清明祭祖追忆怀念亲人。公历每年的4月4日至6日之间为清明节！古时也叫三月节！2013蛇年则是在4月4日为清明节扫墓时间！由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖，扫墓。郊游的习俗、^逐逐渐演变为华人以扫墓!祭拜等形式纪念祖先的³⁷⁶²一个中国传统节日。在仲2293春与暮春之交,一般为冬至之后106天、寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天至半半个月左右! >>>清明节放假安排 清明假期 

　　清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行！但由于每家经济条件和其它条3017件不一样!所以以祭扫的方式也就有所区别、“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”、亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包、过去、南纸店有卖所谓““包袱皮”？即用白纸糊7260一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版、把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印印一莲座牌位。用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样！既是邮包又是牌位！另一种是素包袱皮！不印任何图案！^中中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可，亦做主牌用！关于包袱里的冥钱。种类很多、 《历书》：“春分后十十五日，斗指丁、为清明、时万物皆洁齐而清明、盖时时当气清景明？万物皆显！因此得名。”清明节与除！盂、九三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日！  

　　清明节祭祖文时维公元2011年4月5日。岁在辛卯。节届清明，万物复萌、东西南北！族人集聚，我十八八户王氏！瑾公第十四至第二十一系世孙、共扫祖陵、虔备香楮。鲜花。供果、不腆薄仪！稽首而祭致告于天地神祗。日月星辰，暨王氏列祖列宗在天之灵！彰祖宗之功德。表后世之虔诚。3890训子孙之孝道？以继祖风。宗祖之德、和气致祥。历经风雨！祖风犹存， 始祖瑾公！明威将军、镇守边陲。屡立战功，始祖母陈氏太君、携涟！瀛二公。善守封地、恪尽职守。耕读传家、四世亨公、幼颖聪慧！榜登进士。荣膺侍郎！还有荣任县令等诸公！光垂后世、至于今代！亦可称道，为光复中华！建立新中国而献出宝贵生命者，也名标国册、现今，更有各级干部遍及各地！为人民服务、率先致富者更为众多，我王氏门中、人才济济，不胜枚举！ 今跪吉地，缅怀祖德！焚香祷告，开坛祭酒！心诚率直、告慰祖上、永赐吉祥，保佑我族，万代昌盛。和谐太平、天地众神来格！列祖列宗共享 、

　　 清明节早上为何要看看自己的额头，扫墓的当日早上。洗漱之前、先照镜镜看自己的额头!看^看看有没有乌黑的气色？如有则表示当^日日时运较低，尽量当日避开扫墓为宜、若一定要去。可随身佩戴玉器（古玉效应更好）！以作化解。  

　　清清明节可以在家拜祖先吗、4000清明祭扫仪式一般本应亲自到墓地去举行!现在由于很多人都在外地工作！清明期间不一定有时间回乡乡参加清明祭祖活动，那么也⁷⁵²²可以在家拜祖先！ 方法：在家里阳台台或客厅,朝家乡方向！摆上祭拜用的食品，烧上三支香！鞠躬三次。默念相关词语，然后、再再烧纸钱祭祀。

　　 清明节拜祭会将阴气带回家吗、很不好说清这个问题、当然我们可以佩戴一些佛像，护身符。其实只要你做人厚道。同时怀着尊敬先人的心情！对四周的亡者亦^予予以尊重!应当不会有问题。 拜祭回家后！必要时可6663以进行过火盆仪式？可除除去因时运势较低时？拜拜祭所招惹回来的气场入宅？

