易经告诉我们世界有阴有阳、阳可以代表理想、阴代表我我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现、而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到到好处，或者刚刚好，（做事过分或者不过分都要刚刚好、）做人不能说说好话。也不说坏话！而是要说妥当话、人做事情都要要适可而止,不要强求，该出手就出手、该怎怎样就怎样这才是我们做人的道理？（至于什么事该出手自己看着办。别不该出手而出手、）做事情不要有利可图才去做，要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做，别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理！也是我们人生要经1390历的为人民服务。还有就是做人要明象位、立德业 只有这些了、这是我个人原创的，绝对没有复制的。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利。贞”为卦辞！示 吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠8445心欢喜？卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天，承承载万 物,伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时!性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向、遵 6498循正道。获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下0013下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是9931异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加、险象 丛生，环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止。坎是水的形象！喻险。7915卦 形为山下有险,仍不停停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因因把握时机？行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今。忽然大8341风吹土去！自然然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意！以以 刚逢险,宜稳健之妥，不可可冒失行动、观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（4596讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁3118走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为1669“综卦”,乾为刚健！坎3047为险 陷!刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼、争讼非善事。务必必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去去出征!骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生！ 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指指军队？坎为水。为险，坤为地，为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！ 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。7741上天又助一蓬风、不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海、相8984互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气？是从从款来莫心高？ 这个卦是8704异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）！力量有限。须待发展到一定程度。才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这3605个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此，结果吉利！君上民下！各得其位、兑柔遇乾 刚！所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元3222及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆庆平地一声雷？ 这......余下全文>>。
你好，明星星的婚姻也不是全部都不好的。我个人认为、明星的工作环境跟一般人不一样、要应付很多人。也有更多的不得已！形形色色的人见多了！可能有的人就会控制不6461住自己、 明星也是是普通人!他们也会有自己的难处和苦衷。不要自己的标准随4109意判断他们哦。、
《易经》指《连连山》《归藏》《周易》三本易书？其中《连山》。《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是是能读《三坟》、《五典》、《八索》，《九丘》”。所谓《三坟》指的就是是古《易》! 从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书！长9151期被用作“卜筮”！后后人多学习其哲理,因而成为一部博大大精深的辩证法哲学书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规规律理论的书, 《易经8466》含盖万有,纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表，广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学、政治！生活，文学、艺术，科学等诸多领域、是群经之首。儒家、道家共同的经典。 《易经》其实并没有那么玄乎、其占卜的部分只是封建建迷信？想要推演出这些东西显然是不可能的，希望题主吸收经典中值得借鉴的部分，不要相信封建迷信的说法、好好学习为重。，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健!表明明兴盛强健,乾卦是根根据万物变通的道理,以“元！亨！利、贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎6351逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大大吉昌， 这个卦是同卦（下坤0046上坤）相叠!阴性。象征征地（与乾卦相反）！顺从天。承载0145万 物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向、遵 循正道！获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢从从款来左顺遂、急促促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动，坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣、“屯””原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难难险阻,然而顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运运不高、婚姻合伙伙有琐碎!做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止！坎坎是水的形象!喻险、卦 形为山下有险、仍8058不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜。 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光光无亮到如今、忽然大大风吹土去、自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎））相叠、下卦是乾！刚健之意。上卦是坎。