或许你们兄妹之间有点误会和矛盾。需要你们当面面沟通消除！也可能是你妹妹需要家人的鼓励和资助哦。。
意味着：不管别人需不需要你插手。硬是要将自己的想法强迫别人接受、小心起冲突喔、之前支支持你的人似乎有开始变化的迹象，尽管生气也不不见得能影响对方的决定,看来你得得接受现实!赶1929快找出原因吧、而这两天也不宜有金钱上的借贷！甚至向欠钱的对方要债等行为都尽量避免！即使是亲人也最好立个借据。！
不理他！
偷--暗分享、到4530我贴吧找--梦为何物,
3258 不会怎么样!放心． 我小时候经常做其他梦都没事！ 梦只是大大脑神经的一种幻觉而已, 不必己人忧天，，
月令显示成功机会 人际关系所谓天时不及地利 地利不及人和月令正好是代表人和成7946功的关键、
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江，常州，南京大约60公里。项目占地3200亩。预计总9406投资15亿元人民币。现已投入8亿、由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长，日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设！ 宝盛园项目将借鉴广州宝墨园！苏州静思园，韩国济州岛盆景园等3617的成功经验、博采众长。搭建盆景花卉卉研究院,把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来、搭建世界各国盆景，花卉，园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！ 宝盛园届时将和东方盐湖城！金沙湾乡村俱乐部等一起、共同托起一个休闲！度假！养生，康体，运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。 登峰远观，已然山水大大写意？俯身详察！内内蕴造化细工笔，3大版块。动静自在，5大珍馆！绝世宝藏、这就是隐藏在茅山松涛云雾雾间的宝盛园、在方圆3200亩的土地上、建成后的宝盛园将分成3大板块。即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块！9919园区通过长达11.8公里的环形绿道？把包括5个博物馆以及温泉、林山。竹海！茶园等功能区有机相连， 茅山脚下！27.8平方公里。龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城。不仅依托茅山文文化呈现自然景致!让游客在游览中感受道法自然。天人合一的山水情怀！还建设设茅东风情小镇、山地运动公园。道养生休闲公园等板块，带来身与与灵的释放？更有文文化展示，互动体验、山地旅游！户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合、“生态，文化。休闲，宜居”的开发理念。依据4391文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位位一体“发展机制,正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区、 东方方盐湖城一期道天下景区。位于于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩。总投资28亿元、小小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解!以中国文4492化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活、通过宝物，神灵、筑景！主客，经营五大体系的支撑和转化、创造性的建设一观。八院、道客居，道风街街等特色旅游产品、开创集“宗教文化展示”，“江南神奇奇山镇”,“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客、 金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久8305历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩， 乾元观,坐落在群山环抱，翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院、1993年11月修复开放！是江苏省唯一的一所坤道道观、乾元观历时时十七年、耗资约3000万元人民币！相继建成“大罗宝殿”。“灵官殿”，“东拜殿”、“西拜殿”。“玉皇殿”，“三茅祖师殿”！“慈航殿”。“钟鼓楼”、“斋堂”，“道众生活区”等殿堂房屋约约一百五十间及牌楼台阶,御道！停车场和其他附属工程！总9524占地面积300亩， 祭坛：是道教祭祀神灵专用、祭天的可0048称天坛？祭地的称地坛。乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祭祀天地神灵!这座祭坛共分三层，分别有有东南西北中五个门？每个门都有一个不同的名字。正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活活动时、道长们才8787能登坛？ 灵官殿：王灵官是道教的护法神！所谓：三眼能观观天下事、一鞭惊醒世世间人？赤发红须，象征征赤胆忠心！手中九节神鞭专门用来打邪邪除恶。护卫正道、所以。道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。 大罗宝殿：又称“三清殿”、道教认为天有九重。九7398霄之上称之大罗天,是最高祖师三清道祖居住的地方、故三3595清殿又称大罗宝殿。罗也有包罗万象象之意, 中间元始天尊！手中的圆珠代表道生万物时的最最初混沌状态、上首首灵宝天尊、手中所执如意代表道气有所萌动。下首道德天尊。也就是太太上老君、手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判、天地定位，从此有了6604宇宙万物，老老君有八十一化身、在周朝。