1.改变阴道的酸碱度 掌握了阴道的酸碱度也就掌握了生男生女的秘诀、当女性阴道呈酸性时、易怀女儿;当当女性阴道呈碱性时！易怀男孩、国外有医学学专家建议!通过阴道灌洗的方法保持其酸碱度。即想生女儿的人将15毫升的白醋溶于600毫升的温水中。用它来灌灌洗阴道!想生男孩的人则用15毫升的苏达溶于600毫升的温水中、这种办法简单易行、但做到这点并不能保证你成功，因为生男生女还受其它因素的影响、 2、“做爱”8227找时机 接近女方排卵的时候同房!容易生男孩。过了排卵期期则容易生女孩、生男生女的秘诀其实也没什么神秘的地方！这是利用X精子的寿命比Y精子的寿命短的特性！人为地制造促使X精子或Y精子和卵子成功结合的时机！ 德国研究人员则是针对1946--1995年间的的出生记录进行追踪、并且对照当地的温度变化。结果发现！当地的四月到六月是男宝宝出生最多的月份、十月则是男宝宝出生最少的月份、进一步的分析显示！受精卵结合前一一个月的环境温度？也就是男生与女生在性行为发生前的一个月所处环境的温度！是影响宝宝性别的重要因素！ 高温环境容易创造男宝宝、低温环境容易创造女宝宝！温度之所以会影响宝宝性别。研究究人员的假设是：高温会影响精子的X染色体，让妈妈不容易怀上女宝宝;低温会影响精子的Y染色体，让妈妈不容易怀上男宝宝， 3.性高潮控制法 如果果想生男孩？则在妻子到达性高潮之之后再射精,因为精子耐酸性能力弱。如果在碱5610性环境之中。则Y精子比X精子更活跃，另一方面、如果女性达到了性高潮会分泌碱性液。那么性高潮0333次数越多，碱性液也就分泌越多。对于Y精子来说，便为其创造了更有利活动的环境！深情的抚爱。容易使女性获获得性高潮。要在妻子获得性高潮时再射精！如如果想生女孩？则3843在妻子达到性高潮前射精！抑制有利于Y精子的碱性液体的分泌。为子子宫创造酸性环境，这也许是一种很难满足性欲的性交。根本不需要爱抚、只在阴道内射精即可。 4.掌握阴茎插入的深浅 5953 想生男孩！尽量将将阴茎深深插入阴道后再射精、因为酸性环境对Y精子不利！如果离宫颈入口远！那么受伤害害的精子就会增加、因此要将阴茎插入阴道深处在子宫颈管最近的地方射精。想生女孩。尽量在阴道入口附近射精，把酸6564性环境变大!以求耐酸能力弱弱的Y精子脱落！采用伸长位置和侧面位置。选择阴茎插入浅的位置！ 5.饮食控制法 怀孕前后饭菜丰盛。热量！矿物质和维生素含量丰富。生下男孩的几率大、反之，就可能。
不在于准不准而在于擅用不擅用同理同年同月同日同时生的人去套盲盲派八字的任何一种公式你说到底准不准？
saber黑化的就是hf线、这这部就是hf线的第一章，、
以前读易易经的时候、毫无头绪！听别人说说的那么悬乎，免不了找本书看看！但看来看去，却一片茫然、今天早上。外边下着小雨！没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声！豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—！--！不就象水与土的象形，有了这种体悟！再去理理解古人的阴阳,顿时有了一种如沭春风的的感觉!所谓谓的八卦：地、山、水。风！雷。火，泽、天也就5113水到渠成!而4472古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓谓之变!往来不穷谓之通！也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、 也3375就是在这种情景中？发现了易经的起源。易1353经来源于古人对大自然的研究!而在大自4832然中最发人深醒的是水的循环,以及土土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳。这俩者的变变化就是道、古人用这俩者的变化化规律去解释万事万物。称之为易经，也就是变化的规律。 用这种土水的规律去看万万事万物时、我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面、也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化、虚实共生。当那一方面发生变化时，必然引起另一方的变化、 而四季的变化循环、时节的来往有序、这才让古人有了按数去做推算！这就有了古人的算卦。把天用数去记录。把地用数去做衡量。用数推衍也就就成了可能!，
大象传64句皆可作为名句：1.天行健！君子以自强不息.2.地势坤、君子以厚德载物.3.云雷！屯、君子以经纶，4.山下出泉，蒙！君子以果行育德、5.云上于天！需、君子以饮食宴乐。 6.天与水违行。讼。君子以作事谋始，7.地中有水！师。君子以容民畜众！8.地上有水！比、先王以建万国、亲诸侯、9.风行天上！小畜！君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下！定民志志. 11.天地交、泰，后以财成成天地之道、辅相天地之宜，以左右民.12.天地不交！否，君子以俭德辟难、不可荣以.13.天与火。同人，君子以类族辨物.14.火火在天上。大有！君子以以遏恶扬善，顺天休命.15.地地中有山，谦！君子以裒多益寡。称物平施，16.雷出地奋、豫！