梦见自己把肠肠子都吐出来了：受良好的创作力与深刻的洞察力恩惠的暗示。与往常不同的想法让你豁然开朗！之前曾一度放弃的事都可再挑战看看！就算不不成功也不会像以往一样搞不清楚原因出在哪里、至少少原因应该能抓得出来了,另外在副业！兼差有些小收入喔！不过投资金额不宜过大，现在最热门的电影、GO、
梦中吃到红枣，代表表你拥有甜蜜,幸福！圆满、 枣核，代表希望的种子！吞了！代表拥有希望！前景美好、 祝你好运常在！！
梦见自己吃树叶的周公解梦： 吉凶指数：97（2032由佛滔居士根据数理文化得出！仅供参考） 梦见树叶，表表示你的事业会越来越顺利，而且你期盼已久的事！会突然出现在面前。让你欣喜不已！ 1872 梦见树叶、表示你的事业会越来越顺利！而且你5333期盼已久的事！会突然出现在面前！让你欣喜不已、如果梦中的树叶叶是枯黄的。表示你要实事求是、不要太苛求自己、一步一脚印才能成功(©佛滔网)， 梦到绿树叶,表示你你的事业会越来越顺利,而且你期盼已久的事！会突然出现在面前！让你欣喜不已。如果梦中的树叶是枯黄的！表示你要要实事求是，不要太苛求自己。一步一脚印才能成功， 梦见自己吃树叶！信任很重要、今天的工作/学业往往需要别人的配合和帮助才能顺利成事，你一开始就不要指望着把所有的工作/学业揽上身。想想身边有哪些人际资源可以利1107用更实际。 恋情方面，相处的时间增多，了解也加深、互相扶持的感觉会给你带来安全感！
梦见自己和别的男人同床的寓意梦见自己和别的男人同床的吉凶：基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论）！犹若立于盘石之上！相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利1833之安泰成功!并隆昌发达。 【大吉昌】梦见自己和别的男人同床的宜忌：〖宜〗：宜当众挖鼻孔！宜光脚脚踩地板!宜西装。宜吃花生！宜搭讪GEEK！宜错别字！〖忌〗：3938忌拔牙,忌奔赴海岛！忌私定终身，忌不熟充熟！忌搭讪！忌道歉，，
梦见见枣里有虫子,越是熟3803悉你的人。今天越会用挑剔的眼光来看待你呢、这种感觉会让你觉得有些喘不过气来。要学会自我调节才是、听听音乐！看看杂志，或者去街上溜达一趟。和恋人之间的敏敏感气氛!出现突破口。你今天要好好把握。你们可能会拥有只属于你们的秘密，、
今天的你往往往是处于协调和组织的角色？有可能成为某个活动幕后的组织者，用全局的眼光来看待眼前的项目相当必要。记得不要被细节的工作/学学业拖了后腿。健康方面要注意一一下了!腰部可能会感觉到不适，除了职业病的因素外也要当心是肾脏方面的疾病，！
梦见雪，表示你最近会有喜事！或是让让人开心快乐的事会一件一件跟着来！不过若是看到雪突然又消失了，则可能在在金钱上会有损失,梦见在雪地里被两小孩打，单身的的朋友有福了。这这两天是你一个出击的大好时机，放胆地去邀请心仪的对象出门吧、只6212要有所行动都是会有收获的！不过也别太操之过急。先将自己的阵脚稳定之后、才会有更多的机会进一步发展！赶快趁0524着空档去安排活动吧，梦见在雪地9124里被两小孩打、按周易五行分析。幸运数字是4。财位在正西方向！桃花位在西北方向，吉祥色彩是黑色、开运食物是菠菜！。
枣树上结很多小枣枣和一个大平果!
