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易经有多少卦?

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时运渐渐高。   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天!喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健、2549表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元!亨!利、贞”为卦辞!示   0002吉祥如意。教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张、适口充5183肠心欢喜,卦若占之大吉昌、   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性!象征地(9738与乾卦相反)、顺从天,承载万   物!伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物?而3857又依天顺时、性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、4015才能把握正确方向!遵   循正道!获取吉利,   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂、急促7251反惹不自由。   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动,坎为雨。喻险、雷雨交加!险象   丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地!万物始生!充满艰难险阻!然而顺时应   运,必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙3752奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象。喻止,坎是水0648的形象!喻险,卦   形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧、故称蒙卦!但因把握时机!行动切合时宜!   因此、具有启蒙和通0527达的卦象!   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今!忽然大风吹土去,自然显露4118有重新,   这个卦是异4969卦(下乾上坎)相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以   刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失行动,观时待变,所往1212一定成功,   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步,   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反。8796互为“综卦”!乾为刚健,坎为险    陷、刚与险。健与险,彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队、坎为水,为险。坤为地。为顺,   喻寓兵于农、兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,   因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费3753力逍遥去,4287任意而行大亨通?   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地、坎为水,水附大地!地纳河海、相互依   赖、亲密无间,此卦与师卦完全相反!互为综卦。它阐述的是1536相亲相辅,宽宏无私,精    诚团结的道理、   第97142卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气!是从款来莫心高。   这个卦是异卦(下乾上巽7510)相叠,乾为天、巽为风,喻风调雨顺!谷物滋长、故卦   名小畜(蓄)!力量有限,须待发展到一定程度。才可大有作为!   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤。天1900降文王开基业。富贵荣华八百年、    这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天、兑为泽!以天喻君、以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾,不咥(咬)人、”因此、结果吉利,君上民下、各得其位!兑柔遇乾   刚。所履危、履意为实践!卦义是脚踏实地的向前进取的意思。   第11卦地天泰(泰卦)应时而变   中中卦   象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回、从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷,   这......余下全文>>。

