巽山乾向： 1660 此向兼辰戌三分,坐坐丙辰向丙戌分金,宿坐轸十五向奎六，透地龙辛巳。坐王过翌七十二龙丙辰壬戌兼此分金！乃是先天配后天！房分均匀、荣华昌盛！乾庄宰相之儿名为教文、若得乾峰乾水必3011出功名之子！乾水应乾向龙秀天门大吉利之分金也， 兼巳亥三分、坐庚辰辰向庚戌分金。宿坐轸六向壁八度，透地龙癸巳！坐巽毕六七十二龙亥乙亥， 此此分金犯杀。存且又老父配长男。独阳则则不长也!后出颤狂之人若乾亥双朝必吐血，劳病之人！若水出去克妻之家常有男女少年死亡！又有鳏寡寡之人、，
巽山乾向如何消砂纳水！你这个问题题太笼统？没没人能够回答你？没有来龙和水口，首先无法法排龙立穴!无法确定立向是否正确，2、无法确定安天机机在内还是在外,这些都要现场看才行。最好找懂行的师傅帮你看。 何泳慧风水。
辰戌戌兼巽乾分金！坐庚辰向庚戌，坐角二度向奎十三度过大吉、。
玉皇山介于西湖与钱塘江之间！海拔二百三十九米，凌空突兀！衬2383以蓝天白云，5843更显得山姿雄峻巍峨，每当风起云涌之时、伫立山巅登云阁上。耳耳畔但闻习习之声、时有云雾扑面面而来,飞渡而去，湖山空阔。江天浩潮，此景此境被命名为[玉皇皇飞云]：以其壮阔！崇高而而入选新西湖十景, 玉皇山又名名玉龙山,古称龙山！五代时，吴越五曾从明州迎取阿育王像供奉于此、山因之又叫育王山。[玉皇]之名实始自清初。因当时山顶建6037造了规模宏敞的道教玉皇宫,山以宫名、始称玉皇山！现代作家郁达夫曾写出过一篇游记《玉玉皇山》？其中一一段说：[登高一望！西北年得尽西湖湖的烟波云影!与夫围绕在湖上的一带山峰，西南是之江！叶叶风帆。有招之即来、挥之即去之势、向东展望海门，一点巽峰！两面三派潮路气象更加雄伟！至于隔岸的越山。江边的巨塔。因为是居高临下的关系！俯视下去！倒觉得插插不足道了， 从玉皇山北麓的林海亭。沿青石铺筑的石阶路拾级而上。不出十分钟就可来到慈云岭上、慈云岭是玉皇山与凤凰山的分界岭，岭上有吴越登云坛遗址。后改为慈云宫、玉玉皇山道观废除后,这默契改建为一处花木扶疏，叠石石玲珑的诞园？慈云岭南坡、旱先6315有佛寺石龙院？现存佛教造像两龛。雕凿于吴越越国时？是西湖石窟造像的代代表作， 自慈云岭西行!一2220路柳杉夹道!草木滋长。绿荫匝地，怪石嵯峨！鸟语频传！突然、山道上扬，一道陡坡出现在眼前、叫金门槛。意谓要登玉皇山洞天福地！这里才到大门口。 攀过金门槛，从紫来洞顶旁侧继继续沿山道攀行，玉皇山山顶福星观到了！ 福星观辟建于清代雍正年间！俗语称玉皇宫、曾经是西规模最大的道教建筑，有完整的仿宫殿式建筑群、中轴轴线上依次为山门，真武殿，大罗宝殿。半姆阁！两侧有三清殿、三官殿及各附属用房。如今。道观早已不不复在、但建筑格局大致还保存，同时新建有登云阁，望湖楼等。供游人居高临4127下凭栏远眺。揽党[之江三折]、[六和塔影]、[湖山况秀]。等胜景！旧时道门中人曾标榜榜[玉皇山六十四景]、虽有扫道教八八六十四卦阴阳之说头面人凑足成数之嫌，却也说明玉皇山潜在的景观资源确实不少、其中有的已经为人所喜闻乐见、比如从山腰往南俯瞰、可观赏八卦田景致、八卦4922田原是南宋皇帝行象征性躬耕之礼以示劝农的籍田，后来演变成呈八八角形的田地、中央为贺土墩、周围划分为八八大块，分别种植不同的农作物，四季色彩各异，从而形形成八卦图象，堪称登玉皇山揽胜的一大奇观。。
中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法、并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘！研究风水必须了解方位,八5669卦宫位以八个卦名代表东南西北等!“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北，除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山、它们是甲！卯！乙、辰！巽！巳。丙、午。丁！未、坤！申、庚！酉！辛！戌！乾！亥！壬。子、癸。丑、艮！寅，罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方，以“酉“代表西方、以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正正西北,以“艮’代表正东北？！
火烧山野大显达、《周公解梦》火火烟黑色主疾病！《周公解梦》！
五行、是指金，木！水，火！土4267五类物质的运动,它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律， 凡具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 具有温热，升腾作用或性质的事物。均归属于火。 具有承载。生化，受纳作用的事物，均归属于土。 具有清洁！肃降。收敛作用的事物、均归属于金！ 4244具有寒凉。滋润。向下运行的事物、均归属于水、 五行学说用五行行之间的生、克关系来阐释事物之间间的相互关系！认为任何事物都不是孤立！静止的！而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的！ 医学上郸五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木！心火，脾土、肺金。肾水。在以五1429脏为中心的基础上、通过经络络以联系全身。说明人体体的整体性，并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方！四时等。说明人人与自然界的统一性。，
