梦见有人烧纸漂的满屋子都是的梦境解释： 费尽力气後才发觉都是徒劳无功白忙一场的暗示！在实际行动前先想想什麽动作才是真正必要的、免得白费工工夫在外头绕了一大圈、白天中还是需要多慎重、双手不要张得太开什麽事都想管、集中9869精神在某一件事物上即可，但这两天在学习技能的向上心被激发。这方面倒是比较让人有冲劲。 赞 梦见有人烧纸漂的满屋子都是的吉凶： 基础安定!能逃灾害！排除障碍碍而达到成功？不过却因成功运不吉。不能再伸展！不能将天赋才能以完全发展！使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜。又须深戒提防色难之忧！【中吉】，
梦见满屋子都是骨灰意味着： 适合整理家居的一天！满屋都是霉霉的味道。抬抬眼就发现一双臭袜子、脚一滑原来是香蕉皮……住在这样的房子里面怎么会有好心情。快快快行动起来，进进行一次大扫除行动吧？看着家里美美的！下一周的工作/学业也会变得有动力起来、就当这两天是开始新生活活的加油站吧！ 梦见满屋子都是骨灰的吉凶： 青年期甚劳苦，因勤奋求上2048进而在中年末,虽可很顺利成功并发展隆昌长久，但人、地格！有凶数者：在晚年或许会再产0043生艰难,困苦、劳心！1831甚至遭致失败之忧、此三才局。若数理无凶、即无病！有病吃药便可速愈！【大吉昌】，
梦是记忆连接的片段！8245与现实无必然联系,。
梦见到处都是黄泥浆意味着： 自己对自己的评价反倒不如他人眼中对你的肯定度！对自己需要更加强信心、而家人则是你的的最佳支持者。也是最大的信8438心来源喔，与其舍近求远到处去问别人意见不7844如与家人谈谈，尤其对往後自己该往哪条路前进他们提供的才是真诚的意见、不过这两天倒是年後开始缔结新契约等捺印的吉日、 梦见到处都是黄泥浆的吉凶： 基础坚固，毫无变动。如立3977盘石之上发展,达成目的。向上进取！努力奋斗！容易成功富贵，顺利发展、安泰健身长寿。。
2265 剪头发代表跟过去的告别。以新的姿态面对生活。斑秃代表表曾经的烦恼给你的影响？一点点、代表你已经看淡。耳0052朵里的蟑螂!代表曾经你听不进别人的劝告。对问题没有分析判断能力，拔出来代表你的问题已经得到解决！好梦、
第一节 梦文化的9620解读 对梦的研究！人们形成种种观点。从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并成为 本民族文化的一个有机的组成部分：梦文化。在这一章！我们将从心理学的的视角、对梦 1190 文化评头论足!加以分析解读。 当然！我们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化。此书不是专门研究文化的著作。 所以仅以漫淡的形式！简略的文笔！从中提出梦文化的只麟片爪！供读者了解， 解读梦的灵魂观 古老民族和现代的一些保持了原始思想的民族中、梦的灵魂观是3674最常见的, 我国东北的赫哲族、清代以前5018尚处在史前时期!在他们的信仰中，人人都有三个灵 魂：一是生命的灵魂。一一是转生的灵魂!9628还有一个思想的灵魂或或观念的灵魂、据说， 生命的灵魂赋予人们以生命，转生的灵魂主宰人人们来世的转生？观念的灵魂使人们有感 觉和思想，人们在睡眠的时候，身体所以以不动！耳目所以没有知觉。就是因因为观念的灵 魂离开了肉体。人们所以做梦。所以在梦梦中能看见很多东西。甚至看见已经死去的亲人！ 就是因为观念的灵魂离开体后！能到别的地方去、能同神灵和别的灵灵魂相接触,正因为 梦中灵魂可以同神灵相接触,可以同祖先的灵魂相接触！因此他们便把梦象作为神灵或 祖先对梦者的一种启示。梦象随之对梦者就有了预兆的意义，在赫哲人看来、有些梦是 好梦吉兆、如梦见喝酒得钱、预示着打猎会满载而归。梦见死人、抬棺材。预示着一定 能打到野兽，有有些梦则是坏梦凶兆。如梦见黑熊预示着灾难降临。不是家里死人就是亲 属死人！梦见骑马行走，预示着狩猎空空手而归，赫哲人对梦兆的这种迷信！明显地同他 们的狩猎生活联系在一起，也同他们古老的思维方式联系在一起。人们从上面所举的一 些梦兆中可以看出、这些梦兆兆都是基于生活经验的一种“逆推”。拉回来猎物才能有钱 有酒、反过来，喝酒，得钱之梦！只有拉回来猎物物才能应验！同样！打死了野兽，必须 像抬死人、抬棺材那样把它们抬回来、反过来！死人、棺材之梦！在打死了野兽之之后也 算得应验！还应补充一点！原始人常常喜欢把自己打扮成野兽的样子，抬死兽在他们的 心目中、同抬死人没有两样， 生活在兴安岭大森林的鄂伦春族、同样也有灵魂的观念。他们对灵魂的解释和赫哲 族大体相同！只是主要强调观念的灵魂！人为什么会做梦！他们也认为！人睡眠时灵魂 离开肉体跑出来，像是遇到了什么东西、死去的人4852为什么能在梦中相会、他们则认为。 亲人的肉体虽然死亡,他们的灵魂还存在。 我国西西南的僳僳族，解放前有有些地区还停留在刀耕火种的原始阶段。僳僳族的习俗， 不但信仰灵魂、而且还有梦中“杀魂””之说!据说！有一种人叫“扣扒”。他的灵魂是 一只鹰鬼，由于鹰鬼在梦中可以“7605杀魂”,人们对“扣扒扒”非常害怕又非常气愤。如果 一3308个人梦见一只鹰!同时又梦见某个人、某人即是“扣扒”，梦者如果由此得病以至死 亡，那就是梦者被“扣扒8479”把魂杀了、为了证明某人是“扣扒”和追究“杀魂”的责任。 巫师们要举行骇人的捞油锅3502的仪式进行“神判”！