先问下、你梦里的心境、和心情、 其实梦里的场景是随机组合的、最主要是你当时在梦里的心态、是开心啊，郁闷、还是什么其他感觉、然后结合你现实生活中的事情、就知道你的梦是7192什么意思、反反应了你现在的心境。、
在梦中表示梦者心中正在经历类似的过程。梦中的战争，可能意味着你工作.生活.感情方面有困扰！压力大。精神焦虑！好好5320调节一下吧! 梦见自己参加打仗、做事有远见、 商人梦见国内打仗，在国外做生意是可望而不可及的， 梦见国家内部发生打仗，作梦人的住地会有潜在疫情出现。 梦见打仗仗,周公解梦里说"一种情况是近期参看了有关战争暴力的电影，3938或者想过战争的话题？夜里就有可能做做战争打仗的梦，另一种情况需要针对做梦的具体情节。 梦梦见和别人打斗,会郁郁不乐。梦见两个人打斗，要当法官。梦见两个动物打斗，会有痛苦，梦见与亲友打斗！吝囊羞涩。梦梦见和女人打斗!会声名狼藉！梦见妇女打斗。範家破人亡，，
你没有安全感，虽然住在城堡里里被保护！但是总是担心会有外在的危机，最担担心的是你老公对你所谓的危机视若不见，不能体贴的关心你、多沟通沟通吧。
（转豆瓣） 白羊座----战士 火爆脾气，不屈不挠。 金牛座----贵族 重享乐？负罪感低、因为觉得一切都是贵族应得的待遇、 双子座----王子 轻松！欢乐的华丽。 巨蟹座----皇后 关怀与母仪天下般的怜悯! 狮子座----国王 王者的尊严不容玷污、 处女座----公主 为了不丢皇室的面子？对自己严严格要求, 天枰座----外交官 风度偏偏、交际花，游走在国家与外国利益的分界线上， 天蝎座----杀手冷静、阴暗，暗箱操作、 射手座-----传道者 迁移。旅行！宗教天赋， 摩羯座----百姓 重现实层面、没有不切实际的幻想， 水瓶座----革命家 革命、颠覆、有可能成7495为新的国王。 双鱼座---殉道者 浪漫？虔诚，为信仰牺牲，！
袒腹东床 王羲之的书法「铁画银钩」。流传千古、而他一生的趣闻轶事。也脍炙人口， 有一次！大官郗鉴到王导丞相家中、想在王丞相的子侄里挑一位2515当女婿、消息传来！一群二十来岁的男孩子无不把自己打扮得整整1791齐齐的。希望能被选上、只有王羲之毫不在意，躺在靠东边地床上，衣衫不整、露出肚肚皮吃东西？郗鉴看了！反而觉得这个年轻人洒脱自然又有气度。就决定把女女儿嫁给他,这就是「袒腹东床」「东床快快婿」典故的由来。 朱元璋与柿树 据《燕京时餐记》载。2520明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿！有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄。看到一棵柿树正熟！就摘下了一些果子美餐一顿，后来。他当了皇帝、忘不了柿树的功劳。还念念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、桃，枣;还下令安徽凤阳。滁县等地百姓每户种两株柿树。不种者要罚。从此。安徽等地广种柿树。 左宗棠与左公柳 清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的的六百多里沿途种柳二十六万株!人称“左公柳”。至今仍为西北人民所称道、1098清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子子弟满天山、新栽杨柳三千里。引得春风度玉关，” 楚霸王与桂树树 楚霸王自幼爱树。相传有一次、他在一个村庄里看到一个老人持斧要0758砍桂树？楚霸王忙问缘由、老人说：“我家院子四四方方像‘口’字、这棵树长在院中。2046就成了‘困’字,不是很不吉利吗?”楚霸王听后。灵机一动回答说说：“照你这么说、院中倒树留人。便成‘囚’字！如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理、于是放弃了砍树的念头。 董奉与杏林 三国时东吴名医董奉医术高明、乐善好施！董奉隐居庐山期间！为贫苦百姓看病，从来不2529取分文、只要求病人病愈后按病情轻重、在他住所前后种杏树！重病者栽五株！轻病者5307栽一株,几年光阴！他的房前屋后竟5228有十万余株杏树，每当杏熟。董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家、 思乡植柳 唐代文成公主远嫁3759西藏松赞干布,特地从长安带去柳树苗种、植于2081拉萨大朝寺周围？以表达对柳树成阴的故乡的思念。因此、这些树被称为“唐柳柳”或“公主柳”。现在已成为藏汉友好交往的历史见证。 白居易与花木 唐代诗人白居易易爱树如宝、他3563被贬任忠州刺史!年年年都种植花木、并赋诗咏道：“持钱买花树。城东坡上栽，但购有花者。