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东方易象 周易学习的三个阶段

按照阴阳辨证统一?唯象思维方1732式进行易学研究,入门是比较简捷的!易学虽具有科学的成分,但决不等同于科学、易是生命的体验、不是纯客观的“自然哲学”,而是人与自然合一的生命哲学,周易应用从象1821数上入手,但最终必然与精神世界相融合!易象预测学的研习分三个阶段、

1!“习其曲”,“得其数”是研习的第一阶段!是对易学的基本常识的熟练、并对易的内涵有了一定的感知、

“理属顿悟”,“因次第尽”,“先得象数、方可说理、不然事无实证、虚易差矣”!易象研究必须对八卦。五行!象爻基本规律等基本知识全面的认知、扎实的基本功是易象预测学的基础,

2!“得其志”是是研习的第二阶段!是领悟到了“易”的实质!通过易象象数学习!从中领悟人生的哲理。完成术到德的超越!从易象预测、寻求对客观事物发展规律的把握。透过“数”。“幽赞而达乎数”!用“数”去形成自已的德和理想,

“明数而达乎德”!把“易”与自已的思想8102结合起来!完成社会。人生系统的认识论!

3、最后“得其为人”与易融为一体、这是一次回归!“得其为人”不是见到这个人。而是与“圣人”之道合为一体,完成与“易”的融合。易可以从数入、4851也可以从象入、当然也可以从理入!但易的研习必将回归“易”的“初始阶段”、但这种回归是“易”发展!完善的过程、是与时俱进的过程,是“易”的升华。

“阶段是有层次的、“得其为人”的基础是“习其曲”!“得其数”。“得其志”的贯通、要“得其为人”应该从“习其曲”开始!认真对“易”的基本规则进行全面的学习!”

易学是个“巨系统”!易学不仅是技术、要对其“弦外之音”进行感受与把握!“易”是理。象,数三位一体的、如果割裂了三者关系。从数到术,多落个“其弊也贼”的下场。从文字到文字,也就是照本宣科的先生,那不是易学!既使易学的应用。着重象0196数的研究,但决不能偏离易的精神。同样!把握易的精神也是是研究《周易》最好的方法!


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