佛说：万发缘生、皆系缘分！偶然的相遇！蓦然回首。注定定了彼此的一生!只为了眼眼光交会的刹那！ 诗写婵娟。词谱秋莲。喜榕树。书香氤然。香梅品尽，两处情牵、谢诗为证、曲为媒、词为缘。 隐隐隐青竹！脉脉红莲。深深院、绮韵盈然、花前携手！秋波相牵、道眼中情！情中语。语中缘， 你说：缘是山中高士晶莹雪。世外仙姝寂寞林、 我说：缘是众里寻她千百度、那人0913却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦、仍难逃宿命之劫、 我说：缘是无可奈何花落去！似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓。日走云迁、怕依窗。独对钩弦！去也兰舟,远远也红楼？怯深寒！罗袖轻裘！ 花开梦里，月隐山中！华年逝水！逐浪萍踪，若流光影，太无定，太匆匆！ 我说：缘是悲欢离合总无情、一任窗前点滴0436到天明。缘是无尽的思念。而我。傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭， 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排。一切都是缘。缘起缘灭！缘聚缘散，一切都是天意.。
宜昌真太阳时间：1986年1月9日10:43 八字：乙丑 己丑 癸丑 丁巳 五行：木土 土土 水土 火火 本命属水。五行缺金、八字偏弱（因为小寒过去46449天是癸水当令,丑土中6389水的成分最多。加上年支和日支的癸水中气、水不弱，只是金弱），八字喜金还可以用少量的水。 楠属木。八字忌用字，姓名冲克八字、 推荐名字：胡祖铭（土金金)五行相生！补益八字、 名字三才五格98分，！
1，求姻缘我觉得得拜观音菩萨就可以的、观音菩萨与我们的缘分很深、多多拜一拜还是好处多多的？ 2，这里我想问下！你关于姻缘的理解是什么样的、是希望男欢女爱的生活。2168还是说能令双方的父母都能开心!而且之后能够够生出吉祥的子女来、如果是前者！恐怕得到的回馈不会积极，所以要调整好自己的发心！ 3，自己的起心动念！2387菩萨都是知道的、只要你做的对、自然就会很快遇到另一半，而且能自然的走向婚姻的殿堂！这便是所谓的因果吧、种善因得善果、 4，最后！建议你在无相铜炉官网请几几盒纯天然的姻缘香！去拜拜观观音菩萨，求菩萨加持，相信经过自己的努力、在某一天，你的千里姻缘便会与你不期而遇的！烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很很重要的!好的香更能传递信息于8393虚空法界,感通十方三宝加持等。、
十二生肖本命佛的佩戴禁忌： 1、在洗澡时！请将本命佛饰品取下放置在干净平稳的地方， 2。在夫妻同房时、也要注意将本命佛饰品取下来放好， 3。如果经过5404长期佩戴。本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快快更换、以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失！ 4。本命佛饰品不小心沾染污物时、请用清水水清洗, 5，佩戴本命佛时。也可以同时佩戴其他吉0870祥饰品？将本命佛请来赠送给亲人朋友是结善缘的一种行为。也是弘扬扬佛法、 6。不小心将本命佛饰品弄丢了也不要太担心。很多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为挡灾祸。、
够了 都是迷信 因为你比较震惊 所以才会这样的 我也会做那种很令人震惊的梦 比如我上次梦到一个很大的湖 应该在某个山洞里 湖中间有棵很大的树 大概20几米 树的根根都像拱形浮在水上 我记得我缓了四节课才缓过来、
乾乾卦讲天,天行健！君子以自自强不息!坤卦讲地、地势坤。君子以厚德载物！。
凡梦到0325佛菩萨。皆是吉祥之兆！说说明你与佛有缘！福德深厚。珍惜之。建议多看些佛教书籍，多交些学佛的朋友！多行善积德，一9710定后福无量、以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄严身、众众生见者应欢喜!念当必作调御师，”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦。云何为四。谓梦月堕于平地井中！梦月现于浊泉池中。梦月在空大云所覆。梦月在空烟烟尘所翳,是为四！复次菩萨有四种业障梦、云何为四。谓梦9574堕大险处。梦高下道、梦磐曲道。梦迷方惊怖！是为四，复次菩萨有四种烦恼障梦，云何为四。谓梦毒蛇扰乱，梦群兽恶声，梦落贼难处，梦身蒙尘垢！是为四、复次菩萨萨有四种得陀罗尼梦！云何为四，谓梦大伏藏诸宝充满、梦清池中众花齐敷。梦得双净白毡、梦诸天持盖覆上、是为四！复次菩萨有四种得三昧梦！云何为四、谓梦端正童女众宝宝庄严,持花授与、梦白鹅行列。回翔空中、梦如来来手摩其顶,梦如来坐莲花座，入于三昧、是为四，复次菩萨有四种见2196如来梦。云何为四，谓梦月出现。梦日出现！梦莲花开！梦大梵王威仪闲寂！是为四。复0413次菩萨有四种得大人相梦,云何为四、谓梦诸妙花果满娑罗树、梦大铜器众2506宝盈满,梦虚空中幢盖庄严。梦转轮王3992以法御世！是为四、复次菩萨有四种不退相梦。云何为四，谓梦白缯系顶！梦自设无碍碍施会？梦身处法座。梦佛坐道场！为众说法。是为四。复次菩萨有四种降魔怨梦，云何为四、谓梦大力士士摧小力士,持胜幡去、梦大勇将战胜而去、梦受受灌顶王位，梦坐菩提树，降伏众魔、是为四、复次菩萨有四种坐菩菩提场梦、云何为四，谓梦吉祥瓶满，梦众右右绕其身。