如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞：俊鸟幸得得出笼中！脱离灾难显威风！一0779朝得志凌云去，东南西北任意行， 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺、求财十分！ 大象：柔柔弱遇刚强。欲行却7628难行之象！难且危也， 运势：先劳而后逸！始惊而后安！百事不宜急进、须以和待人，有惊无险， 爱情：两情相悦。但阻碍重重、精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重。但但注意调理亦可愈？防头、口、肺等疾， 失物：赶快去找有可能寻回、留意行过的路上、或者有鞋鞋的地方、 诉讼：敌强而而我弱之象！宜步步为营、 周易卦爻辞原文 履：履虎尾!不 人！亨。 初九：：素履！往无咎。 九二二：履道坦坦。幽人贞吉， 六三：眇能视。跛能履！履虎尾 人。凶， 武人为于大君。 九四：履虎尾。 终吉！ 九五： 履、贞厉！ 上九：视履考祥!其旋元吉。 预测师官网解文 《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴巴后面走路,老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利、9435《象》曰：上天下泽、"履"。君子以辩上下，定民志！《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象，上有天、下有泽！说明要处处小心行动、如4511行在沼泽之上！一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志！遵循礼仪而行！6048必然秩序井然， 初九！心地纯朴，品行端正。处处小心行事。那么无无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰："素履之往"。独行愿也！《象辞》说："心心地纯朴、品行端正。处处处小心行事"。表明要专心致志！遵循礼仪实0164现自己的意愿。 7661 九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于9703闲逸恬静的生活！结果是是吉祥的？《象》曰："幽人贞吉"。中不自乱也！《象辞》说："幽居的人可获吉祥"，说明明自己内心平静自然毫不紊乱？循礼仪而行的信念坚固、 六三。眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点，腿跛了，但但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人！凶险。勇敢的武士士要竭力为君主效劳,《象》曰："眇能视"、不足以有明也。"跛能履"、不足以与行也、"咥人之凶"，位不当也。"武人为于大君"！志刚也、《象辞》说：&伐uot;眼睛9770快瞎了！但但勉强能看到一点点"！不不足以分辩事物,"腿跛了、但勉强能走几步"！不能出外远行，"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上！"武士要竭力为6631君主效劳"！表明武士3788的志向刚强, 九四，跟在老虎尾巴后后面走路！感到恐惧惧害怕。但谨慎小心，终于得到吉祥！《象》曰："愬愬终吉"。志行也！《象辞辞》说："感到恐惧害怕,但谨慎小心！终久获得吉祥"。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！刚毅善于作出决断，小心行动！要提防危险，《象》曰："夬履贞厉"。位正当也，《象辞》说："刚毅果断，小心行动。要提防危险"。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意。 上九，回头看看走过的路。详细细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的、《象》》曰："元吉在上,大有庆也！《象辞》说：极为吉祥、高高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝！...余下全文>>！
秦始皇n张张 ：你好! 为了很好的记忆六十7830四卦名。 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师，比小小畜兮履泰否？同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲！剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮、晋与明明夷家人睽!蹇解损益益夬姤萃,升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济。是为下经三十四，” 【卦名诗】读起来、朗朗上口、多读了、就记住了！，
子鼠 丑牛 寅虎 卯卯兔 辰龙 已蛇 午马 未羊申猴 酉鸡 戌狗 亥猪、
一！上九。亢龙有悔， 译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。 点评：古人都知道做事有度！也许正是中国人中庸思想的渊源吧， 二。《9770象》曰：天行健、君子以自强不息， 译文：天道的特点是永远不停的运动变化、谁谁也不能阻挡，君子要效法天道！自立自强！奋发向上，永不松懈， 点评：顺势而为！积极进取、这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱， 三。地势坤、君子以厚德载物！ 译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。 点评：心胸宽广！ 四。居上位而不骄、在下位位而不忧。故2074乾坤因其时而惕！虽危无咎矣、 译文：身居高位位而不骄傲、屈居人下下而不忧愁，所以3562说自强不息而又随时反省、虽面临危险险而无灾祸! 点评：不骄不馁。 五。同声以相应。同气以相求！水流湿。火就燥，云从龙！风从虎，各从其类也、 译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引，水往低温的地方流，火往干1415燥的地方烧！云随龙而出。风从虎而现！说明天下万物都是亲附同类的！ 点评：物以类聚，人以群分， 六，君子学以聚之，问以辩之。宽以居之！仁以行之。 译文：君子通过学习来积累知识、通过讨论来明辩事理！用宽厚的态度处事！运用仁仁义来行事， 点评：教我们做人做事。 七。积善之家、必有余庆！积不善之家。必有余缺。 译文：长期做好事的家庭！福址定会传到后代、长期不会好事的家庭、祸害一定会害及子孙后代， 点评：正所谓善有善报！恶有恶报。 八、劳谦君子。万民服也， 译文：劳劳苦功高而又谦逊的君子、得到了百姓的敬服、 点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员！也会得到下属的拥戴。！
