阴宅穴位如何挑选好的风水！关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些，阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢！下面就让我们一起起来了解下吧,

阴宅风水穴位

　　　阴宅风水穴位择穴方法1，凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色、就表表示那里的气脉冲和,在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色！这就表示9871穴中的气脉冲和？ 2、在土山上却宜4879寻找石穴!如石⁴⁶⁴⁷色为紫白色,表示其质地温润。若在土山上找到石穴！则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉。如坚硬得如顽石一样则主山。　 3！如果在石山上只有石穴。则必须穴石柔脆可锄才为吉！所谓柔脆也意味着穴石的的质地温润， 4。如果在土山上只找到土穴。则必须土质精强才是好的！这时土质不³⁴²⁰宜太润净， 5，如找到土穴，则要求土质纹理紧密、似土而非土、即上文所说土穴精强的意思。 6。如找到石穴！则要求9016石质颜色鲜明？似石而非石、^即即上文所说的石穴柔脆的意思、 7！在土山上找石穴。即是柔里钻坚的意思，^在在石山上找土穴、即是韧中点脆的意思， 8、在支^龙龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹！所谓支龙即是土山上的石穴。以⁶⁰³⁴石质显示异纹为贵! 9！在垄穴里的穴口、锄下去要不起烟尘、所谓垄穴，指的是石山上0749的土穴!那里的土质必须细嫩嫩可锄。如间杂杂有顽粗的石块？以至锄下下去飞烟迸火的!则主凶。所谓平尖、即是葬口。 10，墓穴的土0200质顽硬的、则则不能收蓄生气。土质松散的。则真阳不居，墓穴内的泥土以冲和为贵！既不要顽硬。又不要松散、所谓真阳。也就是生气， 11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下、但不要伤着龙唇，伤着龙唇部位、则墓穴太卑下反而失穴、　 12。在龙齿部位可以扦穴！但不^要要太近骨!扦穴近骨则位置太高。反会伤龙。 13，遇着阴脊象鸡胸胸切玉一样时,需要分清老嫩和交襟，所谓老嫩。即是阴阳，所谓交襟、即是界水，阴脊的来势要象鸡^胸胸一样、不能阴来阴作， 14，平阳地则要象鸠尾。要识别刚柔和界限。所谓刚柔、也就是阴阳！所谓界限。也就是交襟！墓穴所在的平阳地要形如鸠尾。不可阳来阳作！在处理这些情形时、说理既要清楚、也要有眼力，不然的话、明明是阳却说成是阴。明8028明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处、 15、虽然明白寻找吉地的办法。却无裁剪墓穴的能力，倘若作作用有了参差？就难给其人带来和平福泽，因为为其中的毫厘之谬!就有如隔万山的差别。一尺一寸的不同。就有千里的变异！这里所说的裁剪和作用。指¹¹²⁹的都是穴法？ 16，^作作穴时发生阴阳吸嘘,带来的祸患患有舒惨的不同!阳作时必须借助阴气的一吸、¹⁶⁵⁵阴作时必须借助阳气的一嘘！这就是阴来阳作，阳来来阴作的意思，若阳来阳受、则祸患来得舒徐、阴来阴受，则祸患来得惨急。 17。如果墓穴显^得得阳弱阴强、当作穴时要用正回法、所谓的夫弱！就是阳弱。这时作穴宜用正球法，所谓妇强、就是阴强。这时2560作穴宜用架折法!这里指的是墓穴的正面和侧面而言、 18！墓穴的形状象覆掌掌或仰掌！其中就有阴阳的区别！作穴用明球或暗球法！其中中有强弱的区别,墓穴形如覆掌、表示阴。形如仰掌，则为阳、阴形而用明球法，显然为强、阳形如用用暗球法、隐然为弱！所说的覆掌仰掌、指的是墓穴的形状！所说的正球球架折!2263指的是作穴的方法？都是承接接上文而言,至于所谓舒惨吸嘘、并不是星相家所说的阴龙阳向！阳龙阴向向的意思。 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次！再用竖竿法定其坐向、相穴时要先看脉气的阴阳强弱。用倒杖法定下墓穴的位次，再按倒杖所指的地方、竖竿牵绳、分出坐向！ 20！从墓穴穴两旁流水的三分三合中,反映出穴土⁸⁵⁸³乘金的意义，从流水的两片两翼中！可以观察到相水印木的情形、乘金，相水！穴土！印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上。