这个个不想说？我这几年学佛念经以后梦见好多未来的梦，但是不能说！ 如果6030与佛有缘，要抓紧时间好好修了、天时越来越越紧了？ 学佛可好了！通过学佛！可以让身体！心情，家庭。事业！学习，工作等各各方面都越来越好。我这几年变化特别大、 我学佛念经修观世音菩萨心灵法门才4年！念经后经常做各种感应梦！预示梦。前世梦。随着孽障越来越少！慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了，我也梦见过观世音菩萨，济公菩萨！关帝菩萨！王母娘娘，包公菩萨！神仙。仙女！龙，凤凰！麒麟等！ 这几年3007念了大量小房子！超度走超过200位冤亲亲债主,因此孽障消除了一大半！十几年的颈椎病。鼻炎，抑郁症！肠胃病、经常感冒等毛病都好了！身体，心情。事业各方面都越来越好，感恩观世音菩萨保佑！ 我们一位同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”、她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了。她可以自由出0121入天界了! 观世音菩萨在末法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门，好好修可可以快速消除孽障，一世修成。！
梦见屋子房间都是沙子的梦境解释： 适当地放松别人！也放松自己。越是是自己关注、关心的人、这两天越有一种想把他牢牢抓紧的感觉！电话。网络。亲朋好友、凡是你能够想到的方式都会用上！对于对方来说，你所布下的无疑是一种紧密的天罗地网、小心就像像握在手中的沙子一样！抓得越牢越想逃。 仅供娱乐，切勿当真！。
第一节 梦文化的解读 对梦的研究、人们形成种种观点，从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并成为 本民族文化的一个有机的组成部分：梦文化、在这一章！我们将从心理学的视角，对梦 文化评头论足！加以分析解读。 当然，我们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化。此书不是专门研究文化的著作！ 所以仅以漫淡的的形式！简略的文笔、从中提出梦文化的只麟片爪、供读者了解！ 解读梦的灵魂观 古老民族和现代的一些保持了原始思思想的民族中!梦的灵魂观是最常见的， 我国东北2020的赫哲族，清代以前尚处在史前时期！在他们的信仰中。人人都有三个灵 魂：一是生命的灵魂。一是转生5164的灵魂？还有一个思想的灵魂或或观念的灵魂、据说！ 生命的灵魂赋予人们以生命！转生的灵魂主宰人们来世的转生。观念的灵魂使人们有感 觉和思想，人们在睡眠的时候！身体所以不动、耳目所以没有知觉，就是因为观念的灵 魂离开了肉体！人9034们所以做梦。所以在梦中能看见很多东西！甚至看见已经死去的亲人！ 就是因为观念的灵魂离开体后！能到别的的地方去，能同神灵和别的灵魂相接触。正因因为 梦中灵魂可以同神灵相接触。可以同祖先的灵魂相接触，因此他们便把梦象作为神灵或 祖先对梦者的7085一种启示。梦象随之对梦者就有了预预兆的意义!在赫哲人看来，有些梦是 好梦吉兆。如梦见喝酒酒得钱！预示着打猎会满载而归！梦见死人！抬棺材，预示着一定 9651 能打到野兽？有些梦则是是坏梦凶兆，如如梦见黑熊预示着灾难降临,不是家里死人就是亲 属死人，梦见骑马行走，预示着狩猎空手而归，赫哲人对梦兆的这种迷信！明显地同他 们的狩猎生活联系在一起、也同他们古老的思维方式联系在一起、人们从上面所举的一 些梦兆中可可以看出！