易经读后感

  [易经读后感] 64卦6790为我们的生活解惑。减压!导航,易经读后感。第一感0754悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们?人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的!因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候!应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇!第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非、不通达,说重一点就是他(她)很傻!第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”1619老师来找我们!如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误!就应该积极主8475动地去接受,去改正,第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄,等待是一种信念、人们9713之所以等待、是因为时机还没成熟,第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省。当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白、心里也会有准备、不至于最5632后会把事情办咂!甚0838至走向歧途。当我们做3164事之后反省了。从中得到经验教训!就可以为以后的成功铺好路、第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善!是为了伸张正义!为天下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出师有名!而这个“师”就是“6602小师”。就是3257人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠?爱需要理解、爱需要交流!爱需要磨合,爱需要缘分!爱可以赶走孤独。第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进!我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重。胯下之辱!退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的。要数“退一步海阔天空”的故事吧、这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地,第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的!但成功的前提3554必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行!成功只能是一个泡影!没有坚持真理!成功只能与我们背道而驰!第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解3517要沟通必须诚信待人,将心比心!沟通缺少了真诚!一切都会变得虚伪、一切都没有意义?一切交流都因没有力度而难以让人信任!第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观!不要失望!要坚强!也不要过多地去苦恼!苦恼没有用、要保持平常心,要顺应自然,8291要懂得有容乃大的道理?只有这样你才能够让自己的身心放松下来!更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切。第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体我们常说,要想做事!首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上!我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片!而要想融入团体,3267就必须积极主动地与他人沟通交流?了解他人的心声!想他人所想、助他人所难、方能得他人之心。第十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云:“九层之台!起于累土,合抱之木!生于毫末。千里之行。始于足下!”又曰:“不积细流、无以成江海。不积硅步!无以致千里,”所以说天下大事必作于细,3567天下难事必作于易!第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里、人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边!让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去1832面对世界时?我们征服了世界、创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业、创业是一种分享,一种付出!付出是一种爱!爱是快乐的、快乐需要微笑!微笑,没有沮丧、也没有失败!只有进步、只有成功,第十七感悟:随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通!相互促进,不断拓宽视野、没有开阔的视野,没有长远的眼光。就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后,第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定!期待着自我4364价值的确认,这是一种积极的动力!不管是批评还是表扬。都应该有明确的针对性。要就事而论!不能大而化之!不能空洞。第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人?以智慧来感化,以智慧育人、坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人!从而取得人们的信任或尊重!第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己,要7720想了解自己。必须审视自我,经常反省自我?经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误!从而改变自我。提升自我,第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人、别人也会如何对待你?要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀!这样就会把大事化小,小事化了!第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌!当你出现时!人们对你会产生一种印象!要想被人们所认可。第一印象非常重要、所以要4790树立形象?第二十三感悟:顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候?衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避,这个时候。要会寻9012求外援,取得帮助。增加自己的力量!共同承担衰败带来致命的打击。第二十四感悟:有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误、就要勇于面对!要有错必纠、及时改过,方能进步。第二十五感悟:光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗。需要抛开烦恼、需要防开心情?更需要有宽广的胸怀,只要自己坐得正行得直。坦然地9087面对一切。这样,你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟:积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导!要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才!为自己死心踏地而卖命的志士,同时还要不断修养自己的德行!德行越高。懂得越多!事业才会越顺利!第二十七感悟:自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生,创造财富。养护自己和家人,不要好逸恶劳、好吃懒做、游手好闲。成为家庭的懒汉、国家的负担,第二十八感悟:敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期,免不了困难重重。荆棘遍地!但做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干,不怕失败!第二十8911九感悟:流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎?当我们正在困难之中时!要知道流而不盈5969的道理、要有持中守正的态度!第三十感悟:选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来,我们站在黑暗中!应该做点什么呢,没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地!依靠繁花硕果的春秋,依靠自己的努力拼搏、坚持不懈,读后感《易经读后感》。第三十一感悟:相感以情坦诚相待-----寻找朋友我7316们可以失去很多,但不能失去的是朋友?朋友不是一段永恒!朋友只4859是生命中的一个过客,但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来,即使没有将来又有何关。至少,不能忘记的是朋友以及与0267朋友一起走过的岁月,第三十二感悟:人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世,最怕9305没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向?一个人成就大小!往往受各种因素的影响!但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成!第三十三感悟:远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们?山高天退。山不论多高,2079也不能接近天,远离小人,但不要憎恶小人,而是严于律己,使小人不能接近。第三十四感悟:目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印,踏实。稳步前行、在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己的专业知识!提升自我,要谦虚进取。吃苦耐劳,目标正确、懂得放弃!恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟:爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人,以德服人”是做人的根本、在现阶段。它又赋予了7778新的意义?是我们物质文明!