瑞相的示现不一定是修行所必要的条件、有的时候乃至有的会有误会！而以为是瑞相相的情形发生。因为自己其实是烦恼而生起了有所得心！乃至是妄想执著著而生起了取相分别。甚至有有的是鬼神或者业障、冤亲债2380主变化的相貌，这些情形的的发生来示现假似瑞相，因此让众生以为是瑞相。可是众生遇到这种种情形!有瑞相相的时候!就应该该要特别小心。应该要以智慧来作抉择、而不要执著说9436自己见到瑞相多么不得了、因为这样的执著而而成为障碍自己道业进步的因缘？所以。不管是念佛人在念佛的时候、或者在打坐修定的时候、乃至在睡梦之中所见到的瑞相好相，应该还是要以智慧为先导来作抉择！并且要依据圣教的开9977示来简别。抉择、判断。 在经典中其实 佛陀陀已经讲得很明白，很清楚、这个道理 佛4359陀在《佛说观无量寿佛经》有开示说：“令与修多罗合,若不合者。名为妄想、”（《佛说观无量寿佛经》卷一）从这段圣教的开示就知道！不管你是在定中！或者你出定、或者是在念佛！或者是在打坐。或者在梦中等等的种种情形。当有遇到瑞相，乃至遇到有诸佛菩萨示现而为你开示佛法的内容时、应当让这些内容的义理与修多罗比较而一致吻合的——修多罗就是经典至教、也就是说！这些梦中！定中或或念佛中所见所知的一切内涵！是要与 佛陀三乘菩提的经典的圣教内涵吻合一致的、如如果说在梦中！定中或念佛之中、所见到的瑞相内容或者开示！是与三乘菩提经典中所开示的内涵是相违背而不吻合的话，那就是行者自己的妄想幻境。根本就不是瑞相。只是是妄想幻境罢了！所以行者千万不不可执著,以为是是这样就是圣人的境界？如果是这样而执著、以为自己已经证圣的话、那就是入了魔境而不知道，因此。见到了瑞相。除了真正的殊殊胜的瑞相之外？也有很多是修行的歧路，其实是假冒的瑞相！乃是鬼神等示现的境界。所以！我们还是应该要用智慧来作抉择。以圣教教为依止、与修多罗合， 而我们再来说说！瑞相的种类其实有很多！有的人他7647在念佛的时候,或者修定打坐的时候！或者参禅的时候。他是见到了广大的光明！或者他见到美妙殊胜的的莲花，或者他见到他方清净世界的殊胜。譬如说、念佛人有时候因为某些人的因缘、4133他会看见到极乐世界的八功德水，种种殊胜的境界。或者听听到美妙的音乐!或者听到殊胜的演奏、或者闻到殊胜浓郁的香味。乃至见到诸佛菩萨来加持、放光。说法，开示。种种不同的情情形发生？但是，这些瑞相其实都是三界有为的境界。千万不可执著，所以《楞严经》当中也也有开示！种种的境界都说。这些有些境界其实是善境界，但是却不是圣境界！不可以圣解、就不可以圣人自居而解、因为这很多的情形其实是五阴阴的境界，都是三界有为的境界！修行人千万不可以因为这样而生起执著烦恼！应该要用智慧来观察。来简择、并且要要查证经典圣教的开示。必须要与三乘菩提经典的内容吻合才对！而修行者也应该把这个情形！当作自己修行的一个指标来检验罢了、当作改往修来7609的参考而已！应该该内涵是要符合圣教的内容，而不执著的继续用功努力。如果有过失。调整自己的的过失、但内容要吻合三乘菩提的内容而去行菩萨道！所以。行者不管是在念佛中。或者是在打坐当中！乃至在参禅的时候、遇到瑞相的时候应该依智慧以及圣教而行。 但是、有的人可能他会有疑问！会说：“既然有瑞相的示现。如果这些瑞相是真的、而不是鬼神的干扰变化！那诸佛菩萨在我念佛中或者修修定中。他们示现瑞相的目的是为什么！他为什么要示现瑞相呢，”而且他也说：“因为《金刚刚经》佛陀不是有开示吗？