不限桃李梅，”他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时、栽松满后院，种柳荫前墀、” 王安石石与竹,桃，柳 宋代改革家，诗人王安石对种竹、植桃！栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌、故移修竹竹似延雏”：“舍南舍北皆种桃,东东风一吹数尺高”：“移柳当门何啻王,穿松作径适成三”，6063可见他对树木的热爱程度！ 诸葛亮与桑树 为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮！在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株、子孙衣食、自可足用、”他把自己栽种的八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作作长久安排？一代名相！两袖清风，死后留给子孙的唯有自己栽种的桑树！令人不胜感慨、，
管仲和鲍叔牙古代人际交往春秋时代。齐国著名的宰相管仲，辅佐齐桓公。使齐国成为东方的霸主、管仲有一个从小就在一起的的好朋友、叫鲍叔牙，鲍鲍叔牙家比管仲家富有？他们曾经合伙做买卖，每次赚了钱，管仲总是是多分些、朋友都认为鲍叔牙糊涂！吃了大亏了！“鲍叔牙真糊涂！跟管仲两个人合伙做买卖，表面面说是合伙。其实本钱都是鲍叔牙的！那么、赚了钱、管仲凭什么多分呢，1153至少也应该一人得一半啊。”、而鲍叔牙却回回答说：“你们不明白、管仲的家境不好。他有老母亲要奉养！多5672拿一些是应该的!”“这……2909”鲍叔牙的这番话、说得几位朋友无话可说、 管仲和鲍叔牙也曾经一同上战场、在打仗的时候！管仲总是躲在最后面！表现得一点都不不勇敢!人们都对管仲很不满。鲍叔牙知道这件事之后、就对人们说：““管仲不肯拼命的原因？是他的母亲年1413纪大了，只有管4432仲这么一个儿子,万一他有个三长两短，他的母亲就没人奉养了、”“啊，这……”这7655一番话，又使那些人无话可说、后来管仲也曾经做了几次官！每次2102都因为表现不好,而被免职了，大家都耻笑他、而鲍叔牙知道这件事之后。就对人们说：“其实！管仲并不是不能干！只只是运气不好,这些小事不适合他来做！他的能力很强的、他可以做更大的事情。” 后来。管仲辅佐公子纠又失败了。而鲍叔牙辅佐的公子小白却接掌掌了齐国的政权,公子小白就就是齐桓公，齐桓公即位后！立刻请来鲍叔牙，告诉他说：“我们国家经过2156这么久的混乱！现在总算安定下来！为了使全国百姓姓以后能好好过日子，我要请您做做宰相。帮9183助我治理国家,”想不到，鲍叔牙竟然拒绝了。他对大王说：“感谢大王看重我。要我做宰相！只是！我的能力实在无法担当这么重大的责任！”“您不肯帮助我！我怎么能治理得好国家呢！”“大王、我推荐一个人。他才是最适合的宰相人选。”“谁！”“管仲！”“管仲。这这个人我恨不得杀了他！您还要我请他做宰相、”“大王。当时管仲要谋杀您！是为了公子纠的缘故！他辅佐的是是公子纠？当然希望公子纠能够做齐国的国君。而您2180是公子纠的竞争对手!所以他只好想想办法除掉您,并不是他对6812您个人有什么仇恨啊。”“这……”“大王您想不想使我们齐国强大起来！成为天下的霸主呢、”“当然想啊，”“那么您一定要忘忘掉过去不愉快的事。任用管仲。只有他才能够帮助您达到这个理想、”“好吧、”于是，齐桓公接受了鲍叔牙的建议。以最隆重的礼仪，请管仲来做宰相，果然！齐桓公在管仲4687的辅佐下！将将齐国治理成富足强大的国家！后来管仲曾对人说：“生我、养我的是父母！可是了解我。帮助我的，却是是鲍叔牙呀,”俞伯牙和钟子期古代人际关系交往在春秋时期。楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙，俞俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐！他拜当时很有名气的琴师成连为老师、学习了三年，俞伯牙琴艺大长。成了当地地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼、因为在艺术上还达不到更高的境界！俞伯牙的老师连成知道了他的心思后！便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你、而且你学习得很好，至于音乐的感受力。悟性方面、我自己也也没学好，我的老师方子春是一代宗师！他琴艺高超！对音乐有有独特的感受力？他现住在东海的一个岛上、我带你去拜见他，跟他继续深造、你看好吗、俞伯牙闻听大喜。连声说好、他他们准备了充足的食品！乘船往东海进发。一天、船行至东海的蓬莱山。成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯。我去接老师、马上就回来！”