幸好＊我看很多大学生没事就爱在网上玩什么三国杀＊那我就就不多说了,
所谓命！就是生命！就是是一个人生下来。这一生要做什么，是当农民呢。还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自行车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运，大运十年一换，五年一天干！五年一地支。小运一年一换！流年则是是我们所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运，路是平坦的！就顺、崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握！也有人人说命运是注定的！是改变不不了的。这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间只要是正常的人！有谁不想好好把握自自己的命运富贵显达、光宗耀祖、光耀门楣！有人会说。既然是命中注定，那如如果不去工作,不去赚钱。钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空、都在五9864行之中？每个人出生后。八字已定，其一生的的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场！每3098个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受！当行行到好运的时候,自然也就会有很8326大的动力去拼搏。去努力！遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很很大的人，由于运运气行的好，跟2180命里阴阳五行平衡了!顺了，和谐了。睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好、整个个人也就会变得很颓废？缺少努力赚钱的动力。遇到的都都是小人、处处跟自己作对！要婚姻没婚姻！要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命！算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼鱼虾之间,君子失时。拱手于小小人之下!天不得时！日月无光。地不得时。草木不长、水不得时，风浪不平！人不得时，利运不通，孔子论语曰：“不知命，无以为君君子也！不知礼，无以立也。不知信、无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人。儒家得道圣人！他年轻时期周游列国时不知命！3720空有满腹经纶而报国无门！到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能能更好的把握命运,人生一世！不过草木一秋！三十而立、四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间。扣除老年的花甲之年！古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年！再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间、真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年。眼睛一一闭一睁！一天过去了。一闭不睁！一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事、才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发。把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前、果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变。打个比方、比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它0032成长得更好,更大。更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不不可能养成鸭或变成牛、每个3378人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理格局高的！有官命、但运气行0384的不好、所以官做的很不顺、处处处有人给他穿小鞋,遭人算计，仕途坎坷、运气行得好的、左右逢源。贵人相助、则步步高升。平步青云。而有些人命理格局低。则是农民，运气行得差的，则诸事不顺、百事无成、穷困潦倒，多灾多难！运气行得好的！生活很幸福、种地风调雨顺，打工年8141年有余,易经是中国流传了几千年的魁宝文化！大家都应该以科学的眼光、站在科科学的角度看待易经算命、易经算命不是为了简单的了解自身的命运。而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福，比如某人八字金旺木衰，以木为财。最最宜行东方木运！最适合从事五行属木的行业，事业......余下全文>>，