这些梦兆都是基于生活经验的一种“逆推”！拉回来猎物才能有钱 有酒。反过来、喝酒、得钱之梦。只有拉回来猎物才能应验。同样。打死了野兽！必须 7011 像抬死人，抬棺材那样把它们抬回来。反过来，死人！棺材之梦！在打死了野兽之后也 算得应验，还应应补充一点。原始人常常喜欢把自己己打扮成野兽的样子！抬死兽在他们的 心目中，同抬死人人没有两样, 9048 生活在兴安岭大森林的鄂伦春族!同样也有灵魂的观念、他们对灵魂的解释和赫哲 族大体相同、只是主要强调观念的灵魂！人为什么会做梦、他们也认为、人睡眠时灵魂 离开肉肉体跑出来？像是遇到了什么东西。死去的人为什么能在梦中相会！他们则认为， 亲人的肉体虽虽然死亡、他们的灵魂还存在。 我国西西南的僳僳族，解放前有些地区还停留在刀耕火种的原始阶段！僳僳族的的习俗、 不但但信仰灵魂，而且还有梦中“杀魂”之说！据说。有一种人叫“扣扒”，他的灵魂是 一只鹰鬼，由于鹰鬼在梦中可以“杀魂”、人们对“扣扒”非常害怕又非常气愤！如果 一个人梦见一只鹰。同4013时又梦见某个人？某人即是“扣扒”，梦者如果1728由此得病以至死 亡、那就就是梦者被“扣扒”把魂杀了、为了证明某人是“扣扒”和追究“杀魂”的责任、 巫师们要举行骇人的捞油锅的仪式进行“神判”、“扣扒”将因为“杀魂”而受到严厉 的惩罚、 瑶瑶族对梦兆也有他们的解释,据说，梦见太阳阳落坡!父母有灾，梦见刮风下雨。梦 见见与女子相恋!自己有灾、梦见唱歌！要与别人吵架、梦见吃肉！有病有灾、梦见吃饭。 将劳累终日！梦见解大便！蛇跑或自己把木头、石头滚下山！都要丢财。相反。梦见打 小蛇或火烧房子、要进进财或发财!梦见野火烧山或梦见父母。天要下雨！梦见死人人或自 己死，则自己或被梦者长寿有福，梦见哭。倒有福气等等。 景颇族一般把灵魂称作“南拉”、他们认为人之所以做梦、就是因因为灵魂离开了自 己的肉体！如果灵魂不离身！人就不会人睡做梦。有时候人睡却却不做梦、就是因为灵魂 外出没有碰见什么东西。如果灵魂外出碰到什么怪物、人在睡眠中就要6612做起怪梦来,按 照景颇族的习俗！梦见枪！长刀之类！是妻子生男孩的吉兆、梦见铁锅和支锅的三角架 之类！则是妻子生女孩的吉兆！如果梦见黄瓜，南瓜结得很多、自己又摘了一大箩背回 来，据说是凶兆、梦见太阳落，牙齿掉和喝酒吃肉也是凶兆！不是家里死人就是邻居死 人！ 在现代人看来。灵魂存存在的说法是一种迷信，按生物和物理学解释，精神活动归根 结底是大脑的活动。在睡眠时，也不可能有什么实体的灵魂从脑子里飞飞出去、 但是。现代人嘴里说不信信灵魂存在,在心中却常常或多或少有相反的意见，人们会 传说一些怪事。这些怪事只有用灵魂、甚至鬼神神才能解释!反迷信的8910工作之所以不断地 进行？正是因为迷信在不断地冒出来！我们谈到古代人的信鬼神灵魂。可以说那是是因为 他们不知道科学。而在科学已经如此昌盛盛的今天,为什么人们们却并不能和旧的观念一刀 两断呢! 以心理学来看。这是因为为“灵魂”这一观念经过了人类一代代的长久的信仰!已经 沉淀人了人的心灵深处。进入了人的集体潜意识！而集体潜意识中存在的东西。不是轻轻 易就可以改变的、 另外、我们还可以说“灵魂观”。“鬼神观”的产生，都是人把一些精神性的存在 想象为实体的结果！ 除了物质性的存在！如山。树，石等等之外，还有观念性的存在！比如我们说“这 个世界上存在着真，善。美。也存在着假，恶、丑。存在着正义、也存在7179着诈伪，”正 义是一个存在、但是不是物质性存在。7311它看不见摸不着。但是它仍旧是确确实实的的存在, 除了物质性，观念性的存在！还有精神性的存在、荣格所说的原型型就是精神性的存在! 