[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑,减压，导航、易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又又是不能超越的!人生的路路虽然是曲折的？但但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律5473不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了。多少有点讽刺的的意味,说明他（她）不懂事理。不辩是非，不通达，说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老3741师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受！去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待5089是一种积蓄！等待是是一种信念!人们之所以等待！是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学学会反省？当我们做事之前7764反省了、每个细细节都考虑到了!办事才能得得心应手？即使遇到挫折由于预先0608考虑的明白？心里也会有准备！不至于最后会把事情办咂、1338甚至走向歧途，当我我们做事之后反省了!从中得到经验教训！就就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义、为天下人谋福利，这是大义！同样样一个人也能出师有名!而这这个“师”就是“小师”，就是人们心中中的正义之道、就是做正义之事！这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需要相相互依靠,爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合！爱需要缘分、爱可以以赶走孤独,第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我9813们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：6760奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的的前提必须奋勇前行坚持真理？没有奋勇勇前行！成成功只能是一个泡影!没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰、第十一感1221悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺缺少了真诚。一切都都会变得虚伪!一切切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任！第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观。不要失望。要坚强。也不要过多地地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心！要顺应自然，6213要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草、更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体5134我们常说,要想做事。首先必须会做人！只有把做人放到到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘、要想有人缘，就必须与团体打成一片、而要想融1068入团体！就必须须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声。想他人所想。助他人所难，方能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土，合抱之木、生于毫末，千里之行！始于足下！”又曰：“不积细流。无以成江海！不积硅步，无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失失去很多！为了让鲜花常伴于我们身边，让事业业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界，创业是艰辛的。当当我们以微笑去面对创业时！我们成成就了创业？创业业是一种分享。一种付出！付出是一种爱、爱是快乐的！快乐需需要微笑。微笑！没有沮丧。也没有失败，只有进步。只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断拓拓宽视野、没有开阔的视野，没有长远的眼光、就会跟不上时代潮流！就会守旧，就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认、这这是一种积极的动力,不管是批评还还是表扬、都应该有有明确的针对性、要就事而论。不能大而而化之。不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化！以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法法教导人,从而取得人们的信7641任或尊重，第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己！要想了了解自己。必须须审视自我!经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改改变自我、提升自我，第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起。记住你如何对待别人，别人也会如何对待你！要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小。小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时。人们对你会产生一种印象。要想被人们所认可，第一印印象非常重要!所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法法躲避、这个时候。要会寻求求外援，取得帮助，增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有2343了错误？就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗。需要抛抛开烦恼、需要防开心情。更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正正行得直。2082坦然地面对一切？这样！你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想想取得更大的成绩,身边必须有一大1565批为自己能撑得起腰杆子的贤才！为自己死8340心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行，德行越高、懂得越多、事业才会会越顺利、第二十七感悟：2294自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力？自力更生，创造财富！养护自己和家人、不要好逸恶劳！好吃懒做、游手好闲！成为家庭的懒汉，国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重！荆棘遍地、但做事情之前、需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干！不怕失败！第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎！当我们正在困难之中时、要知道流而不4874盈的道理！要有持中守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升升起来？我们站在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的的努力拼搏？