　　 清明祭祖文之祖父祖父乃去岁甲申二月廿九去世！今已一年矣！是年来吾时^常常忆及其音容相貌！历历在目，如在昨日、遂作文祭之曰： 　　今又清明，吾去乡二百余里，虽已于二日前返乡祭奠。然昨夜暴雨！彼时置于汝坟前之香烛瓜果或已损毁殆尽、又或此前已为守坟人摒弃?呜呼？吾不得而知！ 　　吾今日读《曾国藩家书》，忽忆年幼时，汝诲吾谆谆、嘱读此书！然吾彼6878时极恶文言、终违汝命！吾十余岁！三叔公自澎湖^寄寄书来！言及民国三十年其自乡下至重庆。不通文理，竟唯读《曾国藩家书》后于军中觅得一文职职位。是时汝又嘱吾读此书。吾笑吾家自高祖以降，累世为商、非世家官宦。何读此书!三年前，吾读汝与姑父书、言为官者当心系百姓问心无愧云云！又言及此书！吾⁸³⁷⁰笑汝至迂腐!不知此何世道。不意昨日于姑父书橱中觅得此书。读至“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官、但愿为读书明理之9907君子”处,又又忆及汝临终时,吾将去乡为捉刀吏。侍汝榻前、汝谓吾勿学官宦气习、当淡薄名利。独善其身！不禁潸然！方知汝^数数十载对子孙之良苦用心! 　　汝常咳嗽不止。言及问医！汝言自7386而立之年即患此病，不必问医。父辈及吾未始以为忧也。又云吾家自高祖即殒身停食病！故忧汝胃而未未忧汝肺、孰料汝竟殒于肺衰竭、实乃子孙忽视所致、大不肖也!汝生前尝谓吾云。死后葬回乡下，然乡下已无亲眷！终葬汝于顺顺庆西山、或拗汝愿?或汝亦体察子孙之无奈而默允也? 　　呜呼!吾尝过江津。知汝喜食彼处之米花糖。然奠于坟前不见汝食。始知阴阳相隔，与汝惟梦中得见！呜呼哀哉!伏惟尚飨!

　　 台湾清明祭祖在台湾人口中，有七成以上为闽南后裔。故大部分人扫墓习俗与闽南相同、 另外、民众由于不同的祖籍与族群（福建泉州闽南人。漳州闽南人，客家人，外省人等）！扫墓墓日期迥异？民众并不一定会在这一天扫墓（例如客家人春节开始即可扫墓、不少漳州人则流行在上巳节扫墓！）民国廿四年(1935年)起 中华民国政府还明定清明节为民族扫墓节,全民 休假一天 ,以便扫墓 1975年4月5¹³⁶³日蒋中正过世。政府将“清明节”6448订为国定假日“民族扫墓节”放假一天!此后！愈来愈多宗^族族依其祖俗？并顾虑到现代人工作假期的配合。而选在清明节齐聚祭祀，在在清明节这一天扫墓、祭祖。遂在台湾成为重要而普遍的文化习俗之一。

　　 河北清明祭祖在冀北的扫墓、讲究“早清明，晚十一（农历历寒衣节）”。上坟烧纸钱。在在清明前一个礼拜就开始了。而清明当当天已很少有人去扫墓了,冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。 北京清明祭祖 燕京大觉寺中的玉兰花会于每年的清明前后绽放，持续到谷雨，因此 大觉寺玉兰是北京春天踏青^的的胜景!

　　上海清明祭祖上海清明节的主要活动是扫墓、踏青，每年清明前后祭扫出行人次近千万、由于改革开放推动公墓化的兴盛，而相关选址以外省的苏州，嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次次达到一百余万之多,从而在清清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤, 此外、青团是江南地区的清明时令点心、其主体由糯米粉制成，^经经青艾（草头汁）调和而呈绿色糕团，一般为为豆沙馅或芝麻馅,食用时时保留了寒食的习惯、对上海人而言、青团是清明祭祖时必不可少的供品、