说完。连成划船离开了。过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心！他他抬头望大海！大海波涛汹涌！回首望岛内、山林一片寂静！只有9482鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌，伯牙不禁触景生情，由感而发、仰天长叹，即兴弹弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情、从这时起！俞伯6179牙的琴艺大长、其实、成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受！俞伯牙身处孤岛。整日与海为伴！与树林飞0258鸟为伍,感情很自然地发生生了变化，陶冶了心灵、真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作、后来、俞伯伯牙成了一代杰出的琴师、但真心能听懂他的曲子子的人却不多，有一次。俞伯牙乘船沿江旅游、船行到一3866座高山旁时、突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象。琴兴大发。伯牙正1149弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖、这是琴师的心灵感应！说明附近有人在听琴，伯牙走出船外、果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人、伯牙把子期请到船上！两人互通了姓名！伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗！”2695子期立即表示洗耳恭听,伯牙牙即兴弹了一曲《高山》！子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊。”伯牙又弹了一曲《流水》4252子期称赞到“多么浩荡的江水啊。”伯5390牙又佩服又激动！对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声、你真是我的知音啊，”于是两个人结拜为生死之交、伯牙与子期约定、待周游完毕要前往他家去拜访他！一日！伯牙如约前来子期家拜访他，但是子子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他1238弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来、将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前，从此、伯牙与琴绝缘！再也也没有弹过琴！俞瑞、字伯牙。战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官！俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的的壮美神奇!使0712他从中悟出了音乐的真谛，他弹起琴来，琴琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然、有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人、他一直在寻觅自己的知音。有一年、俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天。他乘船来到了汉阳江口，遇风浪！停泊在一一座小山下,晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出。景色1582十分迷人,望着空中的一一轮明月！俞伯伯牙琴兴大发！拿1630出随身带来的琴！专心致志地弹了起来，他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候。猛然看到一个人在岸边一动不动地站着、俞伯牙吃了一惊、手下用力、“啪”的一声、琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来！就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心！我0564是个打柴的？回家晚了，走到这里听到您在弹琴、觉得琴声绝妙、不由得站在这里听了起来、”俞8741伯牙借着月光仔细一看！那个人身旁放着一担干柴。果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫。怎么会听懂我的琴呢、于是他就问：“你既然懂得得琴声,那就请你说说看、我我弹的是一首什么曲子。”