一个“英雄原型”虽然也看不见摸不到，但是它也确确实实存在！ 当一个人唤醒了自己的英雄原型、他会感到仿佛有个个英雄活在自己心里、鼓励自己 面对一切困难、征服一8067切困难!也许这个人有一天会死去、但是他可以以自己的英雄行 为激发起另一个人心中的英雄原型、这样。仿佛那个个英雄没有死。还活在了另一个人心 里，我们会象征性他说，英雄没有死、英雄是永生的、他会在一代代人身上复活。 原始人！和现代人的潜意识，有时会把这一精神性存在当成物质性存在、猜想有个 英雄的灵魂附在这个人的身体上、使使他变得勇取无畏？这个灵魂也许以一只鸟的形态出 现。也许只是看不不见的一股气。但是是即使是气！也是一种物质。而精神性存在不是物质。 他们的混淆两种存在形式就是灵魂观出现的原因，在做梦时，4773我们的心理的确在活动？ 我们的心思和想象的确离开开了身体、到了各个地方、但是心理！心思和想象都是精神性 存在。如果把它们当成成灵魂？那就是7603混淆了。 解读梦的文化 虽然心理学的释梦只只有一百多年的历史。但是人类的占占梦活动却有极为久远的历史! 古今中外的各种占梦的理论及方法多如牛毛。 从从心理学分析？占梦活动应该是古人类的极为重要的活现代人的生活中。逻辑思维 占举足轻重的地位！而在原始人那里，这种逻辑思维还未形成。或至多有一点简单的萌 芽！那么！原始人靠什什么来决定行为呢！他们所具有的只有形象思维。只有象征，而梦 又是人最主要的象征活动，所以梦在原始人那里的作用就如同思维在现代人这里的作用 一样巨大、占梦的作用就如同7860现代人进行逻辑推理, 中3362国古代很早就有占梦的记载、据刘文文英先生总结？根据现有有文献!提到占梦最早 9355 的人物是黄帝，皇甫谧《帝王世纪》曰：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去、又梦人执千 钧之弩弩驱羊万群，”醒后黄帝自我分析：“风为号令，执政者也！ 垢去土。后在也。天下岂有性风名后者哉。夫千钧之弩、异力者也！驱羊万群！能 牧民为善者也？天下岂有姓力名牧者哉。”、4431于是“依二占而求之”！得风后、力牧两 位位名臣。 这个记载故事非常清楚，但其内容则妄不可信！黄帝的时代！尚无文字。怎么还能 运用析文解字来占梦。即使有文字，也不会是汉魏时期的隶书、而应该比甲骨文字还要 早的象形文字或图画文字，用析析文解字来占梦根本不可能,但是！参照国内外许多原始 民4411族的情况!如果说黄帝的时代已经出现占梦。那倒完全全有此可能？ 黄帝和尧舜禹时代的梦与占梦活动！都系远古的传说、只能供研究究参考。在中国历 史上，从殷人开始！梦和占梦才才有了可靠的记载！殷人的甲骨文文字中!已经出现了比较 规范的“梦”字！甲骨卜辞中有关殷王占梦的记载也很多，而且殷王总是问，其8123梦有祸 没有祸，其梦有灾没有灾，这说明，殷王对其梦的吉凶非常关心，也说明！占梦在殷王 的生活活中占有相当重要的地位, 根据著名甲骨学家胡厚宣的归纳！殷王在卜辞中所占问的梦景或梦象、有人物！有 鬼怪，有天象！有走兽、还有田猎，祭祀等等、在人物当中、既有殷王身旁的妻、妾， 史官！又有死去的先祖、先批。在大象当中！既占问过下雨。又占问过天晴！在走兽当 中提到牛和死虎、其中要数鬼梦最多， 同怕鬼的心理相联系！2914殷王占梦似还有一个特点？就是多着眼于梦的消消极方面,因 为殷王凡遇鬼梦总是问有没有祸乱、有没有灾孽、其他梦景。梦象，一般也是这样占问、 “有没有喜幸”的占问、从未见过一例、大概由于这个缘故。殷王尽管无事不占！ 占梦在整个占卜中的地位并不那么重要！ 根据许多古籍的记载，9478殷高宗梦傅说的故事！