鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。十二生肖、人们常说甘愿做牛做马来报答您大恩大德！所以就可能是牛 ，或者是马，不过过看谁的比重大一些你就猜是谁？
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑，减压。导航！易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不不能超越的!人生的路虽然是曲折的、但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你8300必须要受。该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间间仍然坚守着自己的法则？遵循自己的规律不动摇，第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不不是那么好听了、多少有点讽刺的意味，说明他（她）不懂事理。不辩是非、不通达、说重一点就是他（她）很傻！5990第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者？要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们、如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误、就应该积极主动地去接受！去改正，第五感悟：等待时时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧？等待是一种积蓄、等待是一2506种信念、人们之所以等待，是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须2798学会反省、当我们做事之前反省了、每个细节都考虑到了！办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑的的明白！心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当当我们做事之后反省了。从中得到经验教训、就可以为以后的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家家出师有名，惩恶扬善。是为了伸张正义！为8854天下人谋福利,这是大义，同样一个人也能出师有名、而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道，就是做正义之事！这这个义也是小义？第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助！爱需需要相互依靠？爱需要理解，爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独！第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重，胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故、最有代代表性的？要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理。没有有奋勇前行、成功7451只能是一个泡影！没有坚持真理。成功1000只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人，将心比心、沟通缺少了真诚，一一切都会变得虚伪,一切切都没有意义、一切交流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观，不要失望、要坚强、也不要过多地去苦恼，苦恼没有用、要保保持平常心!要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我2186们常说!要想做事，首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上！我们的事事业才能够蓬勃发展,而做人就是讲究人缘！要想有人缘。就必须9820与团体打成一片！而要想融入团体。就必须积极主动动地与他人沟通交流、了解他人的心声，想他人所想。助他人所难、方能得他人之心！第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人人云：“九层之台！起于累土！合抱之木，生于毫末、千里之行、始于足下。”又曰4948：“不积细流？无以成江海！不积硅步。无以致千里！”所以说天下大事6338必作于细!天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我6105们身边!让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧、第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界。创业是艰辛的、当我们以微笑去面对创业时。我们成就了创业。创业是一种分享、一种付出、付出是一一种爱!爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑！没有沮丧，也没有失败！只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进！不断拓宽视野！7800没有开阔的视野，没有长远的的眼光！就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后、第十八感感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会的肯定、期待着自我价价值的确认，这是一种积积极的动力!不管是批评还是表扬！都应该该有明确的针对性!要就事而论，不能大而化之、不能空洞！第6477十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化！以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己，要想了解自己！必须审视自我！经常反省自我，经常审视自我会让自己更7662能够认识自我的不足和错误！从而而改变自我？提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对对待别人!别人也也会如何对待你。要走2797进别人的心灵、自己就要首首先敞开胸怀,这样就会把大3126事化小？小事化了。第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌、当你出现时，人们对对你会产生一种印象！要想被被人们所认可。第一印象非常重要，所以要树立立形象。第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会寻求外援。取得帮助！增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样、既然有了错误。就要勇勇于面对。要有错必纠、及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗、需要抛开烦恼，需要防开心情！更需要有宽广的胸怀、只要0016自己坐得正行得直、坦然地面对对一切！这样、你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人9929才笼人作为一个领导，要想取取得更大的成绩！身边必须有一大批为为自己能撑得起腰杆子的贤才!为自己死心踏地而卖命的志士。同时还要不断修养自己的德行，德行越高！懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力、自力更生！创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳！好吃懒做！游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重、荆棘遍地！