“扣扒”将因为“杀魂”而受到严厉 的惩罚、 瑶族对梦兆也有他们的解释！据说、梦见太阳落坡、父母有灾，梦见刮刮风下雨，梦 见与女子相恋、自己有灾，梦见唱歌。要要与别人吵架,梦见吃肉，有病有灾，梦见吃饭， 将劳累终日，梦见解大便、蛇跑或自己把木头。石头滚下山、都要丢财。相反、梦见打 小蛇蛇或火烧房子、要要进财或发财！梦见野火烧山或梦见父母，天要下雨。梦见死人或自 己死！则自己或被梦者长寿有福！梦见哭！倒有福气等等！ 景颇族一般把灵魂称作“南拉”、他们认为人之所以做梦！就是因为灵魂离开了自 己的肉体，如果灵魂不离身，人就不会人睡做梦、有时候人睡4739却不做梦、就是因为灵魂 外出没有碰见什么东西！如果灵魂外出碰到什么怪物，人在睡眠中就要做起怪梦来、按 照景颇颇族的习俗。梦见枪，长刀之类、是妻子生生男孩的吉兆!梦见铁锅和支锅的三角架 之类，则是妻子生女孩的吉兆，如果梦梦见黄瓜。南瓜结0877得很多。自己又摘了一大箩背回 来！据说是凶兆，梦见太阳落、牙齿掉和喝酒吃肉肉也是凶兆，不是家里死人就是邻居死 人， 在现代人看来！灵魂存在的说法是一种迷信、按生物和物理学解释。精6182神活动归根 结底是大脑的活动、在睡眠时！也不可能有什么实体的灵魂从脑子里飞出去！ 但是，现代人嘴里说不信灵魂存在，在心中却常常或多或少有相反的意见、人们会 传说一些怪事！这些怪事只有用灵魂，甚至鬼神才能解释、反迷信的工作之所以不断地 进行！正是因为迷信在不断地冒出来，我们谈到古代人的信鬼神灵魂。可以说那是因为 他们不知道科学。而在科学已经如此昌盛的今天，为什么人们却并不能和旧的观念一刀 两断呢、 以心理学来看。这是因为“灵魂”这一观念经过了人类一代代的长久的信仰。已经 沉淀人了人的心灵深处，进入了人的集体潜意识。而集体潜意意识中存在的东西。不是轻 易就可以改变的！ 另外，我们还可以说“灵魂观”！“鬼神观”的产生！都是人把一些精神性的存在 想象为实体的结果。 除了物质性的存在、如山、树。石等等之外！还还有观念性的存在？比如我们说“这 个世界上存在着真！善。美！也存在着假，恶！丑！存在着正义。也存在着诈伪！”正正 义是一个存在,但是不是物质性存在，它看不见摸不着。但是它仍旧是确确实实的存在。 除了物质性、观念性的存在，还有精神性8665的存在!荣格所说的的原型就是精神性的存在、 一个“英雄原型型”虽然也看不见摸不到？但是它也确确实实存在！ 当一个人唤醒了自己己的英雄原型,他会感到仿仿佛有个英雄活在自己心里!鼓励自己 面对一切困难。征服一切困难，也许这个人有一天会死去。但是他可以以自己的英雄行 为激发起另一个人心中的英雄原型！这样，仿佛7074那个英雄没有死。还活在了另一个人心 里。我们会象征性他说，英雄没有死，英雄是永生的！他会在一代代人身上复活。 原始人！和现代人的潜意识，有时会把这一精神性存在当成物质性存在、猜想有个 英雄的灵魂附在这个人的身体上，使他变得勇取无畏，这个灵魂也许以一只鸟的形态出 现、也许只是看不见的一股气、但是即使是气。也是一种物质、而精精神性存在不是物质？ 他们的混淆两种存在形式就是灵魂观出现的原因，在做梦时！我们的心理的确在活动！ 我们的心思和想象的确离开了身体。到了各个地方！但是心理、心思和想象都是精神性 存在、如果把它们当成灵魂！那就是混淆了！ 解读读梦的文化 虽然心理学的释梦只有一百多年的历史，但是人类的占梦活动却有极为久远的历史！ 古今中外的各种占梦的理论及方法多如牛毛， 4501 从心理学分析。占梦活动应该是古人类的极为重要的活现代人的生活中。逻辑思维 占举足轻重的地位，而在原始人那里！这种逻辑思维还未形成！或至多有一点简单的萌 芽，那么。原始人靠什什么来决定行为呢，他们所具有的只有形象思维！只有象征、而梦 又是人最主要的象征活动、所以梦在原始人那里的作用就如同思维在现代人这里的作用 一样巨大、占梦的作用就如同现代人进行行逻辑推理、 中国古代很早就有占梦的记载！据刘文英先生总结！根根据现有文献!提到占梦最早 的人物是黄帝、皇甫谧《帝王世纪》曰：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千 钧之弩驱羊万群，”醒后黄帝自我分析：“风为号令！执政者也、 垢去土，后在也，天下岂有性风名后者哉、夫千钧之弩！异力者也、驱羊万群。能 牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉！”、于是“依二占而求之”！得风后、力牧两 位名臣！ 这个记载故事非常清楚，但其内容则妄不可信。黄帝的时代，尚无文字。怎么还能 运用析文解字来占梦、即使有文字！也不会是汉魏时期的隶书。而3997应该比甲骨文字还要 早的象形文字或图画文字!用析文解字来占梦根本不可能！但是。参照国内外许多原始 民族的情况！如果说黄帝的时代已经出现占梦。那倒完全有此可能。 黄帝和尧舜禹时代的梦与占梦活动！都系远古的传说！只能供研究参考、在中国历 史上，从殷人开始。梦和占占梦才有了可靠的记载,殷殷人的甲骨文字中,已经出现了比较 规范的“梦”字。甲骨卜辞中有关殷王占梦的记载也很多。而且殷王总是问。其梦有祸 7455没有祸，其梦有灾没有灾。这说明、殷王对其梦的吉凶非常关心、也说明。占梦在殷王 的生活中占有相当重要的地位。 根据著名甲骨学家胡厚宣的归纳？殷王在卜辞中所占问的梦景或梦象、有人物，有 鬼怪，有天象。