已已被玄空派取代了,
1，女老生恩晓峰（1887-1949）、宗谭派（谭鑫培）！ 2！女老生李桂芬（1901-1984）、兼宗宗刘（刘鸿升），谭（3676谭鑫培）两派， 3、女老生梅葆玥（1930-2000）、兼宗刘（刘鸿升）！马（马连良），余（余叔岩）诸派！ 4、宗其他流派的女老生N多（略） 。
有病方方为奇。无病不为贵、凡是大富大贵之命造都是重病得良（猛）药,或伤枭刃杀之四凶格得制而用、吉制凶神发福多！天降大任于斯人也。必先劳其筋骨。！！！！！！
自古以来!《易经》研究可分为象！数，理三门学问。“象”指表象。卦象！上至天地日月，水火星辰、下至飞禽走兽、人类社会、通通可被阴阴阳八卦所“象”化！世界的运动规律、被生动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“理”所所依赖的基础, “数”与“理”则是“象”的应用、“数”指术数！包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用、它试图以6567象理推演和预知世界！以达达到趋吉避凶的目的,4000“理”指义理？是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常，品性修养等！以达到升华智慧。2992完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注重1973社会规律、“数数”注重占卜预言、“象”学本来是三学的基础。但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄一息！清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”、《周易折中》曰：“自孔子既没。易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫！”这里所说的“图像”。就是“象”学，“极渺茫””几字,道出了“象”学的的失传！在“象”学两千年来精华尽失的同时、“数”6565与“理”倒是获得了巨大的发展!“数”学上发展出了八卦预测学！梅花易数！六壬预测、四柱命理，风风水学等应用学科!“理”学则在程颐、朱熹等大学者5791的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数””学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学学的基础，“象”学的枯萎！架空了了这两门学问,直接影响到它们的长远发展，试问无源之水和无根之木。又何以有大成就。所以。修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化的的必经之路。，
1！君子学1724以聚之,问以辩之。宽以居之、仁以行之、 2、即鹿比虞，唯入于林中，君子几、不如舍！往吝、 3。风雷、益、君子以见善则迁，有过则改！ 4！夫妻反目！不能正室！ 5，物无妄然。必有其理， 6！泽无水、困、君子以致命遂志、 7、含章可贞。或从王事！无成。有终、 8。君子以独立不惧，遁世无闷，，
你看的这个是《2254梅花易数》，你已经经看到这个位置！卦具体的情况。不了解吗！ 《易经4922》八卦有序数,梅花起卦！这种先天起卦法、使用8017的是先天序数！即乾一，兑二！离三、震四。巽五，坎六，艮七。坤八。 0096起卦要旨是卦以8除!爻以六除！也就是除以八取余数为卦！除以六取余数为动爻 比如说的江小海这个名字、取姓江字、七画！所以为艮卦、小海海两字十四画、除以8余六，也就是坎卦、于是就得到山水蒙卦。总笔画数为14+7=21，21除以6余三、于是三爻为动爻。三爻动，则下挂的坎卦、就变成巽卦了，于是变卦为山风蛊！ 互卦是由本卦的二三四三个爻、和三四五三个爻组成！在山水蒙中、二三四三爻组成震卦，也就是下互卦、三四五三爻组成坤卦，也就是上互卦。于是互卦为地地雷复,这便便是其中的概念、
周公总结的《易经》博大精深！是中国哲学6580的起源,但也听说研究《易经》容易让人走火入魔。 进入信天由地！占卜算卦2650的误区！因此也不敢轻易涉猎、可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服、 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲、“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也讲“一生 二！二生三，三生万物”！这个“三”。指“天！人！地”。我们本应该说“天地人合一”的。但为了简 要起见、就习惯地说成“天人合一”、本来《易经》以阴阳4980学说为主，“天”为阳！"地"为阴，可是中间 要再加一个"人"，所谓“天”易变，“地”不易变，但“人”夹在中间是最难受的。变也不是，不变也不 是！本来分析“人”字的这个结构！是左右两个人。一男一女。一阳一阴。互相依靠。互相支撑，所谓“ 人”者,要顶天立地，头顶上是天、把阳刚之之气撑起。两只脚下稳踏大地！敛起起阴柔的一面!所以说、做 “人”，真得很难、做一个6458比较“正”的“人”？更是难上加难。 二是““阴阳相互支撑,相互转化”的观点、早在《易经》中！我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点！譬如如“否及泰来！乐极生悲”等2433诸多说法！阴阳是相对的。并不是说一种东西一定是阳！ 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的。阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡！诸如我们称天为阳！地为阴 ,但无法判定天和地哪个8223更重要？天和地是相互依存！缺一不可的。天气多变化！体现为时变。而地 少变化！体现为稳定。而正是因为地的稳定！牵制了天的变化。2086大地一直很沉默!默默无闻，甘于奉献！ 于是上天总是很听大地的话。始终被大地的引力所牵制！试想！如果有一天大地喋喋不休、要跟上天争高 低！那整个世界将陷于一片混沌，这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系、结结过婚的男女应该多研究一下 易经。尤其是作为妻子的。如果能从易经中多悟出一些道理，整个家庭。及至世界。都都将是和谐的,！
6586 我猜男的一般应该会叫：南骸纸、南儿！南之翰。南幸等等！如果是女的话应该会是：南过、 南楠。南德芳！大概应该就是这样的吧。。
5563易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健，表明4336兴盛强健。乾卦是根据万物变通的的道理。以“元，亨。利、贞”为卦辞！示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢4482之把口张、适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽！坤卦卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向。遵遵 循正道,获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加，险象象 丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之6884运不高？婚姻合合伙有琐碎!做事必必然受苦劳、 这个卦是异卦（下下坎上艮）相叠。艮是是山的形象!喻止！坎是水的形象、喻险！卦 形为山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显3082露有重新？ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意、上卦是坎。险陷之意，以 刚逢险、宜稳健之妥。不可冒失失行动,观时待变、所往一定成功， 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁走走一步! 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健。坎为险 陷。刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼。争讼非善事、务必慎慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马马拉硬弓,百步穿杨杨去得准！箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水，为险！坤为地、为顺。 喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水，水附大地！地纳河海、相互依 赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦！4398它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰仰面长吁气、是从款款来莫心高？ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（（蓄）！力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年。 7482这个卦是异卦（下兑上乾）相叠,乾为天！兑为泽，以天喻君，以泽喻民。原文： “履2438（踩）虎尾，不咥咥（咬）人、”因此、结果吉利、君上民下、各得其位。兑柔遇乾 刚、所履危。履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取3051的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回。从今解去去愁和闷、喜庆平2876地一声雷！ 这......余下全文>>，
听听还是可以的！挺好，挺长见识、个人2177见解不一样吧!不过我3433建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧？这个他讲的比易经好、。易经南派泰斗是谁、为什么只有余派有女老生？