[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压。导航！易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学学会定位《易经》告诉人们。人5903在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的！因而又是不能超越的。人生0635的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝！不可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律律不动摇。第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不不是那么好听了。多少有点讽刺5903的意味,说明他（她）不懂事理。不辩是非！不通达！说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者。要找我我们的“启蒙”老师作为指导！而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙””老师指出我们的缺点和错误！就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧，等待是一种积蓄！等待是一种信念！人们之所以等待、是因为时机还没成熟、第六感悟：：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了！办事才能得心应手、即使遇到挫折折由于预先考虑的明白！心心里也会有准备。不至于最后会把事情办咂、甚至走向歧途！当我们做事之后反省了、从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义、为天下人谋福利。这是大义、同同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道、就是做正义之事、这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助,爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合！爱需要缘分，爱可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起起卧薪尝胆。忍辱负重！胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧！这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋勇前行、成功只能是一一个泡影、没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人、将心比心，沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪，一切都没有意义。一切交流流都因没有力度而难以让人信任。第十二感悟：：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时、不要悲观，不要失望、要坚强！也不要过7231多地去苦恼、苦恼没有用。要保持平常心、要顺应自然、要懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人、只有把做人放到第一的位置上！我们的事事业才能够蓬勃发展，而做人就是讲究人缘！要想有人缘、就必须与团体打成一片。而要想0284融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想。助他人所难。方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土。合抱之木！生于毫末，千里之行。始于足下、”又曰：“不积细流。无以成江海，不积硅步、无以致千里、”所以说天下大事必作于细、天下难事必作于易，第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个个复杂多变的社会里。人们的心越来越越浮躁了!浮躁就会让人人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边、让事事业不断前进,让我我们从现在就开始谦逊谨慎？虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美美好的,当我们们以微笑去面对世界时,我们征服了世界。创业是7441艰辛的!当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业！创业是一种分享、一种付出，付出是是一种爱，爱是快乐的！快乐乐需要微笑!微笑、没有沮丧，也没有失败。只有进步、只有成功，第十七感悟：随机应变开阔视视野----灵活变通要学会相互沟通!相互促进！不断拓宽视野、没有开阔的视野，没有长远的眼光！就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待待着社会的肯定！期待着自8176我价值的确认，这是一种积极的动力、不管是6219批评还是表扬！都应该有明确的针对性！要就事而论，不能大而化之！不能空洞。第十九感悟：智慧7730感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智智慧来感化。以智慧育人、坚持中6113庸之道，利用因势利导的方法教导人。从而取得人们的信任或尊重。第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人！而是自己，要要想了解自己，必须审视自我、经常反省省自我？经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我，提升自我，第二十一一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!记住你如何对待别人！别人也会如何对待你。要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小。小事化了、第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时、人0475们对你会产生一种印象？要想想被人们所认可。第一印象非8504常重要。8222所以要树立形象，第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的的时候！衰败会给人以5629毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避。这个时候、要会寻求外援、取得帮助。增加自己的力量，共同承担衰败带4784来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误、就要勇勇于面对!要有错必纠。及时改过！方能进步！第二十五感悟：0503光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达!需要开朗，需要抛开烦恼，需要要防开心情,更需要有宽广的胸怀、只要7603自己坐得正行得直!坦然地面对一切，这样。你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得更大的成绩、身边必须有一一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才,为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行！德行越高，懂得越多。事业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力，自力更生、创造财富、养护自己和家人。不要好好逸恶劳，好吃懒做！游手好闲！成为家庭的懒汉、国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重、荆棘遍地，但做事情之前。需要我们的耐力、需要我们敢闯敢干、不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时、5675要知道流而不盈的道理！要有持中守守正的态度、第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来，我们们站在黑暗中？应该做点什么呢、没有有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地！依靠繁花硕果的春秋。依靠自己己的努力拼搏，坚持不懈，读后感《易易经读后感》。第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒、朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来，即使没有将来又有何关，至少，不能忘记的的是朋友以及与朋友一起走过的岁月!第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世。最怕没有志向。没有坚强的毅力去努力实现自己的志向、一个人成就大小，往往受各种因素的影响、但如果有有坚强的毅力，绝不会一无所成。第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们!山高天退！山不论多高、也不不能接近天！远离小人！但不要憎恶小人、而是严严于律己？使小人不能接近、第三十四7134感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实，稳步前行、在磨砺中中不断壮大自己,要不断积累自己的专业知识、提升自我、要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃、恰如其分地展现自我的实力。第三十2739五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人!以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义。是是我们物质文明？精神文明、政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要要沉着应付!能忍辱负重！凡事收敛敛锋芒!隐隐藏才能行迹,等到条件成熟时。3140一展自己的远大抱负、君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己己的光芒！第三十七感悟：端正家风教子子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果7218不能以身作则，严于律己！做出出一些丢人现眼的事情！做儿女的难道不2307受到感染吗，谁不指望子6048成龙女成凤？但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----5252学会与不同人相处当自己与别人意见相左时？关键的是要把握时机。在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点！必须具备备宽宏大量的气度！拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受、第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾。困难时时有！事事有。就看如何对待它！有了困难，要客观分析它！深入地研究它，从中得出问题题的关键所在。从而采取取对策,吸取经验。争取下次不再发生，做到吃一堑，长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办0830法解除！