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梦到自己和别人被一群韩国人追杀,最重要的是韩国人还有枪

   上学的人梦见被一群人追杀,理科一科成绩较差、未能如愿、   0644做生意的人梦见被一群人追杀!有财利可得,不可再扩大投资!否则损失。   本命年的人梦见被一群人追杀。喜气洋洋、双喜临门,有信心,有财利、!

震前动物有预兆,密切监视最重要

  地震有前兆 什么是地震宏观异常?怎样去识别?自然界万事万物都有自己的生长规律和活动规律,但有时由于某种原因,会出现异常现象.一次地3220震,特别是一次比较大的地震也会是引起这些异常现象的原因之一.地震引起的异常现象很多,如井水发浑?冒泡,翻花。变色!变味。陡涨陡落、水温增高等,泉水突然枯竭或超常油出!天气突然骤冷骤热!天空中出现特别的光亮,地下发生奇怪的响声以及人体能够感觉到的小地震增多、一些动8687物突然改变原来的生活习性,狂叫乱跳。乱飞,精神不振,不思饮食!一些植物出现提前开花结果或重新开花、重结果的不适时令现象等等.这些人们在震前能直接接触和观察的异常现象就叫地震宏观异常.当然,引起宏观异常的原因可能是多种多样的,并不都是地震前兆,所以发现异常后必须进行认真的综合分析,把地震异常与非地震的干扰因素加以区别.一般来说,产生非震的动物异常的因素有天气变化、生理变化!环境变化。敌害侵扰等等.非地震的植物异常的因素有植物生长发育中遭病虫害或气象异变、地表形变等.那么,地震前的宏观异常有何特征呢?第一,这些前兆都受到当地地质构造的控制,呈条带状,象限状或沿本地构造线方向分布?第二,这些异常在时间上有同步性,数量上有集中性,体现出种类多,范围广,数量大,反应强烈的特点.因此,宏观异常的及时发现与落实,对地震的短临预报至关重要,历来为国家所重视,是防震减灾工作的重要任务之一.动物的异常反应与地震有关系吗?在大地震发生前几天或几小时,一些动物往往会出现惊恐不安狂奔乱叫,萎靡不振。不思饮食等异常行为.有关动物与地震的关系研究结果表明,在自然界中,较大地震前有异常表现的动物约有58种,其中最常见的有狗。牛。马,驴,猪,羊、鸡、鸭、鹅,鸽子,兔。猫!蛇。鱼等.那么,为什么大震前会有动物行为异常反应呢?一些研究结果表明,当某一地区一个较大地震临近发生时,其地表和地下的一些物理化学因素就会1853发生超常变化,如地声,地温!振动波。电磁波,水中的化学成分等,这些因素的超常变化,就会刺激某些动物,而这些动物的神经感知器官要比人类的某些神经感知器官灵敏的多.因此,当地震活动增强而引起自然界中的诸多物理化学因素发生改变时,某些动物就会出于本能地做出反应.在我国,震前动物异常,曾对一些较大地震的成功预报起到了重要作用.如1969年7月18日渤海7.4级地震和1975年2月4日海城7.3级地震的成功预报.但必须指出的是,并不是凡有动物异常就一定有地震发生.由于能够造成动物出现异常行为反应的因素很多,例如季节变化,气候影响,环境的改变以及动物本身的生理活动及病理情况等,都可能造成动物的行为异常.所以,动物行为异常反应并不都是由地震引起的.况且动物还有适应性,也不是每次地震前所有的动物都会出现行为异常反应.因此,对动物的异常反应要注意观察,认真分析研究,排除各种与地震无关的种因素,同时还要注意研究出现异常的动物种类,数量和范围及集中程度,并结合其它多种观测资料,加以综合判断,切勿草率行事.气象与地震有关系吗? 地震 “上看天,下看地,天地变化有联系”.我国人民早就注意到一些强烈地震前所出现的气象异常.我国历史文献所描述的大震前的“地惨天昏蒙黑雾”!“天昏惨,月益无光”以及“晚不生寒,朝不见露”!3625“日色正赤如血”,“闷热异常,人不能寐”等现象,有些就属于地震的气象前兆.人们利用这种前兆,成功地预知了一些地震.科技工作者对气象与地震的关系进行了比较深入的调查研究,已初步得到了一些认识.1)有些地震与强冷气团的移动关系密切.1967年5月11日西北发生的一次6.2级地震,就是在一股强冷空气自阿拉木图西进,气压发生很大变化之后出现的.2)震区气候显著变暖(或变冷)也可以是强震的前兆.1954年2月11日甘肃山丹7级地震和1975年海城!营口地震前,气温也是变得特别暖和.而1966年3月邢台地震前二十天左右,当地气温则降到十多年以来的最低点.3)多年不遇的涝旱或大暴雨激发地震最突出.1963年河北邢台地区发生了百年不遇的特大洪水,1964年又遭受了四十多天的涝灾,到1965年却又出现了几十年没有见过的大旱,紧接着1966年发生了强烈地震.1970年云南通海地震也发生在大涝大旱之后.1975年海城,营口地震前,头年秋季雨水特别多.从历史记载来看,1830年河北磁县大地震,1889年河北大名强烈地震之前也都有大旱大涝.归纳起来,大致有“涝—旱—震”和“旱—涝—震”两种类型.上述种种震前的气象异常,为地震的中。短期预测提供了一定的依据.但因造成气象变化的因素较多,所以并不是每次特异的气象变化都能激发强震的发生,也不是每一次强震前都有气象异常.在实际工作中,必须把震前气象异常和正常的气象发展过程区别开来,才能收到较好的效果.植物重花重果是地震前兆吗?在强烈的地震前,动物会有各种各样的异常反应.一些植物在地震前也是有反应的,例如提前出芽!开花。重花、重果等,据有关资料:1668年7月25日1512山东郯城8.5级地震的前一年有“十月桃李华,林擒实(结果)”的描述,1852年黄海6��级地震前有“咸丰元年竹尽花,兰多花蒂,重花结实”,“咸丰二年夏大水,秋桃!李重华,冬地震”的记载。 1975年海城地震前一年的11月,有的杏树开了花。1976年初唐山一带的梨树及其它许多植物都提前开花,甚至开两次花,还有竹子开花!柳树枯梢、果树带果开花等现象!1976年松潘地震前,素有“熊猫之乡”的平武境内,箭竹大面积枯死,以至造成熊猫因缺食而饿死的现象.但是引起植物异常的其它原因更多更普遍.比如:反常的气候可能使植物先发生枯萎,再重新发芽,暖冬可使向阳地带的植物在冬季重花或发芽。暖春可使植物提前开花发芽、病虫害可使正常生长发育的植物落叶掉果,随后又再次发芽、不适时令的整枝修剪也会迫使植物违反节气开花发芽等等.由此可见,根据植物的异常现象预测预报地震难度是比较大的,一定要对异常现象做深入细致的调查研究,一定要把其它各种可靠的前兆异常作为依据,而把植物的重花重果作为参考.。

