嗯刘备刚出来的时候定位是射手！可后面因为手短而伤害太高后重做了一下！现在的刘备更偏向射手、毕竟刘备主流流还是输出的，
百度一下。你就知道！。
关于射手的40个标签 一、射手不喜欢浮6805华的爱情！只想平淡地爱。但要刻骨铭心， 二！射6459手有时的想法很极端，比如和恋人正好好的，他/她还会会想：假如有一天要是分手了、对方也会很后悔。因为自己给对方的爱是别人代替不了的、 三，射手不喜欢争吵、大多数情况下会用沉默来代替内心的不良情绪！但若遇到十分气恼的情况！他/她会发威，结果是口不择言！不用费劲地说世界上最恶毒的语言说出来给对方听。中伤对方，心里却在想：你不要以为是我脾气好、你就可以任意摆布我、挑衅我的脾气、等射手手都说完了。心里的气非但但没消,反而更大了。这一点可能大多数人都6783觉得想不通! 四、射手手喜欢钻牛角尖,同一件事情发生后、到射手这里就被他们多想了三圈、而那些冒8268出来的想法大都是胡思乱想的结果,最终射手自己还会反问：为7492什么会是这样呢！其实他们所想的事根本就没发生、嘻嘻。有点古怪哦， 六，射手不喜欢向恋人说出自己的一些想法，因为害羞或是别的什么原因、射手自己己也说不好,他们更喜欢或是希望对方能猜出他们的心思来、只可惜对方不是每次都能那么幸运地猜中并付出行动！若对方没有能猜中射手的想法。射手便会对恋人很失望！觉得恋人不了解解自己, 七、射手座的人有一点刘若英为爱痴狂里的那种人的特点、对待7495爱情是傻傻的!直直的！还会有个个很可笑的想法：认为自己能给对方最好的爱最多的爱，对方很幸运！同时对方也会是世界上最幸福的那个人。对方应该会很满足，别的人应该会很羡慕自自己的恋人、能得到这么好的爱。总之。如果你爱射手的话。他/她表面的所作所为只是为了证明他/她是多么地爱你，珍惜射手的爱吧、因为为他们是很认真的在爱着你？ 八！射手的他/她很希望能和对方有默契，达到共识。 九。射手平常的脾气是典型的外冷内热、但能3254被他们热到的人并不多？越是射手表面对你很热情的话，那大都能证明明一点？他/她对你没有太大的兴趣！反之。表面上对你带7104搭不理、其实内心已经在向你靠近了，当然也不是每次都是这样，这就要看3901你的眼力了、说不定射3191手烦你烦得要死,连那份表面的热情也赖得装给你看、呵呵 0096 十一!射手的人很怕自己身边有亲密关系人的否定。比如家人恋人对他们的一些指责或是批评、并不是射，
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压、导航，易经读后感。第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们！人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的、人生的路虽然是1675曲折的!但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝、不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的的规律不动摇!第三感悟：锲而不舍奋发8118进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味！说明明他（她）不懂事理！不辩是非、不通达。说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者、要找我们的“启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师师来找我们!如果“启蒙”老师指出出我们的缺点和错误!就应该积极主动地去接受。去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是一种积蓄，等待是一种信念，人们之所以等待。是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省，当我们做事之前反反省了!每个细节都考虑虑到了。办事才才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白！心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚至走向歧途、当我们做事之后反省了，从中得到经验教训、就可以为以后的的成功铺好路！第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善、4377是为了伸张正义！为天下人谋福利，这是大义！5729同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的的正义之道、就是做正义之事！这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助，爱需需要相互依靠，爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合，爱需要缘分。爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆！忍辱负重、胯下之辱、退一9586步进两步这些先人们留下来的典故，最有代表性的，要要数“退一步海阔天空”的故事吧,这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前1048提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行、成功只能是一个个泡影！没有坚持真理、成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心。沟通缺少了真诚。一切都会会变得虚伪。一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望。要坚强！也也不要过多地去苦恼！苦恼没有用！要保持平常心。要顺应自然。要懂得1993有容乃大的道理！只有有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说、要想做事、首先必须会做人、0922只有把做人放到第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘！要想有人缘，就必须与与团体打成一片,而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流。了解他人的心声。想他人所想。助他人所难。方6416能得他人之心，第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台、起于累土！合抱之木！生于毫末。千里之行！始于足下、”又曰：“不积细流，无以成江海、不积硅步，无以致千里。”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里！人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形、得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断断前进、让我们从现在在就开始谦逊谨慎。虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征8568服了世界、创业是艰辛的、当我们以微笑去面对8145创业时。我们成就了创业、创业是一种分享！一种付出！付6938出是一种爱！爱是快乐的。快乐需需要微笑、微笑，没有沮丧、也没有失败。只有进步！只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通。相互促进。不断拓宽视野。没有开0459阔的视野。没有长9079远的眼光。就会跟不上时代潮流。就会守旧。就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的肯定。期待着自我价值的确认。这这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬！都应该有9058明确的针对性？要就事而论！不能大而化之！不能空洞，第十十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧慧来感化!以智慧育人！坚持中庸之道。利用因势利导的方法法教导人!从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己！要想想了解自己！必须审视自我！经常反省自我！经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我！提升自我。第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人！