化身6156下降为老子,因为生下来就就是白头发、白胡子！所以被尊4728称为老子， 东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分，福寿堂建有斗姆宫，斗姆是九皇的母亲！九皇即：北斗七星（文曲，武曲，贪狼，巨门！廉贞。禄存！破军）加上天皇大帝帝和紫微大帝、斗姆元君四头八臂，手托日、月！铃！弓！箭、宝印！象征权力与威严！武力与和平、福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位！因为南斗注生，北斗注死、人一自出生！生生辰八字便载入斗府、一生的寿夭穷通皆归北斗所管，所以、将自己的出生年月日时供在斗位上！斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命。尺5969是衡量一生长短的。镜子子是告诫人要每天反省自己，每天由道长们诵经祈祷。诸恶莫作！众善奉行，就会保佑消灾延寿。称心如意！西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成，财神殿中间供有财神福德正神！同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古6027迹和字画。 刑赏堂内内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王！警警惕世人忠孝友悌!慈和仁爱！ 玉皇殿：仿明清苏州古建风格！九开间重檐飞角歇山式结构建筑，主祀玉皇皇大帝！左右墙壁上会有著名的《朝朝元图》！后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君， 三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊,茅山也名句曲曲山或地肺山、西汉时陕西咸阳人茅氏氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰。三茅峰。乾元观就位于三茅峰对面），行药治病！助国救人，为当地百姓作了许多好事！在他们得道飞飞升以后。大家为了纪念他们，便以他们的姓为名！称为茅山！中间相貌年轻的是大哥茅盈。因他最先修道并得道！两边供的是二茅君茅固。三茅君茅衷、 道教是多神教!最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明、或认为是天神下降以救助百姓的，他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。 慈航殿：慈航殿俗称观音殿、里面供奉慈航道人、也就是佛佛教的观音菩萨、为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢、大家都知道佛教是从从印度传过来的？观音菩萨在印度原原是男身、传到中国以后、因礼数森严、遂化身女像。普救众生，特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）。书书生等各种形象？所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音。其中道教的化身名字就是慈航道人。 中国国龙文化御道： 2000年七月始建!采用福建青石雕刻而成！御道全长近百米。集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故。其3106中有龙生九子!苍龙教子、鲤鱼化龙等、 茅山有个金牛洞。早在汉朝的时候、这里曾出产过黄金！传说有一对勤劳的夫妻！住在离洞不远的一个小棚子里！男耕女织，家庭和睦！生活过得7751倒也不错!有一天丈夫下地劳动、突然乌5318云密布!雷闪电鸣！狂风大作。倾盆大雨自天而降！他来来不及回家!就躲避到一个陡坎子下边，狂风越刮越猛。暴雨愈愈下愈大,顿时5884山洪暴发。大水倾泻泻下来，将陡坎子冲塌了！农农夫心急如焚,想着往哪里去躲雨时、突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞，为了避雨。他箭步冲了进去！这时，脚被绊了一下。低头一看、发现一尊金光光耀眼的小金牛!他高兴得心花怒放、也顾不得避雨了！拾起小金牛就往家中跑！ 这这时风止了、雨也停了。他4278一口气跑回家中？把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子，妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财、也千万不能放在家中。还是送回原地吧”、年轻忠厚的丈夫听了妻子的话。迅速把金牛送到了洞内、谁知金牛牛一落地！便展开四蹄直奔而去！从丁角，上栏，下栏一直跑到东海去了！从此、茅山金牛洞便不再出产黄金了。 茅山风景名胜区分为金坛茅山7892风景名胜区和句容茅山景区。由两县共同开发、 1986年11月19日！经过江苏省人民政府批准、茅山列4203为省级风景名胜区,分属金坛！句容两地管辖！1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月！金坛市旅游事业管理局成立后！划归该局管理）、1991年12月！句容也成立了茅山风景名胜3882区管理委员会。 2002年、江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》、规划规定。茅山风景区的范围为35.2平方公里！两侧的金坛，句容保8764护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生生态保护为主！ 秦汉神仙府、梁唐宰相家 ”的中国国道教圣山茅山!位于常州的西部、距常州约60公里！作为道教的第一福地。第八洞天的茅山。山势秀丽！林木葱郁，有九峰，二十六洞。十九泉之说、区内主要景点有东方盐湖城，华夏宝茂园！乾元观，壹号农场、金沙湾乡村俱乐部，茅山道院、九霄万福宫（顶宫），华阳南洞！