9532在你的卫生间那边墙壁挂一个桃木兽首，在办公室门框上挂一个开口五行阴阳葫芦即可、 办公桌用的时间长就让办公桌远离厕所那面墙，如果床用的时间长就让床远离！，
梦境解释： 适度挑战一下自己，才才能有所改进！失败的经历会在这两天困住你的手脚！让你做起决定定来畏首畏尾。好面子也是其中一个重要的考虑因素！所以你往往宁愿玩乐！混日子，也不愿意去尝试新的挑战。其实！没人会牢牢记得你失败的窘迫，跌倒了还能重新站起来、才是真正让别人佩服的地方，，
关于如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题！原则是：一！依各人的心理导向。二，依合理利用房屋空间的原则。三、依规整！实用，方便、舒服、安全、卫生、美观的原则，合理摆放家具，安排室内设施，悬挂字画，布局物件。就是吉利！就是风9313水合度!反之，不规整。不实用、不方便、不舒，不安全。不卫生！不美观。不合使用人的心意。脱离实际！零乱无序、就是落空，就是煞、就是邪，就是恶，就坏风水、风水其实就是舒服，舒心，符合实际而又实用、没有实用意义就是“真空”。 实用、方便，舒服。安全！卫生！美观就是好风水。用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解，和以上上观点相背！风水反面诠释， 什么是最好的风水！——最好的风7708水就是心态平衡！无贪，无欲！无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一一票否决！是地形局限、没有留下4971延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本本人才有：实用、方便，舒服！安全，卫生！美美观就是好风水，”什4597么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃，自来水，电，气、可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙。自来水。电！气，决对是两种风水含义！也代表时代在在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗！提水吊水水挑水！茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮、低洼。低矮有一一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮1288湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电、气、完全有可能使房屋建筑向高高处走、高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于7915人类的身心健康、 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主4601宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府1006机构存在的原因,仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月月的时间里？全部1233维持不下去，后来留8919下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的3930政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，政治地理理风水？经济地理风水！人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对对自然地理风水的依赖,发达的交通，天空。地下！地上。像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电、......余下全文>>、
算命需要详细的出生年月日时、注明男命还是女命。农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任任何人都无可置疑的？大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准准确性？ 所谓命。就是一个人生下来。这一生要做什么！是当农民呢！还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样！是注定的。而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运！小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的。就顺、崎岖不平的就曲折坎坷！ 有人说自己的命运自己掌握,也有有人说命运是注定的、是改8609变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻瓜跟精神病病患者以外、有谁不想好好把握自己的命运出将入相！光宗耀祖！光耀门楣，有人会说，既然是命中注定、那如果果不去工作、不去赚钱，3268钱能从天上掉来吗？事实上。每个人都不是孙悟空！都在五3522行之中、每个人2842出生后，八字已定，其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响！自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力。遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大的人。由于运气气行的好,0667跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好！整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自自己作对！要婚姻没婚姻，要7870事业没事业。经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更6405能说明这一切！万般皆是命！算来不由人、蛟龙未遇！潜身9776于鱼虾之间,君子失时。拱手于小人之下！天不得时！日月无光，地不得时、草木不长。水不得时。风浪不平，人不得时！利运不通， 命运到底是注定还是能改变！来打个比方！比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好，更大！更强壮。但是鸡始终是鸡，再怎么努努力饲养也不可能养成鸭或变成牛？每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大3178的成功,但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的、虽说做了官。但运气行的不好、所以官做的很不顺、处处有人给他穿小鞋。官越做越小。而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好！所以生活很很幸福？种地风调雨顺、打工工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰、最宜行东方方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方人往西，走走错方向失良机,如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的、本来应该一年赚1千万的、可7712能只赚了5百万!方位差一线！富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸，！
他可能对你有兴趣！你不理8336他就行了！
你真想看懂《易经》，我自己也是自学的，目前看了比较多。但是如果你是初初学的,不要看原本《周易》、绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》，这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对你有帮助、如果觉得可以的话、可以自己到迅雷去下载。搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等。很多资源源都能下、 字是写的、卦是画的，所以我们叫作画卦，人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画！像“鸟”字。原来就画成一只鸟的样子！日月山水舟车虫鱼都是这样、可知中国文字的起源就是图画！卦的图案！每个卦都有三画、我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”。为为什么叫“爻”、“爻者、交也，”为什么“爻爻”就是交！这这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物！时时都都在交流。不停地发发生关系！引起变化！所以叫作“爻”， 三三乾卦的三爻，1992都是完整的—？这叫作“阳爻2087”（大家不要上当？我们中国人，一遇到“阳”。“阴”！马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪！其实并并不奇怪!“阴。阳”也一样的只是一种代号）、一画在中间断裂的如一、叫作阴爻。两个是相对的， 三个阳爻！完整的三画、为乾卦，代表天、三个阴爻。断裂的三画、为坤卦、代表地！在人来说、乾卦代表男人、坤卦5261代表女人!以一只手来说，手背是乾，手心是坤！由此可知！这只7324是一种不定的代号？也是一种种数理的符号？这种符号可以有很多方面的用法！ 八卦的图案，乾卦代表天在上、坤卦3704代表地在下、画出来就是前面伏病逝的先天图。它的方位、和现代我们所用地图，上为北方！下为南方的情形。恰恰相反、八卦的方位、上面是南方、下面则是北方，它的图是这样的：。
