一般用梅6515花易数吧、把手机号码9960分为两段。前面5个3343数字为上卦,后后面6个数字为下卦。数字相加除以8。得出一个重卦！也就是64卦之一了、用六取动爻！就能大概测个吉凶！这个应该是比较通用简单的方法。。
不准！可以说都是假的！希望你不要相信这些东西，其实已经有很多人被网上的算命啊算运气什么的弄到一生一团糟了，有有的甚至寻死？ 也许我说的有点重了？但还是希望你3227别信这些东西。命运大部分是自己决定的、！
最后四位可以可以考虑：8881、8883、8885。8887，6663，8898、8016！8018！9925 1717！2333！6333。8333、
起名应遵循以下几点 一、排出八字，分析命局旺衰！确定用神是取名之基础。 二！姓名的天、地。人三才配置要9817喜相生，而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭都都有较坏的影响？ 三，不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数！五格中人格为主运！地格暗示中年前、总格5980影响中年后的人生运势。此三格最为重要、并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足、 五，姓名的字音要优美上口。避免音音调太重、 六，姓名中文字的字3981意要文雅！不可用太俗，太狂。6596太洋化的名字! 七！文字的字形要正，其肥瘦长短，强弱虚实要与先天八字相配合。、
有这本书吗。 就算拿到了。测了真会准吗、 我觉得应应该还是相信自己？ 靠自己的力量去0780寻找幸福！相信这样人生会更有意义！，、
英馨元 简体：英繁体：英五行：木笔画：11阴阳：阳拼音：ying 简体：馨繁体：馨五行：金笔画：20阴阳：阴拼音：xin 简体：元繁体：元五行：木笔画：4阴阳：阴拼音：yuan 【英馨元 天格分析】 【吉凶】大凶 【等级】下下等 【五行】天格属阴木 【总述】[ 掘井无泉 ] 无理之数，发展薄弱！虽生不足。难酬志向 【基业】[ 基业 ] 凶星!破厄、劫煞，时禄 【家庭】[ 家庭 ] 亲情如秋水，骨肉似寒炭、施恩招怨恨、宜提高气节 【健康】[ 健康 ] 枯木待春！小心患神经经衰弱！胃癌之疾、外伤。皮肤病、“三才”善良者可安全 【象解】无理伸张之象！妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事！反致失败、遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依、一生寂寞！陷于孤独。遭难、逆境、病弱！不如意等困境中、或因其他运的配合不不善而导致意外的失败、甚至有不能完寿的悲运 【英馨元 人格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】人格属阳木 【总述】[ 春日花开 ] 智勇得志、博得名利，统领众人，繁荣富贵 【基业】[ 基业 ] 太极、君臣，将星，学士。文星、田宅。祖业 【家庭】[ 家庭 ] 子女多荫！可望幸福、地格被克者则不遇 【健康康】[ 健康 ] 身心健康！可望长寿 【象解】身心健康！可望长寿.含义：如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠、脚步踏实、可成大志。为能能成就大业的运格？可统率众人！博得名誉！繁华富贵！福泽绵长。属温良平静！威力强大的首领运数 【英馨元 地格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】地格属阴火 【总述】[ 掘藏得金 ] 家门余庆！金钱丰盈，白手成家！财源广进 【基业】[ 基业 ] 天官。福星！文昌，企业！财库，君臣！工商。富翁 【家庭】[ 家庭 ] 不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦！但应保持清正无私 【健康】[ 健康 ] 松柏常青、可望长寿 【象解】天赋幸遇、才略智谋出众、勤俭建业！克服困难。白手起家！财源广进！兴家积蓄。到老愈丰、为子孙继承余庆的福运之数 【英馨元 总格分析】 【吉凶】大吉 【等级】上上等 【五行】总格属阳土 【总述】[ 高楼望月 ] 温和平静，智达通畅、文昌技艺。奏功洋洋 【基业】[ 基业 ] 将相！学士、文昌，艺术，财库、田宅，工商。温柔 【家庭】[ 家庭 ] 上流家庭、可望圆满 【健康】[ 健康 ] 安稳馀庆。健康自在。若被天天格克者，病苦亦有之 【象解】温良和顺之象！有智达的能力，在文艺技术方面定能发展！取得成功！若怀大志成就就大业者，须用用最大气力,以补不足之威势，因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安安的吉数。此数最适合女性！男性性用则倾向消极 【英馨元 外格分析】 【吉凶】吉 【等级】中上等 【五行】外格属阳土 【总述】[ 五行之数 ] 五行俱全,循环相生，圆通畅达、福祉无穷 【基业】[ 基业 ] 学者、祖业、文昌、福星，暗禄，官星！财钱 【家庭】[ 家庭 ] 上下敦睦。相互合作。可望圆满，子女多荫 【健康】[ 健康 ] 身体健康。福如东海，寿比南山山 【象解】阴阳交感。和5735合完壁之象？暗藏大成功运、雄威畅达，身体健康！家门兴隆，富贵荣华，福寿双全！无所不至、他乡成家、复兴家业、即使不如此。也会博博得功名荣誉、福祉祯祥、福禄长寿的福德集门数 【英馨元 三才分析】 【数理论述】成功顺调、无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生生享受幸福繁荣长寿的吉配！[吉] 01！总论：成功运和基础运配置良好。做事有计划性且有进取心，容易发展成功！交4832际应酬要多节制。减4683少生活上不必要的浪费？并注意受亲友拖累损财之情事。 02！性格：：为人聪明机智。做事有计划！待人诚恳！做事坦白！心情1670好坏都可由表情看出来？交友甚广、为别人多劳。且有浪费金钱的倾向！外表乐观、内心多劳、 03、意志：意志坚定！注重实际际与工作！耐性亦佳。能克苦耐劳！创立属于6253自己的事业， 04。事业：有进取心。对家庭责任任感重！一生生辛勤奋发!很容易功成名就， 05！家庭：圆满之象、子女贤孝、 06，婚姻：男娶贤慧之妻。但容易因应酬较多！夫妻经常意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫！感情和睦。 07。子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮！成年后都很有成就、 08、社交：与平辈朋9838友交往金钱上容易浪费或损失、若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持！ 09！精神：常为亲友之事！带来精精神困扰,其他大致能得到相当安慰， 10、财运：财运佳！物质丰富、兴隆通达。 11！健康：身心健康、唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳、 12！老运：晚景呈祥。生活安定，子女贤孝、 【成功影响】同为木！相辅相成！成功顺利、能平安实现自己的目的、[但天格为9或10时、则天格地格相克而为凶兆] 【！
