自强不息(周易•彖传！乾) 原始返终(周易•系辞上) 群龙无首(周易•乾用九) 虎视眈眈(周易•颐•六四) 云行雨施(周易•乾，文言) 谦谦君子(周易•象传•谦) 穷神知化(周易•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•比卦) 九五之尊(周易•乾卦) 女先正内(周易•家人) 三品之功(周易•巽卦) 见几而作(周易•系辞传) 勿药有喜(周易•无妄) 反目成仇(周易•小畜) 止所当止(周易•良卦) 井泥不食(周易•井卦) 以上临下(周易•临卦) 不戒不虞(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•旅卦) 出入无疾(周易•复卦) 正大光明(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•复卦) 乱极必治(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•鼎卦) 物极必反(否•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•困卦) 类族辨物(周易•同人) 幽独之贤(周易•履卦) 商兑未宁(周易•兑卦) 枯杨生华(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•系辞下) 否极泰来(周易•否，泰卦) 乐天知命(周易•系辞上) 洗心革面(周易•系辞上) 无妄之灾(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•兑卦) 不速之客(周易•需卦) 王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•益卦) 井冽寒泉(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•明夷卦) 龙马出河(周易•系辞传) 申命行事(周易•巽卦) 翰音了天(周易•中孚) 正位凝命(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•丰卦) 有戎勿恤(周易•央卦) 防微杜渐(周易•坤卦) 舍尔灵龟(1756周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•噬嗑) 结绳而治(周易•系辞传) 思患预防(周易•既济) 载鬼一车！
1。九五之尊： 2、群龙无首： 3！自强不息： 4、厚德德载物： 5，三3794阳开泰： 6。否极泰来： 7。谦谦君子： 8、亢龙有悔： 9、飞龙在天： 10、密云不雨：！
1。自强不息【【出处】《易经•乾》：“天行健！9149君子以自强不息,”【释义】自强不息息的意思是自己要努力向上,永远不懈怠！深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一一个强大的自己、若想强大自己。必须坚持！不放弃努力、2。厚德载物【出处】《《易经•坤》：“君子以厚德载物？”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那那样厚实宽广,像大地6100承载万物！生长万万物那样、在为人处世方面心胸开阔、严于律己。宽以待人。3、二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金！同心之言！其臭如兰，”【释义】上段话实实际上形成了两条成语：一条是“二人同心,其利断金”，意思是说两个人一条心、力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断铜铁。后常以二人同心。其利断金喻指紧密团结，力量无敌、一条是“金兰0139之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。4。惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损，君子子以惩忿窒欲!”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒！抑止嗜欲（嗜欲指肉体感3390官上追求享受的要求）、它强5892调的是克己与忍让？5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信7283用非常好！指出做人要诚实守信。6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎。能严格要求自己，品格高尚的人，卑以自自牧指以谦卑自守！要求人们保持谦虚的态度。提高自身的修养！7！朝乾乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉、”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点疏忽懈怠，8、刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣圣人设卦观象、系辞焉而明吉凶！刚刚柔相推而生变化！”【释义】刚柔相济的意思是是刚强的与柔和的事物互相调剂补充、使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时！必须顺应事物0839发展变化的规律!注重和谐！协调，平衡，做到不偏执，不过激、从而达到趋吉避凶的目的、9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者！屈也、来者、信也，屈信7790相感而利生焉,尺蠖(huò)之屈！以求信也！龙蛇之蛰！以存身也，”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸，能弯曲也能伸直。指人能适应各0514种境遇？在失意时能能忍耐！在在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退6397求进的策略,龙蛇之蛰比喻引退！10，藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动、何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力！等待施展的机会，待时而动是说等待有利的时机。然后行动。11，2669见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作！不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12。安不忘危危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱，是是以身安而国家可保也？”【释义】安不忘5855危表示要在安全的时候不忘记危难？意思是时刻谨慎小心。提高警惕！13，履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六。履霜坚冰至、0373像曰：履霜坚冰、阴始凝也。驯致其道！至坚冰也！”【释义】】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上？便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态态逐渐发展？将有严重后果、14、物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分、”【释义】】指同类的东西常聚在一起。志同道合的人相聚成群、反之就分开！现多比1414喻坏人和坏人常在一起！互相勾结！15，谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。16！改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语。意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效，见到别2043人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速！改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。17、触类旁通【出处】】《易经•系辞下》：“引而伸之、触类而长之。天下之能事毕矣、”【释义】触类：接触某一9252方面的事物!旁通：互相贯通！掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物、18，探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远！以定天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远、赜：幽深深玄妙？探8934赜索隐的意思是探究深奥的道理!搜索隐秘秘的事情、钩深致远也比喻探讨深奥5194的道理,19。数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺，知来者逆、”【释义】数往知来表示明了过去。可以0642推知未来？即可以根据过过去推测未来？20、极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易！