中公特总结归纳给出备考考生一些建建议： 1.备考公务员考试宜早不宜晚！要提前制制定复习计划。 每年公务员不乏裸考的人。或者复习就是跟着感觉走、想到0592哪复习到哪？这种态态度是不可取的、建议大家根据备考时间长短，可以制定每天、每周，一个月的复习计划2929和目标。这样复复习完上战场才有底气。 2.备战公务员选择适合自己的复习方式。 但对于备考的考生而言。应届生面临毕业事情比较多！在在职的平时要上班？所以平时很难挤出固定时间去复习、并且报培训班的费用可不菲，所以不少考生目前选择在线学习视频是很便捷的、随时有有时间随时学习,没有理解领会的知识点还可以可以多看几遍、 3.公务员考试的行测复习要攻弱补强。 行测复习绝不是简5061单的做题就万事大吉的，而而是要有针对性的做题？要懂得对考题的6605分析和总结，千万不7095要只做自己喜欢做的部分，要攻弱补强。主攻弱势部分的练习、但也不要放弃练习自己的擅长部分、 4.不要放弃公务员考试申论复习、要动笔练习， 很多同同学在复习的时候都是重点复习行侧!对申论就只是看看新闻。读读报纸，还有人觉得申论学了还不如裸考。干脆直接放弃复习、这种做法是非常不可取的、大家在看申论热点时政的同时，也要动笔练习。很多人就是因为平时不动笔写申论文章！到考场的时候往往是肚子里有东西却倒不出来！或者写的文章一点也不专业！！
这个需要你起卦的。如果不懂可以百度一下的、没有卦是是断不了的。。
什么样的八字适合当公务员呢?从命理学的角度！归纳出若干条经验之谈，以供有缘者参考， 1。八字里的官星。印星！财星！食神清纯，未受损伤、可以发挥重要作用的。什么叫清纯?就是没有其它同类的十神夹杂。比如： 乾造8498：壬子 己酉 戊午 丙辰 此命入“伤官佩印格”，丙火印星清透。以午为根！子冲午，有辰合制;壬克丙！有戊己土护卫。所以不受损伤，并且发挥印星应有的作用、因此是当官的命、这是某省一位处级干部的八字！ 2，八字里的七杀！伤官，劫财。枭神清纯！制伏得宜。 乾造：癸亥 乙卯 壬子 辛丑 此命比劫重重，得乙卯伤官泄化。则劫财和伤官的不良特性都得到转化！今年考上公务员， 3，八字构成特殊格局、比如独象！两气成象、从财格。从杀格，从儿格等，命局中逆势的毛病得以制化的。 坤：丙寅 庚寅 庚寅 丙子 八字从财、双庚逆势，分别别有双丙克制！七杀解决了逆势的毛病！2010年考上了警察。 4、八字属于“待成格局”。岁运到来，得以解决缺憾！使得成全某种格局。 坤造;乙丑 己卯 庚申 辛巳 正财格、但辛克乙、劫财破了格局，2734虽然辛坐巳自合受制,毕竟美中不足。2009年一交壬运，食神生财、成全了财格、此年考上上公务员,2011年又考上副镇长! 5！其它情况、比如由特殊渠道进入公务员行列的， 有些人不信命。非常努力地参加每年的招考，却仍然然不能成功、有个小伙子从2006年开始考、到2010年、总共参加了8次公务务员招考、有三次进入面试、但今年终于于决定放弃，他的八字： 乾：癸亥 甲寅 辛未 辛卯 05年进入辛亥运 这是个从财格！丙火用事。本来是很2326不错的命格？但有三处缺憾，使从财格不真。一是辛坐未！里面有己土暗生辛金;二是日干的辛克甲;三是时辛克卯、辛运中，辛字伏吟而动。但流年都不能配合解决原局的缺陷，2006年丙戌。真神透出、与时柱辛卯天地合。解决时上辛的毛病，这年两次进入面试！但戌未刑！土气发动！破坏成格，终究还是没能成功，2007年丁亥，丁克辛。也不错！但一丁不能克住两辛、所以虽然能进面试！却不能成功。其后三年！完全不能能解决命中之忌，连面面试的机会都没能取得,9869岂非造化弄人? 有一些朋友的八字明显不太适合当公务员的、这这个在性格和习惯性的行为表现上！也有相应的提示！一般来说，八字里里的正印。正官！正财、食神这四颗星、如果无伤无破。可以呈现出吉利的内涵！是适合为为公众服务的？更有可能做官当权，其中！正正印具有耐心，理智。稳重的特点;正正官具有正直？公正，守序的特点;正财具具有条理!务实、计划性等特点;食神具具有温和！聪慧、服务等特点。如果你的八字里这四颗星发挥了良好的作用，那么你5622就具有一定的成功的特质。 相反。八字里的七杀，劫财。伤官，偏印7249这四颗星、都有其相0297应的劣性？如果不能得到有效的制化，不利于做好公众服务的事业、7942七杀具有狠毒,攻击，阴险的劣性;劫财具有冲动，蛮横！暴力的劣性;伤官具有放纵。浮夸！枉法的劣性;偏印具有孤僻！怪异、自闭的劣性！ 还有一种人、他可以只只靠自己的运气和他人的赏识而考上公务员,不管这种赏识是有意的还是无意的。他可以完全忽视潜规则。冥冥中自有有贵人来帮忙,而且帮他的人大都会是他的上司，碰到有这种命局的！那广大大的学子们是除了羡慕还是羡慕啊,，