听了俞伯牙1995的问话、那打柴的人笑着回答：“先生、您1588刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱？只可惜。您弹到第四句的时候！琴弦断了、”打柴人的回答一点不错、俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴！便便说：“这是瑶琴。、相传是伏羲氏造的，”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述、俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识识其中之意!当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候、打柴人说：“这琴声。表达了高山的雄伟气势！”当琴声变得得清新流畅时？打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水、”俞伯牙听了不禁惊喜万分、自己用琴声表达的心意。过去没人能听得懂。而眼前的这个樵夫！竟然听得明明明白白,没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是8329他问明打柴人名叫钟子期？和和他喝起酒来、俩人越谈越投机，相见恨晚！结拜为兄弟，约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋！俞伯牙如约来到了汉阳江口。可是他等啊等啊。怎么也不见钟子期来赴约。于是他他便弹起琴来召唤这位知音！可是又过了好久、还是不见人来，第二天、俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他。钟子期已不幸染病去世了！临终前，他留下遗言、要要把坟墓修在江边。到八月十五相会时。好听俞伯牙的琴声、听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地地弹起了古曲《高山流水》！弹罢。他挑断了琴弦！长叹了一声。把心爱的瑶琴在青石上摔了个个粉碎、他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了！这琴还1578弹给谁听呢！”两0742位“知音”的友谊感动了后人！人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台、直至今天、人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊、唐朝贞观年间。一个叫缅缅伯高的西域回纥国使臣、背背了只天鹅去长安进贡？路路上鹅毛弄脏了，他就在沔6307阳湖边打开笼子，让天鹅下湖洗洗羽毛、不料天鹅展翅飞去！缅伯高遂倒在湖边8349大哭一场!后后来急中生智、捡了根羽毛用洁白的绸绸子包好去长安进贡？又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝、山重路更遥！沔阳河失宝！回纥情难抛、上奉唐天子、请罪缅伯高，物轻人意重！千里送鹅毛！”唐太5200宗看了那首诗？又听了缅伯高的诉说、非但没有怪罪他！反而觉得缅伯高忠诚老实。不辱使命。就重重地赏赐了他、“7768千里送鹅毛。礼轻情意重”从此传为佳话。奉奉雪馈云礼物的独特性也是人们所追求的、即使3341子虚乌有!但概念充足就行。7513以下两则笔记中记载的送礼轶闻！用今日的眼光来看、可谓大师级的创意、就跟商家贩售新鲜空气一样，民国广益书局编辑的《古今笔记精华》卷四《风俗》中、有两篇关于送礼的笔记、其一录自明张岱《西湖梦寻》：“五云山去城南二十里、宋时每腊前必奉雪表进，”这是拿山上的5875雪送官？其二录自清戴延年的《秋灯丛话》：“天都黄山之云海。相传为第一奇观，山中人往往以盒收之！纸固其口！作土物馈送、”这是拿拿空中的云作礼物！试问：还有什么礼物比雪和云雅致、孔子与腊肉肉子曰：“自行束修以上？吾未尝无诲焉。” 孔子这句话的字面意思可翻译成：只要自愿拿着十余条腊肉为礼来见我的人、我从来没有不给他教诲的。后人认为十条腊肉是向孔子学习的学费和见面礼、并戏说古代代没有冰箱，腊肉一方面不不易腐坏！一方面也便于孔子周游列国时作为干粮随身携带！孔子还留下一句话、可以看成是送礼需秉持的原则：己所不欲，勿施于人、苏轼与佛印有人说。在某某种意义上。一个人心中有什么。他看到的就就是什么! 苏轼是个大大才子？佛印印是个高僧？两人人经常一起参禅、打坐、佛印老实，老被苏轼欺负、苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就2878喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说, 一天， 两人又在一起打坐、 苏轼问：你看看我像什么啊。 