之所以算的准,那是因为有三世因果的的,在一定的时空条件下,你的命运是有迹可寻的,只要有真本领,一般准确率都可以在80%甚至更高, 但能不能算彩票呢?那是不能的.算命的概率都只在两可之间,即行与不行,能与不能,有还是无.彩票的概率那是百万分之几,你说能算吗? 还有经常有人问算命的会给别人算,那他自己怎么不算自己早点发财,免的辛苦替别人算?其实那是他不懂命理.算命的不是憨知道算自己发财,而是大多数的他命中根本没有财,不然他又何必辛苦去替人算命.。
宇宙宙万物都有联系，以易经为人算命只是利于其间的复杂联系找出相关联的的元素,运用阴阳五行，生克制化的原理梳理出该人的人生轨迹并提炼后叙述而已。高手可算的奇准无比比（古语：天机不可泄露）。一般的算卦人是为赚钱。而有的人为推算着有瘾是是喜好,无论干什么！为了追逐钱财和为为了追求奥秘的比起来高下立见没得比？信口胡诌的人欠揍，而真心推算的人吓人（人生没有起伏波澜的几乎没有、只是起伏大大小的区别！如毛**就极旺克六亲，雷*的命局就是是命短心善）？人的一切是与宇宙万物相通相连的。都按一个固有规律运行。一切偶然性都包含在必然性之中。因此貌似偶然实则必然！规律既是固定的也是运动的、人为改变规律必然遭到大自然的反噬！使其恢复到原有的平衡（而这种规律波动本身也囊括在必然中）！古人因没有有太多的繁杂干扰,因此研究的非常透彻！并把其中的一些道理浓缩在成语和谚语中、细细品味吧。！
首先易7122经可以算命的，易经是一本中国古代传传统文化的源头？后来来到了汉朝逐渐分为义理和术数!术数数包括后来的风水学和算命学, 孔孔子说过不占而已、后来大家认为善易者不卜。说明对于易经道理很懂的人，不用占锭！或者占卜只是用参考。像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气，甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓、 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走、用易经的话讲就会无咎、就是不会会有后遗症。自己也问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识，直到现在都是我们国家一直在深度应用的。像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。 说多了、一点浅见请指正！
一，你问的的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳用一横表示！阴用- -表示。 如用硬币，国微面表示阳，反反面是数字是阴！铜钱文3848字面是阴！9307反面花纹是阳!如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳、 方法：如用六个五分硬币一次性排卦！则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦！则复杂一些。 今以以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳。第三次次跌出的是阴!则4399由下往上排列!阳阳阴。是为《泽》，再如此类推、如第四阴。第五阳，8726第六阳又同样次排出,阴阳阳为《巽》。泽在下，巽在上，则组成了《风泽中孚》卦、 接下来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说。但你你要通俗的说法、本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个！共摇六次。有个难点就是。5291三钱相同面朝上!记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳，两两个阳记为阴。三个的记为动变变的阴阳,但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳、阳则变阴，又得出不不同的卦？这叫做动爻！表示有动则有变、不知你0496能否明白？ 三。铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜铜钱同时跌出？看阳有多少、则6174没有字的一面有多少个!只一个花纹5948朝上为阳一？两个花纹朝上为阴记为- -，三个花花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 7842 仍以上面卦为例、第一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳、第三次为两两个花纹朝上则为阴！分别记为一。0！- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴，第五次一一个花？第六次一个花、分别记为X ！一、一、由下往上排为《巽为风》、再由上为为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦。 这是第一次原卦，排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第第二次摇的阳变为阴？成为一、- -、- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一，一、一成为《乾为天》卦！由此组成《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》。由《中孚》卦化出《无妄》卦。接下来你再按体用或六爻来断卦了，断卦的水平决定你的易学成就和一切， 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它。本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿、！
8053 一般用梅花易数吧！把手机号码分为两段、前面5个数字为上卦？后面6个数字为下卦、数字相加除以8！得出一个重卦，也就是64卦之一了、用六取动爻！就能大大概测个吉凶！这个应该是比较通用简单的方法，、