精神文明、政治文明的重要基石和标志。第三十六感悟:退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重,凡事收敛锋芒!隐藏才能行迹!等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤、这时再7052继续前进是非常艰难的,聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟:端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好:上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则。严于律己、做出一些丢人现眼的事情,做儿女的难道不受到感染吗!谁不指望子成龙女成凤!但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟:求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键2500的是要把握时机,在异中求同,异中求同!是为人处世的一大特色、要做到这点,必须具备宽宏大量的气度、拼弃杂念的心态,才能被他人真诚地接受?第三十九感悟:追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有,就看如何对待它,有了困难,要客观9997分析它!深入地研究它!从中得出问题的关键所在。从而采取对策,吸取经验、争取下次4053不再发生?做到吃一堑,长一智!第四十感悟:养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除!就像遇到高山,看到沙漠一样。必须勇敢地面对、但一定要有方法。才能平安渡过险境、第四十一感悟:吃亏是福有失必得----获得利益得中有失!失中有得。得得失失,失而复得,这便是生命的历程!有一种得失是必然的-----得生,必得死、然而。同是懂得这一法则的人!所得却不尽相同!一种是消极的!像“今朝有酒今朝醉!人生得意须尽欢?”另一种是积极的!正如季羡林所说,“人8014的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则,也是对人生。第四十二感悟:乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们!损上益下!都是民悦无疆!都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你4203好的概率非常大、这是自然法则,因为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说!爱别人,别人会回报给你、这样,就等于你自己爱自己了!爱别人吧,他会回报给你!爱,让我们共赢。第四十三感悟:当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行。不可慢吞吞。犹豫不决。否则。会毁坏前程、有史以来!成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下、干净利落,第四十四感悟:珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇、是成功的开始、机遇之后便有亲情。友情和爱情,从这方面来说相遇是好事!但相遇并不总是好事。所以、要学会慧眼识他人。第四十五感悟:聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业!1117就必须求得“贤臣良将”!有精干的下属辅佐?这就要求领导者们能做到“尚贤”!以才为标准,招揽一批可用之才、第四十六感悟:积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事、物的组合体!我们无法控制这种完美的巧合何时出现!唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟:卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们、当你穷困之时,要想没有灾难、要想通达。必须做到冷静相对?9350虽然身陷穷困!仍然自得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想?卧薪尝胆、坚守中正的原则,第四十八感悟:求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会,就等于给自己机会!职场也是如此,对别人宽容。将会造成能力互补。资源共享的职场氛围!经常给自己公司的员3478工以涌泉相报!将有助于提升你的职场情商,增强你的职场凝聚力与向心力,第四十九感悟:破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不适应社会的发展就会被淘汰?所以!只有不断地推尘出新。才会有进步和发展!第五十感悟:厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们:才能浅薄!而地位尊贵、欠缺智慧,这样的人去图谋大事、必定能力不足。这样的人如果担当重大责任。是很少没有灾祸的。所以!要薄积厚发。奋发向上、取得进去。第五十一感悟:笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺!人生十有八九都是不如意,无论处于何种境遇!最重要的是保持一颗平常心。随遇而安,拥有一份从容、坦然面对人生?第五十二感悟:时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律,又充分发挥主观能动性?将原则性和灵活性高度统一起来!这样才能创造性地开展工作,做到当行则行。当止则止、第五十三感悟:循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕,只要能够循序渐进!坚持不懈!日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的,第五十3262四感悟:专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去?但要知道谁要拥有了谁、会更幸福!所以请珍惜你的他(她)吧、只有相互依偎,相互关爱、相互信赖!专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟:扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值,取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值!人生愈有价值。生命1137愈有力量!自然也就愈快乐!我们不管价值观来自何方。归向何处,只要知道坚定不移,带来的是快乐、延伸的是幸福!这就够了!第五十六感悟:走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去!看世界,学本领、破除了满足现状,因循守旧的传统观念。树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路。勇于走出家门闯荡世界,第五十七感悟:过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好,但谦虚过度。就是懦弱。因此。面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚,何时应该张扬。从而灵活应对、游刃有余!促使自己快速达到个人职业发展的巅峰,第五十八感悟:开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不9113能一帆风顺、磕磕碰碰、坎坎坷坷。是避免不了!但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣,喜悦起来!必须学会开怀豁达!要想共同进步。必须齐心协力、第五十九感悟:凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见,笼络优秀的人才是企业成功的重要保证?要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟:洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制,才可能做好选择,俗话说“小不忍则乱大谋”,我们必须学会约束自己!时时审视自己、关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理,千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生!第六十一感悟:诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的。3498只要专注于某一件事情,那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟:小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤,孰能无过,在我们的工作、生活中、过失是很难避免的事!关键要学会正确对待过失。开动脑筋思考过失。从过失中得到启迪!第六十三感悟4477:居安思危防患未然----保护成功果实成功了!确实不容易!也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来2942之不易!就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟:永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如果事事追悔!恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中!如果错已铸成,且又无法弥补!要当机立断:吸取教训、以后不要再犯。这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用。、真是精华啊、古人的智慧结晶,只能用这些来表达,(我把上天所赐予的沧桑和考验。都铭刻在这如石头般的坚硬。刻入我的追求,刻入我的所爱!它在一个不为人知的所在!无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界、、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒?千百年后人们翻开这些曾经的思想!这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈!人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪。令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字?才是无边的痛苦。!,来时欢乐去时悲!空往人间来一回,我生之前谁是我,我死之后我是谁、不如不来也不往?也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成!农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益。】!

