周易中经经典的名句有： 1．天行健，君子以自强不息，《乾·象》 2．居上位而不骄！在下位而不忧！故7576乾乾因其时而惕、虽危危而无咎矣，《乾·文言》 3．同声声相应，同气相求、水流湿！火就燥。云从龙。风从虎。各从其类也。《乾·文言》 4．地势坤。君子以厚厚德载物！《坤·相》 5．积善之家。必有余庆、积不善之家，必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内。义以方外。敬义立而德不孤，《坤·文言》 7．蒙以养正！圣功也。《蒙·彖》 8．君子子以果行育德!《蒙·象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明！地道卑4054而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦。人道道恶盈而好谦，谦。尊而光、卑而不可逾，君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子，卑以自牧也！《谦·象》 12．不事王侯。高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》》 14．君子以独立不惧，遁世无闷、《大过·象》》 15．君子以言有物而行有恒。《家人·象》 16．君子以3629反身修德。《蹇·象》 17．见险而能止！智矣哉。《蹇·2329彖》 18．君子以惩忿窒欲。《损·象》 19．君子以见善则迁、有过则改，《益·象》 20．君子以顺德、积小以高大、《升·象》 21．困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》 22．君子以恐惧修省。《震·象》 23．时止则止。时行则行！动静不失其时、其道光明。《艮·彖》 24．君子以思不出其位，《艮·象》 25．日中则昃、月盈则食！天地盈虚。与时消息、而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之，《既济济·象》 27．知周乎万物，而道济天下，《系辞上》 28．仁仁者见之谓之仁、知者见之8778谓之知。 百姓日用8850而不知。 故君子之道鲜矣，《系辞上》 29．君子之道。或出或处。或默或语、《系辞上》 30．易无思也，无为也！寂然不动、感而遂通天下下之故、 非非天下之致神,其孰能与於此、《系辞上》 31．易有太极、是生两仪。 两仪生四象， 四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业，《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而下者谓之器！化而裁之之谓之变、推而行之谓之通、举而错之天下之民，谓之事业，《系辞上》 33． 圣人以通天下之志、以定定天下之业！以断天下之疑！《系辞上》 34．天地之大德曰生、圣圣人之大宝曰位。《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天、俯则观法於地，观鸟兽之文、与地之宜。近取诸身，远取诸物！於是始作八卦，以以通神明之德、以类万物之情！《系辞下》 36． 易易穷则变,变则通、通则久、《系辞下》 37．善不积！不足以成名、恶不积。不足以灭身。小人以小善为无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也！故恶积而不可掩！最大而不可解、《系辞下》 38． 君子安而而不忘危,存而不忘亡。治而不忘乱，是以。身安而国家可保也、 39． 天地定位，山泽通气。雷风相薄。水火不相射、八卦相错，数往者顺，知来者逆！《易经·说卦传》 40． 雷以动之。风以散之、雨以润之！ 日以烜之。艮以止之。兑以说之！乾以君之、坤以藏之、《易经·说说卦传》、
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦，文王王六十四卦！孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一!可以纠正很多似是而非的观念念. 二，易经有神秘性道德性. 三，求同存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴，天为阳,地为阴？男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴！右手是阳,左手手是阴，大拇指为阳阳,其他四个手指为阴！阳是奇数,阴是偶数！头是阳,脚是阴，阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴。其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄。成者为王败者为寇.人同此心,心同此理？人心不同,各如其面.礼让为先、当仁不不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的？2）阴阳会变动。3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中。就是仁。就是太极. 22.一阴一阳就叫中，就叫仁、就叫太极. 23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁.，
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合，中中宫之数为五,寄于坤宫！这样，依照次序便是： 一一宫坎（北）、二宫坤（西南）！三宫震（（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）、七宫兑（西）。八宫艮（东北）。九宫离（南）！ 2885 所谓的“宫”，它包含有“公9202用”和“空洞”的意思,其实、它就是八进位制5093的产物、我们先画一个N列和八行的表格、并且将第一行行的每一列用一表示？第二行用二……第八行用八。当我用对角线将第一列的一！第二列的二……第八列的八……连接起来的时候！你会发现！如果按照地球运动方式，继续旋旋转的时候,在第第九列已经没有行位可以递加!而是虚2358空在外，也就就是说第九列的加数已尽！或者说、第九列的第九行，实际变成了第十列的第一行。按照这个逻6066辑推理下去、就形成了八卦每旋转一次、包含九列，而实际占位是八列的排列格式！ 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样样的符号！组成八种形式、叫做八卦、每一一卦形代表一定的事物。乾代表天！坤代表地！坎代表水、离代表火，震代表雷！艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风。兑代表泽，。
