日有所思？夜有所梦、这段股市不好！我也经常梦到亏没！
表5267示你朋友财运好、
股价下跌了83%。相当于打了不到两折。不论你有多高的技术、谁买这样的股票1619不赔钱呢？而看看中国A股的股票，那一个不是上市之初股价高高在上。而后开始大幅下跌呢、特别是创业板，绝大多数和中石油股票类似！上市之初市盈率五六十倍甚至达到百倍。上市后随着业绩的大幅下跌股价也一路狂跌，大多股价比上市之初打了八九折。股市上绝大多数都是这样的股票、不论你买哪个股票、谁买谁也得赔钱！这才是股民炒股大3832多赔钱的根本原因！当然，A股炒股赔钱还有上市企业分红不规范。不分红和分红太少少有关，但根本的是上市公司股票上市之初股价太高、远高于真真实价值。公司上市发行股票向市场融资（即通常说的IPO）需要行政机关审批！在这个公公司上市过程中！欲上市公司本身。股票承销商---证券公司。风险投资公司等和管理公司上市审批的证监会和地方政府等。就组成了一个利益链！其中代表国家和公正的地方政府和证监会都是具体的“知道钱是好的凡人”组成的。他们为了自己己的最大利益,虚报公司业绩！会计报表作假。吹捧公司科技竞5665争力等？将公司股票上市发行市盈率定的比实际价值高高几倍甚至数十倍。股票一但上市融资（IPO）成功，在股市开始交易、首先原始股东就一夜之间身价上涨几十倍，成为百万，千万！亿万富翁、与之相连的政府官员或获获得原始股的赠与好处？或直接接获得金钱贿赂！分的一份好处！股票承销商同上市公司原始股东类似、也通过较低价格承销而以很高价格上市交易卖出获得巨额收入，而为这高价股票买单的。就是是普通股民，股民高价买了上市公司的股票被套牢、不得已成为了永久股东。而当初原始股东却赚得大批的钱逃之夭夭了，。当然，上市公司股东是一步步慢慢卖出公司股票的，即使股价下跌八成以上。他们也赚很多钱，因为发行价格要比3927他们的成本高十倍以上、更可恨的是。这些上市公司司仍在不断地高价融资。不断地地故伎重演、不断8721地掠夺股民的财富。再加上内幕交易、坐庄炒作的掠夺。股民赔钱也就不可避免、越赔越多、、
第四十四卦 8608姤 姤、是相遇的的意思，是“怀才不遇”的“遇”！同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”。其实说的是是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地地方来到这，不过、朋友很多却倍感孤独的还是大有人在！因因为缺少知音!我曾听一位9395长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道。重点还是在于“知人”！一3467个虽然做得不错？但无人知晓！没人愿意引见的人。9085再有才也是没用、 这个卦很很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻。前一卦说这个阴爻是指小人、而这里！阴爻是是指那个怀才的人、这里里的五个阳爻!指的是与怀才的人有一定关1394系的几种人, 初六！怀才的人要守持正固！不要急于有所前往，前往哪里。有才的人当然心里早有目标。为什么不要急、因为做人要甘于平凡！是你的就是你的。不是你的！只能说明它还不是是你的!不甘于平凡！那只能是痛苦、不过，愿意意痛苦并爽着的人有很多。 九二！“包有鱼”。厨房里1340发现一条鱼!鱼是谁！就是初六！那个怀怀才的人,这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系！怀才不遇的人人是比较可怜的,前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之之前居然当过外卖仔！作为九二的人！能在大明星成名之前就相处处在一起是幸运的。他们所应做的。是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己所用， 九三、指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺顺利找到、但正因为没有找到！而没有有遭到邪伤？7331我看到这句话时、有点吃惊，我知道“爱屋及乌”6470的道理、但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫！似乎难以理解这有什么可庆幸的、但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大、对人才其实是一种伤害。对自己企企业单位也是一种伤害、 九四。“包无鱼”。厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六。那个人才了、但这里关键还不在于失去人才。而在于因为失去人才而引起3979抢夺人才的纷争？这类事情在一些企业不是什什么新鲜事。留不住人才的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争！人人才才可留得住、如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长！适当提提工资！提提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多、不过这种抢夺大多还是发生在5412人才市场。劳力市场！工厂没人干活的时候6444才想到加工资、提福利、就有点晚了。 九五。“以杞包瓜”！形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样。更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理、 上九。人才已经被5182九五所请走！虽然心里觉得可惜，但没有咎害、这里的道理与九三的差不多！九三是人才还没有主的时候！上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才。道理是是一样的。 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女。彖曰：姤、遇也、柔遇刚也，勿用取女！不可与长也、 天地相遇！品物 咸章也！ 刚遇中正、天下大行也， 姤之之时义大矣哉,象曰：天下有风！姤、后以以施命诰四方？ 初六：系于金柅！贞吉，有攸罚、见凶。羸豕踟躅！ 象曰：系于金柅，柔道牵也。 九二：包有鱼。无咎，不利宾、 象7199曰：包有鱼!义不及宾也。 九三：臀无肤、其行次且！厉。无大咎。 象曰：其行次且。行未牵也， 九四：包无鱼。起凶、 象曰：......余下全文>>、