梦所往之处树皆低枝。梦金光普照，是为四。’文殊师利说此法时、善胜天子及其眷属欢喜踊跃！以天曼曼陀罗花,波头摩花。拘物头花、分陀利花供养文殊师利、及散一切众会、以佛神力、所散9121之花上升虚空、成大莲花！量如车轮、微妙香洁、悦可众心！于花台上有诸菩萨！三十7409二相庄严其身,3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪，若礼拜供养者，生生之处恒9795生诸佛家!为文殊2203师利威神所护,是故众生，当勤系念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像、念琉璃像者如上所说，一一一观之皆令了了，若未得见，当诵1271持首楞严称文殊师利名一日至七日。文殊必来至其人所、若复有人宿业障者、梦中得见，梦中见者，于于现在身若求声闻，以见文殊师利故，得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者、已得见故，一日一夜成阿罗汉、若有深信方等经典、是法王子于禅定中！为说深法、乱心多者！于其梦中为说实义、令其坚固！于无上道得不退转，。
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密。 1.释迦摩尼佛成佛以后。首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”！即《华严严经》。准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违！许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证、有的执执着自然外道,有的执着求神通术！、。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有有一步步引导？不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示！ 2.为了破破这些外道!佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引！用因缘法来破自然外道法等。欲使小乘人得到他们的“果位”，这个果位即小乘人的阿罗汉！辟支佛。属属于不了义二乘人的果位!所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。 3.佛又针对众生不同的喜好执着！比如有的人喜欢执执相修行，有的人喜欢执空修行等。都都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持！也就是说他们是执相修行。行有为法、比如念念佛念咒？拜佛拜忏。只懂得拜有形相的佛、不懂得拜法界佛！天天有为的去行善、这叫有为法。有有为法是生灭法？不能成佛、因为佛法不讲善只讲真！但是他们会得到很大的人天福报、但是因只有福德没有功德（6076功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报？那叫三世冤，第一世受苦、第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等、因此是白修一场不出轮回。 佛为了接引有缘众生先入佛门再说。总比9869闻不到法强、因此为这部分执相才愿意修行的的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等,这是藏教菩菩萨所修经典!所以我们可以与古代的梁武帝比较一下、梁武帝建了四百八1336十座庙。度了十几万0052人出家、到到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”，通教菩萨 → 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次、也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门、佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法。《金刚经》就是把有为法判为邪法！因此在一定程度上讲《金刚经》就是是来接换《无量寿经》《地藏经》的，《《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来！这是佛讲的、所以我们念佛、拜佛！供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系！这些是修行而不是修心！所谓那些念佛 拜佛 供养舍利、只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已！不是成佛的方法！与成佛无关。想成佛要明理、深入经藏开了智慧才行！所以当今多少人在盲修瞎练一0420看便知、而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做！不会理智的用8735智慧去分析,从而占7052用自己大量的学法时间去跑佛事啊等！还觉得这是自己往生的资粮。这不是与佛做交易吗，用世间人的想法与佛再做交换吗、佛啊你看看我今天放生放了多少了!念了几千声佛号啊！还念经咒多多少遍啊、我一定能往生了！是不是佛啊、就是这种心心理啊？因此造成““求道者多如牛毛!