你真想看懂《易经》！我自己也8241是自学的？目前看看了比较多，但是如果你是初学的，不要看原本《周易》。绝对看不懂。我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说！希望对你有帮助。如果觉得可以的话、可以以自己到迅雷去下载？搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传””等等？很多资源都能下！ 字是写的,卦是画的、所以我们叫作画卦，人类原始的的时候没有文字，中国的原始文字都是图画，像“鸟”字。原来就画成一只鸟4626的样子!日月山水舟8468车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画！卦的图案，每个卦都有三画！我们4026称为三画卦,卦中的的画叫“爻”！为什么叫“爻”！“爻者。交也。”为1112什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都0951在交流。不9271停地发生关系，引起变化、所以叫3872作“爻”！ 三乾卦的三爻，都是完整的—、这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人！一遇到到“阳”,“阴”！马上产生5722一种神秘的观念！觉得奇怪、其实并不奇怪，“阴。阳”也一样的只是一一种代号）,一画在中间断裂的如一，叫作阴爻。两个是相对的。 三个阳爻！完整的三画、为乾卦！代表天，三个阴爻。断裂的三画、为坤卦！代表地、在人来说！乾卦代表男人。坤卦代表女人，以一只手来说！手背是乾、手心是坤！由此可知、这只是一种不定的代号，也是一种数理8687的符号？这种符号可以有很多方面的用法， 八卦的图案。乾卦代表天在上。坤卦代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位！和现代我们所用地图！上为北方，下为南南方的情形，恰恰相反，八卦的方位！上面是南方。下面则是北方！它的图图是这样的：,
以前读易经的时候！毫无头绪！听别人说的那么么悬乎！免不了找本书看看。但看来看去、却一片茫然、今天早上！外边下着小雨、没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开。听着外边的的雨声！豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么！看—。--，不就象水与土的象形！有了这种体悟！再去理解古人的阴阳，顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地！山、水！风、雷，火、泽。8366天也就水到渠成？而古人所讲的一阴阴一阳谓之道？一开2366一阖谓之变!往来不穷谓之通、也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中、发现了易经的起源，易经来源于古人人对大自然的研究!而在大自然中最发人深醒的是水的循环。以及土地的变化，土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之之为一阴一阳!这俩者的变化就就是道！古人用这俩者的变化规律去去解释万事万物？称之为易经。也就是变化的规律， 用这种种土水的规律去看万事万物时,我4434仿佛间发现！原来万事的发展决定于俩个方面，也即虚与实。而实的发展决定于虚的变化！虚实共生、当那一方面发生变化时、必然引起另一方4247的变化。 而四季的变化循环！时节的来往有序、这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦。把把天用数去记录,把地用数去做衡量！用数推衍也就成了可能，！
和成语如下: 琴瑟和同秋高气和和而不同琴瑟和谐民和年稔隋珠和璧画荻和丸一唱一和和衣而睡响和景从和和气气和蔼可亲言和意顺上和下睦趁水和泥隋珠和玉丈二和尚日暖风和惠风和畅情投意和细雨和风和风细雨和蔼近人琴瑟和好心醇气和和颜悦色你唱我和彼唱此和时和岁稔和睦相处一迎一和民和年丰和隋之珍和如琴瑟和而不唱和平共处春和景明白雪难和和事老和湿泥面和心不不和指着和尚骂秃驴,
《易经》的产生： 1。《易经》产生的年代： 关于《《易经》的产生年代？目前说法法不一，据学者们考证，应该是五千年前！也有人说是七千年前，而成书的年代则8813是在商末周初！ 2！《易经》的起源： 而关于《易经》的起源。传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”！ 传说在远古古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年。周文王被囚禁在羑2896（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎4790出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞、《易传》是春秋时期的孔子所作！ 0809所以《易经》又有“人更三圣？世世历三古”的说法,意思是说：《易经》的成书，经历了上古。中古、下古1022三个时代！由伏羲！文王！孔子三个圣人完成， 3！历史史上的《易经》、据说有三种！即所谓的“三三易”： ⑴。一曰《连山》！产生于神农时代的《连山易》！是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云。连绵不绝”， ⑵！二曰《归藏》。产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的。象征“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以大地为主， ⑶。三曰《9277周易》，产生于殷商末年的《周易》！是从“乾，坤””两卦开始？表示6552天地之间，以及“天人之际”的学4938问不同？ 《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了！ 易经传传承 在中国文化的领域中、自经孔子删《《诗》！《书》，订《礼》，《乐》之后、由他编著了六经、赞述《周易》以来、关于于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》！班固的《汉书》、以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统，但自诏、宋以后，我们所读的《周易》。关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾、1422坤两卦的文言！拿来放在本卦下面。同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排，等于我们现在读的《大学》一书。