在2522我们中华民族历来的传统中!祖坟的风水都是需要要格外的重视的，而重视祖坟的风水不仅仅是为了让先人能坐享风水宝地！更更好的安息长眠,更是为了子孙后代的运势、为了给子孙后代营造好的祖坟风水庇佑运势、所以很多人都希望能更多的了解阴阴宅祖坟的风水。那么详谈阴宅祖坟风水吉凶7284怎么看呢。下面是小编整理的相关文章！让么我们一起来看看吧！

　　详谈阴宅祖坟风水吉凶怎么看

　　详谈怎么看阴宅祖坟的风水凶吉分析

　　1 凡遇石山宜寻土穴！那里4188的土色如显红！就就表示那里的气脉冲和，在石山上若^找找不到土穴就不要扦。如所见见穴土的颜色为红！这就表示穴中的气脉冲和、

　　2 在土山上却宜寻找石穴、如2081石色为紫白色、表示其质地温润。若在土山^上上找到石穴,则石穴一定要显紫白色！而且质地温润的才主吉，如坚硬9194得如顽石一样则主山？

　　3 如果在石山上只有石穴、则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

　　4 如果在在土山上只找到土穴、则必须土质质精强才是好的!这时土质不宜太润净！

　　5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密、似土而非土、^即即上文所说土穴精强的意思、

　　6 如找到石穴、则要求求石质颜色鲜明！似石而非石。即上文所说的7232石穴柔脆的意思、

　　7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思、在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

　　8 在在支龙上如果有很多石头,剖⁷³²²开来看必须要有异纹!所谓支龙即是土山上的石穴、以石质显示异纹为贵，

　　9 在垄穴里的穴口。锄下去要7260不起烟尘!所谓垄穴、指的是石山上的土穴、那里的土质必须细嫩可锄！如间杂有顽粗的石块。以至锄锄下去飞烟迸火的,则主凶！所谓平尖。即是葬口。

　　10 墓穴的土质顽硬的、则不能收蓄生气，土质松散的。则真阳不居。墓穴内的泥土以6267冲和为贵、既不要顽硬，又不要松散，所谓真阳。也就是生气、

　　11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下！⁹⁰⁰³但不要伤着龙唇！伤着1347龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴。

　　12 在龙齿部位可⁸⁰³⁹以扦穴,但不要太近骨。扦穴近骨则位置太高。反会伤龙，

　　13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩1240和交襟？所谓老嫩、即是阴阳、所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样！不能阴来阴作。

　　14 平阳地则要象鸠尾。要识^别别刚柔和界限，所谓刚柔、也就是阴阳。所谓界限、也就是交襟、墓穴所在的平²¹⁶⁷阳地要形如鸠尾。不可阳4481来阳作,在处理这些情形时。说理既要清楚，也要有眼力！不然的话。明明是阳却说成是阴、明明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处，

　　15 虽然明白寻找吉地地的办法、却无裁剪墓穴的能力，倘若作用用有了参差、就难给其人带来和4915平福泽？因4361为其中的毫厘之谬、就就有如隔万山的差别，一尺一寸的的不同？就有千里的变异！这里所说的^裁裁剪和作用！指的都是穴法。

　　　16 作穴时发生阴阳吸嘘,带来的祸患有舒惨的不同、阳作时必须借1680助阴气的一吸，阴作作时必须借助阳气的一嘘、^这这就是阴来阳作。阳来阴阴作的意思、若阳来阳受、则则祸患来得舒徐、阴来阴受，则祸患来得惨急，

　　17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法！所谓的夫弱！就是阳弱。这时作作穴宜用正球法？所谓妇强、就是阴强，这时作穴宜用架折法！这里指的是墓穴的正面和侧面而言、

　　18 墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的区别，作穴用明球球或暗球法？其中有强弱的区别。墓墓穴形如覆掌、表示阴，形如仰掌！则为阳、阴形而用明球法。显然为强、阳形如用暗球法，隐然为弱。所说说的覆掌仰掌？指的是墓穴的形状。所⁷⁶⁹⁵说的正球架折,指的是作穴的方法。都是承接上文而言、至于所谓舒惨吸嘘。并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的的意思？