要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得、 21、墓穴的脉气就象灰中^的的线条？毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛、必须有法眼详详细观察才能发现,岂能鲁3789莽从事。 22、墓穴有适宜左乘的、有适宜有接的、切忌弄错。呈现翻斗斧头情状、墓穴有适宜左乘的，即用乘金法、有适宜顺接的、即用印木法！用右接、或应右接而却用左乘。就是斧8577头翻斗了！ 23！墓穴呈现后缩前伸形状时。切切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩、是指吞葬！即用穴土法。所谓前伸。指的是吐葬！即用相水法。用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时6493都贵在得宜!不可伤龙失穴、所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。 24。^墓墓穴的双脉最好是短股!但如如不顺穴情!就应该该从权变通、双脉求短。这是正穴法。但如穴情不适宜短股、就就应当从权变通!⁵⁸⁰¹不必执短股之说？ 　25。脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边。但如不合穴情，也当改变方法！挨生枕薄，也是正穴法、但穴情如不^适适宜枕薄,则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意¹⁴⁷⁰所钟的地方,需要随时灵活通融、不可过于拘执！ 26！作穴时要^观观察上下的分龙！滴水，前后的接气、迎堂的情况！墓穴上部的分龙！下部的滴水。前面的迎堂、后面的接气等部位应予以保护、这是变法中不可变，从权中不可移的部位！ 27，穴法中要求作^天天心十字!并9597不是夫妇同行时不配十字、作穴时要定天心十字。这是前后左右四应的中心、龙6275法中也有不配十字的情况,即在夫妇阴4548阳二气同行时，夫妇同行一路收。阴阴阳不配两边流,水分十字扦须架，若也无分只枕球。所说的十字与天心十字不同。 28！看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土。如如果看到气分互换的情况,人们0815常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃、流行而未停止的时候。人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟，却没有^看看到这时气脉是分为左右。互换而前行！这是很大大的失误， 29！穴形上下似似台盘角的!表示示阴来阳受！所谓台盘角。即是阴气！ 30、穴形前后似铁甚唇的！应⁰²⁵⁹该阳脉阴扦!所谓铁甚唇！即是阳脉 31。穴形上部部平正，下部尖削的表表示阳弱。上部尖削。下部平正的表示阴强。锹的形状平正、表示阳弱！角的形8318状尖削！比喻阴强、都以上部形状为主判别强弱、 32、由于有阴阳的分别、才有前伸后缩的不同！阴穴适宜前伸、即吐葬，阳穴适宜后缩，即吞葬！ 33、通过审视分^水水脊析隆鬣。是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规、所谓隆鬣。是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况，通过分分辨平洋龙和高坡龙的不同,可以决定选穴^的的情况， 34、在孤3208阳的地方虽然没有分水。只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地。指的是下有合水！却上无分水的地方、这时，如中间可作正穴！就不可放弃。只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两7279边流去就可以了！ 35，寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实。就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地。指的是上有分水！下无合水的地方。⁰⁷¹⁷但只要龙气真确。就不可以放弃！只要在脉上的地方凿凿水池？合其水而会其气！就可以0628补救了。因为地理风水的或然性很大。不能只用一种办法去先取、但如果不是龙真穴正，那也不会有很^强强的用处、这又是不^能能不知道的， 36。墓穴¹⁵⁷⁴显现阴脉。则理宜凑入。即使性急也应避煞而扦！