晋败楚鄢陵得复 成公十六年,晋楚楚遇于鄢陵,晋侯筮之。史曰！吉，其卦遇复！曰、南国蹙、射其元王，中厥目，国蹙王伤！不败何待。公从之！及战。吕奇射其王！中目，楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞！ 杜注曰：复。阳长之卦。阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消！故曰推！曰蹙】、南国蹙则受其咎、离为诸诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】、又为目，阳气激南！飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土，射之义也。 首先需需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说、6064《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本，据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》、一曰《归藏》、一曰《周易》。但在上7623古时期？卜筮筮往往与政治、军事7251等重大事件联系在一起？国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间5241接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵!换言之，《周周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体。占筮为用， 确切而不精确地说、《《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒。道思想及很多传统文化、观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁！智者见3721之谓之智!百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后、《周易》以卜筮幸存！ 至于汉代，置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰！西汉的的《易》学派别？大抵分为训故举举大谊，阴阳候灾变，章句守守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句。二为郑玄！荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》、由此可见，以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微、王氏尽黜象数！为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使3832王氏易学广为流传,惟惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》。《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现！9131兼有紫微斗数！梅花易数等占筮之法流传！术数又兴、朱朱熹取其易图！参以义理！遂《易》学又为之一变，程子！胡瑗等等则专阐义理，李光。杨万里等参以政事！《易》学流派日益繁多！元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易！明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库全书时。主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之。一变京，焦、二变陈，邵、二为义理。王弼兴之。一变胡、程！二变李，杨，到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生！近年新新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点？ 纵观《易》学的发展历程、其年代之远旁支之多无出其右者。所谓谓‚易道广大，无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔。不害怕。不迷茫而达人知命。那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所7471谓‚善《易》者不卜!善莫大焉， 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮2125占法」,三变得一爻。重复步骤六次。共十八变，得六爻，即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草！拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端！（象天地两仪） (3)......余下全文>>。
