内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机。最初目的。最初意义上讲！无疑是部占筮书！也是古代的一部预测测学著作？它是累积许多圣人及筮官的思想，经验而成的。人类在任何历史阶段，面对人类自身生存的重大问题，都要解决对自然界现象变化的预测，同时、在社会斗争中！为了实现自身利益。也要要预测社会的变易!再同时、人生的各种关头，都有各种吉凶利害需要预测，这一切预测的需要就哺育了最初的预测学、 要预测就要深入入研究宇宙！自然。社会，人生的8881种种规律、探究其结构奥秘，它回答了哲学的许多问题！可称为一部哲学书，它回答了宇宇宙学的许多问题。可以说是一部宇宙学著作、它回答了社会学的许多问题，可以说是一部社会学著作。它包含了，容纳了丰富了历史知识、历史经验。可以3600说是一部历史书、它包0193含了天文,气象方面面的很多知识？可以说它是一部天文学书，气象学书、当然，它还是一部独一无二的人生哲学书！也可以说是一一部策略书,里面充满策略学的智慧！最后，不能忽略，遗漏的是、这还是一部气功书！有着对气功修炼的高级指导， 麻烦采纳、谢谢!！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利、贞。 初初九：潜龙！勿用， 九二6032：见龙再田。利见大人。 九三三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎、 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见3561群龙无首。吉！彖曰：：大哉乾元，万物资始、乃统天，云行雨施！品物流形。大明始终！六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命、保合大和、乃利贞、首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用。阳在下也， 见龙再田，德施普也！ 终日乾乾！反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔！盈不可久也、 用九、天德不可为首也。文言曰：「元者、善之长也，亨者、嘉之会也，利者，义之和也、贞者。事之干也， 君子体仁、足以长人！嘉会。足以合礼。利物。足以和义，贞固。足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名、□①世而而无闷？不见是而无闷，乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也！子5215曰： 「龙德而正中者也, 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化！ 易曰9543：「见龙在田!利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业！忠信、所以进德也！修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故。居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒、非离群也。 君子进3972德修业。欲及时也。故无咎！」九五曰：「飞龙在天。利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿，火就燥，云从龙，风从虎、 圣人作。而万物□②！本乎乎天者亲上。本乎地者亲下、则各1249从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵贵而无位！高而无民！贤0328人在下而无辅。是以动而有悔也！」乾龙勿用！下也， 见龙在田、时舍也， 终日乾乾、行事也。或跃在渊！自试也。飞龙在天、上治也。 亢龙有悔。穷之灾也！乾元用九！天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九。乃见天则。乾元者，始而亨者也、 利贞者，性情也， 乾始能以2574美利利天下！不言所利， 大矣哉、大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙！以御天也， 云行雨施！天下平也，君子子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见！行而未成。是以君6396子弗用也，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之。仁以行之、易6102曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，九三， 重刚而不中、上不在天。下不在田， 故乾乾，因其时而惕。虽危无咎矣。九四。 重刚而不中！上不在天！ 下不在田、中不在人，故或之！或之者，疑之也。故无咎，夫大人者，与天地7649合其德!与日月合其明！与与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下8635而天弗违,后天天而奉天时。 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也！知知进而不知退!知存而不知亡、知得而不知丧，其唯圣人乎， 知进退存亡、而不失其正者、其为圣人乎。□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨、利、贞。 1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2！天能1101使万物流布成形,无不亨通、称为"亨"、 3，天能使......余下全文>>！
易易经讲的是什么!为为什么只讲八卦图。 易经，就是讲八卦图！原易经中。前象后辞。可以认为，易经就只八卦图的注解、 易经！是用哲学来解释天地四方，古往今来，你也可2784以把他说的对象看成是人本身， 易经，经过阴阳结合！一共推演出64种大的状态，又经经过各卦象结合!没个打的卦象有6个小卦象，所以一共是384种卦象！者384种卦象！6515对应一切事物的运行状态！ 所以！易经就是八卦图、是一本从哲学方面记录事事物运行状态的书。具8775有很高的价值！ 易经与算命。 八卦！是伏羲发明的，流传几百年后，夏朝，商超都对其有改动、当时的周西伯倾其毕生所学、一为避难。一为讲自己的所学传于后人、一为提醒朝廷。一为造反、便修改了其中的一些内容！后至3608孔子作象辞，而成为4919完整的著作,这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因！是因为周西场位于虎穴。不敢直言。一共经历了2500年左右，为我们今天看见的易经最最终形态!又流经了2200多年才到今天, 其中。无数高明人士对其注解！增加新的血液。在汉朝时、易经。分为术数合易理两两部分研究？术数。即是算命之类的。 因为易经中记录的是各个状态！只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为，所以它能能够算命？是正确的。。