　　19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用竖8937竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱、用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方！竖竿牵绳，分出坐向！

　　20 从墓穴两旁流水的三分三合中、反反映出穴土乘金的意义,从流水的两片两两翼中？可以观察到相水印木的情形。乘金。相水，穴土！印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上、要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得，

　　21 墓穴的脉气就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛、必须有法眼详细观察才能发现。岂能鲁莽从事。

　　22 墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的！切忌弄错！呈现翻斗斧头情状！墓穴有适宜左乘的！即用乘金法，有适宜顺接的、即用印木法、用右接。或应右接而却用左乘。就是斧头翻斗了，

　　23 墓穴²⁴⁴⁹呈现后缩前伸形状时!切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩，是指吞葬！即用穴土法！所谓前伸！指的是吐葬、即用相水法，用相水法时、墓穴8409位于龙的承浆部位,所以称称为水伸缩！使用这两种穴法时9212都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤、指的就是怕凿凿伤钗股，

　　24 墓穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情、就应该从权变通！双脉求短。这是正穴法！但如穴情不适宜短股、就应当从权变通。不必必执短股之说,

　　25 脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但但如不合穴情？也当改变方法、挨生枕薄！也是正穴法，但但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法、大抵相地主主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执，

　　26 作穴时要观察上下的分龙！滴水，前后的接气，迎堂的情况，墓穴上部的分龙！下部的滴水、前面的迎堂、后面的接气等部6354位应予以保护。这是变法中不可变、从权中不可移的部位，

　　27 穴法中要求作天心十字。并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要定天心十字。这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况！即在夫夫妇阴阳二气同行时、夫妇同行一路收、阴阳不配两边流。水^分分十字扦须架，1509若也无分只枕球！所说的十字与天心心十字不同。

　　28 看到水抱尖圆的情况、许多人会错认为是穴前界土！如果看到气分互换的情况。人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气气脉闪跃、流行而未停止的时候。人们没有详细观察、就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟。却没有看到这时气脉是分为左右、互换而前行、这是很大的失误.

　　29 穴形上下似台盘角的！表示阴来阳受。所谓台盘角、即是阴气。

　　30 穴形前后似铁甚唇的、应该阳脉阴扦！所谓铁甚唇！即是阳脉

　　31 穴形上部平正。下部尖削的表示阳弱。上部尖削！下部平正的表示阴强。锹的形状平正、表示阳弱，角的形状尖削。比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱、

　　32 由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸！即吐葬，阳阳穴适宜后缩、即吞葬！

　　33 通过审视分水脊析隆鬣、是观察脉气阴阳的方法。观察¹⁰⁷⁹龙脉在平地或山坡的情况。是选穴的定规！所谓隆鬣。是指脉行分水水脊的不同情况、从这里可以察看到脉气的阴阳情况、通过分辨辨平洋龙和高坡龙的不同,可以决6649定选穴的情况。

　　34 在孤阳的地方虽然没有有分水！5707只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地、指的是下有合水、却上上无分水的地方!这时，如中间可作正穴！就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就^可可以了。

　6284　35 寡阴的地方虽然没有合水!但只要龙真气实。就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有有分水,下无合^水水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃、只要7585在脉上的地方凿水池、合其水而会其气、就可²⁷⁵⁷以补救了？因为地理风水的的或然性很大！不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正。那也不不会有很强的用处,这又是不能不知道的！

　　36 墓穴穴显现阴脉、则理宜凑入、即使性^急急也应避煞而扦，如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下！这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据！

　　37 穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓谓龟尾为阴、这样的墓穴不宜急凑。

　　38 墓穴状如死鳖而背平。扦则伤穴，鳖背为阳！墓穴不宜过于平缓。

　　　39 窝穴既宜深也宜浅。乳穴既宜下下又宜高!这全靠地1685师心明眼准！窝穴属阳、地势势坦夷宜深葬，但也有宜^浅浅葬的！乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下！也有宜宜葬高的？要懂得其中天机、在人心眼通明⁶⁰⁶⁴才识得？

　　40 阴龙的性急、所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽。则或或会有穿耳的墓局？墓穴如是阴龙，决要用架折法、阳脉虽然性宽！也可以用架折，所谓穿耳！拂顶等堂局、指的是是天生坐向？不是人力所能能定的、

