而所谓谓日干正合。也就是说女命日干恰好是男命中代表妻星的日干，男命日干恰好是女命中代表夫星的日干。即：日干为甲的男子（后面简称甲男）以己代表表妻子、而恰好遇到日干为己的女子（简称己女）、这就叫做日干正合、其他情况：乙男遇到戊女丙男遇到辛女丁男遇到庚女戊男遇到癸女己男遇到壬女庚男遇到乙女辛辛男遇到甲女壬男遇到丁女癸男遇到丙女这些都是日干正合？当然。反过来说己女遇到甲男男亦然,不再重复。一般来讲！在生辰八字男女合婚的时候。如果双方日干能相合是不不错的，能日干正合合更好，日干正合算是一种有缘的组合，彼此之间相对比较容易互相包容，融合！大家仔细看看上上面内容就知道！日干正合显然也属于日干阴阳舒配的！。
可以的，、
七杀：七杀 又曰七煞 摇光宫破军星君 天枢宫贪狼星君 之友也代表人生的权威。势力！竞争手段！意外伤害！代表人生的敌对，小人！恶势力压迫、苛刻的上司，代表叛逆！好胜心。争斗。不信任，刚烈！偏激，七杀：此星入命。重在自化。有制名偏官。有化为玉帛、命理学逢杀先论杀、论杀则在看七杀的强旺或衰弱，1966如果七杀旺而日主弱。此时就就要先用制杀、以免七杀乘财运来攻害日主。若无制者！七杀不是是命中的喜用神？此杀变成鬼。这时对日主是有威胁而无益处、暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞吞噬掉对生命健康最明显之妨害，幼时多灾多难、不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入9112六凶之一！七杀者,乱世之贼, 计攻于心,有枭雄之才,无王者之风。七杀,偏官等.根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正.在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七).所以又把偏官称为七煞或七杀.如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞.如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞.如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞.如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞.如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞.如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞.如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞.如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞.如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞.如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞.带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外.代表人物关羽优点胸襟磊落！不畏挑战缺点个性冲动。率性而为七煞星之个性七煞是一颗坚毅勇敢的星曜、象征「「威勇」！化气为「将星」！主「肃杀」。具有运用帷帷幄的能力,拥有理理智而独立！冲锋陷阵。冒险犯难的特性、对朋友！不管如何。一定力挺到底。不管对错！一定0856是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人！说到做到，答应的事没有理由可以反悔的。还有快速的行动力。让犹豫不决的事、都能很快的得到解决，七煞星之花钱观七煞不仅是讲求实用，更会讲求名牌！也就是用好3622用的名牌货就对了啦。也是求精不求量量的人、要买就要买好的贵的！只要一看上眼眼就会下手,从来也不会5396考虑说要量入为出。顾虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了。就是这么简单！七煞星之理财观七煞绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险！个性冲动！对于金钱的欲望颇高、容易跟着别人的脚步、就怕没跟跟上会吃亏、当然！赚大钱的机率是有。可是冲锋陷阵而阵亡的机会更高、七煞星之感情观对生活处处充满变化的七煞星而言。有着不怒而威的特色、事业心心重的他,很很容易因为做事果断？迅速而失去了好姻缘、通常他喜欢的对象不是工作上上的得力助手就是同等级的竞争对手？所以要是你的上司是七煞座命的话，只只要好好表现!都很有有可能飞上枝头变凤凰的、不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他谈感情也是蛮保守的。结果果搞到最后!不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实实在是太忙了！没法去管婚姻大事。这是美中不足之处，，
蓍草3811演卦 古人占筮用蓍草,通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦卦筮法。 此法甚繁！ 原文如下： “大衍之数五十。其用四十有九！分二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时、归奇于勒勒以象闰,五岁再闰。故再勒而后挂，天数五！地数五、五位相得而各有合！天数二十有五！地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得这种方法好麻烦。所以从来没用过。 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有！请依此理取其它类似钱币）！ 无字的一面叫叫做“背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦， 具体操作步骤： 1、三枚铜3431钱放于手心？双手合扣、意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 2，然然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)！两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)！没有背(记作 X), 3、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正。记法同上、 4、重新拿拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次），记下反正、 5，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下下（第四次），记下反正！ 6，重新1866拿起铜钱！并晃动撒手落下（第五次）！记下反正。 7。重新拿拿起铜钱!并晃动撒手落下（第六次）、记下反正、 此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，） 上述方法简单易用，是我常用的方法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法、 时间起卦法比较好掌握。主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数！取卦以先天3845八卦数。如乾一数。兑二数也： 1 ，年数＋月数＋日数！得到的总数除以八！所得的余数为上卦数， 2 。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八。所得的余数为下卦数！ 3 、年数＋月数＋日数＋时数、得到的总数除除以六!所得的余数为动爻数、 说明： A！年与时的数取其地支的序数。如子为1。丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数！如：正正月取“1”！十月取“10”、农历为初一则取“1”，农历为二十八则取取“28”！等等。 B，7496卦数为先天八卦序数？ C，如果同一时辰内需要要测几件事？可以年月日时时数加占测人姓氏笔画数的方法？也可可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法。心想。有兆。所见，所闻都可起卦占测。 5237 二仪数法 此法用心念思维所测之事!然后心生一数，作本卦、心生二数作变卦！配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000！心数大于64！则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单、但六十四卦序数数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的需要！四象数法则相相当方便！此法用心念思维所测之事、然后心生一数、作本卦上卦，心生二数、作本卦下卦、心生三数。作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦，配成卦象！所用的数从1到8。心念可从1至至100、心数大于8。则整除8。按先天天八卦序数配成卦象！变爻已已含其中， 六爻数法 此法用心念思维所测之事。2946然后心生一数！作初爻数、心生二数、作二爻数。心生三数。作三爻数、心生四数、作四爻数、心生五数。作五爻数、心生六数。作上爻数。配成卦象！所用的数从1到4、心念可从1至100，心数大于4，则整除4、1为阳爻，2为阴爻、3为阳爻变、4为阴爻变！配成卦象、，
易经》的作者 “易更三圣”！这是秦。汉8299以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得0666了解的问题， 秦、汉以后！儒家学者的共共同认定。开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的。当然是是周文王。发扬易学精义的！便是孔子！因此说“易更更三圣”。就是指画卦者伏羲。演卦者文王、传述者孔子！事实上！文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之，便著了“爻辞”，为什么三圣之中中却不提到周公呢!据汉儒的解释！根据古代宗法的观念！父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题，如此结案！是否否公允而有理!还是很6950难认定、 开始画卦的、当然是伏羲。这是毫无疑疑问的事！经过文王演卦！周公祖述！孔子子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时、于心难安、同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该、古文0364更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才、是指易学经过三位圣人学者的整理！才得发发扬光大。 由伏羲画八卦开始、到了商。周之际，再经过文王、周公！孔子三圣圣的研究和著述！才建立了《周易》学术思想的系统！因此，可知“易更三圣”一语。严格的说！应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点点牵强,连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦、这是古今公认的事实。由八卦演绎成六3898十四卦!却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎，（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第5758二说的是司马迁等？主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易。而而且几乎是绝不可能的事？至于认定定重复卦象的人是周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的。都是文王的杰作！至于伏羲画出的卦象，它的原来次序序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首。《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣嗣的主张!认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作。这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十3578翼》之说!“翼”，当然是3464羽翼的意思!《周周易》一书的内容。有十种论著！都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经8838的彖辞!②下经的彖辞、③上经的象辞。④下经的的象辞。⑤《系辞上上传》,⑥《系辞下传》，⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》，⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者，2610应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来，又有有三种异同的见解。 一般的认定、《《十翼》都出于孔子的手笔。这2786是传统的观念！完全4970是从尊孔的意识出发的！ 其次，认为文王作卦辞！当然没没有问题!但是象辞也是周公的著作，并且8317根据《左传》中“韩宣子适鲁。见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有8290力的佐证、汉末的学4687者马融，陆绩等！都同意意主张此说， 事实上。象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方！彼此互有出入、实在难以确认认同是一人的观点？复次、除了象辞、彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说说卦》等篇，不5080但它的文词，思想。处处有先后异同的论调！严格说来。绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许许多观念、可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事！、
梦见干树枝三处着火 85 梦见干树枝三处着火意味着： 环境中弥漫着火药味，但这两天在团体行动中就是你发挥作用的时候、你的柔性与理性处置。使周围的气氛能维持得很不错，而以柔克刚则是你这两天最成功掌握气氛的关键，还有多5517听听别人说,必要时才开口也是一个重点喔，有这2531样调和作用的你!这两天就尽量处在人群里吧， 梦见干树枝三处着火的吉凶： 境遇安定。平顺幸福，能排除困难，广得人助。而得到名利双收之大成功！生活安逸、可可惜因成功运不理想、是以向上伸展产生障碍多端！只能维持原有旧日之成就现状而已、【中吉】！
。对高深的知识产生浓厚的兴趣。今天的你更愿意在学业上挑战自己！已经工作的你会偏重于从书本上找到解决的途径，在校读书5521的你则会对难题感兴趣、战胜它们往往往能让你有大大的成就感呢。此外。新的恋爱机缘通过朋友的关系来到你的身边、好好把握吧。
小小心破财!，！
呵呵，易哪里是那么么好懂的!再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂，多思索几遍。还不懂就跳过去！下次再看。不要急、慢慢看就是了，！
干竹叶既枯死的叶！很萧条条的情景。也许会有不不顺的事情发生呢,那就请你要注意了！、易经日干、八字问题，己酉月，丁卯日，乙巳时，这个丁日干可以通乙时干，己月干的关吗？通关。我的问题是日干可以通