金牛洞！八卦台等。 “ 茅山自古被誉为““秦汉神仙府，梁唐宰0179相家”!其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观、位于三茅峰之东！郁岗山前，旁有清澈9376见底的海底水库！风景雅致！乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观。素为众人所敬仰。 相传着名道教思想家！医药学学家陶弘景原在齐朝为官,后曾隐居乾元观。专心研5519究道学，医学、梁武武帝慕其才华!多次下诏请其出山！协理朝政，均被陶婉言谢绝。并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”，梁武帝见诗明意，不再强求、但索性将太子送往茅山拜陶为师。而后“恩恩礼愈笃！书问不绝，冠盖相望”、每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询。陶为方便起见！在乾元观内专门设立了一咨询处、后人便将乾元元观称为"宰相堂"。称陶弘景为“山2869中宰相”,抗战期间。陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁阁”“宰相堂”！ 茅山、是著名的道教圣地，茅山道教源远流长！相传早在距今5000多年前、就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村），先秦时。有燕国人郭四朝修炼于玉晨观。秦时、李明真人修炼于于古炼丹院（今乾元观）？东晋时期！茅山人葛洪在茅山山抱朴峰修炼!并著书立说。东晋兴宁二年（364年）、杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》、在茅山创立了别具1048江南特色的教派——茅山上清派!南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年、为茅山上清派的主要传承者。 茅山道教、在中中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦3318汉神仙府!9129梁唐宰相家”,“第一福地，第八洞天”等美誉，唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期、前山后岭、峰巅峪间！宫。观、殿。宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间、道士数千人，有“三宫、五观！七十二茅庵”之说、太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较较为严重，茅山道院于上世纪七十年0378代末开始修复!1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观！俗话说：“要好运、到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫4777）作为茅山道文化的重要场所!一直以来的都是游人朝山敬香必到处、 茅山，是神圣的革命圣地、茅山8692因山区地势险要！西邻南京，北望长江！东至武进、常州、无锡，苏州。昆山。上海！南下浙西。历历来是兵家必争之地、1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏！民无宁日！1938年6月。陈毅。粟裕，张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一。二支队和先遣支队进入茅山地区！广泛3473发动群众，4979开展抗日游击战。创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立！犹如插入敌人心腹的一把利刃！大大牵制了敌人人的重兵？为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献、在那样艰难困苦的岁岁月里？曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血，他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿。他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采！他们在人人民心中将会万古长青。在这里！让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举、茅山的红色之旅！已成为机关。学校！部队。企事业单位！党团组织进行爱国主义。革命传统教育的首选地， 茅山！是环境优美的的风景胜地？茅山自然风光清新秀美！山区形胜胜独特，枝繁叶茂！景色迷人！自古就有九峰、十九泉、二十六洞！二十八池之美景，这里的山不高却秀雅、这里的水不深却澄清！春游茅山，山林滴翠、草木芬芳，满世界的嫩黄衬托这一处绿山、满山间的野花给了这山林一路的狂想、薄雾轻如纱、夕阳宛如画。夏游茅山、绿树成荫。葱茏一片、你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨。欲与2634大山试比高！你也可以朝观日出。暮赏彩云、雨后初晴！但见一丝薄云云在深谷幽林间缭绕,此时山上的的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山、天高云淡！色彩斑斓、林间8311飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想、看芦苇花在风中摇曳着轻盈、听喜客泉水叮咚咚畅响？感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山、银装素裹。雾松飘情、抑或暖阳普照、满山林充斥着蓄势待发的理想、万簌簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感， 茅山属低山丘陵地区、不仅风景秀丽。