5757别人也会如何对待你!要走进别人的心灵，自己就要首先敞敞开胸怀,这样就会把5379大事化小,小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌。当你出现时！人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可、第一印象非常重要、所以要树0717立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击。凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会会寻求外援，取得帮助！增加自己的力量。共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样，既然有了错误。就要勇于面对，要有错必纠，及时改过。方能进步！第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗。需要抛开烦恼！需2623要防开心情,更更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直。坦然地面对一切。这样、你的所7247有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为为一个领导？要想取得更大5008的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士、同时还要不断修养自己的德行、德行越高。懂得越多！事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生。创造财富！养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲、成为家庭的懒汉，国家的负担，第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期、免不了困难重重、荆棘遍地！但做事情之前、需要我们的耐力。需要我们敢闯敢干、不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时！要知知道流而不盈的道理!要有持中守正的的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退退路当眼前的太阳已经沉没!背后的太阳还没有升起来、我们站站在黑暗中。应该做点6795什么呢。没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力力拼搏？坚持不懈、读后感《易经8065读后感》？第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多、但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来！即即使没有将来又有何关,至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月，第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小、往往受各种因素素的影响,但但如果有坚强的毅力,绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们！山高天退，山不论多高！也不能接近天，远离小人！但不要憎恶小人。而而是严于律己！使小人不能接近，第三十四感悟：目目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行。6787在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识。提升自我！要谦虚进取。吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃！恰如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本！在现阶段、它又赋予了了新的意义。是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不1846露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付,能忍辱负重、凡事收5263敛锋芒。隐藏才能行迹！等到条件成熟时！一展自己的远大抱负。6055君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则！严于律己、做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键键的是要把握时机,在异中求同！异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点！必必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾、困难时时有。事事有！就看如何对待它、有了困难！要客观分析它、5424深入地研究它？从中得出问题的关键所在！从而采取对策！吸取经验、争取取下次不再发生、做到吃一堑、长一智、第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想办法解除，就像遇到高山！看到沙漠一样。必须勇敢地面对，但一定要有方法、才能平安渡过过险境？第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得。得得失失，失而复得。这便是是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生。必得死、然而，同是懂得这0734一法则的人！所得却不尽相同，一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。”另一种是积极的。正如如季羡林所说、“人的一一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉、”前2395者对于这个法则局限于明白!而后者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下，都是民民悦无疆。都是道义义大放光芒？你对别人好！别人对你好的概率非常大，这4866是自然法则。因为毕竟好人占多数。善心占多数！佛说、爱别人。别2435人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了，爱别人吧！他会回报给你、爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决，否则！会毁坏前程，有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断、拿2763得起放得下,干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇、是成功的开始，机遇之后便有亲情，友情和爱情！从这方面来说相遇是是好事。但相遇并不总7241是好事!所以。要学会慧眼识他人！第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业！就就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚尚贤”，以才为标准。招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人？事！物的组合体，我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们。当你穷困之时、要想没有灾难、要想通达，必须做到冷静相对！2596虽然身陷穷困。仍仍然自得其乐？不心急火冒、坚持自己的理想、卧薪尝胆。坚守中中正的原则!第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会、就等于给自自己机会！职场场也是如此！对别人宽容、将会造1890成能力互补。资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰，所以！只有不断地推尘出新，才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵、欠缺智慧！这样的人0870去图谋大事，必定能力不足！这样样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。所以。