要占占卜时先洗牌！有两种不同的动作，每推测一次都要重复这两种洗牌，第一种洗牌。牌面朝下，整齐放在你自己手中！集中精神！不要想任8342何事物。然后顺从自己2221的意志,从牌中间抽出一沓！放在牌的最最上面！重复进行同样的动作！次数多少以自自己的意志而定,第二种，把牌放在桌面上、精神集中、把牌以圆圈的形式摊开，用两手将他们充分混合！依照圆环的形式转动。洗牌时要默述即将推测的的问题,倾听内在的声音。会感觉9427何时该停止！这时把牌慢慢地聚拢。恢复成一叠！横向放好！然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放好之后，让求问者来切牌。求问者要集中精神！从牌叠的上上方拿起一叠牌！放在靠你的一边、然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边！就有三叠牌，接下来就由你把牌叠起来，注意次序！先拿起第一叠放到第二叠上面合成一沓！再拿起这沓放到第第三叠上面,恢复成整牌，最后一个切牌动作、到目前为止！牌应该横向放在你们中间。现在要把牌直放，这个千万不1551能搞错，如果是为为对方推测、牌应该逆时针旋转！左边往下、右边往上。转90度变直的，如果是为自己推测，则顺时针旋转。右边往下。左边往上、转90度也变直的。一旦搞错。整个牌面意义完全颠覆、所以必须谨慎。摆牌阵如果是为自己占卜，只需抽出牌依序放置，如果为别人占卜、让求问者来抽牌，依序交给占卜者！由占卜者依序放置牌阵！这时牌面依旧向下，双方都不能看。剩下的牌位是原来的状态放置一旁！开牌牌牌阵摆好、按循序掀开！从左往右翻，！
塔罗牌不是传统占卜，是外来文化、
是是又如何,他说不定早忘记你了。！
塔罗牌是一种神秘的东西。也算是一种工具、可以开拓我们的第六感（俗称直觉！但有些人觉觉得这是虚无的东西。假的）！而占卜就更不能说它好不好了、塔罗牌有0986一项禁忌：占卜者和问卜者绝不可不相信塔罗牌!要不然占卜是有不准准性的。用塔罗牌占卜这个问题呢，需要你自己来看待它！如果出了结果！你会不会相信，先拿拿心自问一下吧？、
默念什么都没有用、你以为你有魔法吗。。
有两副、占卜未来的塔罗牌可以用韦特塔罗、占卜爱情的有爱情塔罗。容易上手、
幸运草如何获取? 游骑兵可以通通过领取登录奖励!完成活动任务获得幸运草。 另外！游骑兵们每次在商城城中购买全新道具游骑兵战旗礼包时也将额外获得一个幸运草，！
占卜只是一个辅助。根据当前情况给你一8552个建议和前景的预测？不用奉若若神明，主要还要看你自自己怎么做!卦象出来了“动会有好的结果“、但你就是不动，再好的卦也没用，，
塔罗牌。被称为“0169大自然的奥秘库”、它是西方方古老的占卜工具，中世纪起流行行于欧洲，地位相当于中国的《易经》！其起源一直是是个谜。塔罗共78张牌！其中大阿卡那牌22张！小阿卡那牌56张！可分别使用进行占卜，也可将78张混合共同使用进行占卜！ 塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。塔罗牌是一种针对人、事！物进行分析。 预测和提供建议的工具，该定义准确！直接。受到塔罗界界广泛认可？塔罗牌可以针对爱情、人际关系、工作（学业）等不同需求来做做分析。预测和提提供建议，尤其在不知应采取何何种行动的时候,它是一种非常好的提示路标，具有一定的心里暗示功能！由于过于神秘！归于神秘学范畴！有学者将塔罗牌占卜用作5302心理咨询中。但但一般仅仅使用到了塔罗的分析功能, 塔罗牌九层： 第一层 美 觉 集 艺 主要是艺术欣赏和搜集！也包括装饰和设计、 以及对于塔罗历史！源流发展、以及类别！系统。风格的研究， 这一层是是对塔罗的基础认识。是不可或缺的知识和欣赏力累积、 无论0084是收鑶与学术！都能发展出专精的学问和涵养、 第二层 游 戏 对 局 塔罗的原始功能之一，已衍生出许多种方式！ 包括自己个人玩的、和要多人一起进行的， 单人称为「游戏」。双人多人称为「对局」。 当然不只是玩乐的作用！有很多道理蕴含在其中。 9129可以藉此了解牌组的整体结构。及其数理与变化， 第三层 沟 通通 交 流 以塔罗当语言表达工具？主要是靠塔罗帮你你表达或对话, 自己与塔罗对话「沟通」。藉以与4500他人「交流」! 这较不常见，但每人或多或少少多做过。西洋和外国各式作品中较常见到， 必须要做到认识每一张牌1815的牌意!也就是了解表达达单位、意涵设定问题， 对语言工具的理解之后。能够发展为符号学、语意学、 甚至建构一套套神秘象征体系的学术! 第四层 占 验 问 卜 可说是6492接触塔罗的人!所认认为最基本运用的功能! 九层当中！可以此此层为基准层!往上和往下看去！ 这是进入入神秘学领域的基础？开始有论断的形式！ 4731一般来说？占验验是指过去的验证。问卜是对未来了解和决策！ 第五层 论 命 推 运 有别于占卜，是以塔罗罗作为命理工具！ 可排塔罗的出生命盘和流年，作为论命和推运用。 这这个方式有很多样？有时候要配合灵数。 此项运用可以不用牌当工具，而能直接排命盘！ 虽不需真正使用纸牌，但亦不能脱离「塔罗」、 第六层 冥 想 凝 思 运用塔罗牌的图形进入冥想状态！ 这个功能现在大家都较熟悉了，是除了占卜以外最为人所熟知的、 方法和层次也有很多：单牌「冥想」。牌阵「凝思」！ 其间差异是在于～所运用到的意识层次！ 第七层 感 应 存 取 比较玄的一层！5691是以塔罗当媒介。 将记忆。感觉，心像，甚至是磁场。精神！能量，存入「虚空间」里。 也可以从塔罗里捕捉出这些能量来。 这可以用任何感官如触觉去感应、虽然很玄，但有其实际功能在， 可增进各种用途的功力或成效、 塔罗灵疗是本层中最常见的一项， 第八层 祈 愿 施 术 这是更为神秘的层级、最常见的就是～塔罗魔法！属于「「施术」， 3575 施术通常需要配合仪式和咒语、但是不一定都要这么隆重， 一般挂上星星牌求好运或美颜，用恋人牌求爱情！用金币招5091来财运。 这些较简易的动作都算是这一层的功能！这便称为「祈祈愿」？ 第九层 次 元 转 换 【次元转换】当然是更玄奇的层级。 也是以塔罗当媒介、利用类似冥想，感应存取的方式。 然而是更进一步达到精神！意识！甚......余下4700全文>>,梦见求神占卜、塔罗牌如何 给别人占卜