双生下天铸金丹、 图安伏虎主木本！ 丈夫当归自土生、 作茧门人为火患， 乌龙陨落赤水根？ 是这个吧，
十神侧重人事分析 十神相生：正偏财生官杀。官杀生印枭。印枭生日主比劫。比劫生食伤，食伤生生正偏财, 十神相克：正偏财克印枭！印枭克食伤、食伤克官杀，官杀克日主比劫！比劫克正偏财。 同性生克力大，异性生克力小 正印: 人象：文书合同？状子！单位。任所！房屋！文章。文科、文凭。学校、发明成果！职称。名誉。宣传品。信息。文件告示。文化作品！印章、求财投资等， 偏印: 人人象：养母。伯审母。上级副职！ 事象：房屋？专科学校。理科文凭、虚名利，玄学作品。假信息！骗局契约、毁名作品！破财合同，协仪！房屋变动等、 正官: 人象：男命为女儿！9678女命为为丈夫,生旺又为贵人。官职人。 事象：权力。职品、文职、地方政府官，病患。名声。政绩，考场学业，官衙等， 偏官: 人象：男为儿子，女为情人。副职贵人。 事象：将星武职，军衔、凶祸，仇人，盗贼，案犯！病患、刑讼、伤神。帅府。欺诈， 正财: 人象：男为妻子、媒人。商人、引荐人。 事象：钱财！工作！工资。财宝！资产。破学业星，伤父母！重实不求虚名、 偏财: 人象：男为情人、小妾，媒人！中介人、商人， 6437 事象：横财，不义财，薪水外的金钱，生意！自由职业、财宝资产。破学业星、父母的仇星。 人象：儿子！匠人！手艺人。僧道人、生意人，三陪女郎、自由职业人、 事象：福神。饭碗、解穴退散神、开业、迁居日吉吉祥神？专业技术星、工作稳定神！ 伤官: 人象：女儿，歌乐演技人。三陪小姐。自由业人！ 事象：伤神。讼徒！毁官。厌夫。丧吊、变化！ 比肩： 人象：姐妹同类！朋友，近邻、众人！ 事象：口舌！好赌。争斗！无信！贪淫！合伙，耗财！阻滞困难，排斥，诽谤。逆境中奋发。力量、寿神。虚夸！ 劫财: 人象：兄弟姐妹异类！朋友！近邻，仇人！ 事象：事非口舌！争斗，无信。好赌！破财，事业变动神。事事碰壁。贫困、离异，阔绰！排场、欺诈！、
最后四位可以可以考虑：8881。8883，8885、8887，6663，8898、8016、8018。9925 1717，2333！6333。8333！
2131家居风水贯穿家居的选择环境!优化环境。改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件、有净化！清醒的力量。提升升环境积极能量。当放在适当的的位置可助个人思考力量、暖色光线可以增强房间气场的阳气，暖暖色光线对于招财也有帮助！ 易经客厅风水布局 1、在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物！可以收生旺之效果。比如铁树！橡树。喜树蕉、万年青等， 2，在衰位适宜摆放有刺的植物！例如龙骨、玉麒麟。以及各式各样仙人掌，这些有刺植物。摆放在衰位或凶位，在风水学1197上有化煞的作用，但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财。化煞之用的、摆放植物除了了根据风水的原理来摆放、也一定要了解此植物本身的属性，如果摆放的植物对人体不利的话、最好不要摆放、 易易经卧室风水布局 1、床头朝西被认为是0730非常不吉利的、历来西方被认为是极乐世界、是人死后往生之处！活人对着那个方向向是对自身健康非常不利的,而且东西走向是地球自转方向、朝西睡的话、血液经常常冲撞头顶、使睡眠眠不安稳？ 2，床头朝向风水中还注重宜实不宜虚，也就是说床头对着墙比对着窗户！或者背后啥都没有好、顺便一提、床头一样不能对着厕所、厨房。下水道，楼梯等，这些地方要么是气流非常不稳定的地方！要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康、 易经厨房风水布局 1！3323厨房门对到大门！后门。厕所门！6488厨房门对大门。很容易形1824成穿堂煞，是穿堂煞中破财最严重的一种！厨房门对后门、家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重！厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。 2！忌忌开放式厨房，现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加。往往喜欢把厨房设计为开放式！其实开放式的厨厨房银炉灶外露！故聚财能力亦较弱！同时使用开放式厨房，在煎炸食物时，油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走。故客厅常常会残8641留着油烟味！对家居环境及个人健康康都不利。 3。忌厨厕相连或相冲、有些住宅为为了节省空间及方便设计,会把邻近厨房的厕所门封了、在厨房中开一道门作为通向厕所之用！就变成先经厨房再入厕所，其实厨房属火、厕所属水。厨厕相连又共用一门出入！会形成成水火相冲！同时、3918厕所的秽气会掺入厨房、有碍卫生！家人容易百病病丛生， 易经阳台风水布局 1。灯饰！在五上、阳台属金！如果阳阳台空间大，可以在阳台上设置鱼池或者池水。水代表财。这样就，
