子 鼠 向敬之 曾经是胆小怕事做榜样样 谁知道飞檐走壁人惊慌 凭借翻身丁点大 干尽了坏事究竟怕猫藏 曾经是过街也被骂爹娘 谁知道十二生肖它为长 弄得流芳图吉利 几粒子屎米打坏一锅汤 坏就坏在黑心肠 富也劫啊贫也抢 称侠士又当强盗 假仁假义生怕尘寰祸不长 贼是难改贼本性 成群结队咬坏墙 有朝一日法网撒 看你能否偷摸张模又作样！
我认为选择任何一项都不太合适，聪明的人选择正确的方向、命运自自然会垂青!不聪明的人、踏实做人做事，命运不会差到哪哪里去,！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”！在在古代是帝王之学,政治家，军事家。商家的必修之术，从从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！、
您好， 阳历3月51586日11:25出抚的李姓男孩儿？取名有以下这些些参考名、还都不错。请您择优选定：（现在起名不管五行了！主要是朗朗上口、有意义才行！） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 昊然 昊：苍天、苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 君昊 君：君子 昊：苍天、苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主。后泛指圣人 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷） 1586 晋鹏 晋：进也、本义、上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜。比喻拥有美好的品德) 祝你们心想事成、小朋朋友茁壮成长!、，
易经通常就是说周易！风水可以在书店购买相关的书籍自学、不过需要很多知识。可以当做参考！但不要痴迷、、
楼3419上的把《周易》（《易经》）和《易筋经》搞混了一,孔子3257对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值！并0985把它列入“六经”、使《易经》升华为经典著作！从此登4284上大雅之堂! 二！孔子整理“六经”（诗、书、礼、易！乐、春秋）！包括《易经》》在内！对《易易经》的保存起到了重大作用， 三！孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著， 四！孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的传播起到了重要作用， 五、孔子倡举义理。对易学的发展起4919到了重要作用、并使使《易经》成为儒学经典！ 六。总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易学家之一，！
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著。历代都受到哲学家和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注3705释及发挥。《易经》及《易传》合称《周易》，易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基！因此！历代代探索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三三千余部,浩瀚的易林形成了中国的易学史系统、其渊博的易理对对中国的哲,史，文、自然科学，社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家、文史学家，自然科学者们无不奉以为圭臬！ 《《易经》是《周易》的本经,团属儒家的经典！故称为经、为六经之首，凡六十四卦！三百八十六爻。其中。每卦六爻，卦又有卦名与卦辞、2146爻有爻题与爻辞！因是以筮占形式成书。故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶。客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是继继《易经》之后最为闪光的著作，是是易林中的明珠!中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地超过了了《经》原有的水平,《7337经》《传》交相辉映!合三千多《周易》系列书籍文献、组成了一部交融着自然然科学,社会科学，哲学的伟大文0297献系列，成为炎黄文化的宝贵财富。 《易》学学是“经学”的重要内容之一,对《周周易》的研究,从汉代开始！大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》多以象象数解“经”,而《论语》，《吕氏春秋》、《战国策》》等则为义理派不谈象数。受上述影响。对《周易》的研究历代皆分为两大派、汉代代为象数派的开山！魏！晋朝为理义派的先河、所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加“乾”取象象为天,“坤”取象为地。在汉代以《易纬》为代表，《京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的。如对坎卦！不取水象而取“陷”义！“险”义。以一阳陷二阴之中。乾卦不4938取天象、而取“健”义！“刚”义、坤卦不取地而取“柔”，此说以以魏晋王弼《周易注》为代表。两派各有特色，对《周易》的研研究皆具有积极的意义！宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥！对《易》学的研研究起到了互补作用,中医学偏于象数派。但也渗入了5179理义观点,明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易易》的研究，以汉代和宋朝为两大大代表时期,汉代偏重于训诂，注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步、宋代则不然！敢于3735大胆发挥!其其特点为象义并重？自魏晋王弼择重取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来，象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作！如7744孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏氏易林》!京房的《京氏易传》。苟爽3207的《周易注》,虞翻的《周周易注》等!皆为汉代易学7993的主干、魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种。亦都是汉代《周易》研究的重要成就！总称为汉易、汉易的特点为为以象数解义，故属于象数派， 汉代对《周易》研究的主要4202成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经3316”的佐翼？