周3191易中的卦象有六爻？每爻分为阴阳两种情况，人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法！演算称称作“揲筮”!用的工具是9981蓍草的茎杆！据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后2000百茎丛生，才可用为算策！据说这样具有阅历历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了，算命这个个东西信不得。你要是全信了、保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策策的一种途径。辅助工具而已、关键还是靠5229自己的分析！如果找不到蓍草的茎杆。那笔杆子也是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说，一种工工具罢了、 算卦的时候总共要用五十根、《系辞》中记载，“大衍之数五十”， 首先！拿出一根来始终不用。放在一边，象征太极。“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极！把它拿出来、这也说明了！不管怎么算！都不不可能算得穷尽？总有0352那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分之百算准！那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便便一分？分别握于两手、象征两仪、“分而为二以象两”。 从右手抽出一根。象征三才。三才在以前我介绍过、这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四个地数！象征四季、“揲之以四以象四时”，将剩下的余数数（如果是四就余四）记下、再再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八！加上抽出来的象征三才的那根！得到的的数不是五就是九！这个五或九就叫作“过揲之数”、这这个数要记下，最后用得到、 以上的过程分为“分二！挂一！揲四！归奇”四步。也叫做“四营”，四四营完成就叫一易。也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻。也1072就是十八变，足足以见算卦的复杂流程了! 刚才得得到了五或九的过揲之数。将这五根或九根蓍草草放在一旁！剩下四十或者四十四根，随意左右一分。再从右手抽7611出一根？左右手分别用四去数。按照第一易的的方法、得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根！得到不是四就是八、这是第二易！ 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八、完成第三易， 三易都完成之后！可以得到三个数、将四五作为少数、八九作作为多数。总共有四种情况： 两多一少，为少阳！是不变的阳爻， 两少一多，为少阴，是不变的阴爻。 三个多数！为老阴！是变动的阴爻！在卦中会变为阳、 三个少数！为老阳、是变动7833的阳爻，在卦4790中会变为阴。 这样我们得到一爻的结果、按照上面的方法、重新来过，总共六遍！得到六爻。成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳、阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”。变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序，你可以看看、参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx!