　　41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴！如果穴情适宜盖粘法作穴。理应凑凑急则粘烦？或挨生出而死、以符合^天天然地势、而不烦人力强求，作穴有盖、粘，倚。撞四种方法、这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位！但总的来说、都是要将脉气止住、4496其余的凑急粘宽！挨生出死、也都是在止字^上上作文章、采用哪种方法。都要符合墓穴本身的天然形势，而而不烦人力强求、

　　42 在月角。龟肩等部位上作穴！一般都会从偏旁中寻找正处、凡在月角。龟肩上作穴！穴位都都在偏旁!但偏旁之中也会有正处、文中所谓都者，指的是未必尽然的意思、

　　43 在形似竹篙，枪竿一样的山上作穴、要寻找妥平的地方、

　　44 如果明堂延伸得很长、就可设法将杀气脱在水中，但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴！如果明堂延伸得很长、则会有水当面直流、这种流水可以阻止泥穴中的杀气、这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴。以以便脱去水中杀气、但如此时局顺而正。不宜横侧作穴、则仍要在正处处作穴,不再考虑堂长3617的特点、这样做、其人会获福稍迟！

　　　45 穴形似蛇时！如在蛇头开凿会神死、穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄！所以遇到前种情况！一般都会在⁵⁸⁸⁵蛇眼处作穴。遇到9892后种情况。则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上。气聚在0680蟹沫中！则可以灵活行权。随机应变！作穴要以神气钟聚情况为根据。

　　46 碰到穴情特殊时。学者就要善于格物致知、通过思考。万疑顿释，显微洞贯、妥善处理、从而妙夺神功天巧。

　　47 地理学重在一个理字！如果不管墓穴的阴阳坐向情况！则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴，

　　48 要知墓穴的深浅高低,可将穴底定在与涡里相平处！即以一合二合水来定墓穴的深浅，

　　49 如垄乳的气会在合襟，9651则所得墓穴深沉、而支皮的水交在寿带，则所9399定墓穴太浅？所谓垄乳。即是高阜龙！所谓支皮、指的平阳龙！所谓合襟、寿带！分别为一合水和和二合水？前文所说穴底深浅，^以以平涡里为准。这个涡里又有垄乳和支皮的区别、处在垄乳的墓穴、如平到合襟即9026己算作深沉了,而处在在支皮的墓穴、即使平至寿带！也还还算定太伤浅了。

　　　50 定墓穴的深浅度!则还要考虑一合二合水的深度，所谓泄去！即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位！所以要考虑到这一点、

　　详谈阴宅祖坟风水凶吉对后代的影响怎么看

　　墓地风水学中有这么一说：死者下葬后，真真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运，对于墓地风水，有很多人觉得不可思议，他们认为墓地是葬死人的地方、风水再好也与活人无关、祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、

　　我们中华民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究孝、礼、义！天人合一的理念。所以也非常重视给祖先找一个最好的福址、为祖宗死后安寝之所、能给子孙后代带来吉祥、称之为荫福、阴宅风水经过历代先辈数千年来的经验和社会现实证明！答案是肯定的——不但有！而且很灵应！阴宅风水是主要关系系到子孙后代贫，富！贵，贱！人丁兴旺的大事。因此不管自己的后代子孙所处何地。不管你是在天涯海角。还是在异国他乡，永远都无时无刻受到祖坟风水对你产生的影响，它确实在无时无刻地影响着子孙后代的的祸福兴衰和繁衍生息,祖坟风水对子孙后代的吉凶影响、