那是经过宋儒的安排，并非原本的《大学》的次序！现在对于于研究《周易》来计,这点应当注意及之，自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿，商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)！子弓授燕子家！子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄，此其一，又、孔子殁、子夏也讲易学于河西、但受到孔门同同学们的驳斥，认为他对于易学学的修养不够、所以子夏以后的传承、并夫太准确的资料、唯所世留传有《子夏易传》一书，真伪难辩、但确具有古代“易学”思想上的价值。此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙。(梁)丁宽。(齐)服生！四人皆著《易传》数篇。但后世已散佚！其次！自（东武）王同子中一系，再传杨何！字元敬、无敬传京房！房传梁丘贺、贺传子临。临传王骏、丁宽一系。又再传传田王孙，王孙传施、传张禹、禹传彭宣。以上都是著名专长易学学者的传承，至于阴阳。纳甲、卦气等易学！自田何何到丁宽之后？又另有一系。主阴阳。卦气之说的、由王孙孟喜！喜再传焦赣，字延寿、著有《易林》一书，迥然打破《周易》的蹊径。又另一京房、承传焦延寿的易学、著有《京房易传》》一书!开启8909象数易学的阴阳“纳甲”之门？东汉与后汉的易学：西汉的易学。到了东汉时期！其间的传承似乎已经散失不备，因此象数之学与易理的分途，也便由此而形成了。后汉的易学。传承的系统更不不分明,此时的著名名易学大家，便有马融！郑玄，荀爽！刘表、虞翻，陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学，曾经有后人采集当时时的九家易学合成一编的论友谊赛！故在后世研究易学中。经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词。就是对此而言。郑玄的易学！开始始是学京房的象数!后来才舍离京学、专学费直之说、以孔子《易传》来解说易学！汉末的易学。大6242概都跟着荀爽？虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落。因此才有青青年才俊的王弼的起来别走一途，专从老！庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的，后世的易学！大体上上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转!不能上穷碧落。下极黄泉。直迭迭羲皇之室， 对中国文化的影响 《易经》是中华文化的根。大约在新石器时代代就诞生了。是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教！儒家、中医！文字，数术，哲学！民俗文化等等产生了重要影响？ 《易经》是一种人工编码系统，它由阴阳通码卦9938符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次、同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密。完完美的内码数理结构。是目前所知的上古文明中层次最强，结构最严密的符号系统！也是最早运用系系统论的典型、《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 《易经》编码遵循严密的相似论，相应论，相关论。相对论规律、运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟。找到了事物间的的抽相关联!比6783之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域，其中的奥妙妙至今仍值得深入研究! 《易经》编码的阴阳学说及其极变规律！先后天八卦思想对道家影响深远！是道家学说的思想根基！被被道家崇为“三玄之一”, 《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”！ 《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、《易经》的实时定位思想！与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响、一人一方！因病成方的治疗原则皆源于此！同时对子午流注。八纲辨证！风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则！奠定定了临床医学的基础， 《易经》对军事理论有直接影响，宋代王应麟在《通鉴答问》中称：“盖易之为书、兵法尽备！”《易经》64卦、适合战战争机动战略的选择？历史上著名的军事家家孙膑？吴起、诸葛亮等。都根根据《易经》原理排兵布阵。历史上戚继光抗倭，在创立阵法时也是是参考《易经》原理、 《易经》对武术发展也有很大启发！《易经》中有“君子以除戎器！戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器，以防不测”。对习武健身，防身观念的形成有直接影响。八卦掌，太极拳等。都来自《易经》理论。 《易经》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关？古代的城建布局！建筑设置等都要以《《易经》理论为指导！四合院就是阴阳平衡！和谐观观念建筑的典型？传统建筑中的“九梁十八柱”等都是从《易经》中获得灵感。故宫角楼就是这种风格的典型， 围棋也是根据《易经》原理演变的游戏、被认为是世界上上最复杂的游戏之一,当国际象棋大师被电脑击败的今天、计算机在围棋领域甚至无法法达到初学者的水平，此外！《易经》》在园林。养生、环保！农业等方面都产生过过巨大影响，有的至今7566仍是重要的参考文献、《易经》编码独特的实时定位系统论思想。从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话、强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世界观和方法6240论意义？随着科学的发展，其深远远意义将日益被证明! 《易经》强调与时偕行的变易思想。是和谐文化，与时俱进等国学传统思想的主要来源！ 《易经》编码的序结构构思想,是已知最早研究事物序结构构的典范、比现在的基因排序早了五千多年。