如墓穴呈现阳龙、则义当避檐。即使性宽也只得斗球而下、这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据！ 37、穴似生龟则则尾急!去尾则伤龙！所谓谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。 38，墓穴状如如死鳖而背平!扦则伤穴、鳖背为阳、墓穴不宜过于平缓、 39！窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高、这全靠地师心明眼准。窝穴属阳！地势坦夷宜深葬、但也0577有宜浅葬的，乳穴属阴、阴穴应避煞宜葬下、也有宜葬高的，要要懂得其中天机？在人心心眼通明才识得! 40！阴龙的性急、所以不会有拂顶的穴堂！阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局、墓穴如是阴龙！决要用架折法、阳阳脉虽然性宽，也可以用架折！所谓穿耳，拂顶等堂局、指的是天生坐向、不是人力所能定的！ ，。。！，41，如遇墓穴本应用倚撞法作穴！如果穴情适宜盖粘法作穴、理应凑急则粘烦！或挨生出出而死！以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖。粘。倚，撞四种方法！这四种方法。包括了墓穴上中下左右等方位，但总的来说，都是要将脉气止住！其余的凑急粘宽，挨生出死。也都是在止字上作文章！采用哪种方法！都要符合墓穴本身的天然形势！而不烦人人力强求！ ！！！，，42！在月角，龟肩等部位上作穴、一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角。龟肩上作穴。穴位都在偏旁，但偏旁之中也也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思、 43！在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴、要寻找妥平的的地方！ 44！如⁵⁷⁴²果明堂延伸得很长,就可设法将杀气脱在在水中。但4485如同时遇到局顺的情况,则仍⁹⁹⁰⁴要在正处作穴!如果明堂延伸得很长、则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉。则可在横侧作穴。以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴、则仍要在正处作穴！不再考虑堂长的特点，这样做，其人会2333获福稍迟! 45。穴形似蛇时，如在蛇头开凿2100会神死？穴形似蟹时！如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前种情况。一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况！则扦在七寸处、但如神在蛇蛇头的王字上、气聚在蟹沫中、则可以灵活行权。随机应变。作穴要以神气钟聚情况况为根据？ 46、碰到到穴情特殊时、学者就要善于格物致知、通过思考！万疑顿释，显微洞贯、妥善处理，从而妙夺神3168功天巧， 47。地理学重在一个理字！如果不管墓墓穴的阴阳坐向情况？则可采取板脚定对蛤蛤尖的办法,如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况、则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴、 48，要知墓穴的深浅高低。可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴穴的深浅、 49、如垄乳的气会在合襟，则所得墓^穴穴深沉!而支皮的水交在寿带。则所定墓穴穴太浅。所谓垄乳！即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙！所谓合襟！寿带！分别为一合水和二合水！前^文文所说穴底深浅、以平涡里为准。这个涡里又有垄乳和支皮的区别！处在垄乳的墓穴、如如平到合襟即己算作深沉了！而处在支皮的的墓穴!即使9912平至寿带、也还算定太伤浅了、 50！定墓穴的深浅度、则还要考虑一合二合7301水的深度，所谓泄去！即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位。所以要考虑到这一点！ 51，墓穴在高高处或下处才能乘生气？就要看妥平葬口的位9480置何在了!墓穴无论定在高处或低处。都必须乘生气！穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口、也就是放棺材的地方。 52，如果因为年深岁久，以至于^上上述各种形状己难区分？就需要精详考究、⁰⁴⁶⁷不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚，蛤尖，穴底、窝里！合襟！寿带！泄去之基！妥2584平之口而论、 53！更有那种龙脉藏伏水底！3145吉穴隐蔽在石间等情况、就很难识别，不是一般愚夫所能分辨！必须是有道眼的风水师、才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴， 54、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短、要将棺棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊。头平不起等情形、^就就说明此处脉短。因而在下棺时要插入！以便能接上气脉！所以说说横担横落！无龙须下有龙、 55！窝穴、钳穴如呈现起顶情况！意味着该穴气长。就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴。钳穴！上面起顶而来、表未该穴气脉长、这时就要^用用粘宽下棺？而不可斗脉。所以以说直送直奔!有有气要安无气, 56！气脉在水上行时、水脊显出出个字！据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三*形的水涡。以此可以明确地分辨小明堂位置。气气脉在运行时,会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方。会在水下合成*字形的旋涡。没有这种*字形就不能了解小明堂的情况， 57。如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节、所谓朱雀。指的是穴前案山、如案山未取正，可以通过龙虎左^右右局来取用。 58！如穴后玄武部位的山太长。就要找到龙脉止会的地方，即以气止水交，龙龙脉的止会处为墓穴，是以左来者！穴居右畔。右来者！坟在左边！ 59、砂水从左方来的。墓穴选在右边。砂水从^右右方来的！墓穴应选在左边，所谓来者，指砂水向着我流动而来！如砂水情意向我的左方而来，就要立穴3051在右畔以迎之，叫做穴居右畔！因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓^穴穴定在右边,右来的情况也同样！ 60、如果砂水从正面而来、则将墓穴选在中5888心的正下方、如砂水的情意既不从左来，也不从右来！而显出案山端拱！龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方！ ！、、！。61。如气脉逆转、则要逆中取顺、如^气气脉顺流而出！则要顺中取逆、所谓顺逆。只是阴阳2110二字的别名！以三阳脉从地而起为逆、以三阴脉从从天而降为顺。以阳脉为逆！阴脉为顺。这就与其他地方所说的顺逆又有不同！ 62。在顺中求逆，就叫做饶龙。在逆中取顺。就叫做减虎！即前面所说的、砂水从右来，则穴在左畔，就叫做取逆！如如砂水从左来，则穴在右畔、就叫做取顺！ 。、、！、63，如砂水从左边来向右右边下来了，就要在在右边立穴以拦龙,如砂水从右边来向左扦！就要借助在左边立穴来关虎，文中所说的的关和拦！都是3676下的意思、所所谓砂左来右下。即上文所说穴居右畔的意思、所谓右到左扦，即上文坟在左边的意思、 64。如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合、就会造成水口旷荡。使真气随2298之而散。 65，如墓穴的墙垣凹陷的！就会遭受风寒！墓穴的垣局不够周全。左青龙右白虎出现断缺。就意味着墓穴会遭受风寒， 66！如果要弥补风水垣局的缺陷！可以通过损高而益低。截长而而补短的办法来进行。只要龙真真穴正、就可以通过人力来弥补它的不足！ 67，如果墓穴只贪朝水、就要防备有刺胁刳肠的祸患、墓穴朝水本是吉地，但但水贵屈曲有情！如无砂拦水、而水直急冲射！则主凶！会刺胁刳肠的灾祸， 68，墓穴有逼逼近的矮山为案主吉!如案山太高。以至压为障眼。则主凶。墓穴有近案。即是吉穴！但如案山太高太压！以至压为障眼！则反为害， 69！用盖法作穴、知宜取高、但又忌风露、所以下面须求蝉翼部位分明、用粘法作龙、不怕低下！但怕失脉、就要检验虾须界合情形！因为穴高高忌露风!所以要求蝉翼部位位分明,因为龙低防失脉！