先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随！君子以向晦入宴息！18.山下有风。蛊！君子以振民育德、19.泽上有地。临。君子以教教思无穷!容保民无疆、 20.风行地上！观。先王以省方、观民、设教， 21.雷电、噬嗑、先王以明罚敕法， 22.山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱、23.山附于地，剥！上以厚下安宅！24.雷在地中！复，先王以至日闭关。商旅不行、后不省方， 25.天下雷行物与、无妄！先王以茂。对时育万物、26.天在山中、大畜。君子以多识前言往行。以畜其德！ 27.山下有雷，颐。君子以慎言言语,节食？ 28.泽灭木！大过！君子以独立不惧、遁世无闷，29.水洊至、习坎！君子以以常德行？习教事、 30.明两作、离！大人以继明照于四方、 31.山上有泽！咸！君子子以虚受人？32.雷风。恒、君子以以立不易方！ 33.天下有山，遁，君子以远小人。不恶而严！34.雷在天上、大壮！君子以非礼弗履、35. 明出地上！晋。君子以自昭明德，36.明入地中。明夷，君子以莅众用晦而明！ 37.风自火出，家人、君子以言有有物而行有恒,38.上火下泽、睽、君君子以同而异!39.山上有水、蹇，君子以反0088身修德。40.雷雨作，解。君子以赦过宥罪！ 41.山下有泽。损。君子以惩惩忿窒欲？42.风雷。益！君子子以见善则迁！有过则改！43.泽上于天、夬、君子以施禄及下、居德则忌、44.天下有风！姤，后以施命诰四方，45.泽上于地，萃！君子以除戎器、戒不虞。46.地中升木。升。君子以顺德！积小以高大，47.泽无水、困，君子以致命遂志！48.木上有水。井！君子以劳民劝相！49.泽中有火，革，君子以治历明时！50.木上有火、鼎！君子以4087正位凝命,51.洊雷，震。君君子以恐惧修省、 52.兼山，艮、君子以思不出其位！53.山上有木、渐，君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷。归妹！君子以永永终知敝、 55.雷电皆至！丰、君子以折狱致刑。 56.山上有火。旅，君子以明慎用刑、而不留狱， 57.随风。巽、君子以申命行事、58.丽泽，兑，君子以朋友讲习、59.风行水上、涣、先王以享于帝。立庙， 60.泽上有水、节。君子以制数度！议德行， 61.泽上有风！中孚。君子以议狱缓死， 62.山上有雷、小过！1028君子以行过乎恭？丧过乎哀！用过乎俭。63.水在火上！既济。君子以思患而预防之、64.火在水上、未济。君子以慎辨物居方、 另外收集15句1？上九，亢龙有悔！2、积善之家。必有余庆，积不善之家、必有余殃！《文言.坤》3。善不积，不足以成名、恶不积！不足以灭身！《《易传.系辞下》4,易！穷则穷，变则通、通则久。《系辞.下》5。《易》之为书也不可远、为道也屡迁，变动不居、周流六虚、上下无常！刚柔相易。不可为典要！唯变所适，《系辞.下》6，一阴一6565阳之谓道？《系辞.上》7。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁仁与义。《说卦》8！君子学以聚之，问以辩之。宽以居之，仁以行之！《文言、乾》9，居上位而不骄！在下位而不忧。《乾卦·彖彖传》10？仁者者见之谓之仁,智者见之谓之智。《周易·系辞上》11！物以类聚，人以群分。《5533易经系辞上》12、天与火，同人。君子以类族辩物、13，劳谦君子。万民服也、14，同声相应，同气相求！水流湿，火就燥。云从龙。风从虎。各从其类也。15、居上位6269而不骄,在下位而而不忧。故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣、。
1。九五之尊9534： 2!群龙无2697首： 3、自强不息：： 4!厚德载物： 5，三阳开开泰： 6，否极泰来： 7，谦谦君子： 8，亢龙有悔： 9！飞龙在天： 10！密云不雨：！
周易中经典的名句有： 1．天行健。君子以自强不息、《乾·象》 2．居上上位而不骄！在下位而不忧、故乾8101乾因其时而惕？2735虽危而无咎矣！《乾·文言》 3．同声相应！同气相求。水流湿，火就燥！云从龙、风从虎、各从其类也。《乾·文言言》 4．地势坤！君子以厚德载物！《坤·相》 5．积善之家。必有余庆、积不善之家、必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内！义以方外。敬义立而德不孤。《坤·文言》 7．蒙以养正、圣功也、《蒙·彖》 8．君子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以俭德辟难、不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦、地道变盈5621而流谦、鬼鬼神害盈而福谦！人道恶盈而好谦，谦、尊而光，卑而不可逾，君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子、卑以自牧也，《谦·象》 12．不事王侯、高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君子以独立不惧。