要薄积厚发，奋发向上，取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界、谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意。无论处于何何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容！坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律。又充分发挥主观能能动性！将原则性和灵活性高度统一起来！这样才能创造性性地开展工作、做到当行则行。当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上，起点低并不可怕、只要要能够循序渐进！坚持不懈。日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福、所以请珍惜你的他（她）吧！只只有相互依偎。相互关爱。相互信赖、专心如一的生活才是最完美的，第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多5367少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值！生命愈有力量。自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方，归向何处！只要知道坚定不移。带来的是快乐。延延伸的是幸福？这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界。我们要走出去，看世界。学本领、破除了满满足现状！7839因循守旧的传统观念？树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度。就是懦弱！因此！面对人生的各种抉择！要要知道何时应该谦虚!何时时应该张扬、从而灵灵活应对？游刃有余、促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰。坎坎坷坷、是避免不了、但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们、我们要想欢欣、喜悦起来。必必须学会开怀豁达！要想共同同进步,必须齐心协力，第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一一流的人才才能增强公司的综合能力,第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，5944才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”，我们们必须学会约束自己!时时时审视自己、关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事，人的潜能是了了不起的！只要专注注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来，第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤、孰能无过！在我们的工作。生活中，过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失、开5519动脑筋思考过失,从从过失中得到启迪，第六十三8006感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了,确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血。既然成功的果实来之不易、就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕，防防患于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔！恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已已铸成！且又无法弥补，要当机1105立断：吸取教训,以后不要再犯、这种很干脆的自我警告！比放在心心里悔恨更有用,，真是精华啊。古人的智慧结晶！只能用这些来表达，(我把上天所赐予的的沧桑和考验!都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求、刻入我的所爱！它在一个不为人知的所在！无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无无烛夜自明的无我境界，、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想。这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前、光芒万丈！人们无法解释这这黑暗划过的每一道光闪！令这凿凿穿倍感光芒,而那些不朽的文字、才是无边的痛苦。，，来时欢乐去时悲。空往人间来一回，我生生之前谁是我？我死之后我是谁。不如不来也也不往!也无无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成。农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒。单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子。商人也不会去工作，如果果他不曾希望因此而有收益、】。
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通。故泰极否来！但物亦不会终否。故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理、（周易.否否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”、倾否。有否极泰来。转变于顷刻之际、上九以阳0546刚之才!居否8557卦的终极？能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”、而曰“倾否”。因先必有危亡之惧！通过过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 。 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》！蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止！蛊。蛊。元亨而天下治也！利涉大川！往有事也！”这就是说 、蛊是天4111下乱而多事。因本卦卦象，下巽上艮、巽顺艮止。居上位者！如艮之静止而不动作。颓废偷安。居下位者。如巽之卑顺5060而不敢违杵？因循苟且，上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏、 本卦卦性。上刚下柔、上太刚则情不下达！下太柔而情难难上达，上下不交所以致蛊！但天理之常，乱极必治！因败坏而出了了事故。不是坐视不理！就可拨乱反正。必须须整治一番。才能涉险济难，利泽万物。这就就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”、可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至！”这就是说、当我我们足下踏着霜的时候、就就应想到阴寒已甚!阳气渐消。天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来！就有“防防微杜渐”的意思、如殷纣纣之宠爱妲己、咸丰之纵容慈禧，不慎之于始。以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆！积不善之家！必有余殃。臣弑其君，子弑其父！非非一朝一夕之故？其所由来3861者渐矣,由辩7537之不早辩矣,易曰：履霜坚冰至、盖言顺也，”这些都是表示未注意“履霜”的的坏信息而加以防止？从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事、大多如此、所谓千里之堤。溃于蚁穴、顺之则为祸。当防微杜渐， 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》5278九五爻辞？九五爻辞说：“长子帅师！弟子舆尸，”长子指九二之丈人、使帅师以征。弟子子指三四之小人，用以监军、此必然取舆尸之败。因本卦六六五君主过于阴柔。不知任将在审慎与专一！若任长子而使弟子参与其权。任君子而使小人参与其权！出师名义虽正！必有覆败之辱、故曰“弟子舆尸。使不当也、”舆！在此指战 ！尸。指战死之人。舆尸！指用战车载尸而归，形容容大败之状!