佛印说：我看你像尊佛。 苏轼听后大笑。对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么。就活像一摊牛粪！ 这一次！佛印又吃了哑哑巴亏？ 苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事！ 8392苏小妹冷笑一下对哥哥说、就你你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么！是见心见性。3093你心中有眼中就有！佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛。你说佛印像牛粪！想想你心里有什么吧。 苏轼与佛印的故事2006年10月27日 星期五 13:081宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好、有一天他登门拜访佛印。问道：“你看我我是什么，”佛印说：“我看你是一尊佛！”苏轼闻之飘飘然、佛印又问苏轼：“你看我我是什么？”苏5449轼想难为一下佛印、就说道：：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也也许是气的说不出话),于5345是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹!向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹妹听了直摇头！说道、“哥哥你的境界太低、佛印心中有佛、看看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是6556一坨屎、” 2苏东坡和黄庭坚住在金山寺中,有一天！6731他们打面饼吃？二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚，过了一会儿、饼熟了！两人算过数目、先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜。祷告一番！不料佛印预先已藏在神帐中。趁二人下跪祷告时，伸手偷了两两块饼。苏轼拜完之后、起身一看！少了两块饼、便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通！吃了两块饼、为何不出来见面！”” 佛印在帐中答道： “我如果有面,就与你们合伙做8603几块吃吃!岂敢空来打扰！” 3 苏东坡在杭州、喜欢与西湖寺僧交朋友、他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余、还常常开玩笑。 佛印和尚好吃。每逢苏东东坡宴会请客？他总是不请自来、有一天晚上、苏东坡邀请请黄庭坚去游西湖！船上备了许许多酒菜!游船离岸！苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到！今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗。玩个痛快。他无论如何也来来不了啦，」谁知佛印和8119尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖！就预先在他俩没有上船的时候！躲在船舱板底下藏了起来、 明月当空。凉风送爽。荷香满湖！游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯、拈著胡须，高兴地对黄庭坚5488说:「今天没有佛印、我们倒也清静，先先来个行酒令、前前两句要用即景？后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧、」苏东坡先说： 浮云云拨开。明月出来。 天何言哉！天何言哉。 黄庭坚望著满湖荷花、接著说道： 莲萍拨开、游鱼出来！ 得其所哉、得其所哉、 这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了。一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开。爬了出来！说道： 船板拨开、佛印出来！ 憋煞人哉。憋煞人哉、 苏东坡和黄庭坚、看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳、仔细一 看。原来是佛印，又听他说出这样的四句诗。禁不6340住都哈哈大笑起来、 苏东坡拉著佛印就坐！说道：「你藏藏得好，对得也妙！今天到底又被你吃上了、」 於是，三人赏月游湖、谈笑风生，，