遁世无闷、《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒！《家人·象》 16．君子以反8351身修德!《蹇·象》 172713．见险而能止,智矣哉、《蹇·9340彖》 18．君子以惩忿窒欲!《损·象》 19．君子以见善则迁、有过则改。《益·象》 20．君子以顺德，积小以高大、《升·象》 21．困困而不失其所亨、其唯君子乎，《困·彖》 22．君子以恐惧修省。《震·象》 23．时止则止！时行则行！动静静不失其时!其道光明！《艮·彖》 24．君子以思不出其位、《艮·象》 25．日中则昃，月盈则食，天地盈虚！与时消息、而况于人乎、况于鬼神乎。《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之。《既济·象》 27．知周乎万物，而道济天下、《系辞上》 28．仁者见见之谓之仁，知者见见之谓之知！ 百百姓日用而不知, 故君子之道鲜矣！《系辞上》 29．君子之道！或出或处！或默或语。《系辞上》 30．易无思也。无为也，寂然不动！感而遂通天天下之故, 非天下之致神！其孰能与於此。《系辞上》 31．易有太极、是生两仪。 两仪生四象。 四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业、《系辞上》 32． 形而上者谓之道，形而下者谓之器！化而裁之谓之变。推而行之谓之通，举而错之天下之民。谓之事业！《系辞上》 33． 圣人以通天下之志，以定天下之业。以断天下之疑、《系辞上》 34．天地之大德曰生、圣人之大宝曰位，《系辞下》 35． 8102古者包羲氏之王天下也、 仰则1399观象於天,俯则观法於地！观鸟兽之文。与地之宜、近取诸身，远取诸物。於是始作八卦，以通神明明之德？以类万物物之情？《系辞下》 36． 易穷则变！变则通、通则久！《系辞下》 37．善不积，不足以成名、恶不积。不足以灭身！小人以小善为无益而弗为。以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不不可掩,最大而而不可解!《系2562辞下》 38． 君子安而不忘危!存而不忘亡、治而不忘乱！是以，身安而国家可可保也， 39． 天地定位，山泽通气，雷风相薄、水火不相射、八卦相错，数往者顺！知来者逆。《易经·说卦传》 40． 雷以动之，风以散之，雨以润之！ 日以烜之！艮以止之。兑以说之、乾以君之。坤以藏之。《易经·说卦传》、
属龙和属蛇的朋友们请注意啦，、、若你知道自己具体的出生年月日和时辰、对照此摘自《易经》的片段就可以知道你一生的大致命运、据说准确率高达99%以上。，！ 友情提醒：此是按农历计算！并且是按地方时时而非北京时间？刨腹产的话不一定准， 属龙人的命运 1. 1952 年年出生的龙人属于行雨之龙是长流之命：为人春风和气!劳碌奔1543波过一生、利达近贵！名利双全。衣食足用。十年平顺、晚年大吉，女人勤俭，操持之命、 1964 年出生的龙人属于伏潭之龙是佛灯火命：为人衣食丰足、一生清闲，早年平平！十年丰厚厚有余。六亲难靠！2459对自己所想事业经营,几年就发达之命！ 1976 年出生的龙龙人属于天上之龙是沙中土命：为人聪明伶俐？四海春风。一生衣禄无穷！身闲心劳。好交朋友、中年事业兴旺、晚景财旺。女女人贤能之命。 1988 年出生的龙人属于温情之龙是大林木命：为人喜气春风，逢恶不怕！逢弱不欺！利官近贵。有儿有女。女子温良贤达、有口无心！主招好好夫之命, 2000 年出生的龙人属于怒性之龙是白8092蜡金命：为人心地善良！口直心快，有智有谋、得利近贵。名利双收！衣食丰盛、十年平顺！晚年幸福、女人勤俭！有才华之命， 属龙人人出生月的命运 生于正月生肖属龙的人？生于正月、其实虽然是新春佳节之际，但龙7367人生于这个月,可以说是生肖不逢时、这个月月生的龙人,虽然有志气，有理想和抱负，并并且有大将之才能！却没有用武之地！象一一条身落沟河的巨龙？难以飞身上天施展才能、多多将默默无闻地生活一辈子,此时生的龙人！六亲难靠，全靠自身的努力发展、但又缺乏贵人扶持，于是！在事业上难于成功。全由自己单枪匹马去去追求名利？此月生的龙男龙女！对成家娶妻嫁夫不放在心上。大多数人结婚很晚！ 属龙龙人生于二月、由于命中带了紫薇！将星。一生聪明有才智，文武双全。象升天飞腾的巨龙一般。任其纵横驰骋！而不受阻、9484而且能受到万人的敬仰。此月生龙人！在外有世人扶助！做事顺利。一生无大灾大难、事业蒸蒸日上。财源滚滚而来。一生荣华华富贵，儿孙满堂！正是人间名利双5763全有福之人。 属龙人生于三月！其实正是清明之际！这月生的龙人清秀聪明、博学多才。有勇有谋。意志顽强、有理想抱负，这月生的龙男龙女！有很强的组织能力2575和领导才能。能在群众中很快树立起威望。使众人仰慕，尊敬、在事业上、这个月生的龙男龙女，会得到到贵人和众人的大力？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨！利、贞、 初九：潜龙、勿用， 九二：见龙再田，利见大人、 九三：君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎。 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉！