阴宅选址风水_阴宅风水_总之如果照标准的阴宅风水

阴宅选址风水

　　阴宅具有特殊性！阴宅选址风水好坏会直接影响后代子孙吉凶、因此下葬者！要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。因阴宅会影响三代血亲后代,寻找阴宅风水宝地、成为许多相信风水的人的追求、

阴宅选址风水

　　阴宅选址的风水原则一！阴宅好不好要3031看它是否具有“朱雀,玄武。青龙！白虎”齐备的四象！还有有来龙。案砂！明堂。水口。立向等、如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭！前方有一些低山或小丘，而左右两侧则护山环抱，重重护卫、中间部分分堂局分明、地势宽敞。最好有弯曲的流水来环抱。那么这个地理环环境就是非常理想的风水宝地、【这个是南3194北向】如果是平原上的阴宅!那最基本是前低后高。左右有一些建筑物物来护卫【不可过高】、主要后面要高为好！左边可以有小的流水也为最佳，二！在古代的地理理论中，强调人由父母所生！父母去世之后如果葬在好的地方！骨骸^可可以得到地气的温暖！从而起到保佑子孙的作用、所^以以阴宅要避免在一些绝地上。否则子孙后代受损。所以不能埋在受风或受湿的地方、这样对子孙不利！三，阴宅最忌周围高而所在地势低！这样对子孙健康不好、好的阴宅是不可以进水的！同时阴宅要有阴阳平衡原则。^不不可以在穷山恶水中!不可以在直面受⁹⁵⁰⁸风的地方，四！现代许多阴宅大多为公墓。一排^排排的摆放为多？那相对于阴宅来说！首先要看所在的公墓是不是在的的位置合乎风水？其次再看单独的墓碑所在位置。在公公墓里的阴宅!一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失。都是4279不利风水的,其次还是要前面开阔后面高大为好！

　　阴宅如何选址1、龙真、穴的。砂环，水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万万变不离其宗!天下山水虽然处处不同、但只只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生2908气流动的！ 2，龙真穴便真。龙假穴便假、龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，可以这样说、龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴。而点点穴必须寻龙, 3、穴的！是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因^为为山脉结穴之处的形势各有不同!有些^是是砂环水抱，关系周密、使生气凝凝聚不散！结出吉穴、但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗！自然不会结吉穴，因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬，必须要看穴地附附近的砂水，看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走、 4、砂环，砂、是8502指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱！可凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：气、乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮！而砂环正是藏风的首要要条件！ 5，水抱，水、是指穴地附近的溪涧。河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散、经曰：气。乘风则散。界为则止、意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件！ 6。风水学重视砂环水抱、因为水抱可使穴地的生气凝聚结集、而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件，故⁵²⁵⁷此《葬经》说：风水之法！得水为上！藏风次之。

　　 7582如何用罗盘看阴宅风水，1.罗经有天地人三盘之分，因为天地人三盘之针。所指的子午各有所不同、所谓正针者、乃磁针所指之子午、以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘！其针称之正针，人盘之子午在地盘盘壬子,丙午之中。故此4714针称之为中针，此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘、 2.天盘者、其^子子午在地盘子癸、午丁之缝、故其针称之为缝针。以此缝6705针子午为式之二十四方位称之为天盘！

　　阴宅风水影响后世阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑。对龙！砂，穴，水！明堂！近案！远朝都有一定的格局安排和讲究、8464包括基址的地质，水文。朝向。土壤的要求、尤其是阳宅要与自然山川景观^浑浑然一体,达到极为宏伟完美的境界，以期达到天人合一的和谐！所以在风水的做法⁸⁸⁷⁷上要求风水的建筑？应该同其周围环境，风景融汇在一起、达到依山盘水为穴的境界。 ^所所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低，案山，朝山的远近！青龙、白虎山的合围状况、水的的顺逆等情况!来装饰、修造阴阳风水的的建筑物!如主山高的则配较高大的墓碑。若青龙！白虎山有缺损的！必须加加以护手、逆水的。案山紧迫的、祭床应厚厚且高企？护手应挺直。外扩，若是去水的。则5052祭床应低薄,护手应环抱！内拱，并筑道池以缓解山势、等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑^与与山川形势匹配？与与大自然融为一体!才能天人合一。做到³¹²²见坟而知其环境的至高境界。