坚持不懈、读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多，9566但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客！但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关。至少、不能能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----1454持之以恒人活在世，最怕没有志向。没有坚强1604的毅力去努力实现自己的志向!一个人成就大小！往往受各种因素的影响。但如如果有坚强的毅力？绝不会会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们，山高天退。山不论多高，也不能接近天、远离小人！但不要憎恶小人！而是严于律己。使小人不能接近，第三十四感感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实、稳步前行！在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识、提升自我。要谦虚进取！吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃，恰如其分地展现自我的的实力,第三十五感悟：爱岗敬业以德服服人----缓步晋升“以诚待人，以德服人”是做人的根本！在现阶段！它又赋予了新的意义，是我们物质文明。精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重！凡事收敛锋芒！隐藏藏才能行迹、等到条件成熟时、一展自己的远大抱负！君子光明的德德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪，为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情、做儿儿女的难道不受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同、是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量量的气度！拼弃杂念的心态，才才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾。困难时时有，事事有！就看如何对待它！有了困难、要客观5911分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在！从而采1264取对策，吸取经验。争取下次不再发生、做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山、看到到沙漠一样,必须勇敢地面对、但一一定要有方法,才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获获得利益得中有失？失中有得。得得失失、失而复得。这便是生命命的历程,有一种得失是必然的-----得生，必得死、然而、同是是懂得这一法则的人？所得却不尽相同！一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉、人生得意须尽欢。”另一种是积极的，正如季羡林所说！“人的一生是短短暂的,绝不能白白的把生生命浪费掉？”前者对于这个法则局限于明白。而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们，损上益下，3193都是民悦无疆!都是道义大放光芒！你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是自然法则。因为毕竟好人占多数。善心占多数、佛说，爱别人！别人会回报给你、这样！就等于你自己爱自己了，爱别人吧、他会回0834报给你,爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行、不可慢吞吞，犹豫不决！否则！会毁坏前程！有史以来、成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放放得下。干净利落、第四十四感悟：珍珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始！机遇之后便有亲情、友情和爱情、从这方方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事！所以！要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说？在激激烈的竞争中想要成就一番事业,就必须求得“贤臣良将”！有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”！以才为标准！招揽一批可8755用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体、我们无法控制这种完美的的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：5670卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们？当你穷困之时、要想没有灾难、要想通达！必须做到冷静相对。虽然身身陷穷困？仍然自得其乐、不心急火冒。坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等等于给自己机会，职场也是如此、对别人宽容。将会造成能力互补！资源共享的职场氛围、经常给给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场场情商？增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展、第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧。这样的人去图谋大事，3542必定能力不足？这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的！所以。要薄积厚发。奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心。随遇而安！拥有一份从容。坦然面对人生！第五十二感悟悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中，我们的的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作！做到当行则行、当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈！日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去,但要要知道谁要拥有了谁。会更幸福！所以请珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎。相互关爱、相互信赖、专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值、取决于帮助身边周遭7520的人创造出多少价值,人生愈有价值、生命愈5846有力量、自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方！归向何处、只要要知道坚定不移。带来的是快乐。延伸的的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们们要走出去、看世界！学本领。破除了满足现状！因因循守旧的传统观念？树立市场观念和致富意识，寻找0625适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好，但谦虚过度、就是懦弱、因此。面对人生的各种抉择！要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对、游刃有余。促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一一生虽然不能一帆风顺,磕磕碰碰。坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣！喜悦的日子也会时常光顾我们！我们要想欢欣！喜悦起来，必须学学会开怀豁达,要想共同进步、必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功6948的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会约束自己。时时审视自己。关键时刻要会洁身自好，要懂懂得无欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事!人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自2956己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤。孰能无过，在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事！关键要学会会正确对待过失？开动脑8397筋思考过失、从过失中得到启迪！第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血、既然成功的果实来之不易！就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕。防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔、如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果错已铸成，且又无法弥补！要当机立断：吸取教训！以以后不要再犯，这种很干脆的自我警告！比放放在心里悔恨更有用？！真是精华啊！古人的智慧结晶。只能用这些来表达！(我把上天天所赐予的沧桑和考验？都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求、刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在！无所不在、以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的的无我境界？。也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻翻开这些曾经的思想？这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感感光芒、而那些不朽的文字，才6940是无边的痛苦。！，来时欢乐去时悲、空往人间来一回！我生之前谁是我、我死之后后我是谁、不3147如不来也不往!也无欢乐也无悲、 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒！单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有有孩子!商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益，】！
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通、故泰极否来，但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理，（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否！先否后喜”、倾否！有否极泰来、转变于顷刻之际、上九以阳刚刚之才！居居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞、所以不曰0938“否倾”？而曰“倾否”，因先必有危0265亡之惧!通过过人的努力而转化,及终得“倾否”之喜 、 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》，蛊卦卦辞说说：“刚上而柔下。巽而止，蛊、蛊、元亨而天下治也，利涉大川、往有事也！”这就是说 。蛊是天下乱而多事。因本卦卦象！下巽上艮！巽顺艮止！居上位者。如艮之静止而不动作！颓废偷安、居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵！因循苟且！上下彼此懈怠、积弊而致蛊之败坏。 本卦卦性、上刚下柔！上太刚则则情不下达？下太柔而情难上达。上下不交所4583以致蛊、但天理之常！乱极必治！因败坏而出了事故，不是坐视不理。就可拨乱反正，必须整治一番，才能涉险险济难!利泽万物！这就是卦辞所说：“利涉大川、往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”！可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜坚冰至、”这就是说。当我们足下踏踏着霜的时候。就应想到到阴寒已甚？阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的意思、如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧、不慎之于始、以以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞辞传》中说：“积善之家,必有余庆！积不善之家、必有余殃。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣！由辩之之不早辩矣!易曰曰：履霜坚冰至。盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从8328而酿成“坚冰至”的祸患、天下之事，大多如此，所谓2161千里之堤。溃于蚁穴。顺之则为祸，当防微杜渐！ 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”！语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸，”长子指九二之丈人，使帅师以征。弟子指三三四之小人，用以监军、此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权、任君子而使小人参与其权。出出师名义虽正，必必有覆败之辱。8308故曰“弟子舆尸。使不当也！”舆！在此指战 、尸。指战死之人。舆尸，指用战车载尸尸而归。形容大败之状、
一一提到学习周易!很多人想到“不务正业”，“心术不正”。这是对周易最大的误解、其实周易是一本最最正的书，周易的智慧！适用于君子！不适用4353于小人!周易是讲天理的，6285人体的道理也包含在内！这就是易经与中医的关系。。
算命的方法很多，我们的祖先在这方面已经留下了许多宝贵贵的文化财富、就看你本人有没有这方面天赋了、如果你的3496命理中也就是说生辰四柱八字中带有“太极贵人”,“华盖”等星宿！学起来就快，且有这方面的的悟性，至于书嘛、有四柱（八字）的基础书。从天干！地支、刑。冲、合！克！到阴阴阳五行学起！还有是《易易经》。八卦，六爻的测算。再还有是《奇门遁甲》。《梅花易数》、准备什么、有个思想准备就是不要太过拘于书本，要透过书4948本与实践,观察。上述书本中有各些门派的方法和理论上的不同。要注意，形成自己的见地、祝你成功。。
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十！地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二、天三地四，天五地六。天七地八、天九地十！”并并且特以九，六为阴阳1831的代表,凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六， “九1648五”一词来源于《易经》？现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易4680》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天。因此也就成了代表帝王的卦象、乾卦由六条阳爻组成。是极阳，极盛之相，从下向上数。第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻、五为第五爻的意思。九五是是乾卦中最好的爻？乾卦5732是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了！2329成为了帝王之相？这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃1862以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者、“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、！