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响。因为我国人多地少、可耕种土地十十分紧张、国策规定：“留点土地子孙耕！大规模的推推广火葬制度时!有少数人提出骨灰因为经过燃烧。已经不存在什么影响的效果了。这句话话不符合现实。我们通过很多事例的验证！经过火化的骨灰，只是尸体的的水份，血液。皮肉、骨络经过高温处理变为干燥而己、因为其内在DNA质照样存在。本系统^血血脉之精华，通过宇宙！时空！照样能发挥微波信息传递作用。其灵魂照样会对子孙后代起着具大的影响作用。也就是说。阴宅风水的气场感应依然存在，就象我们日常生活中的无线电电波、电台通信！磁场！电脑，手机的微波一样！（只要你存在）好比只要你开机了！就畅通无阻。就能接收远程微波信号一样、无时无刻地影响着你。左右着你的运气和和未来!因此我们活着的人、当父母和长辈在世的时侯理应孝顺、以报父母2465养育之恩,以尽子女之孝心称之谓伦理道德，让他们一生安乐，幸福，享受人世间天伦之乐！死后才能产生良好的气场、辅助后代！如果是一个怨鬼怎能为你们提提供和谐!良好的气场呢、让子孙后代有幸享受福荫呢。

　　祖坟风水对子孙后代的吉凶影响!中华民族的传统统忠孝理念是,祖宗死后以入土为安，选个好的风水宝地。使祖先下葬得以安息，它就能保佑子孙后代、由于北极星与北斗星的运转关系、山河地形地貌受日月时空的影响、所产生的气场不一样。自古有“好山好水出佳人。穷山恶水出刁民”之说、^因因此阴宅选址十分重要！在人死后。到神飞气散！血肉肉溃烂消亡!只有骨头（尸体周围的泥土杂物）或骨灰留存！DNA质照样存在。高明的风水师便将这此骨骼或骨灰埋藏于风水吉祥的土地之内。重重新吸收天上日月！北斗星，山川河泊之精华，骨骼作8986为导体！在土地内承接生气、通过天地、空气的媒介。感应由由这组DNA原素所生产的子孙后代生息信息？而子孙后代凭借着相同DNA之血脉根本、与及电磁波吻合的阴阳信息导体交流，即可以将生气传回尸骨之内、相互感应，传递逐可以收拢及恢复已经消散的神气、经过这这个操作。生生人与死骨便建立联系！死骨从日月。北斗星。山川所感应到的好与坏的微波信息，便会传到活着的^子子孙身上!从而影响着后人的运气。^选选到风水宝地则该地能自动吸纳天地之精华,并能及时把天地精华之良好的微波气场、通过祖上尸骨或骨灰中血脉体系内在的DNA质传递给后代！使自己的后代产生良性作用、而产生无法估量的效果和和作用，（风水）

　　详谈关于阴宅祖坟的风水凶吉怎么看

　　什么是阴宅风水

　　阴宅，通俗地地说就是坟墓!也就是祖^先先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅，古人认为将祖先安葬在绝佳佳的风水福地！必能带给子孙后代的生活以安乐。反之。如果风水不好！后人轻则诸³⁵³⁴事不顺、重则噩运不绝。家庭破裂，如今！我们有很多家庭的小孩上学成绩不好！或者老是生病，于是就找来阴阳师看墓地风水迁坟。这说明现代也还是有比较多的人相信风水的！

　　那阴^宅宅风水到底有没有呢。到底是不是真的存在呢，到底是不是真的在影响着子孙后代呢。这种摸不着的事情小编也不能绝对地回答！只能给8218些参考的意见给大家！^来来看看阴宅风水三大

　　原则：

　　原则1！阴宅好不好要看它是否具有“朱雀。玄武，青龙，白虎虎”齐备的四象。还有有来龙，案砂！明堂！水口、立向等， 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭！前方有一些低山7117或小丘？而左^右右两侧则护山环抱!重重护卫！中间间部分堂局分明,地势宽敞！最好有弯曲的流水来环抱！那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地、如果是平原^上上的阴宅？那最基本是前低后高、左右有一些建筑物来护卫【不可过高】、主^要要后面要高为好、左边可以有小的流水也为最佳。

　　原则2、在古⁸⁴¹⁸代的地理理论中？强调人由父⁶¹⁶⁰母所生，父母去世之3872后如果葬在好的地方？骨骸可以得到地气的的温暖,从而起到保佑子孙孙的作用，所以阴宅要避免在一^些些绝地上？否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这4031样对子孙不利。