、属鼠人的性格 ①做事态度积极！勤奋努力。头脑机智手脚灵巧， ②待人和蔼，有自我约束力、遇事能替人着想、 ③适应性强。善于结交各方面的朋友， ④多情善感。性格稍微内向！行动上活泼。待人热情、 ⑤观察细致、思维方式有条理！ 弱点是：稍微胆小怕事。多疑保守、个别问题上约约显目光短浅？认识深度不够！ 2、属属牛人的性格 ①勤奋努力。有强烈6764的进取心， ②忠厚老实。务实、责任心强、有耐力、 ③有正义感。爱打抱不平。 6305④勤俭持家、稳定、 6953 弱点是：稍微固执已见、缺乏通融！有时钻"牛角尖"主观独断。 3、属虎人的性格格 ①有朝气、有雄心壮志、 8877 ②敢想敢干!勇于开拓！ ③热情大方、顽强自信、刚愎自用。 ④有正义感、乐于助人， 弱点：易动感情！自以为是！稍微有点孤孤傲任性？ 4、属兔人的性格 ①温柔，善良、乐观。感情细腻！ ②精明灵活、体谅他人！ ③气质高雅。思维细腻。 ④能忍耐谦让。不好争执！ 弱点：约有虚荣心，性性情有时候不稳定,容易急躁，满足于现状的时候多！ 5，属龙人的性格 ①勇往直前。有旺盛的的进取心, ②专心致志。果断肯干！ ③孝顺！慷慨。善于理财、 ④聪明，有才能。气度高、 弱点：有时容易急躁，盛气凌人，主观固执。约显争强好胜！不服输。 6，属属蛇人的性格 ①专心致志？认真负责， ②心8907灵手巧！思路敏捷。 ③精力充沛？随和开朗， ④表面沉着、有时口快、！ 弱点：有时动摇不定！心胸狭窄、有时钻"牛角尖"！性情多疑、不太信任他人。 7，属马人的性格 ①精力旺盛。刚毅果断。 ②善恶分明，耿直热情！ ③能言善辩。不怕困难！勇往直前。 弱点、欠缺冷静有时急躁、个性约为倔强！ 8。属羊人的8690性格 ①研究欲强,富有创造性。 ②善良，宽容、顺从。 ③有耐心！不惹是非，适应环境快。 弱点：易动感情。主观性差、随波逐流优柔寡断！ 9。属猴人的性格 ①有进取心！喜欢竞争。 ②多才多艺！多面手， ③略有虚荣心，生活浪漫！不受拘束。 ④能与人融洽相处。善于应酬， 弱点：有嫉妒心，轻浮散漫！性情多变。约缺诚信。 10。属鸡人9288的性格 ①精力充沛！善于言谈、 ②调查研究！讲究效率！ ③果断、敏锐。好表现自己。 ④勇往直前、心强好胜。总想一鸣惊人， 弱点：脾气古怪！爱争善辩、固执已见。稍微自私。 11！属狗人的性格 ①意志坚定、忠实可靠、 ②正义！公平。敏捷， ③聪明，有见识！有条理， ④受人所用。能听话吃苦、注重现实、。 弱点：有时急躁、有盲目倾向。顽固！不计后果！防止被人因小利而亡大义， 12。属猪人的性格 ①真挚。诚实！有同情心！ ②精力旺盛。待人诚实， ③专心致志、凡事热心。 ④信任别人。开朗乐观， 弱点：易动感情！固执保守，目光短浅，有5016时脾气不稳！ 十二生肖的性格与5458命运详解：...余下全文>>，
不该你知道的事情。你知道的太早，知道的太清楚。你会太累、长期太累。就会折寿、，
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的的道理、以“元、亨、利，贞”为卦辞！示 吉吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚抚养万物、3641而又依天顺时、性性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握握正确方向。遵遵 循正道、获取吉利。 第第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三三倒四犯忧愁、慢从款来左左顺遂!急急促反惹不自由， 6926这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷，喻动！坎为雨、喻险，雷雨交加，险象 丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠,艮是山的的形象!喻止。坎是水的形象，喻险，卦 8444 形为山下有险。仍不不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦、但因把握时机，行动切合时宜。 因此，具有启启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今！忽忽然大风吹土去、自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意，上卦是坎、险陷之意，以 刚逢险，宜稳健之妥。不不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反！互为“综卦”！乾为刚健。坎为险 陷。刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 这个卦是是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险，坤为地。为顺， 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助助一蓬风！不用费费力逍遥去，7625任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水，水附大地。地纳河海。相互依 赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精 诚诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天、巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 3708 名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度、才可4070大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤，天降文9456王开基业、富贵荣荣华八百年？ 这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此、结果吉利，君上民下，各得其位！兑柔遇乾 刚！所履危！履意为实践，卦义是脚踏实实地的向前进取的意思! 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得得意回、从6500今解去愁和闷，喜庆平地一声雷， 这......余下2011全文>>！
