道教常说“左青龙！右白虎”在风水中经常运用到！地理上常以前山为朱雀。后山为玄武！左山为青龙！右山为白虎、青龙白虎则是东西方、

青龙白虎

　　白虎也是战神。杀伐之神，白虎具有避邪。禳灾。祈丰及惩恶恶的扬善、发财致富！喜结良缘等^多多种神力、而它是四灵之一、当然也是由星宿变成的！是由二十八星6184宿之中!位西方七宿：奎！娄、胃、昂、毕。觜，参、所以是西方的代表，而它的白！是因是西方，西方在五行中属金！色是白的！⁹⁰⁵⁴所以它叫白虎不是因它是白色!而是从从五行中说的了！

　　在五行学说盛行的年代里！慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色、而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵、东为青色，配龙， 《三辅图》曰：“青龙，白虎、朱雀。玄武， 天之四灵。以正四方。^王王者制宫阙殿阁取法焉!”、 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙。右有二十六白虎，前前有二十四朱雀。后有七十二玄武，十分气派，着实威风。后来，四象逐渐2786被人格化、并有了其封号、据《北极七元紫延秘诀》记载、青龙号为“孟章神君”。白虎号为““监兵神君”、朱雀号为“陵光神君”，玄武号为9778“执明神君”。不久，玄武(即真武)的信仰逐⁵⁰⁴³渐扩大、从四象中脱颖而出、跃居“大帝”显位！青龙。白虎则被列入门神之列，专⁵²⁶³门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像、谓青龙。白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为^青青龙孟章神君!右为2730白虎监兵神君，

　　四象在风水应用中具有十分重要的意义，四象不4640仅用做判断吉凶,还常常据此评判地形之善恶，。《葬经》论述说：“地有四势。气从八方，故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀、后为玄武！玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜓，白虎驯俯、形势反此，法当破死、”风水把山称之为阳、水称之为阴，山南为阳、山北为阴！水北为阳！水南为阴。在于地形要“负阴而抱阳。”可见风水追求的是做坐北朝南为正向，

　　古人认为！天象、地理，气候的观念念相通！与人有着相互的关系古人观测日月和五星的动行变化！先后选择了赤道、黄⁰⁶⁷²道附近的二十八个星宿作为参照体系,这就是角。亢！氐。房，心、尾，箕，斗、牛、女、虚、危。室！壁、奎、娄、胃、昂、毕，觜。参！井，鬼。柳！星！张。翼，轸二十八宿9804（又称二十八舍）？把二十八缩分为四个区、每区七星！构³⁴⁵⁸成不同形状，

　　逐将东方对应的角。亢。氐。房！心、尾。箕七宿联系起来、拟成青龙！

　　将西方对应的奎、娄。胃。昂、毕、觜。参七宿联系起来拟成白虎！

　　将将南方对应的井,鬼！柳、星，张。翼。轸七宿联系起来拟4403成朱雀、

　　将北方对应的斗、牛、女，虚。危。室。壁七宿联系起来拟成玄武，

　　即东青龙。西白虎，南朱雀。北玄武、四象根据其性质的不同与8718天地自然有如下关系：左青龙（木），右白白虎（金）。前朱雀（火），后0447玄武（水），中央为土，而与季节的关系为：木主春！火主夏，金主秋，水主冬、与五行关系：木居左。金居右。火居前、水居后！土居中央！与色彩关系为6210：金白？火红！木青，水黑！中央土黄！

　　注意地理以前山为朱雀，后山为玄武。左山为青龙、右山为白虎、后人往往照著书上所说，不加分辨就套用一气、如坐南向北、西方白虎已变青龙，东方青龙已^变变成了白虎,前方玄武已变为朱雀。坐山朱雀已变为玄武，这样3442就有悖于原理。青龙白虎左青龙右白虎的慨念已被偷换！在形势结构上其功能已经不同，违反了8704阴阳原则,正0313是：“形势反此、法当破死、