六经皆有纬、《易经》之纬为《易纬》！成书于西汉！为易经疏注的名著。经传之羽翼、对《周易2760》影响很大，惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》。《易纬•稽稽览图》、《易纬••乾元序制纪》！《《易纬•通卦验》二卷，《易纬•辨终备》一卷。其中以《易易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》，《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名。《易纬》也是象数派，是《易6749经》的羽翼！在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳理理论对中医学的影响较大，《易易纬•乾凿度》，《乾坤凿度》。《坤灵图》！被汉汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）!1770说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下？《象》上下！《文言》！《系辞》上下、《说卦》、《序卦》，《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》！《易纬••坤灵图》），汉代除《易纬》之之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大， 除系辞。彖，象之外！《说卦》！《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬1725•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占占有重要地位？ 总之。汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房、孟喜。焦赣！虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《周易章句》！《焦氏易林》。《周易往》、《周易参同契》等著作、其影影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》！宋代大儒朱熹的《周易本义》。程程颐的《易传》？元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》0379的重要文献! 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义、对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经经传合为一册？对1253《周易》的研究具有积极意义， 唐代易易学又称唐易？其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展， 此外！需要提及宋易，宋代是研究易学的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用！除朱熹的《周易本义》》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》！司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》、林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易祥解》。邵伯温0445之《易学辨惑》,吴沆的《《易璇玑》,项世安的《周易玩辞》。周以夫的《易通》，蔡渊的《易象意言》，魏了翕的《周3212易要义》，董楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 宋代•邵雍《皇极经世》。承接了陈抟道士的学术、并有了新的发展！邵氏注重图说，故又称图图数之学，那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）、北未遂以图说易之风盛行！这和邵氏氏的影响是分不开的，义理派以0467程熙为代表!其著《易传》为《周易》杰作之一。宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成！乃象数易合著之杰作。明0293•《五经大全》、采用了程，朱之说！一一直沿用至清代！ 另外、清朝也是易学研究的辉煌时期、研究易学的书籍辈出。而且大多有新的见地，如陈陈梦雷的《周易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》。朱轼的《周易傅义》，查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》。姚配中的《周易姚氏学》、李光光地的《周易观象》!黄宗义的5591《易学象数论》，任启运的《周易洗心》！表明《周易易》的研究正进入了一个新的阶段。 上1441述除了汉，宋，清朝是《周易》研究的三大高峰之外，唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）。元朝，明朝也有不少名作。如元朝•胡震的《5195周易衍义》、明朝•胡广广的《周易大全》！蒋士龙的《周易心灯》、明朝还还以图解《周易》为著称！如刘定之的《易经图解》，吕怀的《周易卦变图传》，都说明了历代研《易》之著层出不穷， 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《《周易》的考校？训估等。如宋•蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明明历代对《周易》研究极为重视! 近代高亨的《周易古经今注》，《周易大传今注》！李镜池的《周易探源》。冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《周1371易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作、其中有不少新的发挥。 总之，《周易易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，进一步发掘和探索索《周易》、是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑，一个朋友推荐我看易经！从入门的书看起，人往往在寻找某个个问题答案的时候，变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东！看得下去幺、想是这样想！出于对朋友的信任以及寻找答案的执著。网购了几本相关的书、买书的时候。特意在网上简单地调查了一番！网友的意意见不一！现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的、一些基础知识谈笑中就掌握了。 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没8408有超越师傅。