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易经的心得

  呵呵。易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同!遇到不懂!多思索几遍,还不懂就跳过去、下次再看!不要急、慢慢看0279就是了。,

易经的人生哲理?

  易经告诉我们世界有阴有阳?阳可以代表理想。阴代表我们要脚踏实地去实现理想(要脚踏实地去实现!而不是贪快贪多贪心的去实现)做人做事要恰到好处!或者刚刚好、(做事过分或者不过分都要刚刚好。)做人不能说好话!也不说坏话!而是要说妥当话、人做事情都要适可而止,不要强求!该出手就出手。该怎样就怎样这才是我们做人的道理,(至于什么事该出手自己看着办,别不该出手而出手!)做事情不要有利可图才去做。要问心无愧的做事情。莫要后悔(觉得自己该做的就做。别为了利益而埋1827没良心)易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理,也是我们人生要经历的为人民服务!还有就是做人要明象位!9057立德业 只有这些了!这是我个人原创的!绝对没有复制的、

与易经有关的成语

  1.否 极 泰 来 :物不可以终通、故泰极否来!但物亦不会终否!故否极泰来!这些都是事物8351发展变化的常理,(周易.否 )上九爻辞说:“倾否?先否后喜”!倾否!有否极泰来!转变于顷刻之际。上九以阳刚之才、居否卦的终极、能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”,而曰“倾否”,因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化!及终得“倾否”之喜 。   2.乱 极 必 治 :乱极必治之理!见《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说:“刚上而柔下!巽而止,蛊!蛊!0632元亨而天下治也。利涉大川、往有事也!”这就是说 。蛊是6834天下乱而多事,因本卦卦象、下巽上艮,巽顺艮止、居上位者!如艮之静止而不动作,颓废偷安。居下位者,如巽之卑顺而不敢违杵。因循苟且、上下彼此懈怠!积弊3922而致蛊之败坏。   本卦卦性!上刚下柔、上太刚则情不下达!下太柔而情难上达,上下不交所以致蛊。但天理之常,乱极必治。因败坏而出了事故,不是坐视不理。就可拨乱反正,必须整治一番!才能涉险济难!利泽万物、这就是卦辞所说:“利涉大川,往有事也!”   3.防 微 杜 渐 :“防微杜渐”!可参《周易.坤卦》初六爻辞、初六爻辞说:“履霜坚冰至!”这就是说,当我们足下踏着霜的时候、就应想到5172阴寒已甚?阳气渐消!天气就要逐渐冷到结成坚冰了!比喻到人事上来!就有“防8105微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧,不慎之于始。以致身败国乱!如孔子在《周易.系辞传》中说:“积善之家,必有余庆、积不善之家!必有余殃。臣弑其君、子弑其父,非一朝一夕之故。其所由来者渐矣!由辩之不1490早辩矣!易曰:履霜坚冰至、盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止,从而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事,大多如此。所谓千里之堤!溃于蚁穴,顺之则为祸!当防微杜渐,   4.弟 子 舆 尸 :“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说:“长子帅师,弟子舆尸,”长子指九二之丈人。使帅师以征,弟子指三四之小人、用以监军!此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔、不知任将在审慎与专一、若任长子而使使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权,5086出师名义虽正?必有6329覆败之辱,故曰“弟子舆尸,使不当也。”舆。在此指战 。尸、指战死之人,舆尸。指用战车载尸而归,形容大败之状,

《易经》第一卦是什么?