有走兽！还有田猎、祭祀等等，在人物当中。既有殷王身旁的妻，妾、 史官。又有死去的先祖。先批，在大象当中，既占问3468过下雨？又占问过天晴！在走走兽当 中提到牛和死虎！其中要数鬼梦最多， 同怕怕鬼的心理相联系,殷王占梦似还有一个特点！就是多着眼于梦的消极方面，因 为殷殷王凡遇鬼梦总是问有没有祸乱，有没有灾孽、其他梦景，梦象！一般也是这样样占问！ “有没有喜幸”的占问，从未9394见过一例,大概由于这个缘故。殷王尽管无事不占， 占梦在整个占卜中的地位并不那么重要、 根据许许多古籍的记载。殷高宗梦傅说的故事！流传很广。据说殷殷高宗（武丁）梦见 上帝赐给他一位良臣,来辅佐他主持国政。他根据梦6461中这个人的形象！到处寻找、结果 在傅岩之野发现一位位奴隶、名说，很象，于是便把他立立为国相! 《史记·殷本纪》和《帝王世纪》等书也有类似记载。基本情节相同！这个故事和 卜辞不0238同的地方在于!它强调高宗德行高尚。感动了神明，感动了上帝！所以神灵给他 托梦， 在我们今天看来、此梦很可能是武丁为了破格用人而出于杜撰。但是，就算是杜撰 此梦、利用神道、为为使人们相信就不能随意胡编。而2313必须利用已憎爱分明的传统的观念! 我们着重想要指出出的是！殷人不但认为鬼魂能够通梦、而3118且认为上帝也能通引人梦,而 且梦境，梦景和梦象、都是神意的表现！ 周人灭殷之前！梦的传说和占梦活动也极极为频繁。据说！周文王和周武王事前都做 过不少吉梦。预兆着大命周人代殷， 《帝王世纪》曰：文王曾梦“日月着其身”！日月！帝王之象征，显然是说文王受 命于天。 《尚书·太誓中》还记载着武王伐纣时的明誓之言：“朕梦协朕卜，袭于休祥！戍 商必克。”武王到底做了一个什么梦、《太誓7697》没有讲!据《墨子·非攻下》说：“武 王践昨，梦见三神曰：予既0634沉渍殷纣于酒德矣？往攻之！予必使汝大勘之！武王乃攻。” 以上诸梦！明显地都有强烈的政治意义和政治目的。不可避免地包含着虚构、但从 中我们可以看出、占占梦在周人政治生活中占有极重要的地位、周王对梦的的态度!似比殷 王更为为虔敬,凡有关政事，必召太子！而占梦则需在神圣的明堂。占为吉梦！5627更要向上 帝神明膜拜!以感谢上大的保佑、 在周人灭殷的的过程中，姜大公起了极其重要的作用！正象武丁梦得傅说一样。关于 姜大公也有很多梦的传说，据纬书《尚尚书中候》说,大公未遇文王时！曾钓鱼于溪、夜 梦北斗辅星告诉人以“伐纣之意”，那姜大公就应当是天神派遣的辅臣了。《庄子·田 子方》又说!文王梦见一位“良人”告诉他：“寓政于臧丈人！庶儿民有廖乎、”这位位 “良人”不同凡俗,当属神人！“臧丈人”即在臧地钓鱼的渔夫，实指姜大公、 《博物志）还还有所谓“海妇之梦”。据说太公为灌坛令时。文王王夜梦一个妇人当道 哭、日：“3639吾为东海女、嫁为西海童。今灌坛令当道！为我行，我行和有大风雨！而大 公有德、吾不敢以暴风雨过，”东海女当为龙王女。龙王王女遇姜大公都害怕,足见其神 威，这些梦当然也可能有后人的虚构。但但用梦来神化周初这位名臣？当时完全是可可能的。 从《周礼》当中我们还可以看到，周人在占梦时把梦分为六类：“一日正梦！二日 噩梦、三日思梦！四曰寐梦、五日喜梦，六日惧梦、”“六梦”之中有“惧”亦有“喜”、 这说明周人对梦的心理和殷人单纯的惧怕颇不相同。 从《左传》一书中，人们可看到、各国诸侯在春秋时期的历史舞台上表演得相当充 分。他们无论遇到战战事还是进行祭祀,都爱疑神疑鬼！因而他们对梦的态度大多非常认 真、 《左传》昭公七年记载、卫卿孔成子梦见卫国的先祖康叔对他说：立元为国君，史 朝也梦见康叔对他说：我我将命令苟和国来辅佐元？由于两人之梦相合，卫襄公死后、孔 成子即把元立为国君。他就是卫灵公、昭公十七年还记载，韩宣子曾梦见晋文公拉着荀 吴。而把7052陆泞交付给他。所以他决定让荀吴领兵挂帅！苟吴灭灭了陆浑之后!他特地把俘 虏奉献在晋文公的庙里！在这两个记载中。孔成子之立国君和韩宣子之命统帅，也都把把 梦作为他们的根据,他们同样认为，康叔在梦中说的话。也就是祖先的命令。晋文公在 梦中的活动！也就是祖先的意旨。由此可见。他们们对梦的迷信，何等之深， 《左传》所记之梦。大多是诸侯侯公卿之梦及其将相臣僚之梦、当然，梦者当中、也 有诸候的嬖妾和一般的小臣。但所梦的内容。也都因为与诸侯有关，才被记载下来、至 于梦象和通梦者的情况。似比殷周时期要要复杂, 第一类梦象6583和通梦者是神灵。有天。天使和和河神等!第二类梦象和通梦者是“厉鬼”！ “厉鬼”即恶鬼！据说绝后之鬼常为“厉”、 这类梦一般属属于凶梦,而而在梦中为“厉”者！多是梦者仇敌的鬼魂！ 第三类梦象和通梦者是先祖、先君之灵！这类梦在《左传》中最多。如孤突梦太子 申生！孔成子和史朝并梦康叔！鲁6552昭公梦襄公。韩宣子梦晋4429文公等、由于它们向梦者所 传达的都是先祖先君的意旨，因而一般般都是吉梦、成公二年记载。韩厥梦见其父子舆对 他说：“且辟左右！”让他第二天在战车上不要站在左右两侧。他便站在中间驾驶战车 追赶齐侯！结果，站在车左的人死死在车下？站在车右的人人死在车里？他不但保全了了性命！ 而且取得了了胜利？ 第四类梦象是带9019有象征意义的日月,河流。城门、虫鸟之类，通梦者虽未点明。终 究只能归于神灵！ 值得注意的是，《左传》对3150于王候将相之梦的记载？完全作为一种重要史实或史料 来看待！