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生活中经常遇到财运运不好的人、总是感叹自己时运不济，做同样的事，别9467人发了大财。自己倒霉没赚到钱不说！还欠了一一屁股债!做什么配什么！这一声的感4084叹之下道尽了多少沧桑!那么从八字算命角度来看、命中八字会经常破财的人有哪些特点。财运不好经常破财该怎么办，下面就一起来为大家详解： ！
易经中含有丰富的人生哲理。 实用，方便。舒服。安全。卫生，美观就就是好风水？用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读、和以上观点相背！风水水反面诠释？现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估、 如何选择，购置房屋，以各人的心向向为主,心向最重要的标志就是“喜好”、各人人喜爱不同,喜爱就是好风水，不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、 8029什么是最好的风水！——最好的风水水就是心态平衡,无贪！无欲。无奢望、无意外企求就是0844好风水、 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条件局限。没有留下延续续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活！生产条件欠缺。风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义、所以本人才有：“实用！方便。舒服、安全、卫生！美观就就是好风水？什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃、自来水。电、气。可建，可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。松木木火光和钢筋？水泥、玻璃墙。自来水，电，气！决对是两种风水含义。也代表时代代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土、纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代。只能选8159择背风向阳的低洼地段,房屋不能高！只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和8664空气质量差，易霉变、易病变！钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电。气、完全有可能使房屋屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮、通风干干燥性能好，比如台形8269高台地段？过去由于于建材的限制！不适合建房！现现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人3921类的身心健康, 一个城市的的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济。
浅谈《易易经》与管理 《易经》的起源与中华民族同样古老,它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位。甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地。《易经》是一本哲学书，也是一本能够用来来预测的哲学书？易字由日月月所组成！又有变化的意思。故易经也可说是一本关于变化的哲学经典， 《易经经》中有三易原则：变易。不易、简易、这三个原则对管理有着积极的指导和应用意义。。变易：运动变化就是变易，变易的法则是自然法则！社会法则，也是企业管理的法则，不易：变化不息的宇宙和社会。乃至人的生命运动，在变化中各自遵循一定的规律性，动中有静。变中有不变、变是绝对的、不变是相对的、这些相对不变的规律性是可可以认知和掌握的、这就是不易的法则！管理也是如此。要从纷繁的变易中找出不易的规律律和原则？简易：由于熟悉和掌握了客观事物的变化规律，就能进一步探索出驾驭这些规律的智慧和要领，运用用时能得心应手!这就是简易法则。 一，变易是管理的应2748有之义， 管理组织是在不断运动4488和变化的,在对组织的管6866理过程中、要保证管理工作的高效率、当管理要素组织环境！管理主体！管理客体和组织目的四者任何之一发生变化时！管理行为的手段和方式也应该发生变化。这这就是变易原理？ 变易之“易”为“变化化之义”!世世界上的任何事物都在发展变化之中？管理也不例外，世界上不存在一成不变的。普遍适用的管理模式。管理方法的有效性总是与特定的管理对象和环境条件相联系的，没有放之四海而皆准的管理方法！也没有永远最优优的管理方法、宽松的的管理不一定比严格的好,专业化未必比多元化好，分权未必比集权好，在此企业最有效的管理方法在彼企业不一定最有效、同一企业在此部门最有效的管理方法在彼部门不一定最有效，同一企业同一部门在此时期最有效的管理方法在未来的时期也不一定最有效！同一企业同一部门同一时期在此国最有效的管理方法在彼国同样不一定最有效！任何优秀的管理方法和技巧总是相应于特定的组织和特定的环境中！当组织和环境发生变化时、管管理方法也应相应地做出改变！