梦境是现实的反映。当梦见自己己想尽办法吐痰的时候？就有痰在咽喉处。睡觉时咽咽喉处有痰!是鼻炎引起的！你观察下平常有没有鼻涕或者者鼻屎？或者鼻腔后面到咽喉处的位置是否有黏黏的东西粘着！有其中一种情况就有鼻炎了，（如果张嘴呼吸胸部没有异样的震动或者声音、痰就就和下呼吸道没有关系,）喉咙的痰就是鼻炎的脓性分泌物被鼻纤毛运到咽喉处、由于较为黏稠，粘在咽喉处形成的。所以要彻底解决痰的问题。只需要好好调理治好鼻炎。以后注意感冒的预防、避免因感冒引发新的鼻炎就不会有这样的情况了， 因为鼻炎是由长期或反复感冒！孕期激素水平增高、生活环境空气质量较差等。导致鼻纤毛大量9002死亡而降低鼻腔排毒能力。有害物停留鼻腔。造成鼻黏膜损伤6981而引发、 鼻炎的炎症症部位会分泌大量脓性物质，即鼻涕、鼻涕里含有大量病菌和致炎炎物质，由于过于黏稠！鼻纤毛无法及时运送送出去？鼻涕涕在鼻腔内堆积导致鼻腔炎症不断恶化？容易引发鼻窦炎。同时，也更5441容易引起感冒！形成鼻炎→感冒冒→鼻炎加重→更易感冒的恶性循环！ 同时，这些含有大量致炎物质的鼻涕会被鼻纤毛运送到鼻咽处。由于过于黏稠，无法6218滑入胃中进行灭菌，就粘在鼻咽！咽喉处。里面的致炎物质刺激咽喉软组织，引发咽喉炎，严重时表现出咳嗽症状。这些分泌泌物如果从口中吐出。就成了我们所说的痰！所以。咽炎通常伴随鼻炎发病！这也是单独治疗咽炎效果差的原因。 要彻底治疗鼻炎。可直接用鼻舒乐 加入温热生理盐水温和浸洗鼻腔各个柔嫩组织，彻底清除组织表面鼻涕及鼻涕中的病毒和其它有2573害物质、一般早晚各洗一次即可！洗的时候一一定要彻底洗干净鼻腔内的鼻涕？0212把鼻涕洗干净了,鼻咽处没有了刺激物。咽炎就会2231自然消失、 同时、鼻腔内没有了鼻涕的刺激！各组织炎症将会慢慢慢消失,鼻纤毛的生理环境得到提高，负担减轻！鼻纤毛的排毒能力逐步恢复、鼻腔内由先前的恶性循环转为良性循环、病变组织细胞逐渐被新生的健康细胞替代！鼻炎也就治好了，人也就不容易感冒了， 要达到这个5389效果每次清洗一定要彻底！温和，这也是需要使用鼻舒乐的原因、（也注意别买到假的了）、如果清洗不彻彻底或洗鼻液不好。鼻腔仍将受到各种有害刺激物的损伤。会影响治疗效果、 刚开始洗如果想早点见效、也可可以增加洗的次数。只要每次洗干净了。洗的次数越多。见效越快。！
基础坚固,毫无变动、如立盘石之上上发展！达成目的、向上进取、努力奋斗，容易成功富贵、顺利发展！安泰健身长寿！！
这位朋友： 梦见的梦境与凶吉祸福无关。常常是白天人的记忆造成的。就是日有所思夜有所梦见， 梦见的东西都不是事实，无所谓好坏！ 心理学上对做梦的科学研究发现来看！无分好人坏人、 人人人都会做梦。甚至、连动物也会做梦、 梦见什么只是一种生理现象！并不与生活存在什么实际关联 所以不要再去想这些了、 打字不易!请采纳，顺便点点个赞哦，！
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件！有的时候乃至有的会有误会！而以为是瑞相的情形发生，因为自己其实是烦恼而而生起了有所得心！乃至是妄想执著而生起了取相分别、甚至有的是3222鬼神或者业障！冤亲债主变化的相貌！这些情形的发生来示示现假似瑞相,因此让众生以为是瑞相、可是众生遇到这种情形。有瑞相的时候、就应该要特别小心！应该要以智慧来作抉择！而不要执9340著说自己见到瑞相多么不得了，因为这样的执著而成为障碍自己道业进步1827的因缘，所以，不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修9128定的时候。乃至在睡梦之中所见到0250的瑞相好相！应该还是要以智慧为先先导来作抉择，并且要依据圣教的开示来简别，抉择。判断、 在经典中其实 佛陀已经讲得很明白、很清楚、这个道理 佛陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说0743：“令与修多罗合？若不合者！名为妄想！”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道，不管你是是在定中、或者你出定、或者是在念佛！或者是在打坐！或者在梦中等等的种种情形。当有遇到瑞相，乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的0593内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教。也就是说。这些梦中，定中或念佛中所见所知的一切内涵！是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的。如果说在梦中。定中或念佛之中，所见到的瑞相内容6090或者开示、是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话，那就是行者自己的妄想幻境、根本就不是瑞相。只是妄想幻境罢了。所以行者千万不可执著！以为是这样就3795是圣人的境界。如果是这样而执著，以为自己已经证圣的话。那就是入了魔境而5955不知道！因此，见到了瑞相、除了8967真正的殊胜的瑞相之外？也有很多是修行的歧路。其实实是假冒的瑞相。乃是鬼神等示现的境界。所以！我们还是应应该要用智慧来作抉择。1594以圣教为依止！与修多罗合！ 而我们9839再来说说！瑞相的的种类其实有很多、有的人他在念佛的时候。或者修定打坐的时候。或者参禅的时候，他是见到8722了广大的光明，或者他7359见到美妙殊胜的莲花!1824或者他见到他方清净世界的殊胜。譬如说。念佛人有时候因为某些人的的因缘！