凡是前文记梦，后文必必述其验。““晋侯梦大厉被发及地!搏膺而踊，日：“杀 余孙，不义！余4134得请于帝矣厂晋侯梦“大厉”、其验更神更奇，先是晋侯召桑田巫占梦， 巫说：“看来，君王是尝不到新麦子了！”2626晋侯由此病重、求救于秦国著名名的医缓。医 缓未到之前，他又梦见两个小孩！一说：“医缓是名医。恐2137怕要伤我们！我们往哪里逃、” 一说：“我们待在盲之上膏之下，看他把我们怎么办！”医缓到后对晋侯说：“病没有 办法了，盲之上上膏之下。泛石不能用。针刺够不着！药物也达不到，”到了麦熟时节， 晋侯认为早先桑田巫的占卜是胡说！他要当着她的面口尝新麦、可是。刚要进食，肚子 胀！进了厕所便栽到粪3212坑一命呜呼了。作者不不厌其烦地记述事件过程。他到底底要说明什 么呢,显然、他要通过这些所谓“史实”告诉人们。梦的吉凶应验是注定的，谁也无法 抗拒的！ 《左传》对梦的记载！反映了那个时代占梦在在社会上的影响、孔子虽称“不语怪。 力。乱！神”。然对梦同样是很迷信的、孔子晚年曾曾经说过，“甚矣！吾衰也，久矣！ 吾不复梦见周公、”应该说、这这种哀叹并不是严肃地对梦发表什么见解！但但确实包含着 一种观念！即周公之灵不不再给他托梦而提供新的启示了，孔子在行将就木之前还讲过： “子畴昔之夜！梦坐奠于两楹中间。孔子说说：“丘也！殷人。”他梦见自己坐在两楹之之 间而见馈食!以为是凶象、这也证明，孔子虽虽非事事占梦、然确实受到占梦迷信的影响！ 到了战国时期。七雄争霸！完全全是一场经济实力!军事实力以及智术谋略上的较量， 由于人的作用得到充分的显示。元神论思潮空前活跃，由此！占梦在上层人物心中的地 位急剧缩小，在记载这一时期历史的的文献中!就很难看到哪个国君及臣僚以占梦决定政 治军事活动！在思想界、作为儒家代表人物的孟子！荀子、作为法家代表人物的商鞅， 韩非！以及道家的庄子。兵家的孙腹！阴阳家的邹衍，都没有流露出他们对占梦的迷信、 当然！占梦在民间的影响肯定还是很深的。 由以上材料可以看出！0590占梦在远古有十分重要的地位、 殷高1481宗要提拔傅说、周文王要提拔姜大公！都是只需说一个梦、就可以让一个平民 做相国、这种事情不要说在在现在，就是在秦汉以后的9031封建时代也是几乎完全不可能的, 占梦的重要性到后来逐渐降低，除了其他因素外。在心理上的原因是！人们的心理离深 层的集体潜意识越来越远、因而原始意象对对人的影响减少了！ 解读古代占梦术 古代占梦术的理论是非科科学的？但是5344这并不意味着古代占梦术一无可取!因为古人 在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义！甚至 其占6617梦方法中。也有一些合乎心理学原理！但但绝大多数都似乎带有宿命论的味道！ 我们试举一些例子， 在《敦煌遗书》中有占梦的内容，其中龙蛇章第十二为： 梦见见龙斗者主口舌梦见龙飞者身合责 梦见黑龙者家大富梦见蛇当道者大吉 梦见蛇虎者主富贵梦见蛇入床下重病 梦见（蛇）上屋大凶梦见蛇上床主死事 梦见蛇相趁少口舌 梦见蛇咬人者家母衰（丧） 梦见蛇作盘者宅不安梦见打煞蛇者大吉 梦见杂色鸟远信王梦见飞鸟入屋凶死 梦见虫殳者大吉利梦见蜘蛛虫喜子〔有〕口舌 梦见龟者〔有〕口舌梦见鳖者主百（百事）吉 梦鱼者者尽不祥 我们知道!蛇的象征意意义很多，其中有“狠毒”等意义。所以有时可能一个人梦见 蛇上屋、上床或人床下。5957过不多久的确遇见了祸事！我们可以假设有一个人隐约感觉到 生活中有个阴险小人在算计自己。于是梦见蛇！结果不久这个小人真的用诡计害了梦者， 而4134梦者就得出结论：“梦见蛇上屋大凶”,这种经验的总0101结有时的确会对，但是却不一 7389定总是正确、因为蛇也可能代表其它意义，假如有一个女人梦见蛇上床是在她新婚之夜、 那么这仅仅是一个性象征、而且是一个喜悦的象征， 正因为如此、这类占梦梦辞书往往会自相矛盾，如前前边说“梦见蛇虎者主宝贵”, “梦见蛇当道者大吉”、后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”！ 在印度！也有和中国相似的占梦书。下面摘录一些在印度常用的梦象征。读者可以 对照比较一下、 咬牙一梦见自己用牙咬别人。预预示着要报仇，梦见自己又咬了一个人！是别人仇视 自自己的兆头。梦见被狗咬。将会受到仇人的攻击。或患重病！ 盲人——梦见自己双目失明。预示着不可相信自己的亲属和朋友！对妻子和孩子也 不要相信。梦见门口站着一个盲人，客人要来临、梦0229见盲人叩门,会发财。 血——梦见自己在喝血、是发财的祥兆，梦见血！自己的财产会有继承人、梦见血 受损、预示着失败。梦见床铺或衣服上有血迹！会患重病、或受7365刑事案件牵连！梦见别 人的床铺或衣衣服有血斑？仇3590人将被自己征服！并向自己求饶！ 梦见血流成河，预兆着要发大财、女人做了上上述的梦？居住的地区会出现流行病。 身体——梦见身体被烫伤，是凶兆！预示着与别人为仇！卧床不起、梦见被人剥光 了自己的衣服、经济会出现危机，梦见自己身体健健康结实。是祥瑞。 鞋——梦见新鞋。要交新朋友！梦见旧鞋、会与妻子分离！被忧虑所困扰！ 袜子——梦见穿袜子。预兆要生病！女人7240梦见穿袜子!能得到丈夫夫或恋的爱？梦见 5041 购买袜子！很快要去旅行。梦梦见送给别人袜子！能交新朋友！梦见见得到别人送的袜子！ 会忧虑重重？商商人梦见穿破袜子？