任何管理都要根据所处的内外条件随机应变、实行动态管理、管理者应该从实际出发、在不违背客观规律的前提下、实事求是。灵活地选用管理方式，论文范文根据客观条件的变化。实现组织的目标，使组织织不断向前发展？ 在通常9434的组织管理中，组织目的通常不会发生太大的变化！都以维护组织所有者的利益作为管理的目的！但组织环境、管理主体，管理客体因组织内部条件和外部条件的不同而具有很大的差异性、首先，管理客体2898是动态系统。管理客体是由多种因素构成的复复合体？是由人，物以及及环境等基本因素组成的,是处在不断发发展变化中的系统,管理客体是决定管理方法的关键，对对不同的所有制形式!不同的行业。不同部门、不同的人员7228都应有不同的管理模式！如工业管理与商业管理不同，服务业与制制造业不同,在同一企业内对管理人员和车间工人不同、对行政人员和技术人员不同！某一方法在同一企业不同的发展阶段其管理的手段也不同！同样！管理者不同、对5454相同的管理对象。管理的方式也不一样。比如、同样一句话、不同的人说、可能就会产生不同的效果！同样的方式。不同的管理者去执行也可能会产生不同的效果。组织环境也是影响管理的重要要素之一、组织制定具体的政策，规章。条例来处理日常事务。以固定的结构！明确规定的等级和给每个组织成员规定出具体任务的情况下进行业务活动、但是组织的这种机构章程都是仅适应组织所处的环境的、一旦组织环境发生大的变化，这种形式则必然行不通，如市场经济建立之后。许多多国有组织由于没有随之变革、纷纷倒闭破产。相应于管理要素是在不断地运动变化，管理行为的手段和方式也应该随之进行相应地改变！我们永远也不可能找出能够适应管理要素一切变化的固定的管理行为和职能。组织必须建立一个更有适应性的动态管理系统、变易原理从整体上说明管理是不断运动和变化的，反映出了管理的整整体性质。变易原理5152要求每个管理者？从思想上明确管理对象！环境都在发展、变化、因而管理不能一成不变、每个0382管理者必须重视收集信息,及时进行行调节,保持持充分弹性、不断进行创新、以以适应客观事物的变化，有效地实现动态管理。 二、不易是管理的本质所在、 尽管不同的组织有不同的管理理行为？同一组织在不同的时期管理行为也在在发生不断的变化，不存在放之四海而皆准的管理行为！但管理行为仍是可以把握和预测的。这是由管理的本质所决定的。管理的本本质是追求效率。管理行为无论怎么变化！都是围绕着追求效率的、追求效率是管理的根本目的和唯一目的，管理的这一不易性反映出了管理的另一个原理――不易原理！不易原理反映了管理的根本属性问题、是对管理理本质的认识, 任何企业的管理都是为了提高效率，使企业获得更高效益、而效益的高低低直接影响着企业的生存和发展？人们在管理实践0084活动中？必须增强效率意识！每一项决策。每一项管理措施、都必须考虑它的结果，它所带来的效率。我们的一切工作、必须都把出发点和落脚点放在提高效率上。并自始至终抓住提高效率这个中心，各个环节、各项工作，都是围绕提高效率展开的。科学地，高效地安排，调度和处理人。财。物等各种资源。提高其使用效率、以期有效地实现企业目标。 本世纪。管理学成为一门科学以来。管理的理论之多之复杂，在科学理论中是4276少有的!在管理学派中就有如管理0842过程学派。管理科学学派、社会系统学派！决策策理论学派。系统理论学派、经验主义学派！经经理角色学派和权变理论学派等大小10多门学派！管理方方法中有任务管理法，系统管理法！参与管理，例外管理法、走动管理。目标管理等。有关管理的组织理论有学习型组织！企业再造、组织行行为学等，还有许多是其他管理学家早已得出来的！而管9315理学家加一个新的名词后又创新出来的？其实。当我们回回顾过去的管理理论仔细分析！我们可以发现不同的管理学派是管理学家在不不同环境下的实践!所有的管理理论无一不是为了提高效率，只是方法有所不同！而7198方法之所以不同,是因为管理学家当时所处的环境与考虑问题的角度有所不同，就每一个被广泛认可的管理理论而言！无一不是极大地提高了当时的生产率！为当时的企业和社会获取了更多的效益， 0015 就组织而言!在影响管理行为的四个要素中，组织环境！管理客体，管理主体都是随着组织的不同而不同！这三个要素的变化导致管理行为的变化，但另一个要素组织目的无论在任何组织中都是相同的，即组织目的都是为了最大程度的维护组织所有者的利益的、正是组织目的的不变！在在任何组织中，管理目的也是是不变的！即追求效率是管理的灵魂，它既是是管理所追求的最终目的！5744也是判断管理成败的最终标准？它还是管理的手段！管理就是为了获得更大的效率，为了把5829管理工作搞得更好，更富有成效、必须把一切工作转到以提高效率为中心的轨道上来， 三，简易是管理的科学方法， 变易易原理和不易原理说明，管理行8866为随着管理要素的不同而不断变化的!但管理行为无论如何变化。但管理行为的本质是不变的！所以、我们在进行管理的时候。面对不同的环境，不同的组织、不同的条件，要根据管理要素的不同采用不同的管理行为和方式。但无论管理行为和方式式如何不同？如何变化。但万变不离其宗。管理行为实质都是追求效率！管理者者都应当抓住管理的本质即追求效率不变？这就是简易原理的含义。“简易”意指“简单易行”！掌握简易原理有助于迅速找到解决管理问题的途径和手段，现代社3665会管理越来越复杂？我们应追求简易的原理，只有这样。才能在不断变化的环环境中！始终把握方向，才能在变化莫测的竞争环境中运用自如，这样！