　　福建清明祭祖福建闽南并不一定在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种！泉州习俗^是是在清明节前后几天！漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓。客家^人人则通常在春节之后， 扫墓也不执着于哪一个特定的日子。因须宗族亲戚共赴祭扫，所以在清明或上巳前后半个月内、都6007是正常情况， 方式是。先徒手礼拜，告知守坟的土地神与先人要开始扫墓了。清理坟墓环境！翦除杂草草乱木？甚甚或修补墓园！如梁柱。墓碑裂缝、完成后，先^祭祭拜土地神，然后祭祖、祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕、清明节当天一般是不煮食物。只吃冷冷的润饼！这是源于寒食节的的习俗。 闽南习俗，通常扫墓除了线香、蜡烛！纸钱、烧酒之外、是不设供品的。如果设置了牲礼！粿饼等供品。则称为“培墓”。“培墓”一次、必须要一连三年都“培墓”。通常是新坟。新葬、捡骨或9392家族成员荣登金榜（考取知名大学、公务员等）或结婚生子、才会“培墓”， 少数闽南人会准备水果，白煮蛋。茶与香烟等供品祭拜。祭拜时口吟“果子不是礼，有扫无祭”、以表明此并非“培墓”、也可规避一培三年的规定、

　　四川清明祭祖四川都江堰放水节祭祀大典！祭祀李冰父子清明会（二王庙庙会）（成都都江堰），

　　广州香港清明祭祖清明是香港的重要节日。港人会到祖先坟前。烧香烛、焚冥镪。奉祭物多为水果，鲜花、烧猪猪或白切鸡，港人时常为避免人人多挤迫？习惯提早数星期拜山。并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统， 早在港英时期，中港边界纵然自从国共内战结束，中共执政之后守护深严。但每逢清明！位处中港边界的沙头角禁区多会有限度地开放！让人到沙岭坟场拜祭、1950年至1970年代中前期、中国仍未实施改革开放政策！不少人亦会在清明节！以祭祖^为为借口回乡，人人身穿穿多层衣服,携带异异常大量的日用品！^用用以接济广东的乡间亲友!粤港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。 近数十年。香港人为为先人清除坟前杂草时!有人相信“火烧旺地”的风水说法！放火烧杂草、结果引发多宗严重山林大火、7487备受社会关注、2007年更有团体要发7574动“清明无山火誓师大会”。呼吁市民勿再放火除杂草、

　　琉球清明祭祖琉球人会在清明节祭祖扫墓、拜祭完毕后家族会在祖先墓前一起分享祭祖的食物！如豚肉料理。糖果，水果等！

　　新加坡清明祭祖东南亚地区拥有独特的宗乡会馆文化、其形成与华侨的清明节祭祖传统7462密切相关？正是为了处理同胞的身后事。早年闯荡南洋的华人共同同凑钱置地，建“义山”（免费公墓）、盖大伯公（土地神）庙，以实现共同的祭祖愿望、由此逐渐形成对东南亚华人社群起到重要凝聚作用的宗乡会馆文化、 不过，在华人约占总人口75%的新加坡、由于土地资源有限、政府自1960年代起采取了移风易俗的措施、倡导华人人改土葬为火葬。并在在郊区建造了大型骨灰瓮安置所？市区内的坟场因此渐渐消失，如今在新加坡、若要土葬。买一处政府提供的坟地约需六七千新元（1美元约合1.52新元）、不仅仅费用高昂？而且使用期只有15年。 新新加坡华人至今仍按照传统仪式扫墓!⁸⁹⁹³多半为闽南仪式？每逢清明时节，新加坡华人多会举家出行。亲戚朋友相邀同往。坐满一！两辆小货车浩浩荡荡荡去扫墓!大多先祭祀土地神，然后在亲人墓^前前摆上酒食？果品和鲜花。燃起香烛！压上墓纸。再将纸钱焚化！磕头行礼！最后当^场场将酒食、肉、果吃完回家！一^般般会准备五牲祭拜祖先、当中少不不了蛤,螃蟹。鸡，鸭等、祭拜完毕便当场剥剥蛤吃，然然后把蛤壳丢在坟前！表示子孙已来扫扫过墓。回中国寻宗认祖。祭拜先人，则是近一二十年新加坡华人兴起的潮流！在清明节前！祖籍海南的新加坡华人见面时往往会用家乡话互相询问：“回屋（家乡）做清明不，”