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青龙白虎

  道教常说“左青龙!右白虎”在风水中经常运用到、地理上常以前山为朱雀,后山为玄武,左山为青龙,右山为白虎。青龙白虎则是东西方,


青龙白虎

  白虎也是战神。杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富,喜结良缘等多种神力,而它4299是四灵之一!当然也是由星宿变成的!是由二十八星宿之中,5218位西方七宿:奎,娄。胃,昂、毕、觜、参,所以是西方的代表!而它的白、是因是西方!西方在五2688行中属金!色是白的!所以它叫白虎1494不是因它是白色,而是从五行中说的了,

  

  在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传着有关青龙的故事?五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色。而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。东为青色!配龙, 《三辅图》曰:“青龙、白虎!朱雀!玄武、 天之四灵!以正四方、王者制宫阙殿阁取法焉、”! 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎。前有二十四朱雀,后有七十二玄武,十分气派!着实威风,后来。四象逐渐被人格化!并有了其封号、据《北极七元紫延秘诀》记载!青龙号为“孟章神君”!白虎号为“监兵神君”、朱7777雀号为“陵光神君”?玄武号为“执明神君”、不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大。从四象中脱颖而出。跃居“大帝”显位。青龙、白虎则被列入门神之列、专门镇守道观的山门、宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像,谓青龙。白虎也、”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云:“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君,

  

  四象在风水应用中具有十分重要的意义,四象不仅用做判断吉凶、还常常据此评判地形之善恶。。《葬经》论述说:“地有四势,气从八方!故葬以左为青龙。右为白虎,前为朱雀。后为玄武!玄武垂头。朱雀翔舞、青龙蜿蜓、白虎驯俯、形势反此,法当破死。”风水把山2844称之为阳。水称之为阴、山南为阳。山北为阴、水北为阳!水南为阴、在于地形要“负阴而抱阳、”可见风水追求的是做坐北朝南为正向,

  

  古人认为,天象,地理!气候的观念相通。与人有着相互的关系古人观测日月和五星的动行变化,先后选择了赤道,黄道附近的二十八个星宿作为参照体系。这就是角。亢!氐!房,心。尾,箕!斗,牛、女!虚,危。室,壁。奎、娄。胃。昂,毕。觜、参、井、鬼。柳、星。张!翼!轸二十八宿(又称二十八舍)。把二十八缩分为四个区?每区七星、构成8544不同形状!

  逐将东方对应的角,亢、氐。房!心。尾!箕七宿联系起来!拟成青龙,

  将西方对应的奎,娄、胃!昂!毕、觜!参七宿联系起来拟成白虎、

  将南方对应的井,鬼、柳。星!张!翼,轸七宿联系起来拟成朱雀、

  将北方对应的斗。牛,女,虚、危。室、壁七宿联系起来拟成玄武,

  即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武,四象根据其性质的不同与天地自然有如下关系:左青龙(木)。右白虎(金),前朱雀(火)!后玄武(水)。中央为土。而与季节的关系为:木主春,火主夏!金主秋,水主冬!与五行关系:木居左、金居右,火居前、水居后、土居中央、与色彩关系为:金白!火红!木青、水黑,中央土黄!

  

  注意地理以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙。右山为白虎、后人往往照著书上所说。不加2100分辨就套用一气!如坐南向北,西方白虎已变青龙、东方青龙已变成了白虎。前方玄武已变为朱雀!坐山朱雀已变为玄武。这样就有悖于原理。青龙白虎左青龙右白虎的慨念已被偷换,在形势结构上其功能已1130经不同、违反了阴阳原则、正是:“形势反此、法当破死!


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