领导者就可从事务务堆中摆脱出来，集中精力进进行对重要事项的管理！ 管理者在管理中要力求抓住主要矛盾，重点解决关键键问题。着重从整体6855中把握事物发展的总趋势,1672追求事物整体的效率。而不要拘泥于具体的的管理方法。用一个成语解释比较较贴切。那就是“法无定法。万法归宗”。在管理中。我们不可能事先设计好静态的管理职能！方法和过程。但只要我们紧紧抓住管理的目的追求效率不放。随时进7600行调节和反馈控制！最终是能够够实现组织目标的, 其实、最卓越的管理应是最简单的管理、对一个卓越的管理者来说。他的管理水平体现在了解最基本的管理原理。卓越的管理者都有一个共5133同特点!他们都认为管理很简单！卓越的管理者都都有一个基本的管理观点、他们在处理管理工作时都是按这个基本观点来判断！始终6144专注于这一点。世界第一流的管理专家都是采用简明的方法，美国股王巴菲特在阐述他的投资原则时说：在我看来，投资的决定可以用六个字来概括！即“简单。传统。容易”，说它简单，你只要记住下面面的法则就够了、那就是：第一条法则：不5780许失败？第二条法则：永远记住第一条！如果你能将这三种6997理念植根于你的思想框架中,你就不可能不在股票市场上理性地操作。本•格雷厄姆在《精明投资者》一书的最后一章道出了投资中最重要的四个字：“保证安全”！我认为即使一百年之后、这些理念也是投资的基础！随着社会的发展、人们认识世界和改造世界的广度和深度都大大大地扩大和加深。管理活动中管理主体和管理客体矛盾的内容也越来越丰富。组织内部，组织与个人、组织与外6730部环境的各种矛盾越来越出现各种交织,渗透、转化的复杂杂关系、管理活活动内容日益复杂化、需要设8540立越来越多的专门机构来进行协调！人们依靠过去的经验越来越不能适应当前和未来的管理，管理的各种职能内容越来越广泛！1165组织的行为方式更加多样化。管理的方法技术日益复杂。这一切！7999最后又归结为对管理人员要求的复杂化!因此、许多新的管理职能被人们“创新”出来。管理越来来越复杂、如何才能在不断变化的环境中。始终把握方向！在变化化莫测的竞争环境中始终立于不败之地呢！很简单！就是掌握正确确的管理原理，运用正确的管理方法！。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至9404大禹时有河图，洛书！先天八卦卦;经夏，商商著有《连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古古《三易》!随着时时代流转!人们经过不断的探索。研究，感悟。归纳，改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学、地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首、东方文化宝典， 它是通过象！数，理、占四大部分来论述整个宇宙的造8620化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身、到了晋代。风水这门科学学更被人们所认识及重用,把人与周围环境看成是一一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地6080有机合？合理地安排环境、将改善我们与环境关系，使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化。这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学学对地方病做了大量的研究之后，发现现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用， 从世界建筑文化的背景来比、我国传统统建筑活动，无论是城市。农村、政府！公寓！寺观！陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设1464计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形、山势。水文、穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么3201就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解4511决办法？！
《易经》中用乾。坤二卦代代表天！地！天！地便代表了自然界。矛盾与和和谐的对应转化的结构层次上（六十四卦），在《6063易经》看来,天地间的万物均“统”之于天。地与天相辅相成、不可缺一！，