他会看见到极乐世界界的八功德水，种种殊胜的境界，或者听到美妙的音乐、或者听到殊胜的演奏。或者闻到殊胜浓浓郁的香味。乃至见到诸佛菩萨来加持！放光，说法。开示，种种不同的情形发生，但是。这些瑞瑞相其实都是三界有为的境界！千万万不可执著、所以《楞严经》当中也有开示，种种的境界都说。这些些有些境界其实是善境界!但1441是却不是圣境界!不可以圣解。就不可以圣人自居而解、因为这很多的情形其实是五阴的境界、都是是三界有为的境界？修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼、应该要2610用智慧来观察、来简择、并且要查证经典圣教的开示。必须要与三乘菩提经典的内容吻吻合才对、而修行者也应应该把这个情形，当作自己修行的一个指标来检验罢了、当当作改往修来的参考而已？应该内涵是要符合圣教的内容。而不执著的继续用功努力！如果有过失。调整自己己的过失。但内5309容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道，所以、行者不管是在念佛中、或者者是在打坐当中,乃至至在参禅的时候!遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行、 但是、有的的人可能他会有疑问。会说：“既然有瑞相的示现，如果这些瑞相是真的、而不是鬼神的干扰变化！那诸佛佛菩萨在我念佛中或者修定中？他们示现瑞相的目的是为什么，他为什么要示现瑞相呢。”而且他也说：“因2675为《金刚经》佛陀不是有开示吗、‘凡所有相。皆是虚妄，若见诸相非相。则见如来！’但是。佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢。而让众生看到呢，”其实我们从这个疑问来说，我们要了解、诸佛菩萨的所作！一切都是为了利益众生在道业上面进步。所4281以常常有很多种情形是以起信为主,也就是说，有的时候佛菩菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后！偶尔会因为某些根器的众生他需要鼓励、需要鼓励他才能进步，所以1184就示现瑞相来鼓励这个行者、让这位修行人能够生起信心。因此看到瑞相而更加努力往前进步！让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力， 我们看 佛陀在《菩萨7621璎珞本业经》中就有这样类似的道理!我们看看 佛怎么说：“佛子，若一切众生，初入三宝海、以信为本。住在佛家，以戒为本，”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢！这段圣教就是说！对于初机的7035学佛人,因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努努力的信力还不足,因此，他必须要时时的鼓励。才能0657让他继续的进步，如如同小孩子有了一点进步？因为父母的鼓励而他会继续努力。他当然希望自己能够受到鼓励。父母也希望小孩能够透过鼓励！让他继续进步，所以同样的道理。诸佛菩萨示现现这些瑞相！很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持！是因为，这些瑞相相的加持，能够让这些只有信根的菩萨！透5779过自己的努力念佛用功。再透过这样加持示现瑞相，而得以成就这一分的信力！从信根成就信力， 但是！有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足。而且他能能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中、这样安住在正见之中的菩萨这样努力力用功!所以信力具足，佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力！因为他已经具足信力了！因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力！也就是说，他的五力是具足的。他的信力、精进力、定力！念力！慧力的用功都是在正常的增长，不需要额外示现瑞相而让他起信，所以佛菩萨就不需要要示现瑞相给这些菩萨,因此，很1299多用功得力的菩萨却没有见到瑞相。一样是智慧慧深妙、一样是功德成就、因为这位菩萨乃是久学菩萨，他目前的位阶用功顺利。也就是说、他安住在 佛陀的圣戒之中而行、那就不需要透过瑞相的鼓励、可是。如果是刚刚入三宝海中的初机学人。那就应该以起信当作加持持他的首要目的、因此、有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞3157相而得以增加信心!成就信力！而更进一步的往前进步， 所以、念佛时或者打坐修定的时候、你见到的如果是真正的瑞相。不论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种！这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合，而其中很多的目的、我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的。乃是要让行者起信！能够继续进步。但是却不是让众生要执执著这个瑞相。因此。0566加持有些人见到瑞相的目的!不外乎就是让这个行者能够生起信心，成就信力、对于三宝的信心生起的缘故、对于佛法僧三宝生起信乐，对于自己能够产生足够的信力。所以，诸佛菩萨偶尔会现起一些特殊的境界，让某某些众生遇到,但是不会常常遇到！