但1990做事情之前，需要我们的耐力、需需要我们敢闯敢干!不怕失败！第二十九感悟：流1609而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时、要知道流而不盈的道理、要有持持中守正的态度，第9978三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没,背后的太阳还没有升起来、我们站在黑暗中！应该做点什么呢。没有别的捷径可走！只只有依靠脚下的土地!依靠5152繁花硕果的春秋？依依靠自己的努力拼搏？坚持不懈。读后感《易经读后感》！第三十一感感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关。至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没没有志向？没有坚强的毅力去努力实现自己的志向。一个人成就大小、往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成，第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退、山不论多高、也不能接近天，远离小人，但不要憎恶恶小人,而是严严于律己，使小人不能接近、第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实、稳步前行。在磨砺中不断壮大自己、要不断积累自己的专业知识！提升自我！要谦虚进取，吃苦耐劳。目标正确，懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本。在现阶段，它又赋予了新的意义。是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重、凡事事收敛锋芒、隐藏才能行迹，等等到条件成熟时!一展自己的远大抱负、君子光明的德行4939受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪？为人父母的如果不能以身作则、严于律己！做出一些丢人现现眼的事情!做儿女的难道不受到感染吗。谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色、要做到这点！必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态！才才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世3132界本来充满着矛盾!困难时时有！事事有，就看如何对待它。有了困难！要客观分析它。9506深入地研究它!从0814中得出问题的关键所在，从而而采取对策，吸取经验。争取下次不再发生，做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除，就像遇到高山！看到沙漠一样，必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得。得得失失、失而复得、这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死！然而！同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同，一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢，”另一种是积极的、正如季羡林所说、“人的一生是短暂的！绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下、都是是民悦无疆!都是道义大放光芒！你对别人好！别人对你好的概率非常大、这这是自然法则,因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说、爱别人！别人会回报给你。这样！就等于你自己爱自己了！爱别人吧！他会回报给你！爱。让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行。不可慢吞吞！犹豫不决！否则，会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下，干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是是成功的开始？机3675遇之后便有亲情。友情和爱情，从这方面来说3053相遇是好事、但相遇并不总是好事、所以、要要学会慧眼识他人。第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现9205代的企业领导者来说!在激烈的竞争中想要成就一番事业！就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐，这就要求领导导者们能做到“尚贤”,以才为标准，招揽揽一批可用之才、第四十六感悟：积累累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人!事、物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能4978做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时、要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对、虽然身陷穷困！仍然然自得其乐!不心急火冒、坚持自己的理想，卧薪尝胆。坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会！职场1028也是如此、对别人宽容！将会造成能7370力互补！资源共享的职场氛围。经常给自己己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的0820发展就会被淘汰,所以！只有不断地推尘出新，才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄。而地位尊贵。欠缺智慧、这样的人去图谋谋大事!必定能力不足，这样的人如果担当当重大责任？是很少没有灾祸的，所以！要薄积厚发，奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多5814变的红尘世界。谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心。随遇而安。拥有一份从容。坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客客观规律!又充分发挥主观能动性、将原则性7576和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作。做到当行则行。当止则止！第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕。只要能够循序渐进！坚持不懈、日日积月累地做下去！终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧！只有相相互依偎、相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭的5123人创造出多少价值,人生愈有价值。生命1719愈有力量,自然然也就愈快乐,我们不管价值观来自何方！归向何处。只要知道坚定不移，0712带来的是快乐!延伸的是幸福，这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去。看世界！学本领，破除了满足现状，因循守守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚。何时应该张扬，从而而灵活应对、游刃有余、促2336使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣，喜悦起来。必须学会开开怀豁达!要想共同进步，必须0696齐心协力!