梦见一个女孩子把最重要的东西给了我

  未必弥补上今天的虚度,今天要狠狠地逛街!直到腰酸背痛腿抽筋!。

2015星座运势之一句话概括

  白羊座2015年整体运势——曲线上升。渐入佳境   双子座2015年整体运势——处中上等、颇为顺利   狮子座2015年整体运势——起伏不定,总体不佳   天秤座2015年整体运势——处中上等,能动性性大   射手座2015年整体运势——波动较大,乐观依旧   水瓶座2015年0986整体运势——运势低迷!处事艰难   金牛座2015年整体运势——表现活跃,收获颇多   巨蟹座2015年整体运势——不太理想。困境重重   处女座2015年整体运势——中等偏上!均有好转   天蝎座2015年整体运势——处中上等,自如应对   摩羯座2015年整体运势——处中下等,略为曲折   双鱼座2015年整体运势——上等水平!平顺如意!

梦见一个重要的人坐轮椅是什么意思

  梦见别人坐轮椅,心态颇为复杂的一天!得失都取决于一时的决定。这往往让你在紧要关头犹豫不决、如果你打算借此获得新的机会?勇气很重要!如果你对现状满意!那放弃往往是最稳妥的选择。此外!你今天也容易遭人背叛?你要别人保密的东西,往往被对方传到另一个人耳中、多带一份心事去辨人,对你有好处。     恋爱中的人梦见别人坐轮椅、虽然有其他缘由!产生变卦。应该融通、     本命年的人梦见别人坐轮椅。东南方少去为佳、不利远行。双月少外出。损伤之灾、     做生意的人梦见别人坐轮椅,最后一两年较不利,以后顺利赚钱。     怀孕的人梦见别人坐轮椅!夏占生女,秋占生男!防烫伤!、