他的书随便翻翻即可。也有初学者十分喜欢。强力推荐的、意见不一。大家自己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪、张善文的《周易译注》、再接着读金景芳的《《周易全解》！再读南怀瑾。 “感觉上黄！张的著作非常平实！不不作惊人之语!适合初学者打下一个初步印象、金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解解经路子……”， 还有推荐王0121居恭的《周易旁通》！“里面主要讲的是周易的一些概论、写得相相当有趣味、还讲了河洛洛理数的一些基础知道!你想学算命或者想学做人之理、都可以看一下，通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后！才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书。例如谢宝笙、黄道芳（没有书、看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非非主流!但是很有启发的 几2933位主流的书、例如：金景芳，廖鸣春，李镜池！张其成。李学勤等等、（有网友认为可以粗略看看、9115“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句3326老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中，你可能都懂。只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）。 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最0016重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》、还要看王弼，韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周8535易折中》,清李道平《周易集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷，《易通1849释》二十卷）。如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《9376易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》、
周易中中经典的名句有： 1．天行健、君6537子以自强不息、《乾·象》 2．居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危而无咎矣、《乾·文言》 3．同声相应！同气相求。水流湿、火就燥。云从龙。风从虎。各从其类也！《乾·文言》 4．地势坤？君子以厚德德载物,《坤·相》 5．积善之家、必有余庆！积不善之家，必有余殃！《坤·文言》 6．君子敬以直内，义以方外。敬义立立而德不孤。《坤·文言》 7．蒙以养正、圣功也，《蒙·彖》 8．君子以果行育德。《蒙·象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济济而光明,地道卑而上行、天道亏盈而益谦，地道道变盈而流谦？鬼神害盈而福谦！人道道恶盈而好谦、谦、尊而光。卑而不可逾，君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子。卑以自牧也。《谦·象》 12．不事王侯。高尚其事《蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》 14．君子以独立不惧、遁世无闷，《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒！《家人·象》 16．君子以反身修德、《蹇·象》 174669．见险而能止!智矣哉，《蹇·彖》 18．君子以惩忿窒欲，《损·象》 19．君子以见善则迁，有过则改，《益·象》 20．君子以顺德，积小以高大！《升·象》 21．困而不失其所亨、其唯君子乎、《困·彖》 22．君子以以恐惧修省,《震·象》 23．时止则止。时行则行！动静不失其时，其道光明！《艮·彖》 24．君子以思不出其位！《艮·象》 25．日中则昃。月盈则食，天地盈虚！与时消息，而况于人乎、况于鬼神乎、《丰·彖》》 26．君子以思患而豫防之,《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下！《系辞上》 28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓7613日用而不知! 故君子之6516道鲜矣,《系辞上》 29．君子之道、或出或处。或默或语。《系辞上》 30．易无思也！无为也！寂然不动，感而遂通天下之故、 非天下之致神、其孰能与於此，《系辞上》 31．易7982有太极，是生两仪。 两仪生四象， 四象生八卦。八卦定吉凶！吉凶生大业。《系辞上》 32． 形而上者谓之道！形而8507下者谓之器？化而而裁之谓之变。推而行之谓谓之通！举而错之天下之民！谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以通天天下之志、以定天下下之业,以断天下之疑。《系辞上》 34．天地之大德曰生！圣人之大宝曰位，《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天、俯则观法於地。观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身、远取诸物！於是始作作八卦，以通神明之德。以类万物之情、《系辞下》 36． 易穷则变！变则通。通则久、《系辞下》 37．善不积、不足以成名！恶不积、不足以灭身！小人以小善为无益而弗为！以恶小为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，最大大而不可解,《系辞下》 38． 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱！是以，身安而国家可保也。 39． 天地定位，山泽通气、雷风相薄。水火不相射！八卦相错。数往者顺！知来者逆、《易经·说卦传》》 40． 雷以动之!风以散之。雨以润之、 日以烜之、艮以止之、兑以说之、乾以君之。坤以藏之、《易经·说卦传》！