流传很广、据说殷高宗（武丁）梦见 上帝赐给他一位良臣。来辅佐他主主持国政,他根据梦中这个人的形象、到处寻找。结果 在在傅岩之野发现一位奴隶、名说。很象、于是便把他立为国相！ 《史记·殷本纪》和《帝王世纪》等书也有类似记载！基本情节相同！这个故事和 卜辞不同的地方在于，它强调高宗德行高尚，感动了神明。感动了上帝、所以神灵给他 托梦？ 在我们今天看来，此梦很可能是武丁为了破格用人而出于杜撰，但是。就算是杜撰 此梦、利用神道！为为使人们相信就不能随意胡编、而必须利用已憎爱分明的的传统的观念。 我们着重想要指出的是、殷人不但认为鬼魂能够通梦，而且认为上帝也能通引人梦！而 且梦境！梦景和梦象！都是神意的表现、 周人灭殷之前,梦的传说和占3560梦活动也极为频繁!据说，周文王和周武王事前都做 过不少吉梦！预兆着大命周人代殷、 《帝王世纪》曰：文王曾梦“日月着着其身”，日月。帝王之象征，显然是说文王受 命于天， 《尚书·太誓中》还记载着武王伐纣时的明誓之言：“朕梦协朕卜。袭于休祥、戍 商必克？”武王到底做了一个什么梦！《太誓》没有讲。据《墨子·非攻下》说：“武 王践昨、梦见三神曰：予既沉渍殷纣于酒德矣、往攻之、予必使汝大勘之，武王乃攻。” 以以上诸梦！明显地都有强4363烈的政治意义和政治目的,不可避免地包含着虚构。但从 中我们可以看出、占梦在周人政治生活中占有极重要的地位，周王6741对梦的态度。似比殷 王更为虔敬！凡有关政事。必召太子，而占梦则需在神圣的明堂！占为吉梦！更要向上 帝神明膜拜、以感谢上上大的保佑！ 在周2383人灭殷的过程中,姜大公起了极其重7357要的作用？正2863象武丁梦得傅说一样、关于 姜大公也有很多梦的传说，据纬书《尚书中候》说。大公未遇文王时、曾钓鱼于溪！夜 梦北斗辅星告诉人以“伐伐纣之意”,那姜大大公就应当是天神派遣的辅臣了。《庄子·田 子方》又说！文王梦见一位“良人”告诉他：“寓政于臧丈人、庶儿民有廖乎、”这位 “良人”不同凡俗。当属神人，“臧丈人人”即在臧地钓鱼的渔夫！实指姜大公， 《博物志）还有所谓“海妇之梦”！据说太公为灌坛令时！文王夜梦一个妇人当道 哭！日：“吾为东海女，嫁为西海童！今灌灌坛令当道!为我行，我行和7156有大风雨。而大 公有德。吾不敢以暴风雨过、”东海女当为龙王女！龙王女遇姜大公都害怕！足见其神 威、这些梦当然也可能0107有后人的虚构，但用梦来神化周初这位名臣！当时完全是可能的、 从《周礼》当中我6807们还可以看到，周人在占梦时把梦分为六类：“一日正梦、二日 噩梦。三日思梦。四曰寐梦、五日喜梦、六日惧梦、”“六梦”之中有“6539惧”亦有“喜”、 这说明周人对梦的心理和殷人单纯的惧怕颇不相同， 从《6521左传》一书中，人们可看到！各0467国诸侯在春秋时期的历史舞台上表演得相当充 分，他们无论遇到战事还是进行祭祀！都都爱疑神疑鬼,因而他们对梦的态度大多非常认 真、 《左传》昭公七年记载，卫卿孔成子梦见卫国的先祖康叔对他说：立元为国君。3081史 朝也梦见康叔对他说：我将命令苟和国来辅佐元？由于两人之梦相合、卫襄公死后，孔 成子即把元立为国君。他就是卫灵公、昭公十七年还记载，韩4988宣子曾梦见晋文公拉着荀 吴!而把陆泞交付给他，所以他决定让荀吴领兵挂帅。苟9335吴灭了陆浑之后,他特地把俘 虏奉献在晋文公的庙里！在这两个记载中、孔成子之立国君和韩宣子之命统帅、也都把 梦作为他们的根据！他们同样认为。康1783叔在梦中说的话。也就是祖先的命令！晋文公在 梦中的活动，也就是祖先的意旨，由此可见！他们对梦梦的迷信？