　　原则3，阴宅最忌周围高而所在地势低。9038这样对子孙健康不好！好的阴宅是不0844可以进水的！同时阴宅要有阴阳平衡原则！不可以在穷山恶恶水中,不可以以在直面受风的地方？ 四、现代许多阴宅大多为公墓！一排排的摆放为多！那相对对于阴宅来说!首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水。其次再看单独的墓碑所在位置、在在公墓里的阴宅!一般不建议在最左边或最右边、这样的话会造成青青龙缺失或白虎缺失!都是不利风水的！其次还是要前面开阔后面高大为好、

　　从葬地来看。千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉。势和形逆就凶！势凶形吉。原有的2260百种福还只剩下一种福可能留住!如果远势吉而近形凶！葬后几天就会有^灾灾难降临!千尺之势。委宛顿息。气不融结！外^不不能聚内气,气3411在地中消失，经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭！是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴！嘘呼气能散漫生气！因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气、如果处在中间的高丘！左边没有青龙！右边没有白虎，前后空旷！那么！这种高丘的^生生气就会被风吹飘净尽！经书^说说：缺漏的穴！是使棺木朽坏的地方、外气气（水）是用来止住内气？过水是用^来来挡住来龙！远势来而近形止！前有山⁸⁸¹³水亲迎后有依靠、这就是风^水水吉地！

　　葬地之后倚仗圆山。这是分！前面有尖山相迎，这是合，后要有分！前要有合。经书说说：葬地分穴山本身和前!左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙！左边为白虎！前面为朱雀！后面为玄武，要求玄武武垂头！朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯府。如果相反，法当破死、所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主、玄武9542不垂头叫拒尸、朱雀不飞舞的叫腾去！总之不利下葬，用土圭测测定葬地方位,用玉尺量远近、以支地为青龙白虎。龙虎的来！止在高地！要求要象肘臂一样环抱葬地！以5208水为朱雀时？它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急！沙沙作响的水好象悲伤哭泣。作葬地则凶！朱雀雀水从生气发源？由小到大，由少到多！再由大变小！由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走，排泄注走时弯曲回折。象是依恋葬山！经书说：山来水回。贵寿丰财。山囚水流、虏王灭候，葬山地的土要细而坚硬、没有渗水、湿润而有石块块的葬地是凶地,

　　阴宅风水的三吉六凶

　　经书说：阴宅风水的穴有三吉。葬地有六凶。藏神合塑！神迎鬼避，是一吉。阴阳冲和，五土四备 。是二吉。目力巧、工力具备，趋全避缺！增高益下！是三吉！阴差阳错，互不调和、是一凶。葬时不宜、 是二凶，力小图大，是三凶，恁恃福力，是四凶、僭上逼下，是五凶、变应怪变！是六凶。经书说：吉穴而 凶葬！如同弃尸骨！远势低而近形高！前面有山谷后面有山冈！是龙首藏身之地、龙形中。葬在龙鼻龙额为 吉。葬在龙角龙目为凶。葬在龙耳大吉、葬在龙唇大凶、葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙 脉，那就不只是本身葬山山生凶，而且朝朝山也不能作穴场！否则报应即刻出现！葬山之法，象在山谷中呼喊！ 回声立即传出！这是说葬吉地和凶地所招来的福和祸非常迅速， 阴宅风水的刚柔论 　　

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣、故地理之要。莫过于刚与柔。刚柔者 ，是指其体质也，天地之始。虽如漾沙之势！没有山川可言，然而。既然有风，气相互摩擦。水！土相互振 荡。所以只有刚的才能生存，柔的的则被淘汰？于是才有了山川之形！山体刚的则用柔、故高耸而凝定，水体 柔则用刚。故卑下而行！另8154又刚中有柔、柔中有刚！邵氏以水为太柔、火为太刚。土为少柔。石为少刚。这 就是地的四象！水水为人身的血!故为太柔！火为人身之气。故为太刚！土为人身之肉、故为少柔！石为人身 之骨、故为少刚！水。火，土，石合而为地。有如血、气。骨！肉合之为人，也^同同近取诸身。远取诸诸物是同 样道理,若细推之。风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔、但是！涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥！这就是刚中中有 柔!柔中有刚、凡强急急者皆刚,缓弱者皆柔！然强强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往！尽推无穷、 知者观之，思过半矣！