  《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  乾:元!亨,利,贞,  初九:潜龙。勿用。  九二:见龙再田,利见大人!3675  九三:君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎,  九四:或跃在渊。无咎。  九五:飞龙在天!利见大人、  上九:亢龙有悔。  用九:见群龙无首,吉!彖曰:大哉乾元?万物资始。乃统天、云行雨施,品物流形!大明始终。六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命、保合大和、乃利贞、首出庶物、万国咸宁,2869象曰:天行健。君2851子以自强不息,潜龙勿用、阳在下也, 见龙再田。德施普也、 终日乾乾。反复道也! 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也, 用九,天德不可为首也、文言曰:「元者!善之长也、亨者!嘉之会也、利者,义之和也!贞者,事之干也、 君子体仁。足以长人!嘉会。足以合礼!利物、足以和义、贞固、足以干事。 君子行此四者。故曰:乾:元亨利贞,」初九曰:「潜龙勿用,」 何谓也、子曰: 「龙德而隐者也、不易乎世,不成乎名、□①世而无闷、不见是而无闷!乐则行之!忧则违之、确8560乎其不可拔!乾龙也,」九二曰:「见龙在田!利见大人。」 何谓也,子曰: 「龙德而正中者也、 庸言之信!庸行之谨。闲邪存其诚,善世而不伐。德博而化, 易曰:「见龙在田,利见大人!」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾!夕惕若,厉无咎。」 何谓也。子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也!修辞立其诚、所以居业也,知至至之!可与几也, 知终终之。可与存义也! 是故、8058居上位而不骄!在下位而不忧!故乾乾,因其时而惕。虽危而无咎矣!」九四:「或跃在渊!无咎、」 何谓也、子曰: 「上下无常、非为邪也、 进退无恒!非离群也! 君子进德修业、欲及时也。故无咎!」九五曰:「飞龙在天,利见大人!」 何谓也!子7772曰: 「同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎, 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上!本乎地者亲下!则各从其类也!上九曰:「亢龙有悔,」 何谓也。子曰: 「贵而无位。高而无民。贤人在下而无辅。是以动而有悔也、」乾龙勿用、下也。 见龙在田,时舍也! 终日乾乾、行事也!或跃在渊。自试也!飞龙在天、上治也, 亢龙有悔!穷之灾也!乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田,天下文明、终日乾乾,与时偕行! 或跃在渊,乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极、 乾元用九!乃见天则。乾元者!始而亨者也。 利贞者!性情也、 乾始能以美利利天下!不言所利! 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正!纯粹精也、 六爻发挥。旁通情也。 时乘六龙!以御天也, 云行雨施。天下平也、君子3531以成德为行,日可见之行也,潜之为言也,隐而未见。行而未成、是以君子弗用也,君子学以聚之、问以辩之,宽以居之!仁以行之、易曰:「见龙在田?利见大人!」 君德也。九三。 重刚而不中。上不在天!下不在田! 故乾乾!因其时而惕、虽危无咎矣,九四、 重刚而不中!上不在天、 下不在田,中不在人,故或之、或之者!疑之也,故无咎!夫大人者、与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违,后天而奉天时、 天且弗违!而况於人乎、 况於鬼神乎、亢之为言也,知进而不知退!知存而不知亡。知得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者。其为圣人乎!□① = 辶 + 丶 + 豚□② = 者 + 见乾卦终   乾卦象征天,天的四种本质特征是:元。亨,利!贞、   1、天之阳气是始生万物的本原,称为"元",   2!天能使万物流布成形!无不亨通!称为"亨"、   3!天能使......余下全文>>,

如何用易经算手机号码

  7291网上的算法都是有问题的   用后天八卦的数字转成对照公式   验证起来比较没问题!

易经手机号码测吉凶

  一般用1418梅花易数吧。把手机号码分为两段。前面5个数字为上卦!后面6个数字为下卦?数字相加除以8!得出一个重卦!也就是64卦之一了,用六取动爻,就能大概测个吉凶、这个应1446该是比较通用简单的方法!,

怎么用易经计算双色球号码

 7994 用反推法。

易经六十卦做生意用什么卦

  每个卦都可以、就看你怎么用。卦无好坏。结合时间以及人!卦才3382会有好坏!比如乾卦、要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……、

怎么加入中国易经协会

  会员应具备的条件   (一) 拥护本会的章程、   (二) 自己的意愿自愿加入、   会员入会的程4985序是:   (一) 提交入会申请书。   (二) 1037批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书,   理事会决定是否吸收该会员、

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天!喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳和健!表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利、贞”为卦辞、示吉祥如意!教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌?这个卦是同卦(6640下坤上坤)相叠、阴性!3452象征地(与乾卦相反)、顺从天、承载万物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺、它以7639“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”!才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利,第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂,0812急促反惹不自由!这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷!喻动!坎为雨,喻险!雷雨交加。险象丛生!环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻,然而顺时应运!必欣欣向荣!第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳,这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象,喻止,坎是水的形象!喻险!卦形为山下有险、9013仍不停止前进,是为蒙昧!故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象。第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽然大风吹土去,自然显露有重新、这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾!刚健之意、上卦是坎、险陷之意,以刚逢险!宜稳健之妥。不可冒失行动!观时待变,所往一定成功!第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走,雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步!这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反、互为“综卦”。乾为刚健!坎为险陷。刚与险、健与险!彼此反对!定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧,第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓!百步穿穿杨去得准,箭中金钱喜气生!这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队,坎为水,为险。坤为地,为顺、喻寓兵于农!兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势,师出有名。7826故能化凶为吉,第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去、任意而行大亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠!坤为地、坎为水!水附大地。地纳河海!相互依赖,亲密无间!此卦与师卦完全相反。互为综卦!它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理、第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想5768云浓雨不浇!农人仰面长吁气。是从款来莫心高、这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天。巽为风!喻风调雨顺!谷物滋长、故卦名小畜(蓄)、力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为,第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年,这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天。兑为泽,以天喻君!以泽喻民。原文:“履(踩)虎尾。不咥(咬)人,”因此。结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚。所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、第11卦 地天泰(泰卦)应2135时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱,三0621元及第得意回,从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>。易经专用词、易经的人生哲理?


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