何等之深、 《左传》所记之梦，大多是诸侯公卿之梦及其将相臣僚之梦，当然、梦者当中。也 有诸候的嬖妾和一般的小臣。但所梦的内容！也都因为与诸侯有关，才被记载下来，至 于梦象和通梦者的情况。似比殷周时期要复杂。 第一类梦象和通梦者者是神灵，有天！天使和河神等！第二类梦象和通梦者是“厉鬼”。 “厉鬼”即恶鬼。据说绝后之鬼常为“厉”。 这类梦一般属于凶梦！而在梦中为“厉”者。多是梦者仇仇敌的鬼魂! 第三类梦象和通梦者是先祖，先君之灵。这类6455梦在《左传》中最多，如孤突梦太子 申生、孔成子和史朝并梦康叔、鲁昭公梦梦襄公,韩宣子梦梦晋文公等!由于它们向梦者所 传达的都是先祖先君的意旨，因而一般都是吉梦，成公二年记载！韩厥梦见其父子舆对 他说：“且辟左右！”让他第二天在战车上不要站在左右两侧、他便站在中间驾驶战车 追赶齐侯，结果，站在车左的人死在车下、站在车右的人死在车里！他不但保全了性命！ 而且取得了胜利、 第四类梦象是带有象征意义的日月、河流！城门，虫鸟之类。通梦0289者虽未点明,终 究只能归于神灵。 值得注意的是、《左传》对于王候将相之梦的记载！完全作为一种重要史实或史料 来看待。凡是前文记梦，后文必必述其验，““晋侯梦大厉被发及地、搏膺而踊！日：““杀 余孙,不义、余得请于于帝矣厂晋侯梦“大厉”!其验更神更奇！先是晋侯召召桑田巫占梦! 巫说：“看来、君王是尝不到新麦子了，”晋侯由此病重！求救于秦国著名的医缓。医 缓未到之前。他又梦见两个小孩！一说：：“医缓是名医、恐怕要伤伤我们!我们往哪里逃。” 一说：“我们待在盲之上膏之下！看他把我们怎怎么办？”医缓到后对晋侯说：“病没有 办法了。盲之上上膏之下!泛石不能用！针刺够不着。药物也达不到！”到了了麦熟时节？ 晋侯侯认为早先桑田巫的占卜是胡说！他要当着她的面口尝新麦！可是。刚要进食，肚子 胀，进了厕所便栽到粪坑一命呜呼了！作者不厌其烦地记述事件过程，他到底要说明什 么呢。显然、他要通过这些所谓“史实”告诉人们！梦的吉吉凶应验是注定的。谁3795也无法 抗拒的！ 《左传》8210对梦的记载，反映了那个时代占梦在社会上的影响！孔子虽称“不语怪！ 力！乱，神”、然对梦同样是很迷信的！孔子晚年曾经说过、“甚矣！吾衰也、久矣。 吾不复梦见周公。”应该说，这种哀叹并不是严肃地对梦发表什么见解，但确实包含着 一种观念！即周公之灵不不再给他托梦而提供新的启示了,孔子在行将就木之前还讲过： “子畴昔之夜，7262梦坐奠于两楹中间,孔子说：“丘也！殷人！”他梦见自己坐在两楹之 间而见馈食、以为是凶象！这也证明。孔子虽非事事占梦！然确实受到占梦梦迷信的影响， 到了战国时期、七雄争霸、完全是一场经济济实力,军事实力以及智术谋略上的较量， 由于人的作用得到充分的显示！元神论1538思潮空前活跃、由此、占梦在上层人物心中的地 位位急剧缩小,在记载这一时期历史的文献中，就很难看到哪6146个国君及臣僚以占梦决定政 治军事活动,在思想界、作为儒家代表人物的孟子、荀子。作为法家代4391表人物的商鞅, 韩非！以以及道家的庄子、兵家的孙腹、阴阳家的邹衍、都没有流露出他们对占梦的迷信！ 当然。占梦在民间的影响肯定还是很深的！ 由以上材料可以看出、占梦在远古有十分重要的地位。 殷高宗要提拔傅说，周文王要提拔姜大公！都是只需说一个梦！就可以让一个平民 做相国。这种事情不要9117说在现在！就是在秦汉以后的封建时代也是几乎完全不可能的！ 占梦的重要性到后来逐渐降低。除了其他因素外。