怎么用易经6312占卜啊？。，用钱币占卜怎么看卦啊。，。这是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊、， 易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝。光绪通通宝等等,如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管管是铜钱还是硬币？最好三个钱币大小。 厚薄！质地、文字，符号等相同，硬币以伍3484角（第四版,二②中有介绍）的最好，铜钱或硬币一定要干净无污垢！ 二。钱币的阴面。阳面 钱币币的文字，符号，图案等等涉及到的阴阳属性有,方为阴。圆为阳、线条组合（图案！字都可看成线条的的组合）为阴!线条为阳、粗为 阴。细为阳！粗糙为阴，光滑为阳等。根据以上内容1300不难为各种币分出阴阳面？ ①乾隆通宝、以乾隆通宝（字为阴）为阴面、以线纹（椐说是满文）为阳面、 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建3409议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角、另一面是荷花。两面都是阴阴的属性!阴阳面分的不明显！不要用此种币摇卦、 ③其它铜币或是硬币参考以上内容定8030阴阳面。 三，摇卦时间！地点、本人情况 开始摇卦时！记下摇卦时的年！月、日，时。最好能告知你摇3653卦的地点省！县、还要告知本人性别、出生时间等、 四！摇卦方法 1.手洗干净！待干后。选择一个安静的场所、将三枚钱币合扣在手心、意念集中在所测之事上。不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句！不能为肯定句、如测近期财运！意念应为“我近期财运如何，”！不能为5151“我近期财运肯定好”,待心中的意念专一。心 平气和（大约一分钟）时！两掌虚空，随意摇动几下！不要使钱漏出、然后双手分开、将钱散落在平整！干净、较硬的物体平面上。让 钱3148币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡！钱币若落地也不要要管它!待钱币静止时！三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面、老阴。记为：▄▄ ▄▄× 7894 ②若出现三个阳面!老阳。记记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面、少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二4574个阴面，一个阳面。少阳！记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了！ ⒉再按照“1”的方法，连摇五次、就分别得到了第二爻，第三爻、第四爻。第五爻。上爻（第六爻）！从第二次起！为保证意念念的专 一。不分心、在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下。拾起钱币直接接摇卦、 ⒊把六次摇币所得7769的结果。按下面的顺序排列！就得到测事的主卦！ 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦？就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化？
常常有初学者在八字学习的过程中。有这样的疑问：“我什么时候才能学会算命！要2654学多久才能算命、”如何9023学习八字呢，八字预测是1997一个循序渐进的过程、我认为要把握四柱八字学习的的四个心态！才能更好地取得进步， 1.不要急于求成。奉劝各位位学易者！不要急于求成！不要认为真招一学就会一用就灵，你学到的5169知识是经验总结。技术、这技术发挥如何。要靠你在实践中不断练习。总结体会。将这些知识转化为自己的东西，理论知识可以学来、但有些东西不经过自己的思考是学不来的！是靠自己实0068践自己学来的东西才能记得更牢、才能在以后运用得当， 2.不要轻信能瞬间成为大师，由于每个人的理解能力和实践能力有很大区别，比如有的人学机床，理论论知识掌握得很好、有的甚至能倒背背如流!但一动手手操作!他就不行！还不如八字理论知识刚及格、而动手能力强强的人,人家尽管八字预测理论上不好、但操作机床却是好手，所以八字预测理论知识高低。并不代表实践技能就高！当然你八字预测理论知识好。动手动脑脑能力强!肯定就与与众不同了，因此！每个人能够学会算算命的时间长短也不一致！有的人1928花几个月、有的则要要半年！甚至更长！但唯一可以说明的是、每个人都可以学习八字预测！它就如同学一门新开设的选修课程、每个人的掌掌握程度不同而已、我我们知道同一老师教同一班！学生水平也参差差不齐。有的能考考上大学？也得考不上！且这些学生都是在同一学校校经过统一模式培训、教科书内容基本都一样！而教出的学生成绩也是不一样的。为什么这么说，这是真诚对对待每一位易友才说的真心话。不要相信有些人说参加四柱八字学习班后、就会瞬间成神、四柱八字学习班培训完毕后就会立即成大师！多数不可信、 3.建议各位学易的朋友、不要学得太杂，少而精！比什么都是半罐水。要好得多，很多易友喜欢！今天看八字、明天看六爻。后天学梅花。励志要成为一代易学大师、要肯定的是！这样的学习劲头是非常值得鼓励的。但我们见过真正在易学上有很高造诣！哪位不是年过半百！没有多年的积累无法达到很高的境界！与其花大量的时间到头来，成为什么都懂一些。却什么也不精！还不如专心研究一门，不能成为一代大师、至少也具备某个方面的专长， 4.取长补短、不要去争论。对于现在的学易来说，现在的门派派较多!门派之间的争论也从没有停歇过。有些新会员一来就问：“你是什么门派。你的门派算命9726算的准吗，”四柱八字预测实际上是古人们经过长期摸索、把预测的本质归纳为阴阳变化为原理！五行生克制，易经为什么可以预测、既然易经可以预测，那说明命运是注定的是吗？