所谓易经八卦“算命”。主要是通过易经的八八六十四卦！配以天干干地支和五行生克、用以测算已经发生的事和可能要发生的事、如：天时、求官！风水！婚姻，捕盗。遗失。出行！交易、寻人。见贵，田种，求财、六甲！望事、疾病、词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前。总是先警告说。只能测一件事，多了不行、这是为什么呢！原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的！或者说。两个偶然事件之间存在着某4646种必然的联系、 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的的趋势向,它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的！主要表现在1640：第一,必然性总是通过大量的偶然然现象表现出来,由此为自己开辟道路。没有脱离偶然性的纯粹必然性！第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约、没有脱离必然性的纯粹偶然性、第三，必然性和偶然性在一定条条件下可以相互转化, 说得实实在是晦涩难懂？其实很简单、比如，一个卵子。和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件！然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系、没有前一个偶然事件。就不可能能有后一个偶然事件发生,所以说！偶然事件和偶然事件之间是相关联的！ 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事。比如、丢了东西！看看到哪个方向能找到！然后摇卦！有很多种摇法。最常用的是用三枚乾隆铜钱、先后摇六次！按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻！得出卦形、即六十四卦中的一卦、丢了东西！是一个偶然事件。摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身身上的偶然事件是相关联的？ 老祖宗留给我们中华民族的7613易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然然事件的分析？可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形、就好比易经是是一个极为复杂的函数！输入一5222个变量,便可得到7292一个仍然含有未知数的方程!通8965过对方程的解析？可以得到方程的近似解，至于解的精确度如何、当然。还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “0358解”都已然表现在所得到的卦象之中了！ 能否悟透！则是仁者见仁、智者见智。、
《易经》作为一部古老的的经典著作！从表面看是一一部占卜！预测之书，但是。从卦序，卦名，卦象。卦辞。爻序。爻辞、爻象，断辞以及3319其推演过程等方面分析。其中包含着中国传统道德哲哲学所有思想和原理, 一，《易经》包含着“道非常道！有无相生”的宇宙观观 “道非常道。有无相生”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示。是对自然规律的高度总结。不仅包含着西方现代哲学唯物观！发展观。联系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观， 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己己的预测理论体系之中，把自己的理论体系置于正确的，科学的宇宙观指导之下。为其预测的科学性、准确性奠定了坚实的基础， 追溯《易经》中中包含的哲学原理，有助于我们对《易经》的理解，准确的预测将要发生生的事情、也有助助于我们驳开《易经》的神秘面纱、纠正唯4996心主义的不全面!不客观认识， 《易经》通过卦名。爻名立论！通过卦辞！爻辞论述事物的发展变化，通过断辞指导人们吉凶趋僻、哲学原理就包含在在卦序。爻序！卦名！爻名！卦变。爻变之中、 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献。其深刻程度。影响广度和对立统一样可以称之为规律、 自然界的万物从那里来并不重要、重要的是产生生以后、无一不是无条件的走向死亡！西方哲学偏重于论述述从生到死的过程,没有注意从死到生的过程。 因此没有产生有无相生的终始观、《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观，六十四卦，两两相偶，非复既错，组成三十二个完整的终始循环！ 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上、终始是发展的终始！发展是在终始的总原则下的发展。 （二）《易经》中包含唯物观。 世界是物质的！这是西方哲学唯物论的最基本观点、中国道德哲学认为为世界是由道生成的！组成的，二者者同质而异名！《易经》中体现这一观点的方法独特而且实用、全面而而且深刻！ 《易经》六十四挂是由八个单卦两两组合而成的、这八个单卦全部以自然界八种物质或物质现象象命名， 乾代表天。坤代表地！震代表雷！巽代表风！离代表太阳和火、坎坎代表月亮和水!艮代表山、兑代表泽，其它五十六卦各各有其名，其卦名的字义虽然不完全显示具体物质。但其所代表的内容离不开物质现象， 另外！中国的文字属象形组合文字。每一字都是由代表不同的物质的笔划或部首组成，所以每一卦都带有物质的烙印。如乾有日、坤有土、解有刀，困有木。等等，六十四卦全部立足于唯物论！ 唯物论的观点不仅在卦名中得以体现，在爻辞中也有体现！六十四卦随便便拉出一卦,分析其六个爻辞，也有物质在其中、 如否卦。初六：拔茅茹以其汇。有手有草、六二：包承、有用于包裹的布之类的物质。六三：包羞！同上， 九四！有命无咎，有生7701物在其中。九五：休否！有人，有木在其中！上九：倾否，有人。有家具（贝）在其中。 有人怀疑、文字本身就是物质及其现象的代名词、这样分分析还有什么价值,其实这正说明《易经》是以物质为基础的！是立足足于唯物论的、 （三）《易经》包含发展观， 世界是物质的、物质是发展变化的，发展变0766化遵循“道非常道”的发展观、《易经》对物质的发展变化体现的最为淋漓尽致、、