易经八卦方位图

  这个是后天八卦4796方位图!   只能插一张图片。去百度一下就能找到先天八卦图了!   一般算人事用后天八卦!参悟天定什么的就用先天八卦了!。

为什么要学易经风水

  易经中含有丰富的人生哲理。      实用,方便!舒服!安全。卫生!美观就是好风水,用这些标准去衡量!即实在,又便于掌握、和以上6515观点吻合!风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释。现代小区成套3091的房户是按这种理念构思设计修建?就只能按这种构思理念评估。   如何选择、购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同,喜爱就是好风水!不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑!甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水,   什么是最好的风水!——最好的风水就是心态平衡,无贪。无欲!无奢望。无意外企求就是好风水,   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境!6999这二者相辅相成!定然影响到孩子的身心成长,   风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征!1408应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决,是地形和条件局限、没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活。生产条件欠缺、风水理气,罗盘用事如同儿戏。毫无意义,所以本人才有:“实用、方便!舒服。安全!卫生,美观就是好风水,什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃,自来水,电。气。可建!可造房屋!优质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头!泥土。纸糊窗、提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋!水泥、玻璃墙。自来水。电。气!决对是两种风水含义,也代表时代8470在进步!科学给人类带来前所未有的新天地!木头。泥土。纸糊窗、提水吊水挑水,茅草!松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高!只能矮!低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变,易病变、钢筋。水泥!玻璃墙,自来水、电。气,完全有可能使使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能!高大。高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形高台地段?过去由于建材的限制,不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好。更有利于人类的身心健康、   一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经济,

老年人的爱情犹如老房子着火,这句话是什么意思?

  中性词、用来是比喻老6857人谈恋爱、好像出自《围城》!钱锺书在《围城》里说(大意):上了年纪的人动了爱情,就如同老房子着火,不可救药,   就是说老年人也会寻找到他们的爱情 一旦他们认为他们的爱情来了遇到自己能为之心动的人了 他们也会不断追求对方 爱情就如老房子的火势一样 势不可挡 在爱面前 人都无法遏制自己的情感、

易经风水培训班

  古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感。几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解、很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈!但从更为专业的层面上分析。风水学说属于无形的科学,对事物的发展起到了潜移默化的改变作用。看相算命则为民间道术,往往没有科学的理论作为支撑。   风水的原理,是人类与自然和谐相处的平衡状态、似是一个复杂的概念、却又十分容易解释。风,是流动的空气?无时无刻不与人类常在,水、乃为生命之源,亦动亦静。两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也。古人认为、万事万物由气聚而生。气散而灭!事物在消灭之后!其灵气随风飘散,往往会聚集到山坳水角,对人类吉凶发挥影响,楚恒易学网络学院学费很少、学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区儿童做慈善、不会免费继续学,直到学会为止。   楚恒易学网络学院的使命:弘扬传统国学精髓!普及传统国学文化,风水是科学!绝对不是迷信,、

