易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的！大家都应该该以科学的眼光!站4472在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术。精通命理的预预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙？毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！。
手有元宝！只是是目前财色不理想。财运还不够好！
善如如意起名专家!
八字中地支天干都是上生下！长辈辈对晚辈好!时干克日干忌土，养些鱼帮助日干也是好的，！
大6953师介绍 周晓民，男，1961年出生于河北任丘市，12岁到福建南安县、跟随易经大师刘先易学习易经八卦、后随师傅出家五台山为僧，取名广亮、苦苦钻研修行十几年、师傅圆寂后。他跟随善一法师到新加坡传经授法，讲经授课弘扬佛法。在在新加坡政界、佛教界。易易学界引起了重视!多次次出席佛教论坛,易经研讨、后被称为“东方奇人”， 周晓民先生是享誉国际的著名预测学家，多次出版《周周易决策学》,《12属相与预测学》。《铁板神术》！从1994年起先后在国内外出版发行,受到广大读者好评。成为国内外《周易》热点的话题，他把《周易》应用于现代科学！为人类造福！破除迷信、利用科学发展的思想想来解读《周易》。经常揭露伪科学。他把易学事业带出国门、走向世界，在新加坡创建了中华周易预测信息中心、研究成果果显著!被新加坡报刊，报纸多次报道！ 周晓民先生不但预测神奇。而且他从小2001习练太极拳!多次在新马泰讲学办班传授中国太极拳，1994年在中央电视台表演中国功夫。1995年、在上海大世界表演口叼2572摩托车！被称为东方擂台擂主、他为人忠厚。思思想品德高尚？多次给希望小学捐款累计5万元！为汶川地震灾区捐款2万元。多次在国际《易学》论坛中发表论文都受到学术界领导的高度赞扬。1988年3月受到中央国防科工委副主任张震寰的接见，1991年被授予国际易经研究会理事。1993年辈应邀到新马泰讲学？多次给国国家总统预测，非常准确，被授予荣荣誉称号、1992年被列入《国家当代名人录》、1993年被列入《世界名人录》！1996年受到国家领导人杨尚昆，谷牧！万里的亲切接见，1997年再人名大会堂举行联合国第十届国际科学与和平周开幕式。1999年再新新加坡出席世界佛教论坛！2000年在香港出席国际佛教大会开幕式！2008年出席世界奥林匹克运动会青岛分会场举办世界和平佛法大会，2009年11月参加山东南山大佛开光仪式、周晓民现任中国《周易》研究协会副会长，国际《易经》研究会理事！新加坡3344菩提道研究会会长！！
同往生的人梦中对话买房子，说明他在那边还未真正往生还在承受苦难，如果认9042知唯心论世界，建议你为他超度一下！对你4357子孙后代有好处的,、
3408如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你你天资聪明？短时间间内可以掌握!如果只是想了解风水知识应用知识、趋吉避凶、在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话、其实可以很快。好风水一可旺财、二可保8121身体健康、三可增进感情！生老病死！这几方面顺了！人也满足了、从这个角角度来学风水知识！就比较简单，快速！ 快速学风水从了解罗盘开始最最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水，首先固然要认识罗盘、罗盘是风水师的宝剑。是用于发招的武器， 罗盘即是指南针、本来最初只有南北两极、以后加进东。西成为［东，西。南。北］四个大方位， 再与［东西南北］之间加进八个方位。一共成为12个方位、这一一种便是最早的罗盘！ 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支！ 从这这一刻开始,大家要忘记东南西北，以后改以12地支去去代表地球的12个方位!风水学上称为12山！ 大家要死记［子午卯酉］这口诀。这是学术数必懂的四字诀。 子＝北方， 午＝南方、 卯＝东方、 酉＝西方、 你同时亦会会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上！北方在下、这是风水学计算方位的次序、要谨慎慎不要弄错,当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以6043清楚地理解罗盘上所显示的方向! 认识十天干 罗盘发展至今、一共有二十四山！即是在原来的12各方向当中、再细微的划分成二十四个方向， 这新加进的12个方向，又有12个不同名称。 中国历法中有十天干！那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加加入成为八个方向的代号。［戊己］代代表五黄中央土。这两个字则写在罗盘中央， 现在一共有二十四各方位代号、还欠四个， 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象、由伏羲所创、称为［先天八卦］， 周文王将八个先天八卦变化成六十四卦、称为［后3591天八卦］! 风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体。利2768用在方位之上的一种学说! 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代4711表东北方的［艮］，东南方的［巽］，西南方方的［坤］？西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中！成为罗盘上的二十四山。 这二十四山又再由八个卦象象所代表!即是： ［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）, 1898［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）、 ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）！ ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）！ ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）、 ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）！ ［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）、 ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）！ 罗盘上上由易经八卦去代表八个方位！每一个方位再包括三三个方位,合共二十四个方位、 至此大家已掌握握了罗盘上的所有方位, 我住的房子是不是好风水 要找出答案非常简单！马上上拿出罗盘!找出你现时家宅的坐向。便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。 在风水学上、我们称［坐］向为［山］向！ 一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山山）午（向）！（午即是南方。子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北、风水学称为午（山）子（向）！ 怎么样界定那个山向才是好风水、 假设你所住的屋座落在12地支的山向上！基本上这一间已是好风水的屋，地球的的东西南北四个方位、代表宇宙四四股最强的气力!控制我们的吉凶和身体状态， 由四个方位衍生出来的12个方位、具有有宇宙最强的能量,任何一间屋只要座落......余下全文>>。
这这个是后天八卦方位图！ 只能插一张图片、去百度一下就能找到先天八卦图了！ 一般算人事用后天八卦、参悟7670天定什么的就用先天八卦了？！
易经》的作者 ““易更三圣”。这是秦。汉以后的作者。对于上古形成易学传统者者公认的定说！也也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦。汉以后！儒家学者的共同认定。开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的。当然4780是周文王,发扬易学精精义的。便是孔子、因此说““易更三圣”！就是指画卦者伏羲，演卦者文王。传述者孔子，事实上，文王演卦而1265作“卦辞”？他的独生子周公公又祖述文王的思想,而发扬扩充之，便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释、根据古代宗法的观念、父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题、如此结案！是否公允而有理！还是很难认定、 开始画卦的，当然是伏羲！这是毫无疑问的事。经过文王演卦、周公祖述、孔子发扬扬以后。硬要赖掉掉周公在文体学术上的功劳、恐怕孔子梦对周公时，于心难安、同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文更字字又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学学者的整理！才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始，到了商！周之际、再经过文王！周公，孔子三圣的研究和著述！才建立了《周易》学术思想的系统！因此。可知“易更三圣”一语！严格的说！应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣、似乎有点牵强！连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦、这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（8506二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、（5764四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第第一说的,以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等，主张第四说说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易。而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列列的次序和方式!以以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的。都是文王的杰作。至于伏伏羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的、王辅辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲的创作！这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”，当然是羽翼的意思、《周易》一3810书的内容，有十种论著。都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作、这便是：：①上经的彖辞，②②下经的彖辞、③上经的象辞！④下经经的象辞，⑤《《系辞上传》。⑥《系辞下传》！⑦《文言》。⑧《说卦卦传》，⑨《序卦传》，⑩《杂卦卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者。应当先加了解， 至于于有关《十翼》的作者问题!大致说来！又有三种异同的见解。 一般的认定！9625《十翼》都出于孔子的手笔!这是传统的观念，完全是从尊孔的意识出发的。 其次，认为为文王作卦辞。当然没有问题、但是是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证，汉末的学学者马融、陆绩等，6340都同意主张此说、 事实上！象辞与彖辞7433对卦象的论断,有许多地方，彼此互有有出入，实在难以确认9166同是一人的观点,复次，除了象辞。彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇、不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调、严格说来、绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多多观念、可能都都是孔子以后后人的著作,或者可以说是孔门弟子们的著作。统统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事、，
向你推荐华夏出版社、经典常读系列《周易》今注。马恒君注释，马先生是我们的大学老师，曾经5602专开周易选修课、此书很有见地、值得推荐。 优点：：学术与普及结合！注者积数十十年功力！字无虚言，便宜易购！、哈尔滨易经大师哪位好、哪位大师帮忙看看手相？