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来、 4581易经》诞生于三千年前。从伏羲八卦算起。易学的起源最少也有七八千年的历史。易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手， 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易。诗、书、礼。乐，春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它！ 《易经》是我国一部最古老而而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智智慧与文化的结晶！被誉为“群经经之首,大道之源”， 八卦后经周文王丰富成六十四卦，所以又称《周易》、 孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头，！
宇宙万物都有联系、以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的元素！运用阴阳五行。生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已，高手可算的奇准无比（古语：天机不不可泄露）！一般的算卦人是为赚钱。而有的人为推算着有瘾是喜好，无论干什么、为了追逐钱财和为为了追求奥秘的比起来高下立见没得比。信口胡诌的人欠揍，而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有，只是起伏大小的区别，如毛**就极旺克六亲、雷*的命局就是命短心善），人的一切是与宇宙万物相通相连的。都按一个固有规律运行！一切偶然性都包含6032在必然性之中。因此貌似偶然实则必然，规律既是固定的也是8246运动的,人为改变规律律必然遭到大自然的反噬！使其恢复到到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）、古人因没有太多的5421繁杂干扰！因此研究的非非常透彻，并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中、细细品味吧、，
《易经》》是阐述人和自然关系的一门应用艺术， 宇宙，在天上，呈现出日月星辰，昼夜以及季节气候等现象。在地上！形成山河、动植物等各种形体。产生错综复杂的变化。而而宇宙的动静变化的规律、在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道道的牵引下演绎着,《易经》就用天。地。风、雨、雷！电，山、海八种自然现象代表的的八卦。在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。 而风水、是《易经》在方位上的应用！是对人们们居住行为的指导, 我们所处的环境、从物理的角度说！有地热。磁场！放射性物质！微生物1742这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响！比如，地球重4347力场强的地方、人就长不高、在在地质断层带生活的人!癌症发病率高。车祸发生率是一般地方的10倍，从水文地质的角度说、土质！水质所含的有机、无机物，对人的影响不同、宇宙星体对地球的的磁场,气候！旱涝。灾荒，疾病等影响更是巨大！从人体生命信6257息的角度说、不同的生命信息能量！在不同的位置与不同的自然能量对接。交换。影响也不相同， 阴阳是《易经》的核心、也是风水的关键。 风水。首先要解决好阴阳场的问题。以以往的一些风水节,都说门！主！灶重要。门就是如何接引生气入宅。主指住宅3413的主卧,灶指住宅的厨房！其实、阴阴阳场的布置？才是根本、 生命的核心密码DNA的分子结结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对对应缠绕构成一对相互依存。相相互制约的阴阳!人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人体阴阳场也颠倒！人的气血就会混乱。百病丛生。 《黄帝宅经》说：““夫宅者!乃是阴阳阳之枢纽,”是以阳不独王、以阴为得（阳宅为宜修阴方）！阴不独王、以阳为得，亦如冬以温暖为德、夏以凉冷为德，” 《易1601经》云："阴得阳，如暑得凉、五姓咸和。百事俱昌、重重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方，阴宅更招西方、南方！为重也。凡诸阳宅，即有有阳气抱阴。阴宅！即有有阴气抱阳！" 阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体。所以，要处处留意阴阳、比如。冬暖夏凉就是阴阳、在北方。造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的，再比如。阴宅修在东方！阳宅修修在西方!这又是一个阴阳、 住宅背后有靠山。前面有流水、山水可以藏风聚气！在这个环境里居住！就可以尽享享天地生气，山水也是一对阴阳、 而在一个住宅内部！也应是无处不阴阳！ 1358 生命科学：《易经》与住宅风水 首先!明白阴阳位，