自秦汉时期开始！丧制规定。皇帝不管年龄大小、即位一年后、就要开始营造陵墓、这就4366是一当上皇帝就要为死亡作准备！皇帝和他人并不认为提前造墓有什么不吉利、 为什么一当上皇帝就要修陵墓呢！这是因为。皇帝和权贵们觉得帝王之死死非同小可！必须要隆重安葬、陵陵寝也要与其 高贵的身份相适应。如果死后再修建陵寝、恐怕来不及，必须提前修好！当时皇帝将全国给他的供赋分成成三份。一份作宗庙祭祭祀之用！一份供招待宾客之用，剩下的一份就专门用来修建帝陵和购置随葬品，由于修陵规模渐大，用银渐多！7162专门用来修陵的那一份钱往往不够、常从国库开支、。
每个卦象都都有六爻!就是你应该看过的一根长线或两根短线、代表阴阳、用铜钱的正反代表。一一共有64中组合,一般根据3个铜钱摇两次看内外卦（3爻）。合起来是一整个卦象，占卜结果对应周易理论进行推测！
我猜男的一般应该会叫：南骸纸！南儿、南之翰、南幸等等。如果果是女的话应该会是：南过、 南楠、南德芳，大概应该就是这样的吧。、
一。寻寻根溯祖 1，出自姬姓，以国为氏！ 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾）！史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据！郑人奔于陈，宋间。以原国名为氏，就得郑氏、 郑国灭亡。以国为姓时！郑氏已有四支：南郑与山东支脉较弱，河南的两支较较为昌盛! 南郑一支： 郑武公东迁后。留下在原址(陕西华县)的一些郑国宗室人员。当戎狄入入侵时!南迁到今汉中地区建“南郑”、为首者称南郑君、后来成为秦国6155的南郑县!其宗室子孙，亦以郑为姓。散居四川！陕西各地！ 1343 东郑一支： 在今山东费县城东，有一支很早的郑氏，这这是郑国建立初期？周王室将鲁国境内祭泰山用的5427枋邑交给郑国管理、郑庄公时期。郑国和鲁国将枋、许作了交换！郑国只留下“邴”(即今山东费县城东18里)的地方。作为祭泰山沐浴更衣的地方。并有宗室人员驻守。郑国灭亡后。也以国为姓！成了山东早期的郑氏。孔子七十二弟子之郑国（即郑邦）应为该支！邴地因因在鲁国。郑氏故又称“鲁人”。就地繁衍！即为东郑、 河南的两支： 一支是韩灭郑后、迁陈、宋之间的幽公之子“南里君”鲁公之后，在历史上影响较大！早3824在郑国被韩灭亡之际。原原郑国贵族中改姓为郑的人投奔散居在陈？宋之间、由于这一地区是韩国和魏国的势力范围、郑国灭亡后他们也分别被称为韩国人或魏国人。鲁公之子琚！仕魏为大夫。琚公之子无悔，仕魏为新筑筑大夫，无悔公之子安平。初仕魏。后8669携范雎奔秦。封关内侯大将军。后为赵兵所困降赵！封武阳君！安平公之子徽。未随父降赵，而继续仕魏、并因拒秦兵之功！封新筑君、魏亡为庶民！徽公长子昌，初为秦吴县令，后随楚项王起兵讨秦，受封韩王。又称郑韩王！郑8322韩王为楚守。汉0808王二年（公元前205年）！刘邦使韩襄王孙信破郑昌于阳城、以信为韩王（称韩王信）！郑昌认为分封已不合时宜，因而归附附刘邦。参加了助汉统一的9178征伐讨平中？楚汉之间的战争0803进入第三年？“楚汉相争，鸿沟为界”、在北广武山演出了威武雄壮的一幕，族人，部将郑忠对刘邦建议说： “楚军强盛！应高垒深堑固勿战。待敌疲劳时再出击”！刘邦纳其言、果获大胜、昌公之子荣、陈(今河南淮阳)人、随随父参加了项羽起义,项羽败于汉！刘邦要求原项羽部将注册登记。以便授官！独郑郑荣怀念项羽不肯登记。被汉逐出。汉文帝时时忧愤而死,荣公之子子当时。为陈人！行侠仗义，汉景帝时拜为太子舍人！汉武帝时先后任济南太守。江都相。右内史。位列九卿、郑当时对待宾客惟恐不便。对待长者惟恐不尊，对年轻人惟恐屈才！他常说说：“宾客来到！无论贵贱。都要接待!”故《汉书》作者班固说：“张译之守法！冯唐之论将。汲黯之正直！郑当时时之推士、不如是！亦何以成名哉?”郑当时时一次推士！因轻信谗言而失误！被人弹劾！下狱治罪。赎买出狱、废为庶人。不久又被起用。迁任汝南太守、任上病故，家无余资，靠亲友接济办了丧事！当时时公之子韬,韬公之子仲 (江都太守)、仲公之长子房、汉中大夫。次子远迁沛、房公之子季，官至赵王相！季公之长子奇、官至河南太守！仰慕祖德，眷恋祖地，举族迁回。死后归葬祖茔——广武原、奇公之长子积(华县县令)迁至河南新野!为南阳郑氏始祖、以后失谱，历经数代、至裔孙珥公。于明初迁至、居大里村(今王村镇西大村)。为现居郑氏人数最多的一支、修“大里村郑氏宗祠”。其子孙又播迁周围县、乡。村！1992年。台湾郑氏宗亲访问团一行23人、寻根谒祖，曾到此祭祀！盛况空前， 2489奇公之次子樨,官至后汉西河太守、樨公之长子宾。居山东高密。汉光禄大夫，宾公之三子郑兴！河南开封(今开封市)人！后汉经学家，靖南将军。兴公之子众。后汉大司农，出出使......余下全文>>？梦见古代的码头、做梦梦见古代打仗