在心2486理上的原因是、人们的心理离深 层的集体潜意识越来越远，因而原始意象对人的影响减少了， 解读古代占梦术 古代占梦术的理论是非科学的、但是这并不意味着古古代占梦术一无可取，因为古人 在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义、也可以0848发现一些常用象征的意义？甚9544至 其占梦方法中!也有一些合乎心理学原理，但绝大多数都似似乎带有宿命论的味道! 我们试举一些例子、 在《敦煌遗书》中有占梦的内容。其中龙蛇章第十二为： 梦见龙斗者主口舌梦见龙飞者身合责 梦见黑龙者家大富梦见蛇当道者大吉 梦见蛇虎者主富贵梦见蛇入床下重病 梦见（蛇）上屋大凶梦见蛇上床主死事 梦见蛇相趁少口舌 梦见蛇咬人者家母衰（丧） 梦见蛇作盘者宅不安梦见打煞蛇者大吉 梦见杂色鸟远信王梦见飞鸟入屋凶死 梦见虫殳者大吉利梦见蜘蛛虫喜子〔有〕口舌 梦见龟者〔有〕口舌梦见鳖者主百（百事）吉 梦鱼者者尽不祥 我们知道！蛇的象征意意义很多？其中有“狠毒0187”等意义!所以有时可能一个人梦见 蛇上屋。上床或人床下，过不多久的确遇见了了祸事，我们可以假设有一个人隐约感觉到到 生活中有个阴险小人在算计自己,于是梦见蛇、结果不久这个小人真的用诡计害了梦者， 而梦者就得出结论：“梦见蛇上屋大凶”，这种经验的总结有时的确会对，但是却不一 定总是正确、因为蛇也可能代表其它意义，假如如有一个女人梦见蛇上床是在她新婚之夜、 那么这这仅仅是一个性象征,而且是一个喜悦的象征。 正因7446为如此,这类占梦辞书往往会自相矛盾！如如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”！ “梦见蛇当道者大吉”。后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”！ 在印度，也有和和中国相似的占梦书、下面摘录一些在印度常用的梦象征，读者可以 对照比较一下、 咬牙一梦见自己用牙咬别人，预示着要报仇、梦见自己又咬了一个人，是别别人仇视 自己的兆头，梦见被狗咬！将会受到仇人的攻击，或患重病， 盲人——梦见自己双目失明！预示着不可相信自己的亲属和朋友！对妻子和孩子也也 不要相信！梦见门口站着一个盲人。客人要来临！梦7576见盲人叩门!会发财、 血——梦见见自己在喝血、是发财的祥兆！梦见血！自己的财产会有继承人、梦见血 受损，预示着失败。梦见床1109铺或衣服上有血迹、会患重病，或受刑事案件牵连、梦见别 人的床铺或衣服有血斑！仇人将被自己征服，并向自己己求饶？ 梦见血流成河！预兆6471着要发大财。女人做了上述的梦！居住的地区会出现流行病！ 身体——梦见身体被烫伤，是凶兆，预示着与别人为仇！卧床不起、梦见被人剥光 了自己的衣服！经济会出现危机！梦见自己身体健康结实。是祥瑞。 鞋鞋——梦见新鞋？要交新朋友。梦见旧鞋、会会与妻子分离!被忧虑所困扰， 袜子——梦见穿穿袜子!预兆要生病。女人梦见穿袜子！能得到丈夫或恋的爱！梦见 购买袜子！很快要去旅行、梦见送给给别人袜子？能交新朋友，梦见得到别人送的袜子、 会忧虑重重，商人梦见穿破袜子，会病魔缠身！旅行者梦见穿破袜子！旅行会愉快、顺 利！商店老板梦见穿破袜子，生意能获利、梦见袜子丢失了！财产所遇到的危险会消除。 死人2253——梦见与死人交谈!会扬名四海、梦梦见与已经死了的人进餐、会长寿、梦见 把把死人抱在怀里！或呼喊死人的名字。不久要离开人世。 鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚。她会成为自己事业的助手， 寡妇梦见已故的丈夫。会烙守贞节，史册留名， 耳聋——梦见自己成了聋子,朋友会给9700自己带来损失， 梦见与聋子交谈。