圣人之所以极深而研几也、”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研深刻。细致、21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁！智者见之谓之智，”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同，看法不一致，就就叫“仁者见仁。智者见智”，简作“见仁见智”！22，积善之家！必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家、必有余庆，积不善之家、必有余殃，”【释义】积善：积累善举。指经常做好事，余5226庆：遗留福泽,旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福！也就是所谓善有善报！23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑！天下同归归而殊途,一致而百虑！天下下何思何虑？’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通过不同道路、达到0693一个目标!孔子曾经说过。天下的人！最后都回到同一个地方。但走的路不同。天下的道理，本来是一致的、但人们却有种种的思虑，24，应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命、顺乎天而1468应乎人、革之时大矣哉！”【释义义】应!顺：顺应！顺从，天：旧指心目中的上帝，顺应天命。顺从人心。旧时常用用以颂扬建立新的朝代,中国古人认为朝代代的更迭,政治的变革！是是天意和人心共同作用的结果!后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用用的套话!25，满腹经纶【出处】《易易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕，理出丝绪叫““经”！编编丝成绳叫“纶”!满腹经纶泛指人很有学问、形容人极4111有才干和智谋!26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思。”【释义】夷：平常、匪夷：不不是一般人、匪夷所思 。不是一般人所能想像、形形容人的思想,言谈！技艺。事情等离奇。超出寻常。也形容所见事物的的离奇或复杂、27，群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九、见群龙无首、吉。”【释义】首首：头。引申为领袖！一群龙没有1206一个领头的，比喻众人会集，没有领头人！无法统一行动。28，革故鼎新【出处】《易经经•杂卦》“革？去故也！鼎！取新也”。【释义】革：：《易经》卦名、意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟。由硬变软，故引申有更新之意。 革故鼎新，意为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的。建立新的，29！出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神。以致用也……穷神知化！德之盛也、【释义】神：神妙，化：化境。5268极高超的境界、出神入化 ！超越神妙，入于化境！形容容技艺达到极高的境界,30、否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人、不利君子贞。大往小来。”“象曰：天地不交，否、”《易经•泰》：“泰。小往大来、吉亨，”“象曰：天地交、泰。”【释义】“否”，“泰”为卦名！天地交。即天地相互作用，谓之“泰”、不交谓谓之“否”！“泰”则亨通。“否”则则失利。意思是事物发展到到一定程度，也就是达到一个关关节点！就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物。“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐乐极生悲”，“苦尽甜来”。“坏事变6782好事”？“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想、是事物发发展的普遍规律、任何事物发展到一定的程度、就会改变原有的形态！出现新的状况、“好”可能转化为“坏”。“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中！这种事物互变现象是普遍遍存在的!。
综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生。
崇山峻岭 高山峻岭 高山深涧 危峰峰兀立 奇峰突兀 高耸入云 层恋叠嶂 悬崖峭壁 悬崖绝壁 壁立千仞 峭壁陡立 重岩叠嶂 峰峦叠嶂 怪石磷峋,
白头到老 白头：头发白。夫妻相1276亲相爱？一直到老。 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老、”明·陆采《怀香记·奉诏班师9617》：“孩儿？我与你8932母亲白头偕老？富贵双全、” 白头相并 犹言白头偕老!夫妻相亲亲相爱、一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿7662·木梳》：“木梳儿？我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并、” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老， 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：““我的哥哥!奴承望和你白头相守，谁知奴0578今日死去也!” 百年好合 夫妻永远和好之意！ 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合、千载团圆恭喜，” 百年好事 指婚姻喜事、 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事、千金重担只在此两件上面了！万望龙香姐竭力周全，讨个回音则个、” 百年偕老 偕：共同、指夫妻共共同白头到老, 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼、娶将你来，指望百年偕老！你只是不肯随顺，可是为何！” 百年谐老 指夫妻共同生活到老、 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老！共守白头，” 百百年之好 永久的好合、指男女结为夫妇、 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔。以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年。未曾娶妻。倘蒙不弃！当与子缔百年之好，” 百岁之好 好：：友爱，永久的好合、指男女结为夫妻， 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻、故将图百岁之好。非仅邀一夕之欢！” 比翼齐飞 比翼：翅膀2030挨着翅膀？2338齐飞：成双的并飞，比比喻夫妻情投意合、在事事业上并肩前进， 出处：《《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣！” 比翼双飞 比翼：翅膀挨挨着翅膀。双飞：成4491双的并飞、比喻1799夫妻情投意合！在在事业上并肩前进! 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞！其名谓之鹣鹣、” 彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散、 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简。芙蓉花腮柳叶眼、………大都好物不坚牢、彩云易散琉璃脆、 乘龙配凤 比喻得佳偶！结良缘！ 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀、沈文素，你蟾宫折桂！莫大还有乘龙配凤的的好运么！” 洞房花烛 形容结婚的景象、 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明！燕余双舞轻、” 恩恩爱夫妻 恩：亲爱!指相亲相爱的夫妻！ 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑！” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨。父子恩恩爱爱。不教而善、” 儿女情长 指过分看重爱情， 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多。风云气少，” 二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者、将合合二姓之好,上以事宗庙、而下以济后世也、故君子重之、” 夫倡妇随 原指封建社会认认为妻子必须服从丈夫。后比喻喻夫妻和好相处？同“夫唱妇随”！ 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理。夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。 夫唱妇随 随：附......余下全文>>。