老鹰是吃蛇的的你说呢,！
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦，2954汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说。也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦，汉以后。儒家学者的共同认定。开开始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的！当然是周文王、发扬易易学精义的！便是孔子、因此说“易更三圣”。就是指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子！事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周周公又祖述文王的思想。而发发扬扩充之。便著了““爻辞”,为什么三圣之中却不提到周公呢、据汉儒的解释。根据古代宗法的观念，父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题、如此结案、是否公允而有理。还是很难认定！ 开始画卦的、当然是伏羲。这是毫无疑问的事、经过文王演卦、周公祖述！孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时、于心难安。同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才、是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。 由伏羲画7613八卦开始。到了商，周之际、再经过文王，周公、孔子三圣的研究和和著述！才建立了《周易》学术思想的系统！因此。可知“易更三圣8471”一语、严格的说，应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说、硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强，连带这个问题而来的！2302便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦！这这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的、（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成0832六十四卦的是神农氏,（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第8310一说的，以王弼（辅嗣）等为8197最有力,主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等、主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定。实在不容易！而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的、都是文王的杰作。至至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归3141藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值值得研究的！王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者！仍是伏羲的创作、这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研研究易学？都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说、“翼”！当然然是羽翼的意思。《周易》一书的内容！有十种论著！都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作、这这便是：①上经的彖辞，②下下经的彖辞！③上经的象辞、④下经经的象辞,⑤《系系辞上传》、⑥《系系辞下传》,⑦《文言》、⑧《说卦传》，⑨《序卦传》！8376⑩《杂卦传》，这是郑氏对于《周易》内内容所作的分类范围，凡欲研究易易学者，应当先加了解！ 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来，又有三种异同的见解！ 一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的的观念、完全是从尊孔的意识出发的！ 其次，认为文王作作卦辞!当然没有问题。但是象辞也是周公6042的著作。并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证。汉末的0555学者马融、陆绩等！都同意主张此说！ 事实上、象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方、彼此互互有出入？实在难以确认同是一人2538的观点。复次，除了象辞。彖辞以外、关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇、不但它的文词、思想。处处处有先后异同的论调!严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多多观念,可能都是孔子以后后人的著作、或者可以以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下。那也是古代著述中常有的事、！
为8273了压制元朝!5765明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）！该该山是全城的制高点、正好位于全城的中轴线上！紫禁城修建了护城河！形成了金水环绕的格局，人为地为紫禁城制造造出了背山环水的风水格局？ 就星象而言，北京处1375于东北方！是北斗星在大地的投影，北斗星是天上的中心。北京自然也就是天下的的中心。因而紫禁城城按照中轴线严格地规划宫殿，其中奉天殿（今太和殿）处于正中，比其他宫殿高！是天子举行大典、接受朝贺的地方，而华盖殿（今中7426和殿）！谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫。交泰宫、坤宁宫！都处于轴线上、紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所、文华殿居左、武英殿居右。后是安寝之宫、端本宫（即太子宫寝）居东！后宫局西西 中国人讲究一脉相承,故宫的龙脉起自昆仑山！昆仑山接连天上的元气、就似气上通天、那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命之源！它是4592一切存在物生命过程的能量？有了元气气就有生气！那么北京城即故宫就2936会充满生气,成为万代代永固的基业！在明清时代诸多的典籍中，许多学者都在论证北京城即故故宫的山脉的走向与昆仑山相连。实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源，亦是万万物之本、 中国古代都市规划建设是以整体平面布局！建筑群巧妙联接、组合为特征著称称于世的、连接组合的重要原则之一就是明朗、对称。其指导思想就是风水地理的阴，阳协调与对称平衡。《周礼·考工记》所提出的 “九经，九纬” 就是以中主轴为对称轴！ “弗祖右社！前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映、对称就就意味着调合,以北京为例！南有天坛！北有地坛！东有月坛、西有日坛、左有太庙，右有社稷坛。太庙为阴，祭祀祖先、社稷坛为阳、祭祀土地，谷物稷神，对称的中心点、就是风水穴！在风水观念念看来!阴阳极是互相对立的一个事物的两极！它们互相依存，不可缺少、阴！阳调合在城市的平面布局上所反映映出来的！就是对称！明朗！ 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼！钟楼，建筑轴线十五里，是世界之最！也体现出依照洛书的方位位常数十五之数建造的依据。以中轴线为0683标准分左分右、这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域，更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”，。
属龙办公室风水布局首重旺财财位：1、办公室财8719位要干净明亮!采光度要够，有些地方可用吉祥物或者大叶子植物（如发财树旺财）需要用暖光灯照射。使其发挥其旺旺财的作用、2，从玄空风水学角度来看办公室财位又分为当旺财财星以及近旺财星和远旺财星,例如现在在为8运。凡8飞到处、为当旺之星。此处宜布置老板办公桌！9为近旺财星、或者说是偏财。凡9飞到处。宜布置销售经理办公室或办公桌。1为远旺财星！凡1飞到处宜布置销售人员办公桌或办公室！3！财位忌被柜子压住，或财位上装镜子此为破财之象，4。办公3745室风水布局倘若要放财神、财神位必须放在旺财位上！如放错位置。起不到任何作用！甚至会起反作用。鱼缸和财神位忌安放在退财位上、如安安在此位上？后果不堪设想！！易经办公室布局、梦到办公室布局有变