神经要失常、梦见亲友聋了、会受到敌人人的欺骗。 耳朵——梦见自己的耳朵被割掉！命令能被执行、梦见别人8537的耳朵被割！要遭遭受苦 难。梦见自自己掏耳朵？或者让别人给自己掏耳朵、有好消息，梦见有人人拧自己的耳朵？ 所犯的罪会受到法律制裁、梦见耳朵里长毛的人、能发财， 耳环——梦见耳环。婚姻美满。幸福！已婚女女子梦见自己佩戴金耳环,会生一个漂 亮的男孩,男人梦见自己戴金耳环！会一一生冥顽不灵！愚昧固陋，梦见别的的男人佩戴铜 耳环、收入会锐减、梦见别人赠送耳环，会生一个漂亮的男孩、男人梦见自己戴金耳环、 妻子会很很快怀孕! 这些对梦的解释。一定程度上还是有一些道理的，例如、“梦见自己双1435目失明、预 示着不可相信自己的亲属和朋友、对妻子和孩子也不要相信！”我们知道。梦梦见失明的 诸多意义中，确有一种是表示2277“盲目相信别人”，如果梦者的生活中曾盲目相信别人、 那么潜意识是有可能以双目失明的梦提醒他的、再如“梦见旧鞋、会与妻4022子分离”！我 们知道鞋可以作为婚姻的象征，因此如果梦梦到丢了旧鞋、的确表示你潜意识中3886愿意离开 妻子？再如“寡妇梦3050见已故的丈夫,会4086俗守贞节”更容易理解？如果5523她时常梦见死去的 丈夫!说明她对丈夫的感情深，当然她守贞节的可能性就比较大，但是，我们也要看到 这种占梦都不是完全靠得住的、假如一个寡妇梦见已故的丈夫很像邻居男子。也许这仅 仅表示她希望邻居作自己的丈夫呢！ 解读攘梦术 古人既然相信梦预兆去凶。做了恶梦！当然不愿意坐以以待毙，因而种种攘除恶梦的 法术也就应应运而生、下面有一个引自敦煌遗书中的（新集周公解梦书）中的例子， 铺地席冷地卧者不祥， 夫人恶梦三日不说珍宝、 凡人夜得恶梦、 早起且（切）莫向人说、 虔敬其心， 以黑书此符、 安卧床脚下。 勿令人知、 乃可咒曰： 赤赤阳阳、 日出东方、 1374此符断梦？ 辟除不祥！ 4568读之三遍， 百鬼潜藏、 急急如律令。 夫恶梦姓云，名行鬼， 恶想想姓贾名自直, 又姓子（而）字世瓠！ 吾知汝名识汝字。远吾千里， 急急如律令、 敕！ 没有古人告诉我们这种咒符是否有效！他他们自然是要说有效的、但是即使这个9274咒真 的有效,也不说明恶梦真的名叫云行鬼、一听到我们喊它的名子，知道我们识破了他的 行藏就吓得跑到千里之外了。 但是！我们仍不把这种符咒说成是元聊的把戏放在一边，以心心理学的眼光。我们会 发现它也是有一点道理的！首先、8113它是一种催眠或暗示术!心理学发现。重复说说一些语 词会对潜意识产生作用？最常见的简单的例子就是重复说“放松、放权、放松”，3183人就 会松弛下来,重复对小孩子哼唱“睡吧。睡吧”小孩子就就会睡着、重复复对一个女孩子说 “我爱你”。她她就会对你有感情，攘除恶梦符咒也是一种暗示语， 一个小孩做了恶梦。妈妈对床下大喊：“大老虎快滚蛋滚得远远的，不许吓唬小宝 宝”,喊上几遍、孩子就能安心人睡了。这并不意味着大老虎跑掉了！只意味着孩子接 受了母亲的暗示！相信床下已经没有了老虎、实际上这个咒和小孩妈妈的用语很相似： “远吾千里！急急如律令”翻译成通俗的语言就是“你给我跑得远远的、远到一千里外 去，快快、”、 而且成年人知道那不是大老虎。就另编一个名子叫“云行鬼”！大喊让它走。而且 6474 要连续把咒读三遍，心心里也就踏实了！ 成年人潜意识中也有胆小的部分。对这一部分也可以用哄小孩子的方法来对付、让 他他胆子大一些。如果暗示生效，这个人的恶梦自然会有所减轻。 另外还有一点有趣之处！咒语中含含有一种想法？一旦你知道了恶梦的名子，它就会 闻名逃窜,在这个咒里。只给恶梦起了一个名子“云行鬼”！