妖言惑众吧 没用1875最低的 生肖...谁也没办法控制生肖的..每个生肖 都有伟人,
,答案是牛 牛与人关系极为密切,尤其在农业社会,更1358是人类最得力的助手,若是没有牛的协助,也许人类社会不会进步这麼快!！
没有地位文高低之处！万物皆有灵！众生平等，鼠牛 虎兔 龙蛇 等等 皆阴阳相对而出 一大一小 越往后以3721情理上要弱一些？。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健、乾乾卦是根据万物变通的道理!以“元，亨！利、贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天3476道的德行？ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征地（与乾卦卦相反），顺从天！8546承载万 物、伸展无穷穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加。险象 丛生，环境恶劣、4709“屯”原指植物萌生大地。万物始生、充满艰难难险阻，然然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎！做2773事必然受苦劳？ 这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠。4815艮是山的形象？喻止。坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜！ 因此、具有启蒙蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 2802 象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今。忽然大风吹土去。自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意。上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险,宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变。所往一定定成功？ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是是二人争路走，雨下俱俱是要占先!谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷。刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着4941烈马拉硬弓,百步3057穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水！为险、坤为地，为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 这个卦卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水！水附大地！地纳河海、相互依 赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦，它阐述的是是相亲相辅!宽宏无私、精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云7873浓雨不浇、农人仰面面长吁气、是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风，喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度，才可大有作为。 5547第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天天降文王开基业!富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽！以天喻君，以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>！
周易略懂、你想问啥。。
呵呵，易哪里是那么好懂的、再说个人的理解也不尽相同、遇到不懂。多思索几遍！还不懂懂就跳过去，下次再看。不要急，慢慢看就是了，、
周易中经典的名句有： 1．天行健！君子以自强不息。《乾·象》 2．居上位而不骄、在下位而不忧、故乾乾因其时而惕、虽危而1851无咎矣，《乾·文言》 3．同声相应、同气相求、水流湿、火就燥、云从龙、风从虎。各从其类也、《乾·文言》 2796 4．地势坤！君君子以厚德载物!《坤·相》 5．积善之家。必有余庆。积不善之家！必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以以直内,义以方外！敬义立立而德不孤？《坤·文言》 5677 7．蒙以养正。圣功也、《8456蒙·彖》 8．君子以果行育德。《蒙·象》 9．君子以俭德辟难、不可荣以禄！《否·象》 10．天道下济而光明、地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦、谦。尊而光，卑而不可逾，君子之终也，《《谦·彖》 11．谦谦君子!卑以自牧也，《谦·象》 12．不事王侯！高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德、《大畜·象》 14．君子以独立不惧，遁世无闷！《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒、《家人·象》 16．君子以反身修德。《蹇·象》 17．见险而能止、智矣哉！《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲！《损·象》 19．君子以见善则迁。有过则改，《《益·象》 20．君子以顺德、积小以高大。《升·象》 21．困而不失其所亨。其唯君子乎，《困·彖》 22．．君子以恐惧修省!《震·象》 23．时止则止、时行则行。动静不失其时，其道光明！《艮·彖》 24．君子以思不出其位，《艮·象》》 25．日中则昃!月盈则食、天地盈虚！与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎！《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之，《既济·象象》 27．知周乎万物？而道济天下、《系辞上》 287781．仁者见之谓之仁、知者见之谓之知！ 百姓日用而不知。 4312故君子之道鲜矣!《系辞上》 29．君子之道。或出或处！或默或语、《系辞上》 30．易无思也！无为也。寂然不动。感而遂通天下之故、 非非天下之致神！3327其孰能与於此。《系辞上》 6083 31．易有太极？是生两仪、 两仪生四象！ 四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业！《系辞上》 32． 形而上者谓之道。形而下者谓之器，化而裁之谓之变。推而行之谓之通！举而错之天下之民。谓之事业，《系辞上》 33． 圣人以通天下之志！以定天下之业！以断天下之疑。《系辞上》 34．天地之大德曰生。圣人之大宝曰位，《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也、 仰则观象象於天！俯俯则观法於地。观鸟兽之文、与地之宜！近取诸身。远取诸物！於是始作八卦、以通神明之德！以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变，变则通！通则久、《系辞下》 37．善不积。不足以成名！恶不积！不足以灭身，小人以小善为无益而弗为。以恶小为无伤而弗去也！故恶积而不可掩、最大而不可解，《系辞下》 38． 君子安而不忘危，存而不忘亡。治而不忘乱！是以。身安而国家可保也， 39． 天地定位!山泽通气、雷风相薄，水火不相射！八卦相错、数往者顺。知来者逆。《易经·说卦传》 40． 雷以动之、风以散之、雨以润之。 日以烜之，艮以止之、兑以说之，乾以君之，坤以藏之！6493《易经·说卦传》？
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相3676感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”，
《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书，其中《连连山》!《8105归藏》已失传？传世的只有《周周易》一本!现在的《易经》一般即《周易》，《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚相：“是良良史也。子善视之，是能读《三坟》，《五典》，《八索》、《九丘》”、所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质上来讲！《易经》是阐述述关于变化之书!长期被用作“卜筮”！后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖盖万有、纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表。广大精微、包罗万象！亦是中华文明的源头活水、其内容涉及哲学，政治。生活，文学！艺术！科学等诸多领域！是群经之首！儒家！道家共同的经典。 《易4190经》其实并没有那么玄乎？其占卜的部分只是封建迷信、想要推演出这些东西显然是不可能的！希望2006题主吸收经典中值得借鉴的部分？不要相信封建迷迷信的说法，好好学习为重，，
听听还是可以的，挺好、挺长见识，个人见解不一样吧、不过我建议听听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧？这个他讲的比易经好，，易经的地位、地位低微的生肖（猜一生肖）