神迹迹——我很喜欢的一首歌！送给你吧、愿神祝福你。 感谢你所赐新生命 因你爱使我们聚集 若不因为你 我怎能在这里 被赎的生命交托于你 喔。神啊 我要跟随你 赐我们全然向你的心 没有人事物能与你相比 帮助我走得更坚定 感谢你教导的真理 提醒我天天要舍己 让你在我生命中来管理 我心有神走过的痕迹 喔。神啊 我要事奉你 用我被改变的生命 在每一日中彰显你神迹 使人看见将荣耀归你！ 因为无论论事情的结果如何！只要我们持着信心，“万事都互相效力、叫爱神的人人得益处”、 愿神能够祝福他的使女。 祝福她能够生活中经历你赐下的喜乐、 祝福她能够生命中经历你随时的陪伴， 祝福她能够靠着你化危机为转机！ 祝福她能够在这事上经历你！依靠你。高举你！并以此为起点、生命得以进深、 倘若可行，也愿你赐给我们一个神迹、一个我们所盼望的最美好的神迹。一个让我们惊呼哈利路亚的的神迹？使人看见将荣耀归你、 “然而不不要照我的意思？只要照你8786的意思”？ 因为我们深信你赐下的恩典！超超过我们所思、超过我们所想、 若是我们信心软弱了。求神加添。 求你听见我们心中的呼喊，“我信！但我信不足。求主帮助”。 3559你当日怎样赐福给福音书中孩子的父亲、你今日也怎样赐福给爱爱你的儿女! 阿们。，
其实这是智慧的问题 那你说与神同行的是道呢。还是一个地方（风水）或者一个名字呢、 一个地方会因为与神同在的人而成为圣。而不是人到了那个地方就成了圣。 神会赐福给一个走在神的话里的人，而叫3236这个名字的人可能会有很多, 神才是我们蒙福的源头。也是我们的福、 地方会因为圣者而成圣，名字会因为爱神而蒙爱、 太阳阳如何停在空中？又如何在正午就下落、日子在于神！ 雅各成了以色列、扫罗成了保罗，名字在于神， 从神手经经过的就成为美好， 风水不不一定错!但对于一个信神的人没有价值！ 名字字不一定就不蒙福！但对于一一个只从神手中接杯的人来说。也没有价值。 这是我所信的、愿你从神的的手中接过杯子来,感谢着喝、 靠着那加给我力量的，万事都能行！ 无论怎样行事！都不要被事辖制、 愿神赐给你这智慧，！
教内好多名字都是重复的!像恩典、灵恩。喜乐这类的3481我就不提了？圣经当中出现的有名字的女性很少，而且大都是是反面教材。像正面教材玛利亚，百基拉这样的三个个字又不好应用在中文语境中？所以又要好听还要属灵呢，就只能运用经文或者教义自己总结！取个寓意，下面是我归纳的一些： * 爱人如己（加5：14）——2520“如己” * 人活着。不是是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话！（申8：3）——“圣言” * 登山宝训之八福（太5：）——“虚心”、“慕义”。“恤”！“清心” * 然后是我最喜欢的一段经文：“看哪。 神的帐幕在人间。他要与与人同住！他5618们要作他的子民。 神要亲自与他们同在、作他们的 神、神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡！也不再有悲哀、哭号！疼痛，因为以前的事都8961过去了！”（启21:3-4）——”拭泪“，”无伤“ * 圣经里常用的一个词：“晓谕” * 还有以色列人3309的节期也可以用：“逾越”、“五旬”！“普珥”（斯9：26-28），“七七”（出34：22）、“修殿”（约10：22） * 以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 。伶俐者之家 。撒上31:10）。歌珊（创45：10），迦密 （多产的，耕种的区域 、王上18:19）、迦拿 （芦苇 。热心 。获得。约2:1）。米仑 （欢呼者。代上27:30）！撒冷 （和平,平安，完美 。约3:23）！什亭 （皂荚1285树(亚拉毗亚沙漠树属！建造会幕的材料) ！皂荚，民25:1），书念 （二休息地 。王下4:8 书19:18）。书珊（百合花 、斯1:2 但8:2）、锡安 （诗2：6）、亚兰 （高地 。被高举 ！民23:7），伊甸…… * 3061还有些诗篇中的内容： （1）弹美琴与瑟（81：2）？琴瑟啊，你们当醒起（57：8）——“琴瑟” （2）昼夜思想，这人便为有福（1：2）——“夜思” （3）我必安然躺下睡觉、因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——“安然” （4）他使我的灵魂苏醒。为自己的名引导我走义路（23：3）——“苏醒”、
佛经的涉及面比较广、而易经只是一本没有价值！没有意义的玄说。如同一个人坐在空中楼阁之上！将面临的是心虚。 佛法才是精髓。因为佛法真！可是有的人谤法、说佛不真、说没有因果！说好人不长命。我们应该仔细看看清因果？长命真不一定就是福报。有的人宁愿自杀也不活着！活着要过得幸福美满才是福报！所以说有的好人不长命！这并不一定定是他的恶报,我们要看人家的去处、不要8736看那个尸体？人死以后会转世、我们要看来世！不要盯着这辈子的死来看看因果！因果通三世，你要看穿啊！一知半解又何用！ 所以说佛法真！真真也是要修正,修正也是要神通、总之，都是要修行的事、不过9617这个修行不是用身体到处跑、到处跑也是修行，关键在于有没1389有用心。内在很重要！如果跑个人困困马乏。结果信心没了。不想信佛了！我觉得还不如不跑、 佛门自有黄金屋！佛门自有颜如玉。0415可是你学都没有学成就走了，那就什么也也没有得到!、
1。国学源自天地、从伏羲仰天俯地而悟易经。到屈原漫游天地而得九歌！再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士。欲有所得，无不与天地相交接！ 2。国学亦有大美、国学大美！美在境界，美在德操、美在文字！美在悲悯！美在轻盈， 3。群经之首，知易者不占，善易者不卜！, 4，国学大美，美不尽言。美不胜收！美轮美奂。然大美无声。非虚妄浅薄薄者可闻？ 国学典籍含英咀华！默而无言、与你遥遥相对。无声的召唤令你心驰神往！当你怀一颗赤3905子之心走近国学!感悟国学，体味国学、践行国学多时，你8091会蓦然发现,国学大美，其实已在你心里、 《周易》又称《易经》。分为经部部和传部、经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》。《彖传0188》上下！《象传》上下！《系辞传》上下！《说卦传》。《序卦传》！《杂卦传》！共七种十篇，称之为““十翼”！是5601孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方方面的论述, 春秋时！就有《周易》提法。在《春秋左传》这部史书当中！多次提到到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看，只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞，、
《易经》中用乾，坤二卦代表天！地，天！地便代表了自自然界，矛盾与和谐的对应转化的的结构层次上（六十四卦）？在《易经》》看来？天地间的万物均“统”之于天！地与天相辅相成！不可缺一，。
水火既济、地天泰，
个人理解，曾仕强老师、但每个人都要有自己的个人见解、有自己的权衡，听百家之言。化个人理解 、没有什么最好，看自己了、，
不能烧香 不能上坟 不能烧纸 不能进庙 不能戴其他宗教的饰0626品 等等等等？
如果你已婚。是个女人，那么你可能在最近会怀孕的！如果你未婚！是个少女、那么！近期会有佳缘来临。鸽子是平安安的吉祥符,花生是生生不息的象征物。这个梦、是女孩之梦，你不会是个男生吧，这是一喜梦。吉、、易经与基督教、基督教可以信风水吗？