阴阳二宅都能用。但是主要用于阴宅、阳宅还有有门主灶的配合!叫阳宅三要。民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法0884也较多、
上上签的吉梦 不要跟别人说太多 建议开始结佛缘 问165：请问、我们晚上做的梦都有些什7575么意义呢! 答165： 梦境境是我们和灵界的一种信息传递！有些梦境是有预示意义的。还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们一些0206启示或提示、但是又不能太执著于梦境、 有些梦醒来来就记不清楚了！或者本身支离破碎的，那就没有太大意义！ 有些梦如果和现实中所做所想很相近。有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。 有些梦境比如吃荤！杀生等可能是梦考！请参照《佛学问答90：有关梦考4844的问题》 梦见古代或者战争年代的事情。很可能是往世的梦。没有特殊情节的话可以不必多想。过去的已经过去了。多说多想均无益、如果梦见自己往世造业或者死死亡等情况，一般代表近期会有劫、要加强念经经修心？ 梦中有亡人、不不论是何种场景？都是来要经的、需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字。一般至少7张，如果5547是自己的亲人好友！一般要21张。 4654 梦见被人追杀!要钱要物的。是自己的要经者。要念佛教经典组合！ 梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子）、或者梦见8148小孩子？一般是自己己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，2606如果在超度过程中！梦见孩子穿得很干净很漂亮。很开心地告别、或者被人人带走,或者梦见其他人怀孕。说明有孩子超度走了。 梦见死的家禽等动物。一般是自己以前有吃过杀过活的小动物！要坚持念诵往生咒， 对于一些不好的梦境！譬7092如梦境很黑？感觉很害怕，有灾祸！有不详之物（蛇，猫、虫子。鞋子等）！5967预示着麻烦障碍！功课中要加加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒、并且坚持念佛教经典组合合给自己的要经者？结合放生！许愿。 梦中明亮漂亮！感觉开心、有台长或7097菩萨或高僧大德，有瑞兽。新鲜食物等都是好梦。预示着顺利喜悦！但也要继续精进念经修心、 以下列举比较常见的一些梦境。可供参考， 动物类： 瑞兽（譬如龙、孔雀，凤凰，麒麟等）：都是好的！会有好运， 鱼：梦见活鱼是好好运和财运？梦见死鱼是是沮丧、要念往生咒、（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 狗：狗在梦里代表朋友！如果梦见狗8275对你很友好。说明朋友友对你好，反之亦然、 乌龟：延寿，（有时候不同的情节、会有不同0000的解释） 蛇!猫！老鼠。猛兽（老虎，鳄鱼！狼、熊0349等凶猛的野兽）!蝙蝠、乌鸦、蜘蛛蛛等：一般是预示着倒霉和不顺！要念消灾吉祥神咒。，
五！代表4168文本和移动。包括之间的关系与五种形式的物质和能量的符号之间的变化： 五行克（克比）是描述该关系的物理形式 金胜木（（材料很容易理解、简单的记忆是很难！它比软一点好。）！木胜土、土壤水分胜（这里仅指指土壤？而不0527是广阔的大地土），水胜火火胜金（在道德经中的话说：“至至柔世界。乘坐世界上无论有亲属的行者”）的 五行（RAW转换看来）是变化的描述事物的规律 水生木（水是冷的、下降！积极的阴阴极生，代木的下降趋势，降低了上行势头出现）。木火（太阳慢慢占据了正面！下降的势头似乎看看到它，就好像火势迅速窜）、火生土（阳极阴影，热气上升在一定程度上减缓了上涨行情，很短的顺利启动过），土生金（短后稳步开始快速收集阴有乌云聚集！如金衔接，这意味着高度聚集），金生水（聚集到一定程度、就出现了像山药一样、恽剧和雨一般。水;没有窥牖，见天道“没有家人，称于世： 出于这个原因。我们就可可以理解阴阳一切阳的规则,他们只是代表说，道德滑坡、回归）！它是一种Miyuan！知之甚少的赔偿、“（没有家人在世界上可以知道为什么吗，因为掌握了一切的规则，有些人不理解4606的事物的规律、他的很多路要走。看东西不能少。但他无法3594理解事物的规律？知道的事情也只7528能是非常有限的，）！乾山巽向阴宅风水详解、风水相法阴宅巽山乾兼辰戌向怎样消砂纳水