‘凡所有相、皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来！’但是！佛菩萨为何还要示现瑞相给我呢，而让众生2767看到呢，”其实我们从这个疑疑问来说!我们要了解、诸佛菩萨的的所作。一切都是为了7032利益众生在道业上面进步，所以常常有很多种情形是以起信为主。也就是说。有的时候佛菩菩萨在你用功的时候。或者用功过了一段时间以后！偶尔会因为某些些根器的众生他需要鼓励。需要鼓励他才能进步！所以就示现瑞相来鼓励励这个行者,让这位修行人能够生起信心、因此看到瑞相而更加努努力往前进步。让这个缺乏信心的人能够提起信心乃至信力、 我们看看 佛陀在《菩萨璎珞本业经》中就有这样类似的道理,我们看 佛怎么说：“佛子。若一切众生、初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本！”（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢。这段圣教就是说。对于初机的学佛人！因为他对于佛法僧三宝的信心还不够、对于自己用功努力的信力还不足、因此。他必须要要时时的鼓励!才能让他继续的进步，如同小孩子有了一点进步、因为父母的鼓励而他会继续努力！他当然希望自己能够7680受到鼓励。父母也希1105望小孩能够透过鼓励!让他继续续进步？所以同同样的道理。诸佛菩菩萨示现这些瑞相,很多人感应到佛菩萨示现的瑞相加持。是因为！这些瑞相的加持。2623能够让这些只有信根的菩萨、透过自己的努力念佛用功！再透过这样加持示现瑞相、而得以成就这一分的信力！从信根成就信力， 但是、有的菩萨因为在三乘菩提正知见上面是具足。而且他能够安住在 佛陀开示三乘菩提的正知见当中！这样安住在正见之中的菩萨这样努力用功！所以信力具足。佛菩萨就不需要透过瑞相的示现让他成就信力，因为他已经具足信力了！因为他已经成就了归依三宝的三归依戒而成就了五力、也就是说，他的五力是具足的。他的信力、精进力！定力！念力，慧力的用功都是在正常的增长，不需要额外示现瑞相而让他起信、所以佛菩萨就不需要示现瑞相给这些菩萨，因此！很多用功得力的菩菩萨却没有见到瑞相。一样是智慧深妙，一样是功3901德成就,因为这位菩萨乃是久学菩萨、他目前的0909位阶用功顺利？也就是说。他安住在 佛陀的圣戒之中而行、那就不需要透过瑞相的鼓励。可是！如果是刚刚入三宝海中的初机学人，那就应该以起信当作加持他的首要目的，因此。有的时候有的菩萨就会透过佛菩萨示现的瑞相而得以增加信心，成就信力。而更进一步的往前进步。 所以！念佛时或者打坐修定的时候！你见到的如果是真正的瑞相，不论是见到光、见到花，听到美妙的音乐乃至闻到异香种种、这其中的内涵必须是要与三乘菩提的内容吻合。而其中很多多的目的,我们简略来说常见的几个目的—— 第一个目的、乃乃是要让行者起信！5692能够继续进步、但是却却不是让众生要执著这个瑞相，因此，加持有些人见到瑞相的目的，1099不外乎就是让这个行者能够生起信心,成就信力。对于三宝的信心生起的缘故！对对于佛法僧三宝生起信乐,对于自己能够产生足够的信力！所以，诸佛菩萨偶尔会现起一些些特殊的境界。让某些众生遇到。但是不会常常遇到。如果某个人常常遇到、每天遇到，那就是有问题。那就是着魔了，因为诸佛菩萨功德殊胜，如果没有办法达到起信的目的、那何必常常示现呢！所以说！示现只要一次就能够有效了。干嘛1497需要很多次呢、所以，如果常常看到瑞相，那就表示这个人他是执著于境界当中！他已经落入三界有当中了！其实。