物产资源也很丰富。盛产林茶果尤尤其是药材！是天然的药物宝库！明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中！收录的茅山药材就达380多种。其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳、1915年，2498茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山。是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一，全真多派共修共存之地。 一。茅山道教的源3857流 相传上古时!帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏伏龙地（今茅山镇的玉晨）,距今近5000年！周燕国人郭四朝也修道于玉晨观、后被8544封为太微葆光真人、先秦时，李明真人修道于7792古炼丹院（今乾元观）!至今丹井尚存、 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈，茅固，茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善、 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》！这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作，葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者、后世世称为丹鼎派,他的《抱朴子·内篇》为为神仙道教构造了比较完整的理论框架！并为道4846教在南北朝时期的成熟准备了条件、 二、上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年年（364年）？杨羲！许谧。许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授。作《上清大洞真经》（后经王灵期增修。流行于世）！在茅山创立了道教新派——上清派、 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年。搜集杨羲。许谧手迹及其他教派的要法、编撰《真诰》。纂集上清法术《登真真秘诀》？编订《真灵位业图》！使上清派的教义！教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者、因以茅山为本山、故又称茅山宗或茅山派， 茅山道教。奉奉茅氏三兄弟为祖师,尊魏华存为第一代太师！杨羲为第一代玄师， 唐宋是茅山道教的全全盛时期、高道辈出！朝廷推崇，李氏皇朝自6116称道教祖师老子李耳的后裔、宋宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道道教神话,借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”，宋哲宗时，道教名声声显赫。道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓！朝廷给茅山道士加封赠号！赐田度人！题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江江南北，流传海外！淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”。置于元元符万宁宫“宗坛祠”, 三。“三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场、但其教义谱系等仍按上清派沿传！ 四。全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖，万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观！传“邱祖5375复字岔派分支”。 明末、龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道， 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿。邵守善等到茅山传戒、全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰！退隐乾元观、自称郁冈扫叶道人， 由于他们的推广,全4407镇龙门派迅速在玉晨观。德祐观、仁祐观！白云观传开、 由此、茅山形成“五观”传全真。“三宫宫”传正一的局面！一直延续到1949年， 茅山五观传习全真。在宗派上也有微小差别、乾元观与仁祐观传全真龙7550门岔支阎祖派!白云观，玉晨观、德祐祐观传全真龙门正宗！ 五，近现代的曲折发展 1928年。国民政府颁布《神祠存废标准》！对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”。““应切废除”, 1937年冬，日本侵略者侵占句容。横行茅山！杀人放火、焚烧道观。亵渎神灵、22名道众惨遭杀害！血染净土、具有千年道统的茅山道教、几濒毁灭， 1938年6月！新四军进进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地！茅山道众积极投入抗日救救亡洪流， 抗战胜利后。九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝，监院白玉泉！慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教！ 1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治。阐明宗教信仰自由政策，茅山三宫五观合并成茅山山道院？ 