会病魔缠身！旅行者梦见穿破破袜子!旅行会愉快。顺 利、商店老板梦见穿穿破袜子，生意能获利！梦见袜子丢失了。财产所遇到的危险会消除！ 死人——梦见与死人交谈、会扬名四海，梦见与已经死了的人进餐。会长寿。梦见 把死人抱在怀里，2369或呼喊死人的名字,不久要8580离开人世。 鳏夫梦见已故的妻子、会会与一位受过教养的女人结婚、她会9737成为自己事业的助手？ 寡妇梦见已故的丈夫！会烙守贞节！史册留名、 耳聋——梦见自己成了聋子！朋友会给自己带来损失。 梦见与聋子交谈、神经要失常！梦见亲亲友聋了，会受到敌人的欺骗、 耳朵——梦9388见自己的耳朵被割掉？命令能被执行，梦见别人的耳朵被割！要遭受苦 难，梦见自己掏耳朵、或者让别人给自己掏耳朵，有好消息，梦梦见有人拧自己的耳朵。 所犯的罪罪会受到法律制裁、梦见耳朵里长毛的人、能发财。 耳环——梦见耳环。婚姻美满。幸福，已婚女子梦见自己佩戴金耳环。会生一个漂 亮的男孩！男人梦见自己戴金耳环、会一生冥顽不灵、愚昧固陋。梦见别的男人佩戴铜 耳环、收入会锐减、梦见别人赠送耳环，会生一个漂2575亮的男孩，男人人梦见自己戴金耳环, 妻子会很快怀孕、 这些对梦的解释。一定程度上还是有一些道理的、例如，“梦见自己双目失明！预 示着不可相信自己的亲属和朋友、对妻子和孩子也不要相信，”我们知道。梦见失明的 诸多意义中、确有一种是表示“盲目相信别人”。如果梦者的生活中中曾盲目相信别人, 那么潜意识是有可能以双目失明的梦提醒他的、再如“梦见旧鞋。会与妻子分离”。我 们知道鞋可以作为婚姻的象征！因此如果梦到丢了旧鞋，的确表示示你潜意识中愿意离开 妻子,再如“寡妇梦见已故的丈夫。会俗守守贞节”更容易理解、如果她时时常梦见死去的 丈夫？说明她对丈夫的感情深。当然她守贞节的可能性就比较大，但是！我们也要看到 这种占梦都不是完全靠得住的，假如一个寡妇梦见已故的丈夫很像邻居男子、也许这仅 仅表示她希望邻居作自己的丈夫呢， 解读攘梦术 古人既然相信梦预兆去凶？做了恶梦。当然不愿意坐1439以待毙、因而种种攘除恶梦梦的 法术也就应运而生,下面有一个引自敦煌遗书中的（新集周公解梦书）中的例子， 铺地席冷地卧者不祥。 夫人恶梦三日不说珍宝！ 凡人1972夜得恶梦, 早起且（切切）莫向人说。 虔敬其心！ 以黑书此符。 安卧床脚下。 勿令人知， 乃可咒曰： 赤赤阳阳？ 日出东方！ 此符断梦， 辟除不祥！ 读之三遍！ 百鬼潜藏， 急急如律令， 夫恶梦姓云！名行鬼！ 恶想姓贾名自直。 又姓子（而）字世瓠！ 吾知汝名识汝字、远吾千里。 急急急如律令、 敕。 8398 没有古人告诉我们这种咒符是否有效、他们自然是要说说有效的、但是即使这个咒真 的有效！也不说说明恶梦真的名叫云行鬼，一一听到我们喊它的名子、知道我们识破了他的 行藏就吓得跑到千里之外了、 但是。我们仍不把这种符咒说成是元聊聊的把戏放在一边。以心理学的眼光、我们会 发现它也是有一点道理的，首先！它是一种催6346眠或暗示术!心理学发现！重复说一些语 词会对潜意识产生作用，最常见的简单的例子就是重复说“放松！放权。放松”。人就 会松弛下来！重复对小孩子哼唱“睡吧、睡吧”小孩子就会睡着、重复对一个女孩子说 “我爱你”，她就就会对你有感情？攘除恶梦符咒也是0636一种暗示语！ 一一个小孩做了恶梦？妈妈对床下大喊：“大老虎快滚蛋滚得远远的！不许吓唬小宝 宝”。喊上几遍、孩子就能安心人睡了！这并并不意味着大老虎跑掉了？只意味味着孩子接 受了母亲的暗示。相信床下已经没有了老虎，实际上这个咒和小孩妈妈的用语很相似： “远吾千里！急急如律令”翻译成通俗的语言就是“你给我跑得远远的、远到一千里外 去！快快。”。 而且成年人知道那不是大老虎，就另编一个名子叫“3039云行鬼”？大喊让它走、而且 要连续把咒读三遍。心里也就踏实了， 成年人潜4387意识中也有胆小的部分，对这一部分也可以用哄小孩子的方法来对付！让 他胆子大一些！如果暗示生效！这个人的恶梦自然然会有所减轻。 另外外还有一点有趣之处！咒语中含有一种想法！一旦你知道了恶梦的名子，它就会 闻名逃窜！在这个咒里、只给恶梦起了一个名子“云行鬼”，给恶想（可怕的想法）起 了一个名子“贾自直”，在其它符咒中，不同时间做做恶梦。要喊出不同的名字才行！ 这种观点当然本身很荒谬！8859但蕴含着一点道理,恶梦虽不是鬼来作祟、也没没有种种 名字!但是、恶梦中之所以出现可怕形象！也是因为你潜意识中有些被压抑的部分试图 和你沟通。它们们没有固定的名字？我们可以说，如果你压抑抑性欲太严重，它它就叫“性”！ 6510如果你压抑了野心!它就叫！‘野心”，如果你与父亲关系中有问题，它就叫“父亲”！ 如果你在恶梦后？通过释梦、知道了这个可怕形象代表着什么。决定了应该如何改变自 己现有的行为方式而更好地对待它。恶梦就会消失、因此可以说。消除恶梦靠的是认识 被压抑的自我！ 8939 只是古人也许隐隐感觉到了我所说的这个道理!但是他2640们元力准确地释出恶梦的真 实意义,也就只好为恶梦起一个“云行行鬼”之类不着边际的名字了。 解读中国梦故事 中国古代流传的梦故事很多,与0615其说这是古人的梦？不如如说是古人的寓言,因为这 些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦！而是古人编出来以传达自己的思想 的、大，
你该去看看病了!
