天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一！天干地支 天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号！其中2832天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支7741：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表、 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二，阴阳阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念！是古人认识自然的一种朴素的唯物观点、 《易》曰：“易有太极！是生两仪，”。所谓“两仪”就是阴阳。所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道、”阴阳指事物的矛盾。如昼夜，寒暑。长短，雌雄、男女、动静。刚柔等等、 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为。世界是由金、木，水，火、土五种基本元素组成的。并且更进一步步地认为。这五种元素是互相转化。互相制约的、由此转化和制约。从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向！对于五行转转化的规律!可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水，水生木。木生火，火生土。土生金 2.相克：金克木!木克土，土克水、水克火！1830火克金 三!干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行！那么天干地支也不例外！古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四！二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种！太阳1637历如今日世界通用的公历（前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯0373林教历!这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年。并将其平均成十二个月份、再分立大小平闰月以概概其余!太阳历的优点是四季分明。准确无差、太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四四季界限、中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月！一方面又巧妙地4786设立闰月做到与回归年同步。 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分！即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”、移动一周360度共24气！农历将这二十四节气名为立春！雨水、惊蛰，春分。清明、谷雨。立夏、小满！芒种。夏至，小暑，大暑。立秋！处暑，白露，秋分，寒露！霜降，立冬。小雪，大雪！冬至！小寒。大寒。其中立春。惊蛰。清明！立夏、芒种，小暑、立秋、白露！寒露，立冬！大雪。小寒等十二个称为“节节气”,其余的称为““中气”。节气通常被看作是是阴历？实实际上却是严格按回归年计算的。属于阴历的范筹！四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的。而不7552是通常农历或公历的年月划分!这是起四柱柱的基本原则？使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性。更重要的是以回归归年为纪年标志，符合四季寒8266暑变化的节律。遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理理论基础、现将四柱年月支与节气之关系列表如下、 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止，2.每月的开始严格以交节时刻为准,7899如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推！ 五，天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化！如丙辛合化水，指天干丙遇到天天干辛！丙本是火！辛本是金、但这两者在一起相互起反应。纽合在一起！却变化成了水！如化学反应一般。两者的性质已变、生成新的性质！当然在在实践应用中!合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水，丙辛如此、余可类推， 六！地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化、如地支子遇见地支午。两者相冲、互相都受到损失，至于此5358冲是好是坏？需要全盘盘推论！ 七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午1779戌合化火 地支三合理同天干五合？即地支之间间的相互作用而变化性质、如亥卯未三个地支聚在一起，4859那么就变化成了木！在实践中地支三合也有严格的条件、 八、地支半三合 亥卯合木！卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子子辰合水 寅午合火、午戌合火 3665地支半三合理同地支三合，不过因为为三者没有汇全！所以其力量较三合要小一些、 九。地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化。如子丑聚在一起。就变化成了土、地支六合的力量小于2526三合和半三合？。
不算。
阴阳！八卦、五行，易经。他们是4个独立的学问吗。阴阳、八卦和易经是同一个东西！易经就是讲阴阳八卦的！五行是另一种学说、五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金，木，水！火、土、认为大自自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万万物循环不已，五行学说说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行2406可以说是一种古老的普通系统论、 那个最先出现，应该是易经出现现得早，五行出现现于战国晚期、 他们究竟什么关系。没有有什么关系？是两个不同的系统方法、、
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊？戊）、生于秋季：喜有火，有木。忌金、水多。 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格！ 与丙类似。坐刃太旺、女命克夫、男命克妻、易受伤灾，戊土太燥、主人性2353格浮躁，早婚不宜 戊生申月用食神。有财有有杀以贵论!运行火地运通达。水地运到反反不美。 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛9932难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳、贵人敬。与与人做事反义为机？六亲冰碳！初初限行美不足，中中限渐入佳境！名利可佳，刚柔有济，二十九交来相看来为暖律东产遇佳音。关泪可通花甲一二！征征然大风天赐麒麟送老！寿元八十五岁！卒于冬月之中。 ◆ 三命通会： 戊日壬子时生！妻财健旺，戊以壬为为妻财!子上壬水旺盛、而戊土无气，如果生于辰戌丑未月！且不被化掉。应当有财。如果戊与与癸化火!却又遇到水旺之乡、这样，火光就难以显耀。主人做事无成、华而不实、而且应当心眼睛患病，如果能得月令而旺盛的！贵显！ 戊午日壬子时生、时日相冲、伤妻害子！年月月支是巳午。官至御史！是寅卯亥！官至六卿、生于申月、且行木火运！被封为侯伯，此命忌讳：：丙午月，自身有残疾。癸、