大家都说《易经》是群经之首。一切学学科的源头。加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠。更把《易经》搞得神奇的不得了！有个《易经》的小说、还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让让人哭笑不得！万物唯心！其实只要你觉得它不神奇、它就不神奇！ 首先我们看关于《易经》的的书时？不要受别人的的影响？先把它想得简单起来、大家会问。如果看不懂那些关于《易经》的书！怎么办。好办、不看！总有一本书你会看懂的、这不是我们的智商有问题、8490也不是《易经》太复杂!是是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子、人家一本书也不看、怎么就会懂《易经》、师傅怎么说。他怎么算。就这么简单， 《易经》究竟是是个什么玩意儿？在最早。只有“易”，没有“经”，“易”的意思有三层：1.变易、易的上面是日。下面是月，以日月生落、阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化！2.简易。即用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易。变中有不变！《易经》的“经”则是指经典的著作、儒家奉《易》、《诗》。《书》、《礼》。《乐》。《春秋》为《六经》。 再往下说，《连山易》是夏代的易学，《归藏易》是商代的易学，《周易》是周代的易学、那么，在所有的这9813些之前,《易经》是什么样子！我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》原文里，其实只有 “吉、凶。悔。吝！厉、无咎”、“孚，志，尚！喜，庆”！“利有攸往！利涉大川、利见大人”等这样的核心词。由此不难看出、《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书、 著名学者冯友兰先先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易易》本来是一部筮书？《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书！”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到！“或有议论己见，渐至至启后人之疑”？我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人！既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了、我们姑姑且就认定它是本“算卦”的书！不必多疑、 我们做个简单的游戏，首先，我们来思考这样一个问题：在在当时的社会中！谁来算卦！《洪范》说“选择建立卜筮的人！0368从而由他操作卜筮”。建立卜卜筮的人是“祭司”,他怎么建立“卜筮”的呢，肯定是从最神秘的地方寻找答案，烧龟甲，动物骨头等物！从其显示出的形状来分析。用以通天地，惬鬼神，定吉凶。他们将烧出来的形形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”，“八卦”就产生了。这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期，又有一个聪明人出现了、这个人就是周文王！周文王因为政政治的原因被商纣王囚居里？没事干！每天看日出出日落,看四季变化。心有所悟、将八卦“因而重之”。即通过重复组合、使每个1623卦由三个爻变成六个爻、推演而成六十四卦。这时候！商纣王还不放他出来，周文王趁闲于是就又给各5950个卦加了名字！排好顺序！每演一卦。就把自己演卦得出的结果写在上面！也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是个聪明人、看了父亲写的卦辞。觉得还不够全面、就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起！碰巧有个“祭司”也是个聪明人！觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律！就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理！这就形成了所谓爻辞！ “祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西、说来也只能是“四季”与“天地地”了？有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了、 所以、简而言之。《易经》是一部描述述事物变化规律的工具书， 从孔子子开始！这些聪明人分成了两派：易理与象数。依前理！我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学，那么我们就暂且放弃对易理的研究！从最初的“算卦”来看看待《易经》,就简单了。近代易学大师尚秉和先生说：“未未学易，先学筮！”让初学者从象数入手！先培养对《易1655经》的兴趣，再去研究易理。会更接近《易经》》本质、 1424 正本清源!还《易经》以本来的面目，我们发现。它实在是一本简单到极致的书。是中国古代朴素唯物论的经典。天，地，人。春！夏、秋。冬、这些人类生活中看似永恒不变的的东西！其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单！ 那么！就是这么么一本简单的书，为为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢,究其根本、还是因为人们无法准确确洞悉随时处于变化中的自然万物!进而产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易经》上！因为、《易经》本来就是一部描述事物变化的书！历朝历7176代的统治者的“天赋王权”？人类9793暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上，并作出有利于自身的看6649似合理的解释, 这样、运运用《易经》的人中、逐渐出现了两种极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人、出于某种不可告人的目的、有意将《易经》学理化！体系化，复杂化，从而将这种商周时代的普通大众众游戏!转变为只有少部分人能够使用5930的艰深游戏!另外一种则是我们今天所谓谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法，却无视事物变化之理！武9936断地对占卜结果作出推测！达到获取钱财的目的，，
1671 看了十 几 本 算 命的书？
哦！我也看不懂。甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂，几千年来有几人看看懂了的。读了半天，光是个“乾元享利贞、初九乾龙无用！九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米，有几个说清是什么意思的、。
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法。三十六计，老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学··中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 !
国学风水大师排名aerj、
那我就说在网上都都可以买到，而且自己还可以先看几页里面的内容是否适合你！。哈哈、看中了再买嘛、这样多方面，。
各位同仁，大家好！今天来说一下，什么是八卦、我记得在上1537一篇文章中？我们说了，太极生两仪，两仪生四相。四相声生“八八卦”。 。易经是什么书籍、《易经》第一卦是什么？