第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人2187才才能增强公司的综合能力!第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们们必须学会约束自己？时时审视自己！关键时7357刻要会洁身自好？要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的的潜能是了不起的！只要专注注于某一件事情、那就一定5843会做出使自己感到吃惊的成绩来？第六十十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤!孰能无过，在2989我们的工作!生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中2055得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了，确实不容易。也许它蕴含了6591我们半生的心血。既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕，防患于未然吧！第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中，如果错已铸成，且又无法弥补！要1167当机立断：吸取教训？以后不不要再犯!这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，。真是精华啊！古人的智慧慧结晶,只只能用这些来表达、(我把上天所赐予的沧桑和和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求。刻入我的所爱！它在一个不不为人知的所在、无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想，这些在漫漫长夜中并射出的火1071花还在我们面前，光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒，而那些不朽朽的文字！才5587是无边的痛苦!，、来时时欢乐去时悲,空往往人间来一回、我生之前谁是我，我死死之后我是谁、不7757如不来也不往、也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望9930它长成种粒!单身汉不会娶妻！如果他不5981曾希望有孩子,3130商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】，
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首、大道之源”、在古古代是帝王之学!政治家！军事家、商家的必修之术。从本质1061上来讲？《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是3322对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，！
8万保发、自自己发财都没空了!还有空来赚你这八万，楼主明显是托、。
一！你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴、阳用一横表示，阴用- -表示！ 2385 如用硬币。国微面表示阳！反面是数字字是阴,铜钱文字面是阴！反面花纹是阳，如“乾隆4337通宝”这面是阴。反面是阳， 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出。按次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦！则复杂一些、 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六1679个硬币，一次一一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳，第三次跌出的是阴！则由下往上排列、阳阳阴。是为《泽》。再如此类推！如第四阴、第五阳。第六阳又同样次排出。阴阳阳为《巽》、泽在下、巽在上。则组3849成了《风泽中孚》卦! 接下来来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂7292的多了。如楼上朋友所说！但你要通俗的说法、本人描述如下： 2980铜钱摇卦!每次三个，共摇六次。有个难点就是！三钱相同面朝上！记法不同。如三个阳就记记为0还表示阳,三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴。三个的记为9123动变的阴阳、但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳！阳则变阴。又得出不同的卦！这叫做动爻！表示示有动则有变，不知你能能否明白! 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少！则没有字的2915一面有多少个!只一个花纹朝1247上为阳一!两个花纹朝上为阴记为为- -,三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花！为阳！第二次是三个为动阳！第三次为两个花纹朝上则为阴！分别记为一！0！- -！由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一个花，第六次一个花、分别记为X 、一！一、由下往上排排为《巽为风》。再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦,排出之6948后把刚才动变的阴阳分别变过来？则第二次7919摇的阳变为阴？成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦！把第四次动阴变为阳则是一！一。一成为《乾为天》卦，由此组成《天雷无妄》卦！ 总的卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮帮上你的忙, 要知道易理八卦是一门高深的的学问!非短期能能通晓它、本人研究它已二十年了！自认仍然只属属于入门或略懂、 祝你如愿。、
古老的风水水学说予人以深奥莫测的神秘之感。几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解、很多人将“风水学学说”与“看相算命”混为一谈！但从更为专业的层面上分析、风水学说属于无形的科学、对事物的发展起到了潜移默化的改变作用！看相算命则为民间道术。往往没有科学的理论作为支撑！ 风水的原理。是人类与自然和谐相处的2296平衡状态、似是一个复杂的概念、却又十分容易解释，风，是流动动的空气,无时无刻不与人类常在。水！乃为生命命之源！亦动亦静、两者的交集之中所产生的气场能量3529可谓之“风水”也!古人认为、万万事万物由气聚而生？气散而灭、事物在消灭之后。其灵气随风飘散、往往会聚集到山坳水角！对人类吉凶发挥影响，楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善、不会免费继续学、直到到学会为止、 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统国学精髓！普及传统国学文化，风水是科学！绝对不是迷信！。