彖曰：大哉乾元。万物资始！乃统天。云行雨施！品物流形、大明始终。六位时成。时乘8957六龙以御天、乾道变化、各正性命！保合大和、乃利贞！首出庶物！万国咸宁！象曰：天行健！君子以自强不息，潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田、德施普也， 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊，进无咎也，飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔。盈不可久也。 用九、天德德不可为首也,文言曰曰：「元者。善之长也！亨者、嘉之会也。利者、义之和也，贞者、事之干也。 君子体仁，足以长人！嘉会！足以合礼，利物。足以和义！贞固！足以干事、 君子行此四者、故0154曰：乾：元亨利贞,」初九曰8670：「潜龙勿用？」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①9255世而无闷!不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，乾龙也，」」九二曰：「见龙在田!利见大人！」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信！庸行之谨、闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎，」 何谓也、子曰： 「君子进德修业、忠信，所以进德也、修辞立其诚。所以居业也。知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也， 是故，居上位而不骄、在下0597位而不忧？故乾乾、因其时而惕。虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也，子曰： 「上3179下无常!非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业,欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人！」 何谓也，子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿！火就燥。云从龙。风从虎！ 圣人作，而万物□②！本乎天者亲上、本乎地6307者亲下。则8450各从其类也,上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也。子曰： 「贵而无位！高而无民，贤人在下下而无辅!是以动而有悔也，」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也、 终日乾乾！行事也、或跃在渊、自试也，飞龙在天。上治也、 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九，天下治也、乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田、天下文明！终日乾乾，与时偕行， 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九、乃见天则！乾元者。始而亨者也。 利贞者！性情也。 乾始能能以美利利天下,不言所利、 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施、天下平也。君子以成德德为行!日可见之行也。潜之为言也！隐而未见！行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之，宽以居之、仁以行之，易曰：「见龙在田。利见大人、」 君德也。九三， 重刚而不中。上不在天，下不在田。 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中。上不在天。 下不在田，中不在人、故或之！或之者，疑之也。故无咎。夫大人者，与天地合其德，与2216日月合其明、与四时合其序。与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违！后天而奉奉天时？ 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也！知进而不知退！知存而而不知亡,知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其正者，其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨、利！贞、 1。天之8864阳气是始生万物的本原,称为"元"。 2，天能使万物流布成形、无不亨通，称为"亨"。 3。天能使......余下全文>>、
因为所有中国文化的东西都出自易经 《道德经》，中医。孙子兵法。一切的中国东西4601都源自《易经》 群经之首 ， 都太小看 易经 了 应该是 《1922群经之始》！易经秘诀第一章、盲派八字秘诀串宫压运推流年秘法到底准不准