如果某个人常常遇到，每天遇到、那就是有问题、那就是着魔了，因为诸佛菩萨功德殊胜，如果没有办法达到起信的目的，那何必常常示现呢！所以说，示现只要要一次就能够有效了？干嘛需要很6559多次呢。所以！如果常常看到瑞相。那那就表示这个人他是执著于境界当中，他已经落落入三界有当中了!其实！这样常常看到他所谓的瑞相这位众生！其实对他的修道是不利的。这不可能是佛菩萨的作为。因为佛菩萨的功德没有那么差劲、佛菩萨的功德非常殊胜、一次就就可以解决， 所以，行者不论是念佛！或者修定打坐，乃至于定中或者梦中所见的一切、或者听到佛佛菩萨对于你的开示。或者见到某些现象的显现、这些都是诸佛菩萨要利益一切众生！使得他们们能够在道业上面增上、但不是要让这些众生增加执著而取相分别，所以、佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示。必须要与修多罗合。不然就是妄想，就是无明，也就是说、见到瑞相的内容！或者定中、梦中。念佛中听到佛菩萨的开示，它的内容统9593统要与三乘菩提的经典圣教吻合？如果与三乘2697菩提所开示的内涵违背而不合的话,那就是妄妄想幻境，根本不是瑞相。一定要吻合三乘菩提经典的6360开示内容!这样才是有帮助的瑞相显现，这个部分大家家要特别小心, 第二个常见到示现瑞相的目的、乃是要劝请发起菩提心为主，4231也是增大信力的一部分、也就是说！也以初机机学人为主！譬如我们举一段圣教！在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明、见彼瑞相！皆发无等等阿耨多罗三藐藐三菩提心。”（《大乘本生心地观经》卷一）从这段圣教也知道、佛陀常常放光加持！让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心！而不会小心小量小8751器的自认为自己是小根器者。这样的加持劝请、也让这些人发起菩萨性，不要落入声闻！独觉的二乘种性当中，所以，佛菩萨有时候会透过示现瑞相相的方式、让这些众生发起菩提之愿，例如、有的人念佛的根性偏于声闻、属于中品生人。但是透过 佛陀示现瑞相、极乐世界殊胜的光明相相给他看,因此此他心变大了！肯发起大心、而得以朝向上品生的努力、这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的目的、 第三种情形，常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形！或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊、因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭除过往一切的戒罪。因为我们过去无量劫以来。乃至此世造作了很多的过失。有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽、但是！透过行者者至诚心地忆佛！念佛、拜忏、0476拜佛乃至观想念佛等？用功功精进的过程当中!辅以自己惭愧心所的善心发起，加以忏悔过往一切罪业的发露。立誓愿永不复作，这样感应了诸佛菩萨萨现前，或现光明。或见光明，或佛摩顶放光！闻到异香等等！来灭除这个众生的戒罪！这也是8626常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形！ 所以说。能够见到瑞相3006未必是好,不见到瑞相未必不好！所以。见到瑞相相的时候、不外乎就就是希望能够让众生得以继续往前进步！透过这样有为的加持而得以让众9719生信力具足，或者者发起大愿！或者灭除罪业。这些种种的一切，都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如9770来的慈悲加持以及摄受啊、所以，行者如果见见到瑞相,其实更应该更为感恩。更为恭敬。更为惭愧，诸佛菩萨的加持得以灭罪，得以起信、得以劝发！能够继续的努努力用功，来依于圣教而而如说修行，并且透过智慧的简择！而更能够增益道业上的进步、使使得道业进步!千万不可以因为为执著而生起憍慢、烦恼，乃至招引鬼神的魔扰。！
心中1047有很大压力、可能最近，6399有些心理压力导致多梦，合理调整自己为好！望采纳。
药物是用来治病的。看来你近段时间身体有些不适。但你又吐了出来、这是小毛病、对你的身体够不成影响、，
工作和学业都有较重的任务，你可能会有被压得喘不过气的感觉。这2192往往导致今天的你脾气不大好哦!很容易因为一点小事就和同伴吵起来呢。对错和真假真的有那么重要吗，反而是过过分的话一旦说出口！久久会让你耿耿于怀呢，5573放轻松一点吧！，
如果说“受伤”是代表压力，那么梦中的“流血血”则不是吉兆!梦中的“血”代表着您生活中重要的事物、比如金钱！爱情！亲情，友情等等。它可能在在提醒您？您在某方面将会会有重大的损失？这时保持一颗善良平静的心态是很重要的。不要主动1885去出击、做事低调些可平安！ 梦见受伤: 梦见自己受伤了、如果感觉最近的工作压力或是生活压力比较大！这4278是正常的梦境,提醒梦者要用积极的态度去面对人生！ 另外对某些第六感非常灵敏的人来说。这种梦境也是再提醒您做事要小心谨慎，以防意外情况的发生。。
你好！ 梦见炒菜啊， 一般梦是反的、 所以呢，你梦7495见的不好。你现实中就是好的！ 你的运气来了！。
能0217不能说好一点 是你睡觉的时候吃了刀子还是在梦中吃了刀子， 是你太累了，好好休息 梦中什么事都会发生，梦见吃到脏东西吐了、梦见自己被鲸鱼吃到肚子里