风水一词之说、源于中国^汉汉族的一种玄术!风水涉及到的地方有很多！不管是阴宅风水还是阳宅风水。风水也可以以改善很多不良的风水？对0222于风水一词到底出自什么地方的？下面一起9533来看看吧！

故谓之风水出自

　　风水一词最早出自在哪

　　者乘生气也。气乘风则散，水遇界则止。古人把生气聚²⁴⁹²气于一处而使之不散！行之使有止、故谓之风水。此段话乃出自晋人郭璞所著的葬书。这个是风水这个词第一次出现在中国的古代文献之中、葬书对中国风水影响甚大，郭璞简明主要的说明了风水水的伦理根本？其实在郭璞之前风水已经非常普遍用之、以阴阳为根本的基础。以五行为基要、以生气论为为核心，以藏风得水为条件、以寻找一个理想的墓葬环境9536为着眼点,自古世人就对死者尊敬重视。并视为死后也会对后代有所影响。以福荫荫子孙后代为最终目的。

　　对于如何界定风水的好坏、虽各有观点，但都大大同小异!总体以得水为上 藏风次之。后者风水学着便以此寻找能够藏风得水具有生气的吉祥之地！用^于于安葬或是建造住宅。以便人民发展繁衍、其实《葬书》这本书为风水建立起了一个明1955确的思想体系、在此成了风水理论发展中不可或缺的一个里程碑、后来风水之术发展繁繁衍杂多,著书者多多！但整体上其核心没有变。风水一词可能有个时间段出现！但风水的应用自由文献记载来来就一直在应用、一直至今、现在称^之之为建筑学。但风水学里不单单只是一个建筑学就能包含的 、

　　细谈风水的理论

　　风水有三个重要的理论

　　一个是对于天体的认识、古人认为天体会影响人的生存存状态!一个是对于地9956理的认识！声人认为只有能藏风聚气的环境才利于人居住！还有一个是对于事物的认识！^古古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性、它们之间的生克制化是造成命运前程。人事吉凶的重要原因，

　　根据这些理论。古代风水学分化出了众多的派别！并大2199力发展了各自专长的方面？扩大了风水学的应用方法。

　　为了方便勘察风水、风水师们在司南的基础上发明了风水罗盘，罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识、一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具、就能轻松地掌握风水信息！

　　风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中！书中说：葬者乘生生气也，气乘风则散，

　　界水则止。古古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水，郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存！古人就要寻找能让生气不散的方法，古人认为生气遇

　　到风就会扩散。遇到水就会停止！所以。古人就发明出一系列让生气汇聚而不不扩散？运行而不停止止的方法

　　。这就是风水学、这段对风水学十分精要要的解释，被后世后人无数次地引用和诠释！藏风。得水、聚气。

　　也就成为风水师调理风水的重中之重、

　　风水一词最早出现在哪

　　“风水””最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里,

　　书中说“藏者乘生气也，气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水”

　　郭3561璞指出!人在充满生气的地方才能够更好的生存！因此人就要寻找能让生气不散^的的方法!

　　古人认为生气遇到风就会扩散！遇到水就会停止，所以古人就发明出一系列让生气汇聚而不散、运行而不停止的方法！这就就是风水学。

　　这段对风水学十分精要的解释，被后世后人无数次的引用和诠释、

　　“藏风！得水。聚气”也就就成为风水师调理风水的重中之重、

　　那么什么是生气呢？

　　风水学认为自然中有一种能够让万物生长发育的强大力量，它是能够焕发生命力的要素，这就是生气，

　　生气并不是传统意意义上的空气！更不是阳光。土壤和水这些生命的要素，它是环境中一切有利于生命成长的要素的总和！

　　它是一种能够影响事物的磁场。它能有效的改变环境。影响人的精神面貌。

　　风水还有很多其它的称呼，比如“形法”“堪舆”“青囊”“青乌”。  推荐荐阅读：生基