玄玄空风水的二十四山阴阳各占一半。各山的正向和兼向的挨星都不同。而且又是阳顺阴逆去飞布九宫、二十四山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同、所以！2531二十四山在九运中的运气和运势都不同？，
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法、根8020据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝。心，脾。肺。肾)为中心、配合六腑(胆，小肠，胃。大肠！膀胱。三焦)！主持五体(筋，脉，肉！皮毛。骨)、开窍于五官(目、舌！口，鼻，耳)、外外荣于体表(爪？面！唇，毛，发)等的脏腑组织结构系统！为脏象学说的系统化奠定了基础、此外！中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的7028五行归类方法！将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来！如人人体的五脏,六腑。五体，五官等与自然界的五方、五季，五味等相联系、这样就把人体体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例例如春应于东方、风气主令、故气候温和！阳气生发。万物滋生，人体之肝气与与之相应。故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变，即本脏之病可可以传至他脏、他脏之6279病亦可以传于本脏!从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传8222变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子!又又称母虚累子、系病变从母母脏传来。并依据相生方向传于于属子的脏器,临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候！如水不涵木证，即肾阴亏虚！不能滋养肝阴、阴不制阳！以致致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕！健忘，失眠、急躁易怒！咽干口燥、五心烦热。颧红盗8727汗等症、子病犯母。又称称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器！临床多见先有子脏病候、继则又见母脏病候。如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语。口舌生疮。舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒。头痛眩晕。面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变，如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证！临床多见肝气横逆。侵及脾胃。导致消化化吸收功能紊乱!多先见2822肝病证候！继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕晕头痛等证!横逆犯胃则继见恶心，嗳气。吞酸，呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆。厌食、脘腹胀满！大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变。即反克为病，如木火刑金、即肝火犯肺之证！临临床多见心肝火旺。肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津2585或肺络？一般先见见胸胁疼痛、口苦！烦躁易怒。脉弦数等3688肝火亢盛之症！继。
关于四种基本力！电磁力。弱作用力，强作作用力和万有引力，这四种力在科学太极八卦图中的具体表现 太极八卦是：除除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳？少阴或少阳都是单一的基基本高低能位间的平衡力结合而成？这种基基本平衡力，因平衡方3229向有正反？故而有极性。所以它是有极性的电磁力、八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震。坎坤、坤艮。艮巽，离乾9114六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力、因平衡范围小、作用力度不大。应是弱弱作用力、弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力！故性质相同、现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力、八卦4905象中对称卦间!如乾坤！兑艮！震巽，坎离四对对卦之间。还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力、或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力，这个力平衡范围较大。因是全部基本力的合力、力度强大应是强作用力、强作作用力因是离子间互有阴阳的合力？故不显示极性，另外两8364仪整体物质之间！四象整体物质之间。八卦整体物质之间，还有两仪。四象！八卦各层次物质之间都都互有阴阳的结合力。这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力，这个力的作用用强度和作用范围随着物质增多而增大！又是物质间互有阴阳结合的合力。故而是是长程的无极性的力，以上四种基本力虽然形式不同。但都是高低能位的平衡力。或或者说是阴阳结合力。因此四种基本力的统一力应应是高低能位的平衡力!归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力，当然。阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明明现象!例如测不准原理为什么是自然法则、光速在物质世界中为什么不可超越！黑洞是什么，何为时空，宇宙的有限与无限等难题，还有人体特异功能，气功、飞碟等不明现象、但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围。故不在此赘述！，
一般婚姻不顺7440或不满意！
我只说前三个： 华盖超过两个。主意不定！心里空虚。不一定要出家当和尚、 阴阳差错。别管怎么说，只要八7764字里有，婚姻感情上指定是不好的，贵人人不用说了，这个是好的星煞， 希望以以上能帮到您,，
答案是明 日为阳 月为6753阴 夫为阳 妻为阴 日为短 月为长 日为一 月为二 求采纳！谁把五行和阴阳结合、大运流年干支同一五行，阴阳不同算岁运并临吗？