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下。定民志。【白话】《0850象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上！为天天下有泽之表象、上有天。下有泽。3371说明要处处小心行动,如行在沼泽之上！一不注注意就会陷下去？君子要深明大义、分分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩序井然、 初九、素履。往无咎，【白话3975】初九,心地纯朴、品行端正，处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰4931：“素履之往”！独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正、处处0998小心行事”、表明要专心致志、遵循0622礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦！幽人贞吉，【白话】九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活。结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫3524不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三、眇能视，跛能履。履虎尾咥人、凶。武人为于大君、【白话】六三！眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点、腿跛了。但1093勉强能走几步！9267不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人。凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”、不足以有明也，“跛能履”！不不足以与行也,“咥人之凶”、位不当也！“武人为于大君”、志刚也、【白话】《象辞》说：““眼睛快瞎了？但勉强能1768看到一点点”！不足以分辩事物，“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”，表明武士的志向刚强！ 九四、履虎尾！愬愬。终吉，【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路、感到恐5117惧害怕、但谨慎小心！终于于得到吉祥!《象》曰：“愬愬终吉”，志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！3547终久获得吉祥”？说明小8423心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿？ 九五、夬履！贞厉、【白话】九五。刚毅善善于作出决断。小心行动！要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也。【【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏7288忽大意! 上九，视履考祥、其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上、大有庆也，【白话】《象辞》说：极为吉祥、高0838居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。！
中国易经的基石和和精髓在于天与地、阴与阳的平衡！直接的基础是洛书！河图。还包括阴阳五行！天干地支，64卦等， 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克克火克金五行发用天干地支 甲,乙，丙！丁。戊，己。庚、辛、壬！癸。为十"天干"！亦称"天下"、甲，丙，戊、庚。壬为阳干，乙。丁！己！辛、癸为阴干！ 子，丑、寅、卯、辰。巳！午。未、中！酉！戌！亥、为十二"地支"。子，寅，辰，午、申！戌为阳支。丑、卯、巳、未、酉，亥为阴支， 十二生肖子属鼠！丑属牛。寅属虎！卯属免！辰属龙，巳属蛇！午属马，未属羊、申属猴、酉属鸡！戌属狗，亥属猪：是为"十二属相"。又称"十二生肖"， 六十甲子以一个天干和一个地支相配合！排列起来。天干在上，地支在下、天干由甲起，地支由子起。阳干配阳支！阴干干配阴支(阳干不配阴支、阴阴干不配阳支)？共有六十个组合。叫做"六十花甲"！我国以六十花甲循环纪年月月日时,由来巳久。尤以纪年为普遍。兹将六十花甲排列列如下： 甲子？乙丑、丙寅。丁卯。戊辰，己已、庚午、辛未，壬申。癸酉 甲戌，乙亥、丙子，丁丑，戊寅、己卯！庚辰、辛已！壬午。癸未 甲申。乙酉。丙戌，丁亥。戊子，己丑、庚寅。辛卯。壬辰！癸已 甲午，乙未、丙申，丁酉、戊戌。己亥、庚子、辛丑！壬寅。癸癸卯 甲辰,乙已，丙午、丁未！戊申、己酉！庚戌。辛亥、壬子，癸丑 甲寅！乙卯！丙辰、丁已，戊午。己未。庚申，辛酉！壬戌。癸亥 历法：是指推算年、月。日的长度和它们相互之间的关系！制定时间顺序的法则。太阳！地球！月亮自身及相互间的运动！形成了人人对日!月，年的概念！人们根据地球自转、产生昼夜交替的现象，形成了3586“日”的概念！根据月亮绕绕地球公转，产生朔望，形成成“月”的概念！又根据地球绕太阳公转转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念!三个概念所依据的物质运动是互相独立的、、
9915 自强不息(周易•彖传，乾) 原始返终(周易•系辞上) 群龙无首(周易•乾用九) 虎视眈眈(周易•颐•六四) 云行雨施(周易•乾、文言) 谦谦君子(周易•象传•谦) 穷神知化(周易•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•比卦) 九五之尊(周易•乾卦) 女先正内(周易•家人) 三品之功(周易•巽卦) 见几而作(周易•系辞传) 勿药有喜(周易•无妄) 反目成仇(周易•小畜) 止所当止(周易•良卦) 井泥不食(周易•井卦) 以上临下(周易•临卦) 不戒不虞(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•旅卦) 出入无疾(周易•复卦) 正大光明(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•复卦) 乱极必治(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•鼎卦) 物极必反(否•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•困卦) 