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《易经》附注的解解释说明。是对《易经》产生的原因以以及《易经》是什么。有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明！《系辞》不同于《易经》经文之处、在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述！其思想似乎已经显显得大于《易经》经文!《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞2976》的性质是讲述事件的根源与意义，因此具有思想性！思想意义、思想价值、据称《周易》为伏羲、文王。周公！孔子四圣合著、即伏伏羲画八卦!文王作卦辞！周公著爻辞，孔子撰《易传》。 《易传》成书于春秋至战国中期、是对易经的注释和发挥。 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）。字仲尼。排行老二， 汉族人。春春秋时期鲁国人，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人、世界最著名的文化名人之一、编撰了我国第一部编年体史书《春秋》！据有关记载。孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时！享年73岁。葬于曲阜城北泗水之上、即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》！2595后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认认为他曾修《诗》《书》!定《礼》 《乐》！序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释！这就是“4124传文”、包括了了《文言》,《彖传》上下！《1240系辞传》上下！《说卦传》、《杂杂卦传》七种？记为十篇）。或称易传)！改《春秋》！孔子说：五十以学易、可以无无大过矣？也就是人生半途，在积累不少人生经验的时候！能够更深入理解《易经》》的阶段开始！阐发对《易经》的认识和理解的，所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大约前500年～前479年！ ，
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦、文王六十四卦、孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一。可以纠正很多似是而非的观念. 二！易经有神秘性4964道德性. 三？求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为为阳,晚上为阴。天为阳,地为阴！男9099为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴、右手是阳,左手是阴，大拇指为阳,其他他四个手指为阴,阳是奇数,阴是偶数。头是阳,脚是阴、阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴。其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄、成者为王败者为寇.人同此心,心同此理，人心不同,各如其面.礼让为先！当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳阳是相对的？2）阴阳会变动！3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,1127四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中，就是仁、就是太极. 22.一阴一阳就叫中，就叫仁！就叫太极. 23.仁是最0838核心的东西,天地万物都有仁.！
《易经》作为一部古老的经典著作、从表面6106看是一部占卜,预测之书，但是，从卦序、卦名，卦象。卦辞，爻序。爻辞、爻象！断辞以及其推演过程等方面分析！其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理、 一、《易经》包含着“道非常道，有无相生”的宇宙观 “道非常道、有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示！是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观。发展观！联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观、 《《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中，把自6776己的理论体系置于正确的！科学的宇宙6608观指导之下，为其预测的的科学性，准确性奠定了坚实的基础、 追溯《易经》中包含的哲学原理，有助于我们对《易经》1949的理解、准确的预测将要发生的事情，也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱。纠正唯唯心主义的不全面、不客观认识， 《易经》通过卦名！爻名立论。通过卦辞、爻辞论述事物的发展变化。通过断辞指导人们吉凶趋僻！哲学原理就包含在卦序，爻序、卦名、爻名。卦变、爻变之中， （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献。其深刻程度，影响广度和对立统一样可以称之为规律。 自然界的万物从那里来并不重要！重要的的是产生以后？无一不是无条件的走向死亡。西方6510哲学偏重于论述从生到死的过程!没有注意从死到生的过程， 因此没有产生有无相生的终始观！《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观，六十四卦。两两相偶，非复既错。