十二二生肖成语 一,鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 二，牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 三，虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 四！兔 兔起凫举举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五？龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 六！蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委5469蛇 七、马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 八、羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九。猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十！鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鸡鹜争食 山鸡舞镜 十一。狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 十二！猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗，
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂、谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小、不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”、比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛9727鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞，亦亦喻指虚幻怪诞的作品,②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄！牛胆囊中的结石、狗宝、狗狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡、如如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起!互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角。牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立立即降落捕捉。极言动作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙。通“垄” 龙断之登： 谓谓谋利求财。龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角！世界上不可能存存在的事物!因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃、菌类、牛溲。车前草，3245比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留、毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增： 《谷梁传传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也!而而马齿加长矣，’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪，语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊。贪如狼，强不可使者！皆斩之、’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者、仍从某某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹,忽食羊肉！梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠：： 猕猴戴帽子？比喻外表虽装扮得很像样、但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼！耍花样 杀鸡骇猴： 0357 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎？猴子称大王： 俗语。比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤？戴帽之猴。比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量、狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖！鸡6570被缚急相喧争。家家中厌鸡食虫蚁！不知知鸡卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解解其缚？鸡虫虫得失无了时,注目寒江倚山阁，”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失 鸡飞飞蛋打： 比喻两头落空、一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能，②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像3026鼠狗那样的盗贼？比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫，亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也、狗固吠非其主也。” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活、像苍蝇那样营营往来，比喻不顾廉耻。到处钻营 狗急跳墙： 比喻走投无路路时不顾后果地行动？语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香。狗急蓦墙！” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做！不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪长肥了就要被宰、比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐！
鼠：鼠兆丰年 牛：牛气升天 虎：虎跃新程 兔：兔起凫举 龙：龙腾虎跃 龙马精神 龙凤成祥 蛇： 蛇序呈祥 马：马到成功 羊：三羊开泰 猴：猴呈得意 鸡：金鸡报晓 狗：狗至兴隆 猪：诸事顺利？
白云苍狗！ 狗5473尾续貂， 蝇营狗苟。 阿猫阿狗， 8565兔死狗烹, 鸡鸣狗盗、 狗咬吕洞宾。 狗狗皮膏药。 狗头军师、 鸡飞狗跳, 狗急跳墙、 狼狼心狗肺、 挂羊头卖狗肉、 人模狗样， 鸡零狗碎、 狐朋狗友， 狗彘不如， 狗仗人势, 关门打狗！ 白衣苍狗。 狗拿耗子！ 狗血喷头！ 偷鸡摸狗、 猪朋狗友。 狗嘴里吐吐不出象牙。 狗屁不通、 狗恶酒酸！ 牛黄狗宝。 6431狗血淋头 狗续貂尾, 土鸡瓦狗。 画虎类狗。 飞鹰走狗， 斗2011鸡走狗， 狗眼看人！ 鼠窃狗盗、 狐群狗党、 3040 鸡飞狗走。 藏弓烹狗！ 跖跖狗吠尧。 画虎不成反类狗。 打落水狗、 声色狗马！ 土龙刍狗。 猪卑狗险、 狗彘不若。 指猪骂狗。 泥猪疥狗， 行同狗彘、 行若狗彘。 2030 鸡鸣狗吠！ 指鸡骂狗、 丧家家之狗！ 狗口里吐不出出象牙、 狗续金貂。 泥猪瓦狗， 貂不足狗尾续。 狗行狼心 狗逮老鼠！ 狗彘不食、 嫁狗狗随狗, 狗吠非主， 貂0963狗相属？ 画虎成狗！ 狗吠之惊！ 狗猪不食其余！ 狗吠之警、 偷狗戏鸡、 鼠窃狗偷， 泥猪癞狗, 饭牛屠狗， 狗6816走狐淫, 狐狐朋狗党, 获兔烹狗， 鸡鸡飞狗叫! 帮狗吃食、 3791 卖狗悬羊。 嫁鸡随鸡嫁狗随狗， 狡兔死良狗烹、 驴驴鸣狗吠？ 狗傍人势、 狗续侯冠！ 打鸡骂狗。 5558 打狗看主、 鼠偷狗盗。 驴心狗肺， 画龙不成反为狗 狗盗鸡啼！ 咬人狗儿不露齿！ 7532 狗吠不惊、 捉鸡骂狗、 狗狗彘不食其余! 狗头鼠脑！ 狗口里生不出象牙！ 鼠窜狗盗， 4402 人面狗心, 鸡肠狗肚， 偷鸡盗狗， 引狗入寨、 狗追耗子！ 狐鸣狗盗。 椎埋屠狗， 淮王鸡狗， 狗心心狗行、 行同狗豨、 贼头狗脑！ 狗仗官势， 椎埋狗窃、 狼嗥狗叫， 打人骂狗， 嫁狗逐狗、 狗颠屁股？ 斗鸡养狗！易经保留的成语、来自易经的成语