类族辨物(周易•同人) 幽独之贤(周易•履卦) 商兑未宁(周易•兑卦) 枯杨生华(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•系辞下) 否极泰来(周易•否、泰卦) 乐天知命(周易•系辞上) 洗心革面(周易•系辞上) 无妄之灾(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•兑卦) 不速之客(周易•需卦) 王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•益卦) 井冽寒泉(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•明夷卦) 龙马出河(周易•系辞传) 申命行事(周易•巽卦) 翰音了天(周易•中孚) 正位凝命(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•丰卦) 有戎勿恤(周易•央卦) 防微杜渐(周易•坤卦) 舍尔灵龟(周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•噬嗑) 结绳而治(周易•系辞传) 思患预防(周易•既济) 载鬼一车、
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很6625大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的,
很难再找出一本书像《周易》一样。拥有五千年的历史！很多多西方汉学家都承认,《周易》是全世界历史最久远5771的一部书、在“岁数”上、《周易》是西方的《圣经》，印度的《奥义6348书》都难以比拟的，易为群经之首《汉书·艺文志》云：“易道深矣！人更三圣，世历三古，”三圣指指的是伏羲,文王，孔子，伏羲画八卦！周文王演为六十四卦，孔子作易传！根据研究。伏羲的时代当为新石石器时期!《《周易》成书历经了上古!中古！下古2500多年的时间，由三位圣人共同同完成。因此、《周易》早于五经就已出现！把中国国文化融入了薄薄一本书中!春秋战战国时代,儒家。道家。墨家等各家学说兴盛，诸子百家争鸣，形成了一个思想文化繁荣的时代、而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就是《周易》，也就是说、中国的智6349慧在《周易》。这是有根据的、《周易》是中国智慧的源头。自春秋秋战国至汉!唐，宋。明！清。《周易》一直都居于中国文化的主流地位。根据《汉书·艺文志》记载，自汉朝开始，“易为群经之首”，一直到清代编修《四库全书》时仍是如此、《四库全书》分为经！史。子，集四部！头一部经2331就是《易经》、为什么“易为群经之首”、因为《周易》一直被认为是智慧的源泉，思想的源头！从汉朝开始，所9200有知识分子都要读经书!《周易》更是必读。唐太宗时期编纂《五经正义》，第一部就是《周易正义》！清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言、自问读《周易》五十多年。深知知为了治国平天下！长治久安、必须从《周易》找智慧的源泉！《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来。成为一本易学全书、是清朝知识分子必读之书。！
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术， 宇宙，在天上、呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上！形成山河，动3169植物等各种形体。产生错综复杂的变化、而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅。静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着。《易经》就用天。地。风、雨，雷，电！山！海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的的群体!彼此调和与冲突的关系。 而风水、是《易经》在方位上的应用！是对人们居住行为的指导、 我们所处的环境，从物理的角角度说，有地热！磁场。放射性物质、微生物这这些物质与场信息!每时每刻都对我我们发生着影响！比如！地球重力场强的地方！人就长不高，在地质断层带生活的人、癌症发病率高！车祸发生率2262是一般地方的10倍！从水文4312地质的角度说,土质、水质所含的有机！无机物，对人的影响不同！宇宙宙星体对地球的磁场、气候，旱涝。灾荒！疾病病等影响更是巨大，从从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同同的自然能量对接？交换、影响也不相同！ 阴阳是《易经》的核心。也是风水的的关键！ 风水，首先要解决好阴阳场的问题！以往的一些风水节、都说门！主！灶重要！门就是如何接引生气入宅、主指住宅8524的主卧？灶指住宅宅的厨房！其实！阴阳0489场的布置。才是根本。 生命的核心密码DNA的分子结构是个双双螺旋。两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存、相互4959制约的阴阳,人体的阴阳必须与外界环6029境的阴阳场一致!否则。住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒！人人的气血就会混乱！百病丛生， 《黄帝宅经》说：“夫宅者！乃是8927阴阳之枢纽！”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方），阴不独王！以阳为得、亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德，” 6133《易经》云："阴得阳!如暑得凉！五姓咸和，百事俱昌！重重阴重阳则凶,阳宅更招东方,北方、阴宅更招西方！南方，为重也，凡诸阳宅，即有阳气抱阴、阴宅、即有阴气抱阳，" 阴阳是生命的核心，住宅是生命命的载体！所以、要处处留意阴阳。比如！冬暖夏凉就是阴阳。在北方、造物时的朝向坐北朝南！就可以达到冬暖夏凉的目的，再比如，阴宅修在东方、阳宅修在西方。这又是一个阴阳。 住宅背后有靠山！前面有流水！0254山水可以藏风聚气!在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳， 而在一个住宅内部、也应是无处不阴阳， 生命科学：：《易经》与住宅风水 首先,明白阴阳位、易经公务员、《周易》六爻占卜预测公务员考试会不会通过