关于易经的研究

  《周易》的流派   《周易》是一部博大精深的巨著,历代都受到哲学家和自然科学家们的关注,春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥,《易经》及《易传》合称《周易》、易理精湛,是我国哲学及自然科学的胚基,因此!历代4160探索《周易》者甚多、从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部!浩瀚的易林形成了中国的易学史系统,其渊博的易理对中国的哲。史,文,自然科学、社会科6390学均产生了巨大的影响!历代哲学家,文史学家。自然科学者们无不奉以为圭臬,   《易经》是《周易》的本经!团属儒7092家的经典!故称为经、为六经之首!凡六十四卦。三百八十六爻、其中!每卦六爻。卦又有卦名与卦辞、爻有爻题与爻辞!因是以筮占形式成书,故未被秦始皇烧毁而得1417以保留下来?本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶,客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》2343之后最为闪光的著作,是易林中的明珠,中同文化的瑰宝。《传》对《经》的注释2575大大地超过了《经》原有的水平。《经》《传》交相辉映,合三千多《周易》系列书籍文献?组成了一部交融着自然科学!社会科学,哲学的伟大文献系列。成为炎4607黄文化的宝贵财富!   《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究,从汉代开始,大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》多以象数解“经”。而《论语》、《吕氏春秋》!《战国策》等则为义理派不谈象数。受上述影响、对《周易》的研究7831历代皆分为两大派,汉代为象数派的开山!魏!晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象(即取八卦所象征的各种物象)来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象为天。“坤”取象为地!在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及《周易章句》!《焦7455氏易林》等亦为取象派的典型!取义派5065是以卦意来解释卦辞及爻辞的!如对坎卦!不取水象而取“陷”义?“险”义,以一阳陷二阴之中、乾卦不取天象。而1548取“健”义,“刚”义、坤卦不取地而取“柔”!此说以魏晋王弼《周易注》为代表。两派各有特色。对《周易》的研究皆具有积极的意义!宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥。对7312《易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派!但也渗入了理义观点!明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作,   对《周易》的研究!以汉代和宋朝为两大代表时期,汉代偏重于训诂、注释而少发挥,比较墨守原文不敢越雷池一步!宋代则不然。敢于大胆发挥!其特点为象义并重,自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派,元明以来、象数派与理义派发生对峙!客观上推进了易学的发展。   汉代是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》、焦赣的《焦氏易林》、京房的《京氏易传》、苟爽的《周易注》,虞翻的《周易注》等!皆为汉4883代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种!亦都是汉代《周易》研究的重要成就!总称为汉易。汉易的特点为以象数解义。故属于象数派、   汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世!“纬”是对“3310经”的佐翼,六经皆有纬!《易经》之纬为《易纬》,成书于西汉!为易经疏注的名著,经传之羽翼,对《周易》影响很大、惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有:《易纬•乾凿度》!《易纬•乾坤凿度》!《易纬•坤灵图》!《易纬•稽览图》!《易纬•乾元序制纪》,《易纬•通卦9185验》二卷?《易纬•辨终备》一卷,其中以《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》,《易纬•坤灵图》9811等最为有名、《易纬》也是象数派,是《易经》的羽翼,在易学史及哲学史上有一定的地位、其中阴阳理论对中医学的影响较大,《易纬•乾凿度》。《0557乾坤凿度》、《坤灵图》。被汉代经师列为《易经》0686的翼佐(十翼之一)?说明该书在易林中的地位(十翼为春秋战国时期的《易传》:《录》上下?《象》上下!《文言》。《系辞》上下,《说卦》!《序卦》!《杂卦》,东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》,《易纬•坤灵图》)、汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大,   除系辞,彖!象之外!《说卦》,《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《9070易纬•乾坤凿度》,《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、   总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房!孟喜!焦赣、虞翻!苟爽!魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》,《焦氏易林》。《周易往》,《9049周易参同契》等著作!其影响都很大,此外唐•孔颖达的《周易正义》。宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》,元朝•宝巴的《周易奥义》,明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献,   魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义。对易理派的发展起到了重要的促进作用!王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点。并把经传合为一册,对《周易》的研究具有积极意义,   唐代易学又称唐易。其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点。著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展!   此外、需要提及宋易!宋代是研究易学的一个重要时期?在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世,对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外(该书为宋以前《周易》研究之集大成)。还有程颐的《易传》?司马光的《温公易说》!赵善举的《易说》。林粟的《周易经传集解》、李杞的《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》,吴沆的《易璇玑》?项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》、蔡渊的《易象意言》!魏了翕的《周易要义》。董楷的《周易博义》!丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用,   宋代•邵雍《皇极经世》,承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展,1032邵氏注重图说,故又称图数之学,那氏并奉献了先天图(六十四卦序图)!北未遂以图说易之风盛行,这和邵氏的影响是分不开的、义理派以程熙为代表!其著《易传》为《周易》杰作之一,宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成。乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》,采用了程。朱之说!一直沿用至清代、   另外、清朝也是易学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出、而且大多有新的见地!如陈梦雷的《周易浅述》,杭辛膂的《周易笔谈》,朱轼的《周易傅义》,查慎行的《周易玩辞集解》、惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》。尚秉和的《周易尚氏学》、姚配中的《周易姚氏学》!李光地的《周易观象》、黄宗义的《易学象数论》、任启运的《周易洗心》!表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段,   上述除了汉、宋。清朝是《8229周易》研究的三大高峰之外,唐朝也有七十六家《易》(记载于《唐志》)、元朝。明朝也有不少名作、如元朝•胡震的《周易衍义》,明朝•胡广的《周易大全》!蒋士龙的《周易心灯》,明朝还以图解《周易》为著称、如刘定之的《易经图解》。吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易》之著层出不穷、   此外!宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校。训估等,如宋•蔡渊的《周易经传训解》!元朝•赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦变考略》都说明历代1257对《周易》研究极为重视!   近代高亨的《周易古经今注》,《周易大传今注》?李镜池的《周易探源》!冯友兰主编的《中国哲学史新编》!2752张立交的《周易思想研究》,刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作,其中有不少新的发挥,   总之。《周易》历代名著甚众、说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的、进一步发掘和探索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重要任务!(杨力)   学易经系列之一---易经入门书籍整理   最近时有困惑!一个朋友推荐我看易经!从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的时候,变得非常执着!尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东,看得下去幺、想是这样想。出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网1108购了几本相关的书?买书的时候,特意在网上简单地调查了一番、网友的意见不一,现简单整理如下:   入门     南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的!一些基础知识谈笑中就掌握了、   南怀瑾《易经杂说》   徐芹庭《白话易经》(岳麓书社)-徐是南的学生、有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可!也有初学者十分喜欢,强力推荐的。意见不一。大家自己看着办吧!   也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪!张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《周易全解》、再读南怀瑾、 “感觉上黄,张的著作非常平实、不作惊人之语,适合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是4298重视系传的作用。属于传统的以传解经路子……”,   还有推荐王居恭的《周易旁通》,“里面主要讲的是周易的一些概论、写得相5606当有趣味!还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学4616算命或者想学做人之理!都可以看一下,通俗易懂”……   进阶     入门的书看完了以后,才可以看:     刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》   加深     再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》   几位非主流杂家的书?例如谢宝笙,黄道芳(没有书,看的话在网上搜索)和黄凡等!他们虽非主流!但是很有启发的   几位主流的书。例如:金景芳、廖鸣春、李镜池,张其成,李学勤等等。(有网友认为可以粗略看看?“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑,同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了,在我们的民族文化中,你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考)、   另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一。相当于杨伯峻的《春秋左传注》,还要看王弼,韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》!清代李光地的《周0341易折中》也即《御纂周易折中》!清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》(《易章句》十二卷,《易图略》八卷、《易通释》二十卷)、如果算命,看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》)   其它(我不知道深浅,所以暂时无法归类了):     《易经系统观》牛实为着释   周振甫《周易译注》(中华书局)     《六壬大法》天干地支,五行   [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍(我也不是全有)   《三式遁甲家相盘完成図》   《十二支応用 家相天子法 全》   《遁甲五术面掌篇》   《奇门天地书别巻极奥秘诀(全5巻)》   《遁甲象意活用事典》-天地门神の配合   《奇门遁甲天书评注》   《奇门遁甲极奥秘诀(1册)》   《透派秘伝 奇门大法心得》   《奇门遁甲地书评注》   《奇门遁甲天书评注》   《奇门四十格典故》   《子平象意典故》   《紫薇五术面掌篇》   《紫薇五术家相篇》   《紫薇五术风水篇》   《紫薇推命実践命谱》   《紫薇斗数鉴法全书》   《紫薇斗数推命合婚法》   《测字秘考》   《七政占星术》   《五术占い応用秘伝》   《透派五术面掌止観》   《六壬三国志-歴史に学ぶ六壬五术》   《六壬五术方位篇(乾坤)》   《透派秘伝 干支六壬大法》   《紫薇究明と実践》   《紫薇五术占卜篇》   《紫薇五术方位篇》   《紫薇五术方剤篇》   《紫薇斗数推命术》   《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表   《四柱推命実践命谱》   《四柱推命术奥义》   《滴天髄活用口诀》   《子平一得》   《徐楽吾の四柱推命》   《正统十干 四柱推命术密仪》   《透派秘伝 子平推命法》   《河洛理数推命术》   《方位极秘 奇门遁甲(天地)书评注》   《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》   《神相秘本 金面玉掌》   《金面玉掌记》   《干支六壬占法》   《透派六壬の三伝法》   《紫微阐微录评注》   《奇门命理》   《五术新论》   《五行易》   《奇门天地书别券》   《奇门遁甲天地全书》   《阳宅遁甲图》   《金面玉掌记》   《紫微斗数风水学》   《透派奇门大法(附阳宅天子法)》   《五术占卜图表》   《继易奇门遁甲图表》   《七政星学》、易经最重要的四句话、震前动物有预兆,密切监视最重要


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