老虎和斑马虽然有有斑纹,但够不上五颜六色！我猜是蛇和鸡。不知道龙算不算，！
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子以自强不息，”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己，若想强大自己！必须坚持、不放弃努力、2，厚德载物【出处处】《易经•坤》：“君子以厚德载物？”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物。生长万物那样。在为人处处世方面心胸开阔，严于律己、宽以待人。3，二人同心，其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心！其利断金、同心之言。其臭如兰，”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二二人同心，其利断金”！意思是说两个人人一条心！力量很大。像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心！其利断金喻指紧密团结！力量无敌，一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚厚的朋友,4！惩忿窒欲【出处】《易经5890•损》：“山下有泽。损，君子以惩忿窒欲！”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求）、它强调的是克0011己与忍让！5，信及豚鱼鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉,信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好、指出做人要诚实守信、6，卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子。卑以自牧也，”【释义】《3880易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。谦谦君子指谦虚谨慎！能严格要求自己、品格高高尚的人，卑以自牧牧指以谦卑自守、要求人们保持谦虚的态度、提高自身的修养，7。朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉！”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎。没有一点疏忽懈怠，8。刚柔相济【出处】《易经•系1551辞上》：“圣人设卦观象？系系辞焉而明吉凶、刚柔相推4576而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时。必须顺应事物发展变7799化的规律。注重和谐，协调。平衡，做到不偏执！不过激！从而达到趋吉吉避凶的目的!9！尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者、屈也，来者！信也。屈信相感而利生焉！尺蠖(huò)之屈、以求信也，龙蛇之蛰！以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇蛇之蛰、能屈能伸。能弯曲也能伸直！指人能适应各种境遇。在失意时能能忍耐,在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略。龙蛇之蛰比喻引退、10。藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身、待时而动！何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏6416器待时和待时而动？藏器待时的意思是怀才以等4699待施展的时机,比喻不急于表现才干能力。等待施展的机会，待时而动是说等待有利的时机！然后行动。11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日、”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12、安不忘危【出处】《易经•系辞下》“4998是故君子安而不忘危？存而不忘亡！治而不忘乱！是以身安而国家可保也。”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心！提高警惕，13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也！”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结7345坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展！将有严重后果、14，物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分。”【释义】指同类的东西常聚在一起。志同道合的人人相聚成群？反之就分开！现多比喻坏人和坏人常在一起！互相勾结。15。谦尊而光【出处】《易经•谦谦》云：“谦尊而光,卑而不可逾、”【释义】谦尊而光的意意思是尊者谦虚而更显示其美德？16！改过迁善【出处】《易经•益》》：“君子以见善则迁！有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语、意即：有德行的人见见到别人的善良德行就学习、仿效。见到别人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速！改过当如雷之决”表示迁善善和改过速度很快且果断!17！