《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦，二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生8798六十四卦？周文王父子认为64卦已包含宇宙万物、每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》。《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》！在商朝时期产生了《归藏易》。在周朝时期产生了《周易》。《易经》9030是中国最早的易经书!由伏羲氏所创，由于时间4749的原因!《连山易》和《归藏易》已失传、只剩下下《周易》？所以周周易是出自于《易经》的!它承载了过多的历史使命和任务、但不乏文采和哲理，是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一、，
术数皆出于《易》。《易易经》是所有运用的基础？ 风水的由来出于郭璞的《葬书》。4932他确定了风水的基本理论， 还有《青囊奥奥语》!《天玉经》，《催官篇》等等、 希望对你有帮助。。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图。洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》，《归藏》后至周朝文王作《周易》及后5464天八卦！称上古《三易》。随着时代流转、人们经经过不断的探索、研究。感悟！归纳、改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科科学性？它蕴含2700着天文学？地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象!数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”！纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境！将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲讲求阴阳平衡,阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文文化的背景来比！我国传统建筑筑活动,无论是城市，农村。政府，公寓、寺观、陵园以至道道路桥梁等等!从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要1893素:地形，山势！水文。穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法。。
8564我郸为还是看原版的比较好？毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到！
先回答提问的同学： 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号、上上古的人类用符号记录一些事情，那时0933还处于石器时代甚至是前石器时代! 另外、需要澄清一个事实、伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落，包括轩辕氏！神农氏他们都是！所以再说这个什么2339什么氏的时候应该明白了？他不是一个人、 再说下x3630436的回答： 中国人的学问里是不论对错的，中国人只只论善恶、忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论！曲解了意思、我有他全套视频，易易经是百人百解的学问，根本不可能由一个人讲全面， 我们理解问题要透彻？要究竟、多看多学习人家优于你的地方，，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气2718上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（（德才的君子）！8361又象征纯粹的阳 和健,表表明兴盛强健!0003乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利！贞”为卦辞！示 吉祥如意。教导导人遵守天道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜！卦若占之之大吉昌， 这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽，坤6568卦以雌马为象征？表表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能把握握正确方向,遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂！急促反惹不自由， 这个卦是异卦卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣，“屯”原指植物物萌生大地,万物始生，充充满艰难险阻！4199然而顺时应 运？必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻2285合伙有琐碎！做事必然受受苦劳！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象，喻止！坎是水的形象，喻险。卦 形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以 刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变。所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互8488为“综卦”？乾为刚健、坎为险 陷！刚与险！健与险。彼此反对、定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，6014骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险。坤为地、为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去，任意而行行大亨通？ 这个卦卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地。坎为水，水附大地、地纳河海，相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农5304人仰面长吁气,是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限，须待发发展到一定程度？才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天降文王开基业！富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君、以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人，”因此、结果吉利。君上民下，各得其位、兑柔遇乾 刚！所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的的向前进取的意思， 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入入场闱、三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>。
易学是国学的基础、但并不完全是是一回事,除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图，这一点，也是易学作为第一代国学的原因所在，，
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴。
1.硬币法、带字的一面为阳，另一面为阴，每卦由六爻组成！故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬硬币摇一摇、然后把硬币从上到下摆好！看是啥卦。看标记在在哪个硬币上就是第几爻!然然后结合现实理解爻义！有时候你可能不知道自己这样理解对不对，这是就需要断吉凶！分对错！我有384爻每爻的吉平凶,占完一卦后。我都会再占一卦，问自己的理解6369是否正确!吉是对！凶是错、平是对一半错一半、占卦是再再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答！就算欺欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽、下面是字数法。 2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8，在书上随意看选3个字数6168笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8!14。8。前两个数若大于8分别÷8的倍数。取余数，若小于或等于8就取取这个数，“学”取8为坤！“算”取6为坎！合起来就就是地水师卦！最后后一个数÷6得余数定是哪一爻,故“卦”字8÷6余2、故取第二爻、地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗！为吉爻。 注意：信则灵！不信则不灵。人要有良知和道德底线！卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶！可以和我要、，
1138 你想怎么卜卦都行,麻烦点的就是蓍草法！铜钱法、简单就是先天与后天起卦。一万物起卦、但但这个要求很高？满意请采纳！易经是风水书吗、申国古代有名的风水书是哪些书？