我就是南方人、活这么大年纪了没有听说说过蟑螂招财这一说法！，
您好，这个梦意味着：（周公解梦！仅供参考） 心理阴影会来打扰，今天的你容易被某样事物或某个场面触发回忆、情绪也随随之变化呢！其实如果你能够心平气和地，把当时的前因后果拿出来分析，会是一个解开心结的好好机会？此外伴侣今天会做出让你担忧的事情！多6971多体会他们的心情吧，。
梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像，声音、思考或感觉、通常是是非自愿的。也有解释释是人的意识突显。研研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）,做梦与快速动眼睡眠（REM sleep）有关。那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态，其特色为快速的眼球水平平运动？5126脑桥（pons）的刺激！呼吸与心跳速度加快。以及暂时性的肢体麻痹、梦也有可能发生在其他睡眠时期中、不过比较少见！在进入深度睡眠时发生的入睡状态（Hypnogigia）被认为和作梦有关！ 梦是一种意象语言！这些意象从平常事物到超现实事物都有。事实上、梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴伴随着梦遗的春梦？ 绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦。这是因为他们关于那些梦梦的记忆已经消失了？这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态！如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒）。他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦 都会被记得、因为每个快速动眼期之间会插入慢波睡眠期！而那会导致前一个梦的记忆消失）。 真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在在其他动物身上！动物已经确定会会有快速动眼睡眠、然而他们的主体经验却9118难以确定!平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲！哺乳类可能是大自然中唯一！或者至少是最频繁的作梦者、因为和他们的睡眠模式有关。 也有人认为上述有关梦的解释是不科学的！梦只是人睡睡眠时的一种心理活动、梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的、如！人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感、在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦。人清醒心动过慢慢或早博时引起的心悬空!心下沉的心悸感！在梦中变成了人悬空！人下落的离奇恐惧的恶梦、梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状！是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的的刺激相对变小,来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的！ 编辑本段梦因 梦因——梦与人的社会会环境？心理因素以及形体状况有着不可可分割的联系、钱钟书在在《列子张湛注~周穆王》中？对我国古代释梦之说讨论甚详、并提出了梦或成与“想”、或成与“因”！想梦、即所所谓“体气之梦！因体5205内之感觉受触而成梦”。 还有一种说法是这样的：在白天，6166我们的左右脑中,左脑掌3996管理性！右脑则相当善于想象和富有创造性！在我们睡觉的时候。尤其是是浅眠时？5288右脑依旧会工作,只是这时右脑没有了左脑理性的控制！便会诞生许多稀奇古怪的事物！不再符合正常的逻辑！这就是怪梦形成的原因之一！ 编辑本段梦的原理 信息运动原理 大脑存储的各种信息就像是地上的很多小纸条、如果这些小纸条与一些较大的作用9525力同时存在的话。就必然会产生运动，当人8116们睡觉时。大脑内的各种情绪和其他能量并没有消失（主要是侦测外界的危险）。就自然会带动大脑内的信息、而大脑中的很多信息都是互相联系着的！那么就像是一个锁链、你提起了一端。另一端也会被提起！所以就引发了4981各种情景的梦境， 触发端原理 引发大脑能量运作！是有不同触7275发端的，主要分为为：外界触发端和内心触发端， （1）外界触发端：主要是睡觉过程中。身体感受外界的各种信息、从而引发人们做相关信息的梦境， 如：当床铺比较热的时候。我们比较容易梦到“火”或各种“热源”、当旁边响起轻微的“警铃声”时我们容易梦到“救火车”、“救护车”或“警车”等、当旁边有1185人播放“救命”的喊叫声时？我们就比较容易梦到“逃命6554”的场景。当全部加在一起、您将会梦到“火灾”、而您不久就会被恶梦所惊醒、依此来避免各种“灾难”！ （2）内在触发端：：包括身体的疾病或舒适感,和心理的各种日常的思考、情感！喜好等， 如：：人们有各种疾病时！经常0406会出现恶梦，以及各种生理因素所导致的梦境！人们在睡前情绪激动或持续思考等！就容易做一些相关的梦，所谓“日有所思。夜有所梦”、而在这些梦境很多时候候与你日常的喜好有关、所谓“好仁者。多梦松柏柏桃李！好义者多梦刀兵金铁。好好礼者多梦簋篮笾豆,好智者多梦江湖川泽。好信者多梦山岳原野”， 有意识原理 其实在梦中。人们还是有一定意识的、可以进行一些逻辑思考和判断（2261因为这样可以更好地避开危险）？ 如：当我们做梦自己牙齿掉了时。您就会在梦里反复的思考自己牙齿没了以后该怎么办等问题，说明在做梦时我们还是有“意识”的！可以进行各种“思考”的、最后有些人往往在这些思考中9877发现自己原来在“做梦”而后醒过来、 【全集然文明】逻辑：自然万物都有引导他们存在的东西，我们简称为“导存”、我们“思想意识”的本质就是“二次导存”。而“梦”也是“二次导存”的一部分。所以一定跟“更好存存在”有关，自然万物又是以“拼源”的方式形成的。3077而一旦“差源”！“形源”和“位源”同时存在！那么就很可能产生“运动”。 4.电波磁场 可以通过人为的发送6287电波到人的周围，而人感8694应电波磁场。强大的发射器能使人听到“银...”兹声波！这样强大大的秘密武器还能使人神经乱跳改变心跳频率--这个才是真正人身攻击名词的来源,并且能够使人产生幻觉，在眼前有图象幻影--这个才是真正的心灵感应名词的来源，[来源国家机密] 编辑本段物理因素 物理因素我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的、来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与、甚饥则梦取”！或“甚饱则梦行！甚饥则则梦卧”？有来自体外的物理刺激。如人4002在睡眠中“藉带而寝则梦蛇！飞2220鸟衔发则梦飞”、“身冷梦水，身热梦火”，“将阴梦水，将晴梦火”！