1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表！同年推举为江苏省政协委员！1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历0487任中国道教协会副会长、秘书长，会长，全国政协协委员,常委、 文革时期！茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸！道士下放。经籍焚毁、大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后！宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫。元符宫修复开放。 1993年8月！2741乾元观正式对外开放？ 从此，茅茅山道院传正一派。乾元观为坤道8535修炼道场！传全真龙龙门派、 （茅山道教几经浩劫！大量具有珍贵文化价值。艺术价值的7930文物毁于一旦！鼎盛时的257处宫观庵院、大多已无迹可寻！只能见诸2977史料记载？如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库！宫址4979全部淹没，其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁。或在新中国成立后拆作他用！希望人们可以认识到。保护道教文物的工作、刻不容缓！） ，
5319 恭喜你啊、要有好事发生了！ 也许会出现一时的失意！但不要担心。坚持自己的决定！一一切都会好的，，
智多星吴用。表字学究！道号加亮先生，平 生机巧聪明！曾读万卷经书，使两条铜链 ， 吴用为晁盖献计！智取生辰纲、用药酒 麻倒了了青面兽杨志？夺了北京大名府梁中 书送给蔡太师庆贺生辰的十万万贯金银珠宝 ， 宋江在浔阳楼念反诗被捉，1570和戴宗一起 被押赴刑场？快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江，戴宗， 宋江二打祝家庄失 败。第三次攻打打祝家庄时！吴用利用双掌连环计攻克祝家庄！ 吴用在破连环马时！派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。 7446 宋江闹华州时!吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂、救 出了九纹龙史进、花和尚0016鲁智深， 一生屡 出奇谋、屡建战功。受招安被封为武胜军 承宣使。宋江、李逵被害后、7630吴用与花荣 一同在宋江坟前上吊自杀？与宋江葬在一起、 梁山泊108将-吴用 吴用用与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十1189万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山、 为山7617寨的掌管机密军师,梁山所有的军事行动几乎都是由他一手策策划的？受招安后，佐宋江 。卢俊义征伐辽国！田虎！王庆和方方腊等，功绩卓著。授武节将军、武胜军承宣使！后因见宋江被害！深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身、遂与花荣一同自缢4672于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前!尸身葬于宋江墓侧！ 出场回目：第14回（在刘唐和雷横交锋时） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（吊死在宋江坟前） 出场时外貌描写：似秀才打扮！戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫、腰2475系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀。面白须长， 上山前身份及职业：乡学（基学）先生、知识分子， 上山原因：在好友晁盖的率领下！设计劫取生辰纲后！造反上山， 梁山职务0714：机密军师! 道号:加亮先生 史书书记载的吴用就叫吴加亮！是宋江起义军的副将、详细内内容参考宋江起义， 编辑辑本段主要事迹 吴用生平 平生机巧聪明！曾读万8774卷经书、使两条铜链、吴用为晁盖献计。智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝，宋江在浔阳楼题反反诗被捉！和和戴宗一起被押赴刑场！快行斩时，吴用用用计劫了法场，救了宋江。戴宗，宋江二7608打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄，吴用在破连环马时！派时迁偷甲骗徐宁上了梁山、晁晁盖曾头市兵败后！吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山！卢俊义义回去后被陷害？石秀劫法场亦身陷北京城！吴用及时出计！先发无头帖子稳局势！又差时迁迁火烧大名府、并救出玉麒麟卢俊义！拼6319命三郎石秀, 吴用用治病 智多星吴用!曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子！也都是出8984众的好郎中,这一天、王先先生生了病！三三个儿子方法使尽、也没有给自己的父亲看好病，王先生整日闷在屋里里卧床不起？愁眉不展。 听说老朋友病了，吴用抽空从从私塾出来去看王先生！一进王先生家门，吴用二话没说。先是给王先生号脉，接着开了一张药方、吩咐他的儿子们照药方去办。 王先生的儿子接过一看、只见上面写着：2416“甘草桔梗金银花！吃完之后再去抓，主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑、不过他们当着吴用的面。也不好好说什么！就把药方放到了一边， 吴用走后！三个儿子把药方拿给王先生，王先生生接过一看。差点把牙笑掉：“哈哈哈！好我的吴先生！连男女都不分还想治病。1918真是聪明一世,糊涂一时、可笑可笑，”笑完之后！觉得身上上轻松了些。