同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》。《归藏》！《周易》、《邵氏易》之别， 《易经》实时定位的思想。是形成“天人合一”思想的根源！至今对环保、保健仍有重要的借鉴意义， 《易经》编码的模糊观念、是后世的模糊数学的先躯，《易经》编码所依依据的四论对中国文字造字！用字的“六书”有着直接影响！象形。会意！指事。形声！转注。假借都可以在《《易经》的相似论,相应论！相关论。相对论中找到依据！ 《8577易经》回答了诸多哲学！天文！预测等方面问题、是真正的一分为二观点，比马克思学说早了几千年，1552它注重推理和条件约束，没有任何宗教色彩！通过象！数。理的推演、展示了独独特的宇宙观？回答了物质。能量、信息。质量转换。辩证法则（主次要矛盾、普遍和和特殊）、整体运动变化！人的意志等纯哲学学命题，具有世界观和方方法论方面的重要意义、独树一帜，其辩证观念是唯物辩证法的先躯，《易经》预测所利5732用的偶合律！最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是探讨偶偶然和必然哲学范畴的先声！其二元世界统一论思想。揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象、暗示了二元世界解决一切问题的不二法门， 《易经》中常用的很多8183词语至今仍在我们口头应用，“突如其来”。“夫妻反目”！“谦谦君子”、“虎视眈眈”……等，“咥”仍是陕西方言中“吃”的代名词、“与时俱进”典化于《易经》的爻辞、“和谐社会”典化于《易经》的“和谐律”！清华大学的校训“自强不息。厚德载物”，海尔企业文化“日清/日新”。CL的合金文化等都来自《易大传》，21世纪中国的崛起。正在彰显中华民族精神的深层结构！ 《易经》对中国文化影响的领域非非常广泛。可以0885说是无处不在,对儒家、道家。中医。政治、军事。文化，民8905俗影响深广!是世界上传承非常完整，绵延不绝、生生息息的文2742化活化石、！
八卦算命最重要的一步也也是第一步就是起卦,起卦得当才能算的正确、下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法： 在梅花易数中任何一人、一事。一物。均可用于于起卦？这2473里仅详细说明其中两种方法、时间起卦和数目起卦。其它起卦方法仅简单提及供大家自学。 一，起卦之要 梅花易数之起卦需要有一定的外部条件、一般有如下下几种： 1。有人向你问起某事，希望望你为其预测! 2！自己己看到某人、事。物！突感异常而而心动,此时可测之预示何事、 3。有了奇怪的梦、可以测其预示吉凶！ 4！心情不稳时不要预测！心烦意燥时不要预测。这时自身气场很乱！测也不会准确。 二、时间起卦 1，起卦准备 a。得知起卦时的年！时的干支及农历月日、 b、得知求测人当时的状态！行走坐卧。即是在坐汽车，在跑步、还是在行走。或是在坐，在躺着、 2。起卦方法 a！以年之天干。月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦、 注：有按年地支起起卦的、7924使用中发现确是没有以年天干起卦准确？ b，以年之天干！4638月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦、 c、以年之天干。月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻， d！根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。 注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦！下面的则叫下卦、每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻！从下到上分别称为初爻、二爻，．．．！五爻！上爻，分开的两部分组成的4074爻是阳爻,仅有一部分的叫阴爻， 注二：互卦－－－由一个重卦的二。三！四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦，（可参见后面的例子） 注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦！（可参见后面的例子） 3，起卦举例 如今天2003年7月29日17点18分起卦： a！查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为： 10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦 b，当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为： 18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦 注：时刻与现代时间对应： 晚23时到次日1时前为子时！1－－3为丑时， 3－－59874为寅时？ 5－－7为为卯时! 7－－9为辰时。 9－－11时时为巳时， 11－－13为午时， 13－－15为未时、 15－－17为申时。 17－－19为酉时、 19－－21为为戌时! 21－－23为亥时！ c，动爻之数为， 28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动 d．互卦与变卦： 上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先先不必掌握）、 则互卦为上巽下艮为风山渐卦？ 四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。 得到如下结果： 说明、主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦。其二三四爻作为互卦下卦卦“艮”卦、三四五爻作3823为互卦的上卦“巽”卦。上下卦相重便得到了互卦、上巽下艮的“渐”卦，主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻）。其属性为阳！改4694变属性为阴后便得到变卦。上上坎下震的“屯”卦、 三、数目起卦 1，起卦准备 一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦。这里不再细述）、可以是心动时看到的......余下全文>>，易经能算命吗、学易经能算命吗