组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上。终始是发展的终始、发展是在终始7733的总原则下的发展。 （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的！这是西方哲学唯物论的最基本观点，中国道德哲学认为世界是由道生成的。组成的！二者同质而异名，《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全面面而且深刻！ 《易经》六十四挂是由由八个单卦两两组合而成的!这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象命名、 乾代表天、坤代表地，震代表雷！巽代表风。离代表太阳和火。坎代表月月亮和水？艮代表山、兑代表泽，其它五十六卦各有其名。其卦名7907的字义虽然不完全显示具体物质！但其所代表的内容离不开物质现象、 另外、中中国的文字属象形组合文字、每一字都是由代表表不同的物质的笔划或部首组成。所以以每一卦都带有物质的烙印！如乾有日。坤有土！解有刀！困有木，等等、六十四卦全部立足于唯物论、 唯物论的观点不仅在卦名中中得以体现！在爻1677辞中也有体现，六十四卦随便拉出一卦，分析其六个爻辞。也有物质在其中。 如否卦。初六：拔茅茹以其汇。有手有草！六二：包承！有用于包裹裹的布之类的物质!六三：包羞，同上！ 九四！有命无咎！有生物在在其中,九五：休否、有人！有木在其中！上九：倾否！有人。有家具（贝）在其中！ 有人怀疑、文字本身就是物质及其现象象的代名词！这样分分析还有什么价值。其实这正说明《易经》是以物质为基础的。是立足于唯物论的。 （三）《易经》包包含发展观、 世界是物质的！物质是发展变化的，发展变化遵循“道非常道”的发发展观!《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致！。
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》？《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理、
怎么用易经占卜啊、。。用钱币占卜怎么看卦啊，，、这是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊。， 易经占卜的方法（钱币法） 一！钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝、光绪通宝宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代代替也行,不管是铜钱还是硬币、最好三个钱币大小！ 厚薄！质地、文字！符号等相同。硬币以伍伍角（第四版。二②中有介绍）的最好！铜钱或硬币一定要干净无污垢、 二！钱币的阴面，阳面 钱币的文字！符号，图案等涉及到的阴阳属性有！方为阴。圆为阳、线条组组合（图案，字都可看成线条的组合）为阴！线条为阳！粗为 阴、细为阳，粗糙为阴！光滑为阳等！根据以上内容不难为各种币分出阴阳面！ ①7822乾隆通宝？以乾隆通宝（字为阴）为为阴面,以线纹（椐说是是满文）为阳面， ②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币建议就选择这一 种。另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花。两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显！不要用此种币摇卦！ ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面， 三！摇卦时间，地点。本人情况 开始摇卦时！记下摇卦时的年，月！日！时！最好能告知知你摇卦的地点省，县、还要告知本人性别、出生时间等， 四，摇卦方法 1.手洗干净！待干后！选择一个安静的的场所、将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上！不要被外界0641其它的杂念干扰!心6559中的意念 应为询问句,不能为肯定句！如测近期财运，意念应为“我近期财运如何！”。不能为“我近期财运肯定好”，待心中5302的意念专一!心 平气和（（大约一分钟）时!两掌虚空、随意摇动几下。不要使钱漏出。然后双双手分开，将钱散落在平整。干净。较较硬的物体平面上,让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡、钱币若落地也也不要管它,待钱币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴！记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳。记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面，二个阳面、少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面。一个阳面！少阳，记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了！ ⒉再按照“1”的方法！连摇五次！就分别得到了第二爻，第三爻。第四爻、第五爻！上爻（第六爻）！从第二次起！为保证意念的专 一、不分心！在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下！拾起钱币直直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果、按下面的顺序排列，就得到测事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦!就可以根据你算出的卦来测自己想要预测3992的事情了,一个卦中算出来的带有叉的那一一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化、易经误解、天蝎被爱的人误解 会出现什么状况