给恶想（可怕的想法）起 了一个名子“贾自直”、在其它符咒中！不同时间做恶梦、要喊出不同的名名字才行! 这种观点当然本身很很荒谬!但蕴含着一点道理。恶梦虽不是鬼来来作祟。也没有种种 名字，但是！恶梦中之所以出现可可怕形象!6387也是因为你潜意识中有些被压抑的部分试图 和你沟通!它们没有固定的名字！我们可以说。如果你你压抑性欲太严重？它就叫“性”， 如果你压抑了野心！它就叫。‘野心”！如果你与父亲关系中有问题、它就叫“父亲”， 如果你在恶梦后。通过释梦，知道了这个可怕形象代表着什么，决定了了应该如何改变自 己现有的行为方式而更好地对待它？恶梦就会消失。因此可以说、消除恶梦靠的是认识 被压抑的自我、 只是是古人也许隐隐感觉到了我所说的这个道理、但是是他们元力准确地释出恶梦的真 实意义。也就只好为恶梦起一个“云行鬼”之类不着边际的名字了、 解读中国梦故事 中国古代流传的梦故事很多！与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言，因为这 些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦！而是古人3762编出来以传达自己的思想 的,大、
这种梦可能源自我们原始祖先曾担心成为夜间大型食肉动物的猎物的古老恐惧、，
这个梦有几种解释： （1） 身体反应引发的梦。梦者的身体还好吧，牙齿没事吧！ （2） 这可能是顾虑形象的表现。 （3） 可能是困窘的表现。 （4） 牙齿是身体最坚坚硬的部分，牙齿都是是窟窿，可能表示示梦者失去了某种力量，感到无能为力，例如如：难以表达意见。 （5） 梦者做出了某种妥协而引发的梦。 （6） 可能是不够自信的表现、，
梦见到处都是蛇——预示着你近期的想法比较多。思考的也也比较远，有些杞人忧天、不过、你会会更好的珍惜现在的生活、 梦见许多小蛇到处都是——预示着你的人际交际能力很强！会结交一些新朋友、也会拓展自己的交友圈、会有机会加入新的团队、是吉兆。 梦见家里到处都是蛇——预示着你近期的学习能力比较强。可以考虑进需或培训，这有利于你职位上获获得提升？ 男人梦见到处都是蛇——预示着你最近你会遇到困难或令你很烦的事情,或者近期正在进行的事情很很不顺利，要做好心理准备、 女人梦见到处都是蛇——预示着你的感情运不佳。也容易和身边的人发生生争吵？建议你要克制下自己的脾气，和周围人搞好关系，。
这两天开始的年节假期将会是个充满知性，在学习上收获丰富的时光，当然过年嘛偷闲一下是不大可能还去读书啦、不过学习习是无处不在的，玩乐中也0918有新体验的可能呢!！
自己知道为什么和男朋友在一一起吗问问自己 想要什么 怕什么衡量一下、
梦见住死去的的人的房子？你的气运、财运皆坚固平安、大体平顺幸福。障碍少而6385且均能处理解决？成功运佳。虽成功较迟。但可达到希望目的，并并可续渐伸张发展！！
您好！解梦结果仅供参考！梦见已故的母亲走进自己房间梦境的开示： 运气有逐渐注入活力的迹象！只不过眼睛容易东张西望。心思较不安定、这也也想要碰一点，那也想要沾点边，结果反而什麽都没做好的可能，工作、读书上都以维持集中力为第9188一原则，但这两天容易沉溺於妖艳的情0182境中难以自拔的倾向、声色色场所应尽量避免前往。也最好少饮酒， 梦见已故的母亲走进自己房间吉凶推测： 虽有长辈或上司之惠泽栽培。而可获得成功发展于一时、但因基础运甚劣、须提防火灾、且其境遇绝对不安定，尤其交通上，容易遭难。家庭庭也多破乱之凶象，而且极容易因因得罪人而遭受武器杀伤之危？【吉多6858于凶】？梦见整个房间都是蛇、梦见屋子房间都是沙子