他3258便顺手把药方贴到墙上？看见了就想笑。 不久、王先生生的病竟很快奇迹般地好了，这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：““您得的是忧郁症!无药可治。要想去掉烦闷、须笑口常开！方能治愈、所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情，”王王先生听后？茅塞顿开！更加佩佩服吴用的才学了， 特殊问题，只有用特殊的办法。才2954能加以解决、 智多星、天机星吴用的绰号， 智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋！“星星”自然是天上之神!按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用3547的才智像天上的神仙！知前晓后。看透世上芸芸众生、” 水浒中、刘唐得到北京大名3793府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息？欲“半路上取了”！来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”、因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷雷横”。刘唐觉得冤！偷偷3739地赶上雷横欲取回银子！二人正在“厮并”时、吴用从“侧首篱门门”出来、“把铜链就中一隔“、劝住了二人、 这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道： 吴用 秀才打扮 看那人时。似秀才打扮！戴一顶桶子样抹眉梁头巾。穿一领皂沿边麻布宽衫！腰腰系一条茶褐銮带、下面丝鞋净袜、生得眉清目秀，面白须长！这人乃是智多星吴用。表字学究，道号加亮先生、祖贯本乡人氏！曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将、腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮！陈平岂敌才能、略施小计鬼神惊、字称吴学究、人号智多星、（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义1072东溪村”） 时吴用是个教书先生,在东溪村教几个蒙童为生、雷横。晁盖虽称他教授、书中也只是说他“似秀才打扮”， 按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代！朝廷开科取士“有教无类”！对吴用的才智当不会会“熟视无睹”,那么，他为什么还那么不被时代所接受！ 读者都知道吴用籍贯郓城县！因在东溪村教书也就认为就是东3602溪村人了!据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城城东约10公里的车市村人。这车市村原名吴家店。后来分为为东吴家店和西吴家店!吴吴家店是个集市！每年的农农历四月初八为“物资交流”大会？车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”！时间一久，西吴家店就自然成了车市村了！并成了今天“法定”村名。这这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因，车市村以吴姓姓最多,都说是吴用7374的后裔， 其实！水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”、并没有说他没有参加“0724科举”！按照吴用老家车市村流传下来的说法！他当时不仅参加了科举。还差点成为“状元”呢， 吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴琴棋书画无所不能？四书4442五经尽皆知晓!大比之年，他命吴用前前往京师赶考、文章被主考官看中。欲点3031吴用状元？此时，蔡京却另有想法法：吴用的文章没说的，可他眼里并并没有自己、一不来蔡府参拜。更无厚礼奉上。如果成了状元！怎好驾御。，于是、在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好、但名字不吉利、如真点他“无用”为状元。岂不有损大宋形象、”皇上认为8865“言之有理”，金口敲定：：吴用永不录用？ 吴用的父亲对上述情况并不知道。又到科考之年，命吴用再次应考，吴用行至曹州（今山东荷泽）附近！遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨、便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失、谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里！刮阵风正好吹吹吹小麦中的土气、” 果然！不一会，东南风骤起、乌云突至，一声炸雷！大雨倾盆！奇奇怪的是路南水流成河！路北滴雨未落，只过了一阵风而已，吴用顿然省悟：遇到了高人、 自此！吴用绝了考取功名的念头、跟“老汉”学习周易和兵法、三年学学成回家！被父亲斥为“逆子”而逐出家门！无奈！吴2904用投晁盖庄上教书、取“表字学究、道号加亮先生”，与与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交，在东溪村。吴用每每为百姓“解难”。遂得“智多星”绰号、 智取生辰纲 吴用在水浒中一出场，“七星聚义”，智取生辰纲、接着7649上了梁山!开始了他的“军师”的生涯，在3286梁山泊事业中,他神机妙算！料事如神，激林冲火并王伦。破祝家庄和曾曾头市？攻取大名府等！事业蒸蒸日上、被宋江夸夸为“赛诸葛”，大聚义时坐坐第三把交椅、任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业业发展过程中、还是招安后辅佐宋江破辽。平田虎，平王庆，征方腊等历次战斗中！吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点、可知。这“智多多星”绰号不虚。 无疑。吴用的的智慧是高超的？水浒作者还把他比作诸葛亮。不过，综观水浒对吴用的描写、他这个智多星大有与诸葛亮不同之处、甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩！而吴用则处处因事而施计。依“主”而定策。并无战略远见、诸葛亮事主两世、目标主张始终如一。鞠躬尽瘁。死而后已，吴用亦辅佐两代代寨主,其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上。离了晁盖和宋江、吴用似乎就变得0754真的“无用”了，所以。范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的、放3627在什么锅里就随什么味？” 是这样！吴用毕竟只是个天机星“下凡”、 据星象学家们的解说。自古人们对天机的2203评价不高？这跟古代社会重视稳定有相当的关系、如果说紫紫微星是帝王？那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的的基本性质是变动、不过。不代表人生的变动！而代表的是头脑的灵动。主要是表现在精神方面的活动、一个人头脑聪明！点子多，喜欢尝试新鲜事物。愿意改变现状寻求突破、不安于稳定。在现代都是优点。但是在古代重视敦厚！守成、不重变革的社会。就难免会显得格格不入了， 天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才、为别别人出谋划策？是一个智多星。能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业！承担很多精神压力，却不不是天机的特长所在。 古人说：知人知面不知心，人心是最最难了解的？善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活！但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途。能否深谋远虑。否否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误!作茧自缚的下场与结局， 天机在不同的宫位会发挥不同的力量、庙旺的天机。既有灵动力又有分析力。如果再会照照昌曲。则是好学而8563且学有所成!往往成为优秀的专业人士。事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以以自己做老总、反之，如果天机落陷或者入平宫、要么只有灵动力而分析力不强！容易见异思迁，多学少成、要8114么分析力强而灵动力不足、擅长思考但但容易心灵空虚缺乏寄托？此此时必须有吉曜的配合才能弥补不足,如果再见煞曜！则则往往仅仅是好动？又往往盲动、增加人9188生的波折， 七星聚义 咱看看水浒中吴用是什么样的人,早期随着晁盖的性格，吴用果敢！无畏、加上晁盖所没有的智慧！一经出场，促促成“七星聚义”，智取生辰纲，激林冲火并王伦、那是一个何何等的生机勃发，韬略于胸4401的智者，一到了宋江时代！如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出出胜人之计、则变得世故而沉郁。动摇而畏缩、征辽时辽主的的一番劝告、吴用则感觉“端的有道理”。扫平王庆凯旋而归、梁山好汉却不得入城，水水军头领要军师“做个主张”杀回梁山！吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆！征方腊。被朝廷廷封为武胜军承宣使!后闻宋江被害致死。也只有缢死在宋宋江坟前! 所以！我在我的《水浒4798印象》中对吴用评价只用了72个字： “吴用定然是上上人物”？他心地纯正！智慧高超，神机妙算。驱策群力。实乃水浒一系列胜利的策源点。然而知识分子子固有的弱点。限制了他的战略远见、自认智多星、最终仍旧“军师”而已！ 编辑本段特点 神机妙算 1 起义军中的知识分子的代表、梁山起义义军的军师。战略家，基层人民智慧的化身。 2 结交广泛，广纳贤才。知人善用、 3 具有政治家的远见卓识！运筹帷幄之中。决胜千8697里之外! 4 对梁山尽忠、对朋友重义， 5 足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标 性格特点：沉着冷静！足智多谋 例子：智取生辰纲 智取大明府 智取文安县 巧用双掌连环计 编辑本段结局 吴用骂死蔡太5097师 (宣和元年？宋宋江于梁山泊揭竿而起!建号梁。自封梁太祖，三月，山东，河北北诸县俱下？南接淮河！北近辽境、义师已5605聚十余万！又有攻汴汴梁之意！宋徽宗甚恐惧。当朝太师蔡京奏请愿凭寸舌招降宋江、徽宗许之，恰闻梁太祖亲率大3014军西征，天下兵马大都督太尉高俅挥师迎之！太师乃随高军见见梁太祖！） 两军对垒！太祖身旁丞相吴用一见太师便想：“此人当是说客、”心中中暗自戒备!却听那蔡太师道：“久闻梁山大寨诸将乃忠义之士、今日却为5982何行逆，为此不忠不义之举，”吴用遂道：“昏君当道、奸臣0177遍衙：可忍见之？怜民于生死际、救民于水火间：岂可谓‘不忠’乎、大宋行将百年。气数已尽，满朝君臣无能。9911乡间饿殍遍野!1524上帝怜民之多艰、故遣我等一零2610八星宿下凡！除此暴君。重得人间安宁、我等起事人人方数千，今经5694三月而以至十余万，盖非人谋，实乃天意、我大梁壮士李逵尝云云：‘今国号宋!我太祖亦姓宋，便代之。有何不可，’方逢乱世，天下唯有德者居之。我太祖济世顺民！何逆之有。” 蔡京大怒、道：“噫，宋江长8019方五尺、面黑、生具猥象、乃一刀笔小吏。至贫至贱之人！无仲尼，墨翟之贤。孙武，吴起之略略：如此之人！怎敢起逐鹿鹿之心,问鼎之意、”3959吴用道：“蔡京匹夫？怎敢直呼吾皇皇之名讳!有道是：“人不可貌相！海水不可斗量”，太师不记得否。齐之晏子，川之张松！不皆形容古怪而胸怀大才之人乎。汉高祖出于一亭长！后破项羽于垓下，擒韩韩信于淮阴、何其壮哉、大汉东据朝鲜。