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”！算之前，先拿给被5828算的人,让他默念要求得事物、 2:然后拿出一根、放在一边(A)！只用七七49根来算、一卦共分六爻，从下到上上是 初二三四五上,每一一爻须算三次。所以算一卦要算三六一十八次、 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起、这表示这是第一算)，把手上余下的木棍随机分堆，拿出其中一堆,四根为一组、排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)。注意不要和A。B混起来。然后那剩下一3568堆同样四根一组，排成一排。最最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就就完成了一算、第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起！不要碰A B C的，拿出一根放入B(B有两根了、表示第二二算)剩下的如法炮制、 4:三算之后、两排木棍的组数有有四种可能：六!七，八，九、具体意义之后讨论、把结果果记录在纸上、单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示、然后在旁边写汉字，如果最后是是9堆,就写“初九”、一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)。把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻，注意、最开始算算的爻是最下面的,从下到上、 到六爻算毕、就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的0460时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻！记作" — "。二。两个背为阴爻！记作“- -”， 三，三个背背为老阳（即阳动）,记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作““X”! 记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱. 此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨。利！贞！ 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田、利见大人， 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎、 九四：或跃在渊！无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首、吉！彖曰：大哉乾元！万物资始。乃统天。云行雨施、品物流形。大明始终。六位时成！时乘六龙以以御天,乾道变化！各正性命、保合大和！乃利贞！首出庶物、万国咸宁，象曰：天行健！君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田！德施普也。 终日乾乾。反复道也。 或跃在渊、进无咎也，飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔。盈不可久也！ 用九、天天德不可为首也、文4720言曰：「元者。善之长也。亨者。嘉之会也、利者。义之和也。贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人。嘉会！足以合礼！利物！足以和义。贞固、足以干事， 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」初初九曰：「潜龙勿用？」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷。乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：「见龙在田，利见大人、」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚。善世而不伐，德博而化！ 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎，」 何谓也！子曰： 「君子进德修业！忠信。所以进德也、修辞立其诚，所以居业也，知至至之！可与几也， 知终终之，可与存义也， 是故！居9452上位而不骄。在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣，」九四：「或2410跃在渊、无咎，」 何谓也，子曰： 「上下无常！非为邪也， 进退无恒。非离群也、 君子进德修业。欲及时也、故无咎，」九五曰2905：「飞龙在天、利见大人，」 何谓也、子曰： 「同声相应、同气相求，水流湿、火就燥、云从龙，风从虎， 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上、本乎地者亲下。则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而而无辅,是以动而有悔也！」乾龙勿用、下也！ 见龙在田、时舍也。 终日乾乾，行事也、或跃在渊、自试也！飞龙在天，上治也， 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九、天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田，天下文明！终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极！ 乾元用九。乃见天则，乾元者、始而亨者也， 利贞者！性情也。 乾乾始能以美利利天下？不言所利。 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥、旁通情也、 时乘六龙，以御天也， 云行雨施。天下平也、君子以成德为行。日可见之行也！潜之为言也！隐而未见。行而未成。是以君子弗用也！君子学3295以聚之？问以辩之、宽以居之，仁以行之！易曰：「见见龙在田!利见大人。」 君德也。九三。 重刚而不中、上不在天！下不在田。 故乾乾、因其时而惕，虽危无咎矣、九四、 重刚而不中，上不在天， 下不在田。中不在人、故或之。或之者，疑之也。故无咎、夫大人者、与天地合其德。与日月合其明，与四时合合其序！与与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违！后天天而奉天时， 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎、亢之为言也，9278知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡。而不失其正者。其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天！天1671的四种本质特征是：元？亨！利！贞。 1，天之阳气是是始生万物的本原、称为"元"， 2、天能使万物流布成形，无不亨通、称为"亨"！ 3、天能使......余下全文>>。易经十二式口诀、易经64卦 有没有什么好的记忆口诀