得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里，这个通教就是指禅宗的修行！执空修行！破一8882切相归空相？连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗宗的无为法、他执在空相5261里不出来了，他却不2202知道空是对有而讲的!空本身也是一种相！是空相。我们9819的真心本来面目非有相、非空相、但但他能现有相,现空相，随随缘自在变现,真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为. 禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的！是不是以有为之心 修无为之法、、所以仍然判为是有为法。以有为之心7549修无为之法？仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就！禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一、亿劫希成”、就是讲修行这个法......余下全3600文>>。
文殊菩萨！文殊菩萨萨也是属兔一生的守护神？。
97！有关本本命年的问题？ 问097：您好！今年是我的本命年。会不好吗！应该注意什么呢、要穿红内衣吗、 答097： 本命年易犯冲煞！就是说犯对冲和破岁！如生活当中犯小人！身体生病！事业不顺利等等！如2011年是兔年。对属兔子的人来说4642本命年， 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的！但最主要的还是要好好好念经，放生！许愿， 在坚持每天的功课的基础上，在公开基础上上要念49遍消灾吉祥神咒。29遍解结咒。祈求化解冤结。消灾吉祥、 有条件件的话！最好能多拜拜太岁菩萨， “太岁”天上的当值的神职、有四十八位菩萨轮流当值，人间灾祸不断。上天特特派天神来人间保护!一年轮值一位天神。也即是说是年年换的。那我9462们要拜的是每年当值的太岁？因为我们不知道哪位菩萨当值所以尽量不要用相片，可以用一张黄纸，A4或A4一半半那么大即可？上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框！竖放在佛台上！观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。 ——玄学问答 29、有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九 问029：您好！我家里有供奉奉一张太岁菩萨的相片。自从跟您修修行之后。才知道太岁菩萨是每年换的！我可以把这尊太岁菩萨请下下来吗,应该怎么做、 答029： 供奉的太岁菩萨是不能用相片的、可以用一张黄纸，竖着写上“太岁菩萨”四个字。繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以）。装上镜框，竖起来，就可以了、 您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨！请下来也是可以的，换成“太岁菩萨”镜框供奉、 要念《礼佛大忏悔》21遍。《《大BEI ZHOU》7遍。《心经》7遍 ， 然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与与全家的帮助！谢谢太岁菩萨！谢谢太岁菩萨”。（千万不能说，请菩萨下来）！ 初次供奉太岁菩萨时。可以给菩9527萨供水？供水果、油灯、然后在佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲，请太岁菩萨到我某某的家里、”然后念诵108遍太岁菩萨圣号、再念《消灾吉祥神咒》21遍。 其他可参照“有关本命年的问题，——《玄学问答 九十七》” 139。 关于岁数和关的问题、 8107 问139：请问,人6869在多少岁是关、每个人都一样吗。 答139： · 从普遍上来说！一般逢三。六！九都是关口，譬如19岁！29岁！33岁，39岁！49岁！59岁！66岁、73岁，84岁。89岁等， · 每个人也有其特殊性，不可一概而论。但逢以以上岁数，每个人都需要格外注意。 · 所所有的关都是指实足年龄， · 一般遇到命中很大的“关”。要多念《消灾吉祥神咒》。一般要每天49遍消灾吉祥祥神咒。 · 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合！比如33岁。可以许愿念诵至少33张给自己的要经者。如果是21岁及以下的三、六，九年龄、都可以念21张。针对这个个事情祈求。“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁岁这个关。”最好在生日前三个月之之前就要提前开始念诵烧送,并且直至生日当天烧完，对于较大的劫数、有时候这些也是远远不够的。就需要一直坚持念诵化解这个大关，并且且在过了生日的后三个月！也还是需要继继续坚持多多念诵佛教经典组合？ · 如果明明知是比较大的劫数？可以许愿念诵诵108张佛教经典组合,如果是特别大的劫数则要念诵3个108张！敬赠：：某某某的要经者，某某某为自己的名字！ ·· 平时还是要加强功课？勤念经！结合多放生，许愿。 ——玄学问答...余下全文>>、梦见有人跪在天地求佛、求懂五行天地人格外格的大师指点 10分