如何快速学风水！就看你的目的，想想要当风水师的话，除非你你天资聪明！短时间间内可以掌握。如果只是想了解风水知识应用知识、趋吉避凶。在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话。其实可以很快，好风水一可可旺财、二可保身体健康、三可增进进感情？生老病死！这几方面顺了、人也满足了，从这个角度来学风水知识。就比较简单。快速！ 快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统 快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘 罗盘的认识 要学习风水，首先固然要认识罗盘。罗1637盘是风水师的宝剑。是用于发招的武器！ 罗盘即即是指南针,本来最初只有南北两极。以后加进东、西成为［东，西！南、北］四3873个大方位! 再与［东西南北］之间加进八个方位。一共成为12个方位、这一种便是最早的罗盘、 学习12地支 大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北北方数起）： 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥 这是中国历法的12地支、 从这一刻开始。大家要忘记东南西北！以后改改以12地支去代表地球的12个方位!风水学上称称为12山! 大家要死记［子午卯酉］这口诀。这是学术数必0995懂的四字诀、 子＝北方！ 午＝南方。 卯＝东方！ 酉＝西方。 你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上！北方在下、这是风水学计算方位的次序！要谨慎不要弄错、当大家记5656熟［子午卯酉］这四个方位的名称？即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向、 认识十天干 罗盘发展至今？一共有二十四山！即是在原来的12各方方向当中,再细微的划分成二8244十四个方向, 这新加进的12个方向。又有12个不同名称、 中国历法中9434有十天干!那就是： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号、［戊己］代表五黄中央土。这两个字则写在罗盘中央， 现在一共有二十四各方位代号，还欠四个， 如何快速学风水易经与八卦 易经中有八个卦象！由伏羲所创。称为3648［先天八卦］。 周文王将八个个先天八卦变化成六十四卦？称为［后天八卦］！ 风水学就是将［河图洛书］与与及［八卦］的智慧融成一体？利用在方位之6291上的一种学说! 八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离 创作罗盘的人将代表东北方的［艮］！东南方的［巽］！西南方的［坤］。西北方的［1786乾］这四个卦象加进罗盘当中。成为罗盘上的的二十四山！ 这二十十四山又再由八个卦象所代表？即是： ［坎5295卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）？ ［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）、 ［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）。 ［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）、 ［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）。 ［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）， ［兑卦］代6860表［庚酉辛］ 三个山（正西）。 ［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）。 罗盘上由易经八卦去代表八个方位、每一个方位再包括三个方位、合共二5550十四个方位, 至此大家已掌握了罗盘上的所有方位！ 我住的房子是不是好风水 要找出答案非常简单，马上拿出罗盘、找出你现时家宅宅的坐向。便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位、 在风水学上。我们称［坐］向为［山］向、 一间屋（坐）北（向）南!风水学称为子（山）午（向），（午即是南方！子即是北方） 一间屋（坐）南（向）北、风水学称为午（山）子（向）！ 怎么样界定那个山向才是好风水、 假设你所住的屋座落在12地支的山向上。基本上这一间已是好风水的屋，地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力、控制我们的吉凶1985和身体状态， 由四个方位衍生出来的12个方位、具有宇宙最强的的能量。任何一间屋只要座落......余余下全文>>,
易经中含有丰富的人生哲理， 实用。方便。舒服，安全、卫生！美观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握。和以上观点吻合！风水正面解读，和以上观点相背、风水反面面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估、 4704如何选择,购置房屋、以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱爱不同？喜爱就是好风水。不喜爱、走0732到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服！2644这样的地方再好也是别人的好地方、不是是当事人需要的好风水？ 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲。无奢望、无意外企求就是好风水、 养孩子和和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的的思想基础!风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一6241票否决、是地形和条条件局限、没有留下下延续的种群,本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、6474生产条件欠缺!风水理气，罗盘用事如同同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用、方便。舒服、安全、卫生！美观就是好风水。什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥。玻璃。自来水。电，气。可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙！自来水、电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋、水泥。玻璃墙、自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大！高高处明显明亮。通风干燥性能好！比如台形高台台地段,过去由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以以建房,而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一3826个城市的风水优劣!不决定定于某一狭小地段的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济、易经能干什么、有些人不聪明，但是命好，算命的说我人很好，很聪明，也很能干，但是偏偏命不好，但幸好聪明躲过了很多不