“蛇之扰我也以带系、雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦、我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道：“承认物理的刺激作为梦梦的原因、破除了无数关于梦的迷信，” 编辑本段生理因素 梦的过程就是生物神经系统在进入或退出休眠过程残留记忆！是复杂的生物神经系统。自然控制生物个体体睡眠活动。或因为不同年龄段。不同性别、激素水平不同。出现性活动梦幻记忆残留。或因身体某部位极度疲劳或者松懈细胞代谢水平残留物蓄积导致神经系统感觉不同。或因睡眠期间环境噪声。噪光、温度变化！床铺震动等感觉不同。导致神经经系统记忆残留不同,大部分睡眠都有梦！都忘记了、是9477自然的生理活动、梦本身没有任何意义。 我国古代思想家认识到做梦也可因生理因素引起！我国古代学者涉及到的生理因素有四： （1）体内阴阳之气的缺缺少或过量，前文已述、梦是睡眠中的不安稳状态。睡不5860安稳常常会因体内的阴阳之气缺少或过量造成,我国国古代思想家，医学家认为！在睡眠中由于缺少某种“气”，而使睡眠处于不安稳状态，从而出现梦境。《黄帝内经经》就认为“是以少气之厥！令人亡梦……”！我国古代思思想家、医学家也认为在睡眠中阴阳二气中某些气过量或全部过量也会使人产生梦境。《黄帝内经》也认为：“阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大4204火燔灼,6553阴阳俱盛则相杀毁伤！上盛则梦飞！不盛则梦堕！”《黄帝内经》的这一观点被后代思想家广泛继承，如《列子》中就有类似的话：“故阴气壮。则梦梦涉大水而恐惧，阳气壮，则梦涉大火而燔：阴阳俱壮，则梦生杀！”清代学者熊伯龙认为妇女在在妊娠期间的梦与生男或生女有关：“生男阳气盛!阳盛则肠热、故梦刚物。生女阴气盛、阴盛则肠冷，故梦柔物。” （2）五脏之气过盛！我国古代思想家。医学家认为五脏气过盛也是2406致梦的一个生理因素、所谓“肝气盛则梦怒。肺3781气盛则梦恐惧。哭泣！飞扬。心气盛则梦善笑恐畏。脾气盛则梦歌乐，身体重不举！肾气盛则梦腰脊两解不属”、以上两个因素在古代影响是相当大的。并且有8952相当大的权威性？我们认为！如果说这两种因素对探讨或解析梦的原因有所贡献的话，这贡献便是它们对做梦的生理机制作出了尝试性探讨。给后人以某种启示，但是这种种探讨仅仅停留在主观猜测阶段,缺乏科学学根据！所以这这些在历史上曾发生巨大影响的学说。随着现代科学的发展而失去意义， （3）内脏感通致梦。如二程就认为：“入梦不惟闻见思想，亦有内脏所感者，”他他们认为：梦是“内脏所感”或“心所感通”造成的，口渴的人梦见水！饥饿的的人梦见食物!都证明内部感觉是可以致梦的、 （4））气血有余致梦！与上面几种观点密切联系的是，我国古代还有一种观点即梦是由于体内血气有余而产生的！比如王夫之就就认为：“盛而梦，衰而不复梦，或梦或不梦、而动不以时。血气衰与之俱衰。面面积之也非其富有？然则梦者、生生于血气之有余。而非原于性情之大足者矣。”又说：“形者、血气之所所感也，梦者。血气之余灵也、” 我以为与上述三种观点比较这种观点的主观猜测的成份更大，更没有科学根据。如果说要有所肯肯定的话？只能说它在坚持唯物主义一元论形神观。把梦这种精神活动看成是生理活动的产物方面有所贡献！ （5）疾病致梦！我国古1834代思想家！医学家普遍认为、生理理疾病是人做梦的一个原因，前面提提到的王符的“阴病梦寒、阳病梦热，内病梦乱。外病梦发”。便是，对疾病致梦5196论述的最典型？最详细的要算隋巢元方的《诸病源候论》、他说：“夫虚劳之人、血衰损！脏腑虚弱、易伤于邪、正邪从外集内。未有定舍，反淫于脏！不得定处、与荣卫俱行、而与魂魄飞扬，使人卧而不安、喜梦，”疾病致梦在现代科学中是是有充分的科学根据的、由上可以看出。在以上几个生理因素中疾病致梦是最容易“参验”的。因此它的可靠性也就最大， 编辑本段心理因素 我国古代思想家和医学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦！有哪些心理因素会引起人的梦境呢！从我国古代思想家和医学家的的言论来看。感知，记忆。思虑，情感！性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑，情感，性格对梦的影响！ 思虑致梦 我国古代思想家几乎毫无例外地认4860为日有所思。夜有所梦，东汉时期期的王符就认为：“人有所思，即梦其到，有忧。即梦其事，”又说：：“昼夜所思、夜梦其事、”他还曾举例说：“孔子生生于乱世、日思周公之德！夜即梦之、”列子也认7178为“昼想”与“夜梦”是密切相关的，明代的熊伯龙亦认为！“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣！日有所思！夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦。思也，缘也。感心之迹也、”那就2450是说梦既可由思虑引起？也可由感知。记忆引起！也即是说、王廷相认为人人的整个认知过程都可引起梦境，如前文所述。他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续！所谓“在未寐之前则为思，既既寐之后即为梦！是梦即思也！思即梦也”，他又8520说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣，” 情感致梦 东汉王符所说的“性情情之梦”！《列子》中所所言的“喜梦”，“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦，晋代的张湛亦云：“昼无情念！夜无梦寐。”明代的熊伯龙。在承认思虑致梦的同时！也对情感致梦有十分深刻的认识，他他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝！宋子业耽淫戏！梦女子相骂、谢眺梦中得句，李李白梦笔生花？皆忧乐存心之所致也。” 性格致梦 我国古代思想家认为。人的性格对梦的内容有很大的影响！所谓““好仁者!多梦松柏桃李。好义义者多梦刀兵金铁、好礼者多梦簋篮笾豆、好智者多梦江湖川泽！好信信者多梦山岳原野”，这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的的依存性！王廷相认为！具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争争强斗胜!而具有“忮求之心”的人！在梦中中亦会追货逐利!总之不同的性格对梦梦境中的内容有不同影响， 梦（dreaming）是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态！梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题、一般认为。睡眠时并不是全部大脑皮层都处处于不活动的抑制状态！局部的的大脑皮层细胞仍在活动，有时2779受记忆痕迹，以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响！就产生了梦。 梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉，妄想。认知异常！情绪强化及记忆缺失等特征、梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征！