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易经教会了我们那些人生哲理?

  6618周公总结的《易经》博大精深、是中国哲学的起源,但也听说研究《易经》容易让人9807走火入魔、 进入信天由地!占卜算卦的误区。因此也不敢轻易涉猎、可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服! 一是“天人合一”的观点,《易经》中讲!“太极生两仪,两仪生四象。5942四象生八卦”、也讲“一生 二、二生三,三生万物”、这个“三”,指“天。人!地”!我们本应该说“天地人合一”的!但为了简 要起见、就习惯地说成“天人合一”、本来《易经》以阴阳学说为主、“天”为阳!"地"为阴!可是中间 要再加一个"人"、所谓“天”易变,“地”不易变,但“人”夹在中间是最难受的,变也不是,不变也不 是。本来分析“人4598”字的这个结构。是左右两个人,一男一女、一阳一阴!互相依靠、互相支撑!所谓“ 人”者,要顶天立地、头顶上是天。把阳刚之气撑起、两只脚下稳踏大地、敛起阴柔的一面!所以说。做 “人”。真得很难,做一个比较“正”的“人”、更是难上加难、 二是“阴阳相互支撑!相互转化”的观点。早在《易经》中。我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点、譬如“否及泰来,乐极生8820悲”等诸多说法!阴阳是相对的,并不是说一种东西一定是阳、 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的,阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳、地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要!天和地是相互依存。缺一不可的、天气多变化。体现为时变、而地 少变化!体现为稳定、而正是因为地的稳定,牵制了天的变化!大地一直很沉默,默默无闻,甘于奉献。 于是上天总是很听大地的话。始终被大地的引力所牵制,试想!如果有一天大地喋喋不休,要跟上天争高 低,那整个世界将陷于一片混沌,这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系,结过婚的男女应该多研究一下 易经!尤其是作为妻子的,如果能从易经中多悟出一些道理,整个家庭、及至世界、都将是和谐的。、

易经的乾坤卦

  卦中1。3。5 为阳位、2!4。6为阴位。如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上也为得位,相反则为不得位。 易经里面没有3136最好的卦?所谓最好的卦其实就是一个谦 卦。

易经是谁创作的,历经了多长时间?

  《易经》是我国一部最古6578老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时3239产生了易经八卦图)、是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为“群经之首!大道之源”、   八卦后经周文王丰富成六十四卦!所以又称《周易》、   另孔3536子特别推崇此书,特为《周易》做了《十翼0892》一书?《易经》是中国哲学的总源头!!

关于《易经》中的蒙卦

  就身不由己羡慕不已   一曰:不要娶这个女子。见到有钱有势的男子!就身不由己羡慕不已,没有益处。   象辞解9079释说:“勿用取女”!是因为如此行动会不顺利,   取,娶也、躬、自身!   吾人学佛!今日学净土、明日学密宗!后日学禅宗、无有定处、亦为见金夫。不有躬者,   二曰:不要抢夺女子成婚。碰上拿着武器的人。会丧失性命!这样做没有什么好处。   2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要!

易经是谁创作的?

  易经》的作者 “易更三圣”!这是秦!汉以后的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦。汉以后!儒家学者的共同认定。开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的。当然是周文王、发扬易学精义的、便是孔子!因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲!演卦者文王、传述者孔子!事实上。文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之、便著了“爻辞”!为什么三圣之中却不提到周公呢。据4202汉儒的解释!根据古代宗法的观念,父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题、如此结案。是否公允而有理!还是很难认定, 开始画卦的、当然是伏羲!这是毫无疑问的事!经过文王演卦,周公祖述,孔9844子发扬以后?硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时!又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该、古文更字又有曾经的意思!所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理、才得发扬光大! 由伏羲画八卦开始,到了商!周之际,再经过文王、周公,孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统。因此,可知“易更三圣”一语、严格的说、应该是对《周易》一书而言!如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强,连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了! 伏羲画卦、这是古今公认的事实!由八卦演绎成六十四卦!却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、(四)认为重复演卦的人是夏禹!主张第一说的!以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等!主张第四说的是孙盛等, 要把这四种说法加汉考据确定?实在不容易!而且几3823乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书7077中对卦爻辞的演义而言,这是无可0634否认的。都是0643文王的杰作、至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首!《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的、王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作!这是最为7144有理的, 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”,当然9961是羽翼的意思、《周易》一书的内容。有十种论著!都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作。这便是:①上经的彖辞、②下经的彖辞,③上经7987的象辞?④下经的象辞、⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》、⑦《文言》。⑧《说卦传》!⑨《序卦传》,⑩《杂卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围、凡欲研究易学者,应当先加了解! 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来。又5042有三种异同的见解。 一般的认定、《5291十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念,完全是从尊孔的意识出发的! 其次!认为文王作卦辞。当然没有问题!但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁、见易象”说:“吾乃知周公之德”的话!更为有力的佐证,汉6048末的学者马融,陆绩等。都同意主张此说、 事实上、象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方。彼此互有出入、实在难以确认同是一人的观点!复次!除了象辞!彖辞以外、关于《系传》以及《序卦》,《说卦》等篇。不但它的文词、思想。处处有先后异同的论调、严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔!8590其中有许多观念、可能都是孔子以后后人的著作,0757或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下。那也是古代著述中常有的事。!

