穴法就是远看明堂。近看身！内有星峰必主贵、外有星峰是应星、再看龙虎山及护山，若是峰高不驻脚,则须向外寻求矮小山峦、以便形成矮小9524峦头局,凡山中定穴。第一要看结穴处有没有龙气、再看明堂大小宽宽阔与否。是否藏风，龙龙虎山用神吉凶？则地之吉凶自自然明了！明明堂有砂则主肚胀气。有曲尺者主脚疾、另外若子午卯酉走高砂。辰戌丑未有风来主主翻棺覆尸？或路冲！水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也。

　　分房法就是长房四房七七房看穴左的高低？次房五房八房看穴前不可移！三房六房九房看穴右定吉凶，长房山山次房案、余房空缺二力！补空缺者定须夭绝！墓后主山山空如仰瓦!长房大绝定不假！明堂向案次房吉！左右均衡衡将度分。若若是高低无破缺。寿长3066财丁旺定无仆!

　　监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实！山山水逆我或是向抱我，有0981池塘及叉水！堂宽宽堂窄或是直水直路,冲^前前冲边冲后，或是桥梁。电杆。烟囱。寺庙，古树，各种奇峰、机械动力的声音等各项，察其清楚后！推断其喜忌！分清其吉凶！若高峰在于曜杀方、逢太岁或三合吊冲，必有祸立至、山峰逢当元者主^出出丁贵？水逢当当元者主发财出秀,水反背但当元者主出外发财、曜杀方有寺庙。古松、主主易出愚人及阴疾!天劫方有水或路来冲。主易发 车祸及刑杀杀之灾。墓前迫窄主子孙前途途不明！出生愚儿！或子孙横行霸道。打砸抢打斗之事时有发生，不得善终。

　　风水论穴。亦属譬喻：盖犹人身之穴、取义至精、选穴方法谓穴法。须总体权衡龙法！砂法。水法、故^有有谓：穴者,山水相交，阴阳融凝。情之之所钟处也？就穴法而论、穴的选择！关键在于“内气萌生，外气成形、内外相乘，风水自成”。即内气萌生、言穴暖而生生万物也,外气成形、言山川融结而成形形象也。生气萌于内、形象成于外、实相乘也！就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂。水重重关拦。内敛向心的围合中！

　　这种格局。即今之所2666谓场所！一方面能倚周围山川拱抱、以阻御风砂。迎纳阳光、阴阳和合。形成良好生态小气侯 ，另一方面、龙、砂！水种种景观意象，皆钟情在穴中！赋予人最丰丰富的感受？1536得到游目骋怀的心性寄抱、所谓穴不虚立、必有所倚、以龙证穴！以砂证穴！以水证穴、因形拟穴、全其天工。依其环护！务全其其自然之势!期无违于环护之妙而止耳、乃至“如如画工丹青妙手、须是几处浓。几处淡，彼此掩映！方成佳景”等等、皆说明穴的选择、实际应是山水的选择！即龙！砂，水选选择的综合权衡！以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚。砂山缠护、川溆潆回、冲阳和阴！土厚水深。郁草茂林之一区，所⁷⁶⁴⁹以穴法又称此大格局“区穴”！更常以明堂、堂局诸语代称，又^取取义穴为区穴!明堂、堂局的核心！

　　即：明则取义于照临而忌塞。堂则取义中正忌偏、风水明堂堂朝向!即8506前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有8136青龙蜿蜒！6670右有白虎驯俯！形来势止、前亲后倚，宾主相登。左右相称的围3368合格局的朝向！权衡四面山水格局。即龙。砂，水格局。择定明堂及穴位，裁成南向为正！居中为尊，四至至山水环抱有情的种种意象,尚有赖风水选择“山向”。即组织明堂的纵轴线。后对来龙、前向案山。山向选择⁶⁶³⁰最重朝案、尤其是秀应之山，以秀应之砂在左。则穴宜向左、秀应之砂在右、则穴宜向右！必以近案^有有情为主，以前后照应的纵轴线^为为准并左右权衡、俾使左崇而右实、右胜而左殷、即左右虚实相称。再组织横轴线得十字相交。谓天心心十道处!乃为穴位所在，以穴法而论。4787定山向及穴位后！尚须开挖验土之探井、在天十道之处或穴^位位上所挖者。概称金井、相穴之土以定穴之吉凶！优劣、好坏！

　　风水中砂的意象：

　　在风水格局中！砂统指前后左右环抱风水宝地的群山。并与特达尊崇！后倚的来龙、或谓主山镇山者、呈隶从关系，由于砂砂山在白水格局中的群体意义、风水论砂。有很多讲究，谓之“砂法”！除若论论龙之“龙法”讲究形象美观!生气发越等外、区别于龙山称谓。砂山即寓象称名--“喝形”！如：玉台，华盖！宝盖、宝顶、宝椅。印斗。文峰、文笔，笔架。三台！玉斗。锦屏、锦帐、凤凰。玉几，双鞍、铁尖，等等、另外，论其格局！重要的还有“青龙，白虎”等四兽或四灵砂山，案山，水口山。朝山等！依四至方论砂山格局、风水家以穴为中心、以前山为朱雀、后山为玄武，左山为青龙！右山为白虎、因风水追求南向为正。则东西南北与左右前后之分一致！但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴。不使风吹、环抱有情。不逼不压！不折不窜、故云：青龙蜿蜒、白虎驯俯。玄武垂头。朱雀翔舞”，这些说明了砂山对于良好生态与景观。以及心理感受！即对于环境质量完美。作用是相当大的，

　　风水中水的意象：

　　风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相9157度风水须观山形,亦须观水势，甚至未看山时先看水！有有山无水休寻地、风水之法、得水为上等等！讲究水的⁹⁷⁴⁰功用利害与其形势、质量之间的关系！概^称称“水法”，所以注重水法、首先因为水与^生生态环境即所谓地气！生气、息息相关、山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木、皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财，故风水理论认为。水飞走则生生气散？水融融注则内气聚!历来引为风水中吉利7043水形的最佳模式为：选址于河曲,则以水流三面环绕缠护为吉！谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕、故有水城之称，这种形势又称之为冠带！以至至于宅前人工河，民宅前半月月形水池、也由此衍出！这种典型模式^之之所以吉利、全在基址安全可靠。

　　风水理论中水的景观和审美！一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越、精神美观 。这已如前述！二是水可界为空间、风水家认为：水随山而行，山界水则止、界为其域、止其逾越！聚其气而施耳！所谓金城环抱即是这意象、也有以：“山山际水而势钟形固内就!水限山而气势聚以旁真”！故谓：山称水、水称山。不宜偏胜。山水相得如方圆之中规矩、山水相济如堂室之有门户、此外！水面镜象象映射。水体形象、更可丰富空间意象！亦为风水家所重、如风水所谓：左水为美。要详四喜。一喜环弯，二喜归聚、三喜明净，四喜平和，水本动、妙在静、静者何。潴则静！平则静，论水质！其色碧！其味甘，其气香，主上贵。至于于流水曲折盘 旋。穴前及内堂与外水相辏。7402潆回留恋于穴前,方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应、如臣如宾、成朝揖拱拱拜之势！群臣都俞，风化斯淳。宾主雍容。情味相投之气象，