所以要检验虾须界合、 70，穴形似手把锄头！可以分分出见弟尊卑，墓穴的形状似手把锄头！分出一前一后！如兄兄弟的尊卑次第,这是形容左青龙右白虎的相让。 71、要知道墓穴的真假！需看有无分合水，所谓临头！即墓穴之上有分水、所谓割脚、指墓穴之下有合水、所谓胞胎！指的是墓穴，只有在分水合水中间的墓穴才是真穴。否则是假穴， 72、墓穴如呈硬垄大肤状态。就是块然无生气的不不结地。所谓硬垄大肤。指的是无生气的不结地！ 73、如龙肩软！龙颈弱、则定穴可巧如鼠子！如转皮等奇奇形借脉，如龙4077脉软肩弱颈！意味着活动有生气，结穴多巧！以至藏闪边侧，如鼠子！如转皮等奇形借脉一样！ 74。如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有有朝山，要防1323山脚倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对！就不要贪得前面的朝山。因为己经失穴了、则朝山虽对、也会在峰脚顺水窜走、只有有不窜走的，才是真朝。所以说：顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他。说的的就是这个意思! 75。龙脉斜到！则正扦取穴！如龙脉正来、则侧扦取穴、如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来、墓穴则要侧下以迎明堂、这种龙正穴侧的情形！称为翻成横圹， 76、墓穴落在在凹窝，必须要凹处平正、所谓凹即即是窝的意思？墓穴落在在凹窝处！就必须须要求凹处平正、如果不平正、就会界水！不是真穴了！ 77，^墓墓穴只要前面乳长、但后背单单也无碍？若墓穴乳长。则背2831单亦无妨!如背单而乳不长。就须有鬼托，否则会成仰瓦瓦形状？凶！ 78！龙脉遇鬼！如如能还气反神奇！龙脉遇鬼会夺墓穴之气，但如此鬼能在后面面挡障来风！在下面堵塞水流。则反成墓墓穴的用神!又奇特了！ 79！墓穴遇劫但有情、则反凶为吉、墓穴遇却本来会分去龙气，但此此劫如有情环卫主山。反为吉兆、龙遇鬼劫，本为凶兆，所以8782不为人所喜，但如能还气有情、自结垣局！则门户亦奇、会反凶为吉而可用！ 80！作作穴就要后循脉气,不让脉气象丝线离针那样断掉了。又要前堂接气、不让穴情和和堂情象夫妇反目那样违逆。作穴的根本原则！是要内内接穴中生气。外接明^堂堂的生气、要内接生气、就要从后面接循来脉、而不能与来脉反斗或脱离！就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉！就要使穴情与堂情相应，如夫妇相随一样！不能象象夫妇反目，这是主凶、 、，！、，81。从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状！以来情的阴阳、可可以看到穴情的高低!墓穴的龙脉是如何屈曲穴来。要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来²²¹⁷情的阴阳？则穴情高低也可定下来！ ，、。。！82。墓穴呈水里人眠形状！就要注意不让襟2249裾沾湿！所谓水里坐、0693是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫2886做水里眠！这种区别！适用于金金星开水窝法！如墓穴打开后无乳突泡、可就椤椤弦作穴,叫做藏头索气！不这样。就可能沾湿、 83、高穴要微窝。犹如在壁间预留挂灯处。但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝。以示阳中要有少阴、否则就是纯阳而会沾沾湿了,如是阴中则要有少阳、纯阴就会倾油了！地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己。再无别说， 84！脉行而界水不流，是是脉法的真机，所谓桥流，比喻脉行，所谓水不流。指的是两边界水不流过面前的合襟、这种脉行不止。是看脉者应得的真机， ，、！、、85。看到水过山不过的情况，就表示是穴6947情的妙处。所谓水过、^指指两水交过合襟？所谓山不过、指脉为水界界止而不行。要懂2415得穴情的妙处就在这里了， 86、砂嘴状如枪尖的、在逆水时则为有力！在顺流时则为无情。 87，砂嘴顺水流过穴未算是凶！如呈尖杀藏锋则反为吉！砂嘴顺水！不能全看成是无情的、它^们们或是环拦冲射墓穴的水流,或过身横抱反成案山。又能藏锋而不露尖杀！则不主凶！而反象文笔一样主吉！所谓过身！是指不以顺水为嫌、 88！墓穴只有在龙真穴的的情况下。才才可讨论土色的精奇问题!