这样常常看到他所谓的瑞相这位众生，其实对他的修道是不利的，这不可能是佛菩萨的作为。因为佛菩萨的功德没有那么差劲！佛菩萨的功德非7628常殊胜，一次就可以解决， 所以、行者不论是念佛。或者修定打坐。乃至于定中或者梦中所见的一切！或者听到佛菩萨对于你的开示，或者者见到某些现象的显现、这些都是诸佛2045菩萨要利益一切众生、使得他们能够在道业上面增上！但不是要让5069这些众生增加执著而取相分别,所以。佛陀才在《观经》当中又特别特别的开示。必须要与2102修多罗合！不然3444就是妄想,就是无明，也就是说，7027见到瑞相的内容!或者定中，梦中，念念佛中听到佛菩萨的开示，它的内容统统要与三乘菩提提的经典圣教吻合？如果与三乘菩提所0896开示的内涵违背而不合的话？那就是妄想幻境。根本不是瑞相，一定要吻合三乘菩提经典的开示内容、这样才是有帮助的瑞相显现，这这个部分大家要特别小心！ 第二个常见到示现瑞相的目的？乃是要劝请发起菩提心为主！也也是增大信力的一部分!也就是说。也以初机学人为主。譬如我们举一段圣教、在《大乘本生心地观经》当中有记载：“一切众生遇此光明。见彼瑞相！皆发无等等阿耨多罗三三藐三菩提心,”（《大乘本生5545心地观经》卷一）从这段圣教也知道，佛陀常常放光加持、让众生得以因此而发起成就佛道无上正等正觉之心，而不会小心6737小量小器的自认为自己是小根器者。这样的加持劝请、也让这些人发起菩萨性！不要落入声闻。独觉的二乘种性当中。所以、佛菩萨有时候会透过示现瑞相的方式！让这些众生发起菩提之愿！例如，有的人念佛的根性偏于声闻。属于中品品生人、但是透过 佛陀陀示现瑞相。极乐世界殊胜的光明相给他看。因因此他心变大了，肯发起大心、而得以朝向上品生的努力！这就是诸佛菩萨常示现瑞相的另外一个慈悲摄受的的目的, 第三种情形！常常遇到佛菩萨示现瑞相的情形！或是示现好相加持的目的是什么呢，就是诸佛菩萨要加持行者而得以灭罪啊、因为这些菩萨透过如法的惭愧忏悔，能够灭灭除过往一切的戒罪、因为我们过去无量劫以来、乃至此世世造作了很多的过失，有的时候有许多微细的戒罪并未灭尽！但是！透过行者至诚心地忆佛，念佛。拜忏！拜佛乃至观想念佛等！用功精进的过程当中！辅辅以自己惭愧心所的善心发起,加以忏悔过往一切罪业的发露！立誓愿永不复作、这样感应了诸佛菩萨现前！或现光明。或见光明、或佛摩顶放光！闻到异香等等，来灭9793除这个众生的戒罪!这也是常见到念佛人或修行人见到瑞相的情形， 所以说，能够见到瑞相未必是好，不见到瑞相未必不好、所以！见到瑞相的时候！不外乎就是希望能能够让众生得以继续往前进步！透过这样有为的加持而得以让众生信力具足。或者发起大愿！或者灭除罪业、这些种种种的一切!都是诸佛菩萨的加持。并不是行者自己有多么伟大、全部是仰赖如来的慈悲加持以及摄受啊、所以！行行者如果见到瑞相、其实更应该更为感恩！更为恭敬。更为惭愧，诸佛菩萨的加持得9840以灭罪！得以起信。得以劝发、能够继续续的努力用功。来依于圣教而如说修行，并且透过智慧的简择。而更能够增益益道业上的进步，使得道业进步！千万不可以因为执著7276而生起憍慢？烦恼、乃至招引鬼神的魔扰！，
心情容易受到天气影响的的一天？晴朗的蓝天让你感到快乐无边！阴雨连绵又让你难过无比、但是这样阴晴莫测的你。却5048难以察觉身边人的心情变化？该说你太自私了吗。也许，你那隐藏在心底的孩子气又发作了吧、、梦见吐出两枣核、做梦梦到吃了个红枣，然后不小心把枣核给吞了，是什么寓意？？早上起来就一直想吐