不过可可以猜想,旅游卫视播出了《易经的智慧1》和《易经的智慧2》共40多集、应该会在在这两年继续播出？播出时间就更没公布过了。至于《易经的智慧3、我也一直关注着《易经的智慧》的播出、据说共150集左右，恐怕还未录制吧，5……》嘛。目前播出了40多集，4：东东方卫视《世界文明讲坛》播出过《易经的智慧1》这两年,
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的？
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五、寄于坤宫、这样，依照次序便是： 一宫坎（北）？二宫坤（西南）、三宫震（东）。四四宫巽（东南）,五五宫中（寄于坤）？六宫乾（西北）、七宫兑（西），八宫艮（东北）。九宫离（南）， 所谓的“宫”！它包含有“公用”和“空洞”的意思，其实，它就是八进位制的产物、我们先画一个N列和八行的表格，并且将第一行的每一列用一表示！第二行用二……第八行用八！当我用对角线将第一列的一、第二列的二……第八列的八……连接起来的时候、你会发现！如果按照地球运动方式。继续旋转的时候。在第九列已经没有行位可以递加，而是虚空在外、2861也就是说第九列的加数已尽!或者说、第九列的第第九行。实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推推理下去？就形成了5815八卦每旋转一次？包含九列，而实际占位是八列的排列格式。 八卦：我国古古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳、用“--”代表阴。7425用三个这样的符号。组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代代表一定的事物，乾代表天！坤代表地、坎代表水、离代表火、震代表雷。艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风！兑代表泽、！
《易经》以阴阳变化来说明宇宙万物的一4770切现象。它通过占筮来5484启示天道？人道、地道的变化规律，为的是把握人生立身处世之本！以趋吉避凶，所以，《易经》的哲理为后世崇仰深究！后人再以义理阐释！使《易经》成为占筮、义理兼而有之的典籍、 《易经》说的的是阴与阳的思想!产物！4074它源自男女不同的性别！是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。 阳是以一来代表,而以––来代表阴、这两个个奇与偶的简单符号,象征并说8151明了宇宙万物的一切变化！阳刚阴柔！阳动阴静！自然界的一切事物都因时因地的以阴与阳、也就是刚刚柔动静的性质来变化!如把天、男、仁、上、前、明、往，昼！尊、贵。福等都都属于阳。刚，动。而把地，女，义，下，后、暗、来、夜。卑。贱。祸等都属于阴、柔。静！阳刚阴柔相反相成但并非不变！而是动极极则静！静极则动，动中有静，静中有动、阳刚刚中孕育着阴柔。阴柔也也包含了阳刚,相辅相成表里两面！如：：男对女为刚！女对男是柔！前对后是阳刚！前对更前则成为阴柔！ “系辞上传”中说：“一阴一阳之谓道”。天地间一切事物的变化无不因时因地或成阳刚、或成为阴柔，而这一阳刚阴柔的变化法则！正是宇宇宙的法则？人生之律。也就是天理和人道。 “说卦传”中说：“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理！是以！立天之道。曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚！立人之道。曰仁与义、兼三才而而两之？”《易经》》在这里所要阐明的天道、地道。人道的变化作用法则是一到的。这就是，宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化化作用的法则？所以称作“天人合一”！这样看来！“易”含有有变易，简易。不易的意思。宇宙万物因时因地的阴阳！柔刚！静动、变易而不易。复杂而简单！矛盾又统一、对立又和谐。这阴阳论就在阐明这一现象！所以说。它是《易经》的中心思想！ 《《易经》思想中的这一阴一阳！相对相反！并不对4822立相克,而是是相互错综变化不已!并在变化中中生成发展、和谐与统一， 我国古古代传统思想中的!不主张斗争！和为贵。正渊源于此、 “系辞上传”中说：“易有太极。是生两仪。两仪生四象、四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”“生”在在这里不是产生而演变、就是说！八卦由四象演演变而来！四象由两仪演变而来、所以！八卦即四象！四象即两仪，阴阳即太极， 太极是什么！从《易经》的本义去探索！唐代孔颖达《正义》中说：“太极是天地未分前！混而为一的元气、”这一混沌不5029分的元气。或者成为阳刚。或者成为阴柔、变化无穷、并且以阳统御阴，以阴追随阳。这就是《易经》所所要阐明的主旨,这一宇宙根源的元气我们称作“太阳”也就是太极、也以━来表示。其推演如“附图”！儒家崇尚刚健正大其根本就在于此。 而老子主张“无”！这并非一无所有！而是存在的某种物1700质无声无臭,老子以“无”为道。“7070有”生于“无”!有形的物体产自无形的本体、“有”与“无”异位而同体！ 庄子更将这一“无”的思想。提升为“无无”、“无无无”，“齐物论””中说：“有有也者，有无也者，有未始有无也者。有未始有无未始有无也者！俄而有无矣，而未未知有无之果孰无也,”庄子“无”的思想。不是由科学实验中所得。而是哲人睿睿智的直接判断。但又符合科学思想、生活在在地球上的人类？自然以地球为本体、然而地球不过是4059太阳系中一颗星！太阳系又不过是银河宇宙中一个系，银河宇宙又不过是大宇宙苍苍海中之一粟也。追溯下去无穷尽！而庄子“无无无无”的思想！正象征大宇宙的无穷无尽， 地球。太阳！或在亿万年后会消灭。但大宇宙中必会有新的星球、星系诞生成长。大宇宙本身无始无终，永恒的生生不息！这正是《易经》所阐明的中心思想，以人来看、形体之小微不足道、但渺小人的心志......余下全文>>。
抛硬币！原指古铜钱、现代人也有以现行的2054硬币来代替古铜钱摇卦的。硬币有一元！五角，壹角以及分币等！一般采用五角硬币多一些、原因一是五角硬币为黄颜色，与与铜钱颜色相近！适合摇卦，原因2910二是其重量合适。一元币太重。一角及分8286币都太轻。 具体操作方法因人而异！有直接用双手手心相扣摇、也有用竹筒摇的，也有用专业器皿摇的！ 但有些固定格式是必须的。首先是用三枚硬币、其次摇摇卦前必须静心凝神。不得有杂念。有4592些会默念一些谒语!其目的也是为了静心。然后开始摇卦，一卦共摇六次，每一次一个爻！从初初爻到六爻，依次摇成！ 具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定。硬币有两个面。一面是字，一面是花，有字的这正、有花的为背、通常只看币的背面、不看正面。摇出来一个背面、即花面！就是阳爻（一为奇数，奇数为阳）！摇出来两个背面，就是是阴爻（二为偶数,偶数为阴），摇出来三个背面面也是阳爻？为至阳。阳极变阴！也就成了动爻，会有变卦、变卦中对8536应的爻变成阴爻、摇出零个背面！即没有背面，也是阴爻。为至阴！阴极变阳、也变成了动爻、产生变卦！变卦卦中对应的爻变成阳爻!这样！依次摇六次！从初爻到六爻都形成了。具体的卦也出来了。 卦卦成之后、再根据摇卦日日辰配六神,根据卦宫配天干地支和和六亲。再配应世！还要寻卦身。找空亡，查驿马、桃花、禄神，贵人等！看月建、刑，克。冲。害！合（三合、半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容！根据卦理。卦象。卦数！卦意等综合推演演事物发展的方向。以帮助人们们做具体的判断， 另外提醒的是有些占卜是7735有禁忌的？一些不符合道德伦0031理违背自然规律的事情！都是不不能占卜的! 0730 总而言之！这是一个非常庞杂的系统、如果喜欢，可以慢慢研研究深入！希望你能有所收获！、易经的厚德载物、与易经有关的成语