触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之，触类而长之、天天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物，旁通：互相贯通，掌握了6889某一事物的知识或规律、就能推知同类的其他事物！18！探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐！钩深致远、以定天天下之吉凶。”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远、赜：幽深玄妙、探赜索隐的意思是探究深奥的道理、搜索隐秘的事情！钩深致远也比喻探讨深奥的道理，19。数往知来【出处】《易经•说卦》：6895“数往者顺、知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去、可以推推知未来，即可以根据据过去推测未来！20、极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易！圣人之所以极深而研几也，”【释义】极深深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处、形容容钻研深刻，细致。21！见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同，看法不一致。就叫“仁者见仁。智者见智”，简作“见仁仁见智”、22、积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆！积不善之家、必有余殃，”【释义】积善：积累善举！指经常做好事，余庆：遗留福泽！旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下幸福！也就0088是所谓善有善报!23，殊途同归【出处】《易经••系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同0573归而殊途，一致而百虑，天3611下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊途”，意谓通过不同道路、达到一一个目标！孔子曾经说过。天下的人。最后都回回到同一个地方！但走的的路不同？天下的道理！本本来是一致的、但人们却有种种的思虑！24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成！汤武革命！顺乎天而应乎人。革3573之时大矣哉,”【释义】应！顺：顺应。顺从。天：旧指心目中的上帝、顺应天命、顺从人心。旧时常用以颂扬建立3245新的朝代!中国古人认为朝代的更迭、政治的变革！是天意和3420人心共同作用的结果，后应天顺人演变成为封建社会帝王登3950基时常用的套话！25。满腹经纶【出处】6601《易经•屯》：“云雷屯,君子以经纶，”【释义7636】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫“经”！编丝成绳叫“纶”、满腹经纶泛指人很有学问、形容人人极有才干和智谋，26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘，匪夷所思！”【释义】夷：平常、匪匪夷：不是一般人。匪夷所思 ！不是一般人所能想像、形容人的思想，言谈！技艺。事情等离奇，超出寻常。也形容所见事物的离9288奇或复杂？27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首。吉。”【释义】首：头。引申为领袖。一群龙没有一个9664领头的！比喻众人会集，没有领头人。无法2074统一行动!28。革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革。去故也，鼎。取新也”。【释义】革：《易经》卦名！意为变革，鼎鼎是烹饪器皿？能1696使食物由生变熟。由硬变软，故引申有更新之意、 革故鼎新、意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代！现泛泛指除去旧的,建立新的、29、出神入化8135【出处】《易经•系辞下》：“精义入神。以致用也……穷神知化！德之盛也！【释义】神：神妙。化：化境！极高超的境界。出神入化 。超越神妙。入于化境！形容技艺达到极高的境界！30，否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞、大往小来。”“象曰：天地不交，否、”《易经•泰》：“泰、小往大来！吉亨。”“象曰曰：天地交！泰！8364”【释义】“否”。“泰”为卦名！天地交、即天天地相互作用！谓之“泰”，不交谓之“否”！“泰”则亨通！“否”则失利！意思是事物发展到一6947定程度，也就是达到一个关节点！就要向着它的对立面转化。一事物变成另一事物！“否”可以转转化为“泰”!后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”。“苦苦尽甜来”,“坏坏事变好事”？“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思，它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一一定的程度!就会改变原有的形态，出现新的状况，“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”！“8701有利”条件可能转化为“不利”条件！“不利”条件也可能转化为““有利”条件。在实际工作中和日常生活中，这种事物物互变现象是普遍存在的、，
这个是后天八卦方位图、 只能插一张图片！去百度一下就能找到先天八卦图了、 一般算人事用后天八卦!参悟天定什么的就用先天八卦了。。
梦见“死人”， 梦见与死人交谈、会扬名四海、梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把把死人抱在怀里。或呼喊死人的名字、不久要离开人世、鳏夫梦见已故的妻子。会与一位受过教养的女人结婚、1720她会成为自己事业的助手、寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节、史册留名、 梦见别人嚎陶大哭，大难要临头，梦见朋友和亲戚哭天抹地！家里有人要要归天!，易经说我亲人中有要离世的、易经中有哪些好词好句