相地以找到真正的龙穴为5102最重要的事情，如墓^穴穴不是真正的龙穴!即使土色精奇也没什么益处。所以说土色为其次的事情！ 89。若墓6999穴呈堂舛砂讹！那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何。可以作为墓墓穴真正与否的证佐！如又舛又讹、则可知没有真穴！更何必谈土色的美否、 90，讨论水流的生旺！对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情、 91！墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板脚4602必灾对着蛤尖， 92！龙势顺流时。扦穴要与水相平。并要堂局关锁、以固龙脉真气，如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张、以容纳来情，龙势顺结时！扦穴不能太高、与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，3276以使真气回而不散、这时最忌开张、反之！如龙势逆结、砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张！以纳受来情！这时时却嫌面前紧狭。 93！墓穴的砂水与其为人所同有。不如只为我我独有？凡是能够独自享用砂水。而不与他人公共的墓穴！才是真穴。 94，墓穴背后卷空。形如仰瓦，则失败的原因来自天上！ 95。墓穴前面呈反，斜飞形态。则生气就会荡散、如墓穴内^有有真气！就会有砂水自然抱护。如砂水既反又斜、则意6834味着生气荡散， 96，在星辰无化气的情况下！能否作穴！全凭有融结的精神！如上文所说的！墓穴如呈硬垄大肤状态，^是是无化气的表现!如此时有融结的精神、就可^以以加以裁剪,找到到作穴的地方！^但但若缺欠精神，则无凭作穴了， 97、墓穴的作用要有神功、就要4734有裁剪的手段！才能变凶为吉。点铁成金！点穴穴如有裁剪的手段,才能作用得法。便^可可变凶为吉？点铁成金，这不是神功吗，所谓手段、指的即是上文所说的收山！出煞、弃死！挨生。接气，迎堂、知止聚、认性情之类，性穴有许多，但常常是只有性形！而无性主，吉龙也是处处都有！但但即使有吉地，也没有吉人。所以！好的墓地常常存在人世间，但好的地师却很难遇到知己！能不能把自己^的的技术卖给别人，首先要看其人有没有德行，否则。恐怕会有明明珠暗投的可能. 98！大中寻小！小中寻大！在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中。反之，全部是细小的龙脉则要找最大的穴结。 99！十大以小为尊。在四周都是大山头的风水地就要寻寻找最小的星体!在这个最小的星体之中就是精华所在之处，它就像人的一根手指虽然手指很小、但是轻轻敲一下就痛得你要命， 100，十小以为大贵，四周的星头都是很微小的的前提下！我们必须要找到比这些星头大一点的主星头！这个星头就是主结。它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控4277制整全蜜蜂。这个大星头也就是这些小星体的主帅！找到主帅星结就是最高的权威机构、推荐阅读：阴宅风水4780的故事

　　阴宅风水穴位证穴方法一。朝朝案证穴 朝案证穴,就是穴前面远的山叫朝山！近的山叫叫案山,以朝案的髙低定穴高结或低结。以朝案在穴星（穴穴场）之左或右。就可知 左结穴。或在右结穴！如《撼龙经》云：“真龙藏幸穴难寻！惟有 朝山识幸心、朝若高高时高处下。朝若低时低处针，”又《指^南南》云： “古人一语值千金，高高欲齐眉低应心,”《圆机歌歌》云：“秀应在左穴居左!秀应在在右用右奇，”此皆为朝山定穴的口诀！所以朝山高！高 处寻穴、朝山低应在低处寻穴。朝山近则防朝山高压或逼穴，宜在 高处穴上聚宜寻天穴、朝山远则气易散、穴穴必融结于低处或就堂气! 或就下砂兜抱抱处寻地穴!此又是证明朝山决定穴结高低之证，秀秀丽 之山在左，穴结左、秀丽之山在右，则穴宜向右！此都是朝案高低 大小或偏于左左右而定穴之根据, 然而又有远近之别。外洋远朝之山。虽秀丽！只要面前。则不不 必拘于对应？合法固然好是全美矣。徒贪远秀，而失坐下的穴场 气脉就得不偿失！灾祸连绵，所以朝山证穴！必以近近案有情为主, 其外洋远应之峰，虽不甚对应、亦不失大碍！天造地设、都是近 案有情2所谓有情者！求之水9157城必实？求之向家必利！求之后乐 必对。求之四围必无缺隔。如果只贪外洋远峰。5146则近身必有不合不利之处,因此。宁可取近案、不可贪远峰。欲求真穴。