易经》也称《周易》或《易》。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬4380昌）根据《河图》！《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲！《易经》是一一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、（（周易预测学的分类）） 算命源自周易、属属于周易学的一部分, 从预测的事情来看、周易预测主要包括算命（预测人的命运）、测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面， 从预测4655学的高低层次来分。又可可以分为初级预测学!中级预测学，高级预测学学这三个层次？ 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学。属最高层次的预测学，也是帝王之学！预测3030的准确率比较高!预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情、都可以通过这几种预测学来预测，也是最难2561学的几种预测学，由2514于难学所以现在会的并不多。一般能掌握其中的一种就不错了， 四柱 。八字，梅花！六爻。面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学、这几种相对对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多、能找出一两个就算不错了，其中四四柱八字,面相。以预测人2139的命运为主,六爻、梅花主要是就9215事论事! 像属相。手相！姓名学！称骨算命之类的层次比较低、预测的的准确率也不高!属最低层次的预测学、但是由于这几种低层次的预测学比较好学。7482也是当今社会上的主流算命方法、比如说说看手相、用属相算命！测字、姓名名算命之类的？层次都比比较低! 星座算命、塔罗牌之类的0969源自西方！是洋人发明的！层次比属相还要低很多！并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 ！还有烧香算命的那种！属于巫术、也也与周易预测学没有关系，最主要的就是教我们怎么做人、才能在天地之间处于合适适的位置，至善。一点私心都没有的人。本身能量已达到8510纯阳的状态，我们现在所生存的空间会容不下他、结果就是凡人眼中的“死”！凡人你想达到也很难。至恶之人更不能存活！违反大众。人道会灭他！天地会灭他， 所以说立于阴阳之间才叫人、人在满足了自己的基本需要后（这就是自私，也是末那识“我”的存在）。才有能力去帮助他人，去行善。圣人也自私，孔子没有淫欲。哪来的后代、，
我叫王知强、男。1992、11、07出生我我什么时侯结婚,
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利！贞， 初九：潜龙、勿用、 九二：见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎！4654 九五：飞龙在天、利见大人、 3659上九：亢龙有悔, 用九：见群龙无首。吉，彖曰：大哉哉乾元、万物资始。乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终，六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命、保合大和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁！象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也！ 见龙再田，德施普也， 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊、进无咎也，飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔、盈不可久也、 用九，天德不可为首也，文言曰：「元者，善之长也，亨者。嘉之会也、利者，义之和也！贞者、事之干也。 君子体仁。足以长人，嘉会！足以合礼！利物，足以和义，贞固！足以干事， 君子行此四者，故曰：：乾：元亨利贞,」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名，□①4694世而无闷!不见是而而无闷。乐则行之！忧则违之。确乎其其不可拔,乾龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人！」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化。 易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之、可与几也、 知终终之，可与存义也。 是故！居上位而不骄！在下位位而不忧!故乾乾、因其时而惕、虽危而无咎矣。」九四：：「或跃在渊、无咎、」 何谓也！子曰： 「上下无常。非为邪也， 进退无恒！非离群也、 君子进德修业。欲及时也。故无咎。」九五曰：：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也，子曰： 「6270同声相应！同气相求！水流湿！火就燥，云从龙、风从虎。 圣人作、而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各从其类也，上九曰：：「亢龙有悔？」 何谓也，子曰： 「贵而无位，高而无民！贤人在下而无辅！是以动而有悔也，」乾龙勿用。下也！ 见龙在田，时舍也。 终日乾乾。行事也。或跃在渊！自试也！飞龙在天、上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九、天下治也、乾龙勿用！阳气潜藏。见龙在田，天下文明，终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九、乃见天则、乾元者、始而亨者也、 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利天下。不言所利！ 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也！ 时乘六龙！以御天也、 云行雨施！天下平也、君子以成德为行。日可见之之行也!潜之为言也、隐而未见，行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之！问以辩之，宽以居之！仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也！九三。 重刚而不中，上不在天！下不在田！ 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣！九四， 重刚而不中！上不在天！ 下不在田、中不在人、故或之，或之者。疑之也！故无咎，夫大人者、与天地地合其德。与日2837月合其明、与四时合其序、与鬼神神合其吉凶？ 先天下而而天弗违，后天而奉天时！ 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也！知进而不知退，知存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎， 知进退存亡。而不失失其正者!其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元、亨！利、贞！ 1、天之4299阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2，9196天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"、 3！天能使......余下全文>>，
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