出自易经里有什么成语?

  “自强不息”和“持之以恒”这两条成语分别出自《周易·乾》“天行健,君子以自强不息”和《周易·家人》“君子以言有物而行有恒”之语   望采纳哦。、

如何利用《易经》占卜?

  蓍草演卦   古人占筮用蓍草!通过三演十八变方求得一卦、此法为最早8291的八卦筮法?   此法甚繁!   原文如下:   “大衍之数五十,其用四十有九,分二以象两,挂一以象三!揲之以四以象四时、归奇2316于勒以象闰,五岁再闰,故再8166勒而后挂?天数五!地数五。五位相得而各有合!天数二十有五,地数三十、凡天地之数五十有五!此所以成变化而行鬼神也。”   我觉得这种方法好麻烦。所以从来没用过。   以8302钱代蓍法   以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 !具体方法如下:   请准备三枚铜钱进行摇卦,乾隆币最佳(如实在没有,请依此理取其它类似钱币)?   无字的一面叫做“背”?你需要记下每次摇卦出现几个“背”,共摇6次成卦。   具体操作步骤:   1!三枚铜钱放于手心!双手合扣,意念集中于所测之事(比如想一分钟左右),   2。然后晃动手中的9365钱并撒手落下(第一次)!记下反正:   可能出现四种情况:一个背(记作 .),两个背(记作 ..)。三个背(记作 O)、没有背(记作 X)!   3、重3416新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第二次!无须再想一分钟,但意念仍要集中)、记下反正!记法同上!   4。重新拿起铜钱,并晃动撒手落下(第三次)!记下反正,   5!重新拿起铜钱!并晃动撒手落下(第四次)。记下反正、   6!重新拿起铜钱。并晃动撒手落下(第五次)、记下反正!   7、重新拿起铜钱!并晃动撒手落下(第六次)、记下反正、   此时一卦快成了?结果记录示例如下:(顺序一定要记录正确、)   上述方法简单易用、是我常用的方法之一。   邵雍梅花易数时间起卦法   梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是时间起卦法、   时间起卦法比较好掌握、主要是依据年的十二地支数(如子一数鼠二数也)加阴历月、日数之和的余数取数、取卦以先天八卦数。如乾一数!兑二数也:   1 ,年数+月数+日数。得到的总数除以八。所得的余数为上卦数。   2 ,年数+月数+日数+时数、得到的总数除以八,所得的余数为下卦数!   3 。年数+月数+日数+时数!得到的总数除以六,所得的余数为动爻数。    说明:   A、年与时的数取其地支的序数。如子为1、丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如:正月取“1”!十月取“10”。农历为初一则取“1”,农历为二十八则取“28”!等等!   B,卦数为先天八卦序数,   C。如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法!也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法,心想!有兆、所见。所闻都可起卦占测?   二仪数法   此法用心念思维所测之事,然后心生一数!作本卦!心生二数作变卦!配成卦象,所用的数从1到64?心0768念可从1至1000、心数大于64、则整除64,按伏羲六十四卦次序数配成卦象!变爻已含其中!   四象数法   二仪数法虽简单!但六十四卦序数记忆较繁!不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便,此法用心念思维所测之事。然后3532心生一数!作本卦上卦。心生二数,作本卦下卦,心生三数!作变卦上卦,心生四数,作变卦下卦,配成卦象!所用的数从1到8。心念可从1至100。心数大于8、则整除8、按先天八卦序数配成卦象!变爻已含其中!   六爻数法   此法用心念思维所测之事!然后心5607生一数!作初爻数,心生二数!作二爻数、心生三数、作三爻数!心生四数、作四爻数,心生五数,作五爻数。心生六数!作上爻数!配成卦象,所用的数从1到4、心念可从1至100!心数大于4、则整除4,1为阳爻。2为阴爻!3为阳爻变,4为阴爻变,配成卦象。!易经与经济、易经读后感


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