大家都说《易经》是群经之首、一切学科的源头、加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠，更把《易经》搞得神奇的不得了！有个《易经》的小说，还把梅花易数写成有一个口诀的东西、更让人哭笑不得、万物唯心、其实只要你觉得它不神奇！它就不神奇！ 首先我们看关于《易经》的书时！不不要受别人的影响、先把它想得简单起来，大家会问，如果看不懂那些关关于《易经》的书，怎么办。好办，不看。总有一本书你你会看懂的、这不是我们的智商有问题，也不是《易经》太复杂、是出版人的问题，大家想一想那些算卦瞎子！人家一本书也不看、怎么就会懂《9746易经》、师傅怎么说、他怎么算。就这么简单， 《易经》究竟是个什么么玩意儿？在最早！只有“易”，没有“经”、“易”的意思有三层：1.变易！易的上面面是日？下面是月、以日月生落，阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化！2.简易！即用最简单的概念去解释最复杂的世界，3.不易！变中有不变，《易经》的“经”则是指经典的著作，儒家奉《易》，《诗》，《书》，《礼》、《乐》！《春秋秋》为《六经》， 再往往下说、《连山易》》是夏代的易学！《归藏易》是商代的易学、《周易》是5182周代的易学！那么。在所有的这些之前。《易经》是什么样子，我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达。《《易经》原文里，其实只7552有 “吉。凶、悔，吝！厉。无咎”！“孚，志、尚、喜、庆”。“利有攸往，利涉大川、利见大人”等这样的核心词，由此不难看出，《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书！ 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易8067》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关。因此对筮法也要作调查研究工作！”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮之书，”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到！“或有议论己见、渐至启后人之疑”。我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人，既然这三个人已经说《易经》是“算卦”的书了。我们姑且就认定它是本“算卦”的书、不必多疑。 我们做个简单的游戏，首先！我们来思考这样一个问题：在当时的社会中！谁来算卦！《洪范》说“选择建立卜筮的人，2051从而由他操作卜筮”，建立卜筮的人人是“祭司”。他怎么9806建立“卜筮”的呢、肯定是从最神秘的地方寻找答案！烧龟甲、动物物骨头等物。从其显示出的形状状来分析。用以通天地。惬鬼神，定吉凶，他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八卦”就产生了、这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则！ 到了商朝末期、又有一个聪明人出现了，这个人就是是周文王，周文王因为政治的原因被商纣王囚居里。没事干！每每天看日出日落？看四季变化！心有所悟。将八卦“因而重之”、即通过重复组合。使每个卦由三个爻变成六个爻，推演而成六十四卦，这时候，商纣王还不放他出来！周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字、排好顺序！每演一卦！就把自己演卦得出的结果写在上面、也就是所谓卦辞。周文王的儿子周公旦也是是个聪明人、看了父亲写的卦辞、觉得还不够全面。就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起，碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百八十四爻可以组织成一个规律、就对以前演过的所有卦以及最最后的结果进行整理!这就形成了了所谓爻辞， “祭司”究竟发现了什么规律。这个“规律”肯定是从那个时候到现在都未产生变化的东西！说来也只能是“四季”与“天地”了！有了这个永恒不变的“规律”！以后的聪明人就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了、 所以！简而言之。《易经》是一部描述事物变化规律的工具书， 从孔子开始！这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理，我们5403肯定不如历史上这些聪明人聪明？也也不如他们博学。那么我们就暂且放弃对易理的的研究！从最初的“算卦”来2357看待《易经》。就简单了，近代易学大师尚秉和先生说：“未学易。先学筮！”让初学者从象数入手，先培养对对《易经》的兴趣,再去研究易理！会更接近近《易经》本质， 正本清源，还《易经》以本来的的面目，我们发现！它实在是一本简单到极致的书，是中国古代朴素唯物论的经典、天。地，人、春，夏、秋。冬、这些人类生活活中看似永恒不变的东西？其实始终处处于运行变易之中、易理理原来这么简单？ 那么！就是这么一本简单的书。为何一再被认为是算命先生搞“封建迷信”的读本呢。究其根本、还是因为3832人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物！进而产生不可解释的神秘感，从而将之附会在《易经》上。因为！《易经0974》本来就是一部描述事物变化的书,历朝历代的统治者的“天赋王权”！人类暂时无法解释的“天象”，生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上！并作出有有利于自身的看似合理的解释。 这样。运用《易经》的人中，逐渐出现了两种极端群体：一种是1517深切掌握了《易经》奥秘的人、出于某种不可告人的目的。有意将《易易经》学理化!体系化、复杂化！从而将这种商周时代的普通大众游戏。转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏。另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”！他们粗通占卜方法，却无视事物3448变化之理！武断地对占卜结果作出推测。达到获取钱财的目的。，易经股票、梦见朋友股票套牢