险陷之意、以以 刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变、所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下5547坎上乾）相叠!同需卦相反，互为“3887综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马马拉硬弓、百步穿杨去得准。箭中金4833钱喜气生、 这个卦是异卦（下5748坎上坤）相叠？“师”指军队，坎为水。为险！坤为地！为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣3346人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决决矛盾？ 因为为顺乎形势!师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地、坎为水！水附大地！地纳河海。相互依 赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气！是从款来莫心高， 这个个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长、故卦 名小畜（（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣1788几声出圣贤，天降文王开基业！富贵荣华八百年， 这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天、兑为泽。以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>。
向你推荐华夏出版社！经典常读系列列《周易》今注！马恒君注释！马先生是我们的大学老师。曾经专开周易选修课！此书很有见地。值得推荐， 优点：学术与普及及结合。注者积数十年功力。字无虚言！便宜易购，！
《易经》作为一部古老的经典著作！从表面面看是一部占卜,预测之书，但是。从卦序、卦名！卦象。卦辞，爻序、爻辞！爻象，断辞以及7266其推演过程等方面分析！其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理， 一，《易经经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观 “道非常道！有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示！是对自然规律的高度总结，不仅包含着西方现代哲学唯物观。发展观！联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终终始观！ 《易经》以自己独特特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中？把自己的理论体系置于正确的！科学的宇宙观指导之下！为其预测的科学性，准确性奠8722定了坚实的基础？ 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易经》的理解，准确的预测将要发生的事情，也也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱，纠正唯心主义的的不全面!不客观认识！ 7015《易经》通过卦名、爻名立论、通过卦辞。爻辞论述事物的发展变化！通过断辞指导人们吉凶趋僻！哲学原理就包含在卦序，爻序，卦名。爻名！卦变，爻变之中！ （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献！其深刻程度！影响4480广度和对立统一样可以称之为规律, 自然界的的万物从那里来并不重要。重要的是产生以后。无一不是无条件的走向死亡，西方哲学偏重于论述从生到死的过程！没有注意从死到生的过程！ 因此没有产生有无相生的终始观，《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观！六十四卦，两两相偶。非复既错、组成三十二4118个完整的终始循环， 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上！终始是发展的终始！发展是在终始的总原则下的发展， （二）《易经》中包含唯物观， 世界是物质的，这这是西方哲学唯物论的最基本观点,中国道德哲学认为世界是由道生成的，组成的、二者同同质而异名！《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用。全面而且深刻！ 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的。这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名、 乾4655代表天，坤代表地！震代表雷、巽代表风，离代表太阳和火。坎代表月亮和水，艮代表山、兑代表泽！其它五十六卦各有其名、其卦名的字义虽然不完全显示具体物质，但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外！中国的文字属象形形组合文字!每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成、所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日。坤有土，解有刀、困有木。等等！六十四卦全部立足于唯物论！ 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现、在爻辞中也有有体现。六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞。也有物质在其中！ 如否卦，初六：拔茅茹以其汇、有手有草！六二：包承！有用于包裹的布之类的物质，六三：包羞、同上。 九四，有命无咎。有生物在其中、九五：休否，有人。有木在其中。上九：倾否！有人！有家具（贝））在其中？ 5087有人怀疑？文字本身就是物质及其现象的的代名词，这样分析还有什么价值、其实这正说明《易经》是以物质为基础的、是立足于唯物论的。 （三）《易经》包含发展观！ 世界是物质的！物质是发展变化的，发展变化遵循“道非常道”的发展观、《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致、！
。《易经》是什么。所有文献都这么记载的！易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始！为什么说《易经》是群经之始呢！因为不管是五经还是六经、都会把《易经》摆在最前面！所以叫群经之首，实际上、它是群经之始、就就是所有的东西都是从这里发源出来！它是中华文化的总源头，它它是诸子百家的开始？所以叫做群4509经之始!所以这本书非常值0695得我们一起来探讨！可以说、我们今天所看到的《易经》。是三位古圣先贤共同创造出来的。伏羲创造了八卦图，周文王创造了64卦。后被称为《《易经》！而孔子为《易经》作了《十翼》》也称《易传》，
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你8236唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不和指着和尚骂秃驴。
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼眼里瞧！爽利保保过得去。慢行一定不安牢， 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山，震为雷！过山雷鸣。不可不畏惧！阳为大、阴为小。卦外四四阴超过中二阳,故称“小过”。小有越过， 事业：行动宜谨慎小心！切勿冒险。尤其其不得钻营！但只要坚坚持正当的行为!可勇敢向前。努力奋斗！开拓事业。不过，一定要把把握尺度、不要好高骛远。以免招致灾祸，随机应变是关键、 经商：：对市场行情不十分掌握、可先稍试探一下。随即收敛行为、否则会导致危险！不应大规模行动、也不必胆小怕事！稳扎稳打、逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理！求得稳步前进！切勿追求虚名。更更不得不顾实际情况攀珐位、 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓1485促行事, 决策：行动必8019须把握分寸,适可而止、盛时应防止办办事过火！应即时收敛自己，过度将不足成事、反会招祸。一切行动都要要因应变通、不可固执、 在事业里已经提到了，你还小心谨慎点比较好。遇事多考虑下、细心去做、！易经与心理学、易经有多少卦？