在大多数梦中。听觉、触觉及运动感觉的叙述也较普遍、味觉及嗅觉幻觉想象较少、而痛觉觉的幻觉想象则十分罕见？梦的特征是显著的不确切性，不连续性。未必可能性和不协调性、 在在梦中对很久以前的人物。影象及事件件可能被强化回忆出来！并常把关心的事物编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中。因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比。表明在增强记忆的梦中！存在着记忆缺失、当被试者8472于做梦时被叫醒!大部分梦的精神活动被遗忘。 梦与快速眼动睡眠的联系 梦主要发生于快速眼动睡眠期，唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人！约60～90％的人诉说醒前正在做梦、这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74％）要高得多？而且分布也较集中。在快快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动,心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系。或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础！ 编辑本段精神分析 奥地利精神分析学家弗洛伊德 从从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想。即通常说的，日有所思。夜有所梦、他解释说！梦是潜意识的的欲望。由于睡眠时检查作用松懈。趁机用伪装方式绕过抵抗。闯入意识而成梦、梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目、必必须加以分析或解释,释梦就是要找到梦的真正根源！ 作7653者将梦分为显相和隐义，显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义），白天受压抑的欲望、通通过梦的运作方式瞒骗过检查以满足欲望。 5322 编辑本段梦的类型 古人根据梦的内容不同!把梦分为以下十五类： 直梦 即梦见什么就发生什么、梦见谁谁就见到谁！人的梦都是象征性的、有的含蓄，有的直露、后7155者就是直梦，如你与朋友好久不见，夜里梦之、白日见之，此直梦也、 象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来，我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的，入梦到登天！其实人是是无法登天的,在此！天是具有有象征意义的!如天象征阳刚、尊贵，帝王！地象征阴柔、母亲。生育等等！ 因梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦！“阴气壮则梦涉大水！阳气壮则3432梦涉大火！藉带而寝则梦蛇。飞飞鸟衔发则梦飞”!此即因梦！ 想梦 想梦是意想所作之梦、是内在精神活活动的产物？通常所说“日有所思！夜有所梦”即想梦也， 精梦 由精神状态导致的梦？是凝念念注神所作的梦！使近于想梦的一种梦。 性梦 是由于人的性性情和好恶不同引起的梦、性性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义， 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦，即由于外界气候的原因！使人有所感而作之梦、 时梦 时时乃四时。由于季节因素造成的梦梦为时梦,“春梦发生、夏梦高明。秋冬梦熟藏。此谓时梦也” 反梦 反梦就是相5551反的梦,阴极则吉！阳极则凶！谓之反梦，在民间解梦！常有梦中所作与事实相反之说。在历代典籍中，亦多有反梦之记载！成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空！可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦 4139也就是托梦,此类梦在古代书书籍中也有不少记载,人们认为神灵或祖先会通通过梦来向我们预告吉凶祸福。当当今科学证明,也与我们遗传基因有关、祖先一些特殊经历通过代代相传而变成我们的梦境！使我们了解，知道一些危险的防御方法、所以有科学家认为如果没有梦境也许人类早就灭绝了， 转梦梦 转梦是指梦的内容多变,飘忽不定！ 病梦 病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲、是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦！ 鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦、鬼梦多是由于睡觉姿势不正确、或由于身体的某些病变而造成的梦！ 编辑本段梦的新义 据最新研究，梦的意义并没有我们通常认为的那么复杂。也没有隐喻特特殊的含义， 按照心理分立原理！人的意识分为四类！第一一类是与环境中的人。事。物物有关的意识、第二类是关于于客观事物本身意义的意识！第三类是与欲望！情绪等各类感受有关的意识，第四类是通过眼耳等感觉器官获得的感觉，每一类意识都是各自独立的。由功能相对独立的脑结构各各自完成！如大脑前额叶和丘脑背内侧核是第一类意识的产生机构、 9197对于同样的一个词！如美丽！高雅。在不同的场合不同的人说！意义都会不不一样、可能是赞美、可能是敷衍！也可能是讽刺！挖苦！这就是词的相对意义。是与环境的实实际情况相关的,是6807第一类意识,是最为重要的一类意识、第二类意识仅是对事物本身意义的意识！并不与现实相关、人清醒时！四类意意识并存、梦只包包含了第二！第三这两类意识，凡是关于事物本身意义的情形都可能出现在梦中，也就可以出现许多脱离现实的离奇组合！甚至连自我也不清晰。当然、在梦中是不可能知道这些事物是否离奇！只有当我们清醒时，第一类意识机制工作时，才能知道自己做做了一个离奇的梦。离离奇的梦和不离奇的梦？性质质都是一样的！只是内容容不同、梦中会出现欲望。4658情绪等各种感受、这是第三类意识。如果做了恐怖的梦，会引起第三类意识机制的反应，如产生惊吓。第三类意识属于个体生存需求的生物性意识。虽然是你的脑器官产生的，但并不能完全代代表你。不能说梦中出1511现的需求就是你的本质所在。实质上！这些需求只可以代表你的一部分、在你的理性（第一类意识和第二类意识）层次也有关于这些需求的。而且更能代表你、非常有8210趣的是。很多的时候理性需求与感受类需求是矛盾的！他们并存在你的意识中。并相互斗争伴随你的一生。他们之间的冲突可能使你无无以适从？但一般不会导致心理障碍、这也是绝大多数人的日常心理状态、 我们为什么会做梦、梦的产生机制还不清楚！可能入睡后。一些器官（包括感觉器官）的活动动会引发做梦,梦的的内容与我们的期望、企图。担心等各种心理趋势有关、经实验证实！梦的内容倾向是可以人为改变的。如你想做飞翔的梦。只要你在入睡前默想、经过多次努力就能实现做飞翔的梦。但梦的内容并没有特殊意义的隐含，！梦见满屋子都是蟑螂、梦见满屋子都是骨灰是什么意思?