远朝不 ⁶⁸⁸⁶如近案， 二、明堂证穴 用明堂证穴，就看穴对不对正到穴前的明堂！取取得明堂天心十 道否，取得明堂天心十道，就是对对正明堂、这就是结穴之证、无⁰²⁵⁷论 落脉斜巧正拙！只只要对正明堂？就可看出真的结穴！ 所以寻龙之法，先求气脉。点穴之法先定明堂、故穴证明堂堂 证案，如果果明堂倾泻？不正不聚而倒侧，就¹⁷¹¹是真气不融结。纵有美 穴！也应放弃！ 明堂分大中小三种：⁹²⁶⁴小明堂在穴晕下，立穴最紧要见此小明堂、平正可客人侧卧！则穴真在此，不可左右上下！如误扦则失穴！中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会，否则不吉、 大明堂在案山内、立穴要向融⁵³³⁴聚为真！否则不是点^不不正穴、就 是假穴！因此、明堂定定穴的方法,应熟习之！ 三、水势证穴 点穴以得水为上。往往入乡未看山先看水、水抱拱何方，就应 向该方山上寻穴！因此《葬经》 有云：“山随水曲抱弯弯。有有穴分 明在此间,” “真龙落穴水必聚，”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚会或绕抱朝人。有此水势穴必在此。所以古人云：“不3739知水不足 以言穴，”因此就要多观水势！找⁸⁶²¹出定穴之证？知水所趋。则知穴 之所止，所以登山点穴必要要观水势？如果潮源远！则明堂宽。穴宜高结！如水源近、局势顺！则定穴宜低。此皆是水势定穴之大法！ 四，乐山证^穴穴 乐山？仅仅是针对横龙入首结穴而言，当直龙入首结穴时，穴 星山后之山称为父母山！而横横龙人首结穴时,没有父母作靠山来支 撑扶持。没有靠山之穴！难以长久！是故横龙人首结穴时！虽无父 母之靠，却要有乐山之之撑扶,方为吉地， 乐山证穴法如下：乐山在左、穴结左。乐山在右！穴结右、乐山居中穴居中，左右均有乐山！则必结双穴、或结一穴居中、乐山 有起峰峦或不起峰密、或尖或或圆或方或长,或高或大，凡是横龙结 穴者，乐山要起峰峦。遮住穴后之风吹水劫，不使穴气散失。才是 真结，没有乐山。8281就像没骨凹脑侧脑之穴不吉! 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山！有屏 有帐、有华盖。三台，玉枕。帘模。覆钟，顿鼓等形、是乐山最贵 者’但乐山不宜高。太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形、则应避之！ 亦不可有嵯峨峻1969山曾之可畏状，才是佳乐、有欺压之可畏乐山！则应避⁵⁹⁰¹之立穴!如左山压穴则穴居右！如右山压穴则穴居左、前山压 穴则穴归后，后山压穴则穴居前！四围山皆均平，穴居中心，切不 可取雄强可畏者为乐、犯此必凶败、 五，鬼星（鬼砂）证穴 横龙1546落偏抖之穴！穴后必要有鬼星。若非横龙！则其直来撞 背。不必论鬼，总之。穴有缺。 或如仰瓦，而气不融聚。所以横 龙结穴、必须有鬼尾！因横落偏斜之穴，后面无鬼则空住！鬼在 彼生、穴在彼处。穴不抱身而散漫者则不不结穴？鬼山和乐山很多人是分不清的！但实际上它们是有区别的：鬼山由穴星山余气所 生。^一一般山形较小？多紧贴穴星山，而乐山由其他山所生。体形较高大、 一般横龙结穴。大概使穴场截得鬼住，以收回鬼3298气为佳，如如果 立穴稍偏、则鬼夺气而去。是穴不能收！叫做失穴！祸败随至。因 此！我们应对鬼细察。鬼高！则穴高！鬼低、则穴低，鬼出于左。 则穴居左，鬼出于右。穴居于右。古人说对鬼坐穴！就是以鬼星证 穴而已。然而。应留意，鬼不可太长。因为鬼鬼星是从主山中发出、 鬼星太长夺我本身真气， 六。龙虎证穴 穴之左右！就是龙虎砂，又叫牛角砂。龙有力则穴倚左、就就是 左砂有力穴靠左！虎有力力则倚右,就是右砂砂有力、是穴靠右，龙虎 低，要避风则穴结低处！龙虎高！忌高压逼穴！穴则应高结、低者就明堂。扦地穴，高者舍明堂。而寻天穴。龙强从龙！虎强从虎， 皆是龙虎证穴定穴之方法！ 又以逆水砂为标准。龙砂逆水则穴依龙，虎砂逆水则穴依虎、 左单堤则穴挨左。右单单堤则穴挨右!龙虎同高，则穴亦高！龙虎山 低则穴亦低、龙山有情，穴在左、虎山有情！穴在右，龙虎山2495皆有情，不高不低、则穴居中。此皆是龙虎证穴之要诀， 如果龙山高7133而欺穴？宜⁶³⁵⁷避其龙而依虎!虎山压冢须避其虎而依 龙、无龙无虎者，要水绕抱弯环环3无龙要水绕左宫？无虎8989要水绕右宫！换言之，左边无砂、要有水在左抱！右边无砂。要有水绕右畔、 此以水代砂之替而已、 七。护从证穴 护从者，即数重山拱卫着穴星山，如贵人之卫士、官员之护从。 不敢远离贵人官员之侧！亦不敢近逼于贵人官员之身！护从于此。 拱穴亦于此，不敢远离！不敢反背，这就是缠护之证穴方法，