唐。宋宋以后的易学研究？应该说又建立了另一三易”之说。这个新5720的“三易”观念，也是说明秦！汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点！如果用现代的观念来说！“理”便是类似似于哲学思想的范围、它是探讨宇宙人生形上！形下的能变！所所变与不变之原理！“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化化过程!由引而知人事与万物的前0139因与后果,反之，也可由数理的归纳方法！了解形而上的原始之本能！再来综合这三种内涵的意义，便可知“《易》理3983”之学,是属于3075哲学性的、“象”！“数”之学、是属于科学性的！总而言之。完整的易学！它必须要由“象”！“数”科学的基础而到达哲学的的最高境界！它它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心！意识的思惟观念。便来类比推断一切事物的。宇宙万象、变化莫测，人生际遇！动止纷纭。综罗易学“理、象！数”的明辩。《礼记·五经解》中、提到易学的宗旨。便说：“洁静精微，《《易》之教也!”所谓“洁静”的内涵！同时具有科学性周密明辩的作用，但在明辩理性之间！倘使不从沉潜静定的涵养而9911进入易学的境界，稍一走向偏锋！便会流入歧途！自落魔障。4376故《经解》中？又说5985到易学的偏失。很可能会“使人也贼”。他独辟蹊2288径的研究出：“由乾？坤两卦开始！错综重叠。旁通漫衍！初从八卦而演变为六十四卦。循此再6222加演绎，层层推广，便多至无数，大至无穷！尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用。便可了解六十8777四卦的内容、只有专长·坤·复·睽·家人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象！在六十四卦的内6018在交互中这十六卦象、每卦都出现四次！再再由此十六卦而求其内在交互的作用,便只有乾。坤！既、济！未济四卦！每卦各出现十六次！复由此类推！就可了知在此天天地之间！除了乾、坤，坎，离代表阴阳的无本功能以外、凡宇宙以外的的特理或人事？无论如如何千变万化。它的吉凶观念价值的构成、唯有[既济·未济]两个对待的现象而已！由此而精思入神。便可了解一昼未分以前，阴阳未动之初的至善真如之境界，可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了 [如果该理论是优雅的模型，它能描写大量的观测，并能预言新观测的结果、则它就是一个好理论！][《讲演录》 第32页]，无疑！一个好理论、2604在于它所描绘的模型。与所描述的的预言。这一切！必在将来发生。以以新的观测结果、证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原。阴阳变易，卦序组织和道，器观念的综合]！认为是中国文化中特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论。以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法、，
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨，利。贞。 4643初九：潜龙!勿用， 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎， 九四9277：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉、彖曰：：大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施，品物流形，大明始终！六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化！各正性命、保合大和，乃利贞。首出庶物！万国咸宁，象曰：天行健，君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也、 见龙再田！德施普也， 终日乾乾！反复道也！ 或跃在渊，进无咎也，7129飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔，盈不可久也， 用九、天德不可为首也。文言曰：9962「元者！善之长也、亨者。嘉之会也，利者、义之和也、贞者。事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会、足以合礼、利物、足以和义。贞固，足以干事！ 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初九曰：「「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名，□①世而无闷！不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也！」九二曰：「见龙在田！利见大人。」 何谓也！子曰： 「龙德而而正中者也、 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田！利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德德修业,忠信、所以进德也！修辞立其诚、所以居业也，知至至之，可与几也！ 知终终之！可与存义也！ 是故、居上位而不骄、在下位位而不忧,故乾乾、因其时而惕、虽危而无无咎矣、」九四：「或跃在渊！无咎！」 何谓也，子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业，欲及时也、故无咎、」九五曰：「飞龙在天、利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应。同气相求，水流湿、火就燥，云从龙！风从虎。 圣人作、而万物□②，本乎天1572者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。3778子曰： 「贵而无位！高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」乾龙勿用！下也， 见龙在田，时舍也， 终日乾乾，行事也。或跃在渊！自试也！飞龙在天！上治也！ 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九，天下治也！乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明，终日乾乾！与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九。乃见天则！乾元者、始而亨者也！ 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉、大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙。以御天也， 云行雨施。天下平也。君子以成7808德为行。日日可见之行也。潜之为言也、隐而未见、行而未成，是以君子子弗用也。君子学以聚之，问以辩之！宽以居之！仁以行之。易曰曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。九三、 重刚而不中、上不在天，下不在田！ 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣，九四， 重刚而不中、上不在天， 下不在田，中不在人、故或之，或之者、疑之也、故无咎！夫大人者。与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序。与与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违、后天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退！知存而不知亡，知得而而不知丧!其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其正者，其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨。利，贞。 1。天之阳气是始生万物的本原。称为"元"， 2，天能能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"， 3，天能使......余下全文>>、
呵呵、易哪里是那那么好懂的，再说个人的理解也不不尽相同！遇到不懂、多思索几遍、还不懂就跳过去、下次再看。不要急。慢慢看就是了，、
谢俊义任中国易经协会副会长!北大国学班特聘教援、伏羲文化研究员、当代易经大家张志春的得意门生、多家大专院校的客座位教授！长江实业集团团风水顾问!著作作多次获奖，，易经流传、易经读后感