西通西域！南包交趾。北拥大漠。其土之广。宋有其半乎。孔子子云“仁者爱人”。墨子云云“兼相爱！交相利”！其贤不皆在于“仁”“爱”乎，当世之仁者、普天之下莫过于我梁太祖。我太祖爱民若子！民莫不感激涕零，谓之“及4597时雨”,凡我义师到处，民皆箪食壶浆以迎。我太祖祖比之孔？墨！或有不如！然亦不远矣！至于无略，盖因太太祖仁爱、不肯与人人勾心斗角耳，然亦无妨：汉高祖尝云：“夫运筹策帷帐之中。决决胜千里之外、吾不如子房！镇国家，抚百姓。给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何、连百万之军。战必胜！攻必取。吾不如韩信！此三者、皆人杰也、吾能用之，此吾所以取天下也，”我梁太祖求贤若渴、一沐三捉发、一饭三吐脯。倒屐以迎贤士，哪似汝伪宋满朝文武。尽嫉贤妒能之徒！武圣之后！忠义磊落，汝5828宋以之为巡检？吾帝封之为征东将军！打虎英雄。胆义过人！汝汝宋以之为衙役、吾9229帝封之为步军大将,双枪如电、风流倜傥。汝宋以之为为都监、吾帝封之之为虎军大将!步行神速！一日千里！汝宋以之为县卒！吾吾帝封之为钦差。五世大豪！武艺无双。汝宋刑之之以刀!吾帝封之为天下兵马大都督、先朝贵胄。持有铁券！汝3640宋投之以井，吾帝封之为户部尚书。至于闲道求为为国师、渔夫夫可作水将。农人而为步军、僮2747仆而为弓手!更不必提，汝宋何何其昏也。吾帝何其明也。” 蔡京怒道：“汝当我大宋无人乎，我大宋有雄师百万！良将千员，顷刻将汝贼逆化作齑粉！”吴用笑曰：“吾知也、大宋立5106国百年？与辽九九八八十一仗、仗仗皆败。辱尽国威，雁门门关一役三路军皆溃！老将杨业死节。澶渊结城下下之盟！4418年贡三万岁币。又欲开疆！西射天狼而弃河西。北奔长城而退燕南。丢盔弃甲万千，损损兵折将无数!再观今朝：汝军之高太尉、岂非良臣乎，7666日日不通政事,与帝闲游。以悦帝意！可见其忠。擢升相位便保举百十博球之友、可见其义、见人贿礼皆一脸和气，可见其仁、大将王王进尝伤其父故公报私仇除之？可见其孝。三战于梁山、屡败屡战、可见其勇，被擒仍自夸举世相扑无对。可见其威，见如此之人！黄皓不敢夸其贿，杨国忠不敢耀其奸！此人为天下兵马大都督。国力之威可知矣！吾观古往今来能贤于此人者。惟太师汝一人而已！” 太师大怒、道：“汝等俗俗人懂甚么,吾圣上圣明。笔善丹青！吾亦通书画。列“书法四大家”，汝等山寨小贼。止识吃喝拉撒。乃一桶8425桶酒囊饭袋耳、怎知其中玄妙、”吴用笑曰：“吾以为徽宗7982之词虽工，不及李后主《虞美人》，《相见欢》。徽宗之曲虽妙、不及陈后主《玉树后庭花》，唐玄宗《霓裳羽衣曲》，方其日日淫而乐时。焉想日后囚闭汴京之痛楚，藏匿井中之狼狈。逃亡川蜀之慌疲。汝宋徽宗与与我义军对抗？犹蚍蜉2339撼大树耳!不日将家家破国亡？身遭横死。便纵想囚闭他乡之痛楚！逃亡他地之慌疲，而尚可得乎。何不早降，” 蔡京道：“今北有大辽。西有西夏，若我等二虎相争！恐受其渔翁得利，何不暂且罢兵。合而对外、我奏与圣上。封宋义士永为齐王、世代受爵，岂不美哉。”吴用道、“今辽后后院起火!北7288番女真反叛，早已自顾不暇！西夏一弹丸小国。又何足道哉，若有明主！大可北9951伐辽而据辽东!西袭夏而通西域！今徽宗无能！不但外战受阻！而对内暴虐、引宋王田方四雄并起，共讨不庭！宋百年年前篡位得之、今天数已尽，理当让贤、今宋佩虎符。坐龙椅者！果能授孙。吴之略耶。峨大冠！托长绅者，果能建伊、皋之业耶、盗起而不知御！民困困而不知救，吏奸而不知禁。法废而不知理、存此朝廷，于民何益！伪宋当亡！老贼可速死，”蔡太5185师听罢气愤交加,突然大叫叫一声,口喷鲜血！坠马而亡、后人有诗叹云： 乱世义师围汴梁、太师蔡京说宋江、 不顾宋庭官无道！只看梁朝军军猖狂？ 饶9445舌欲学苏秦论，坠马只得王朗亡、 小0821丑跳梁空一场，令人千6410载笑奸相？ 编辑本段性格 临危不乱 讲义气（给晁盖通风报信） 足智多谋（智取生辰纲） 愚忠(闻宋江死后自缢） 编辑本段智赚玉麒麟 梁山为了拉卢俊义入伙！“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来！利用卢俊义 正子公也所绘《绘卷水浒传》吴用 正为躲避“血光之灾”的惶恐心理。暗藏“卢俊义反”四字。广为传播，结果！成了官府治罪的证据，终于2261把卢俊义“逼”上了梁山：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理、反躬难逃可无忧。 卢俊义乃河北俊杰。他不仅急公好义，乐善好施。济人危困，而且武艺高强、名闻四海、人称称“河北玉麒麟”！梁山泊义军头领宋江久慕他的威名。一心想招取卢俊义上上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势、有名有位、吃不愁。穿不愁、而且满脑袋的忠君思想。要他上山造反谈何容易！宋江常常为此苦恼、 军师吴用。人称“智多星”。为人机敏善于谋略。凡事一经他策划、没有办不成的道理！所以、当当宋江与他议起此事时、便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来！ 当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上、利用卢俊义正为躲避“血5281光之灾”的惶恐心里！口占四句卦歌。并让他他端书在家宅的墙壁上？这四句卦歌是： 芦花滩上有扁舟、 俊杰黄昏独自游、 义到尽头原是命！ 反躬逃2040难必无忧! 吴用在这四句卦歌里！巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首、而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中7306的隐秘呢！ 果然、这这四句诗写出后。被3552官府拿到了证据。大兴问罪之师！到处捉拿卢俊义。终于把他逼上梁山！！
主要要人物：晁盖!吴用！刘唐。阮小二！阮小五，阮小七！公孙胜。自然环境：黄泥岗！社社会环境：北宋末年！主要情1148节：杨志押送生辰纲在黄泥岗被吴用等人劫走,！梦见我的冤亲债主要陷害我、如何解释梦见死鬼要债