就像遇到高山！看到沙漠一样。必须勇敢地面对！但一定要有方法！才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失。失中有得、得得失失！失而复得。这便是生命的的历程、有一种得失是必然的-----得生、必得死。然而。同是懂得这一法则的人、所得却不1915尽相同，一4784种是消极的、像“今朝有酒今朝醉，人生得7464意须尽欢？”另一种是积极的。正如季羡羡林所说，“人的一生是短暂的。绝不不能白白的把生命浪费掉!”前者对于这个法则局限于明白！而后者者却是透悟-----不只对这个法则、也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们。损上益下、都是民悦无疆。都是道义大放光芒、你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是自然法则、因为毕竟好人占占多数。善心占多数，佛说、爱别人，别人会回报给你、这样、就等于你你自己爱自己了,爱别人吧！他会回报给你、爱，让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事事情要果断做事要果断!要雷厉风行！不可慢吞吞、犹豫不决。否则，会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都8585会当机立断，拿得起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇。是成功的开始！机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这3308方面来说相遇是好事,但相遇并不总是好事！所以。要学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”、有精干的下属辅佐、这就要求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准。招揽一批可可用之才!第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人。事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能，第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时。要想想没有灾难。要想通达，必须做到冷静相对。虽虽然身陷穷困，仍然自得其乐。不心急火冒、坚持自己的理想！卧薪尝胆，坚守中正6180的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自自己机会，职场也是如此。对别人宽容、将会造成能力互补！资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的!不适应社会的发展就会被淘汰！所以，只有不断地推尘出新、才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵！欠缺智慧。这样的的人去图谋大事，必定能5197力不足!9323这样的人如果担当重大责任？是很少没有有灾祸的，所以。要薄积厚发！奋发向上！取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺！人生十有八九都都是不如意!无论处于何种境遇。最重要的是保持一颗平常心，随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工工作中。我们的决策都应该既尊重客观规律、又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作、做到当行则行。当止则止、第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。7605起点低并不可怕、只要能够循序渐进！坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平平地攀登上理想彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁，会更幸福！所3419以请珍惜你的他（她）吧！只有有相互依偎。相互关爱，相互信赖，5962专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值!取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值！生命愈有力量。自然也就愈快乐！我们不管价值观来自何方、归向何处、只要知道坚定不移！带来的是快乐，延伸的是幸福！这就够了！第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的的世界，我们要走出去。看世界，学本领、破除了满足现状、因循守旧的的传统观念！树立市场观念和致富意识！寻找适合自己的发展之路。勇于走出出家门闯荡世界,第五十七感悟5392：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度，就是懦弱、因此，面对人生的各3858种抉择，要知道何时应该谦虚、何时0545应该张扬！从而灵活应对。游刃有余，促使7770自己快速达到个人职业发展的巅峰!第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣、喜悦1563的日子也会时常光顾我们!我们要想欢欣，喜悦起来、必须学会开开怀豁达。要想共同进步。必须齐7761心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸6364引行业最优秀的人才。笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制！才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱大谋”！我们必须学会约束自己、时时审视自己！关键时刻要会洁身自好、要懂得无欲则刚的道理，千万万不要让一些坏习惯影响了自己的人生!第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就就能做成好多事？人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失人非圣贤，孰能无过，在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事、关键要学会正正确对待过失,开动脑筋思考考过失、从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易！也许它蕴蕴含了我们半生的心血？既然成功的果实来之不易，就让我1606们多一点居安思危的意识、提高警惕，防患4029于未然吧？第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成。且又无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不要再犯。这种很干9020脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用、，真是精华啊。古人的智慧结晶、只能用这些来表达、(我把上天所6544赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如如石头般的坚硬、刻入我我的追求，刻入我的所爱。它在一个不为人知的所在，无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界！、也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中9898并射出的火花还在我们面前。光芒万丈，人们无法解解释这黑暗划过的每一道光闪,令这凿穿倍感光芒、而那些不8555朽的文字,才是无边的痛苦，。，来时欢欢乐去时悲、空往人间来一回。我生之前谁是我、我死之后我是谁，不如不来也不往！也无欢乐8084也无悲, 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成种粒，2286单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望望因此而有收益。】、
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千1482年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”、在古代是帝王之学，政治家！军事家！商家的必修之术、从本质9136上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 0387 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 1356这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙9759（德才的君子）!又象征纯粹的的阳 和健!表明明兴盛强健？乾卦是根据万物变变通的道理!以“元，亨。利、贞”为卦辞，示 吉吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠肠心欢喜！卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万 物！伸伸展无穷无尽？坤卦以雌3517马为象征，表明地地道生育抚养万物。而又依天顺时。性性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”,依随“乾”。才能把握7262正确方向，遵 循正道。获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨、喻险。雷雨交加，险象 丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰艰难险阻？然而顺时应 运。必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的形象。喻险，卦 形形为山下有险？仍不停止止前进!是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切切合时宜， 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽忽然大风吹土去！自然显露有重新， 这个卦是异卦卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意、上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二二人争路走！1980雨下俱是要占先？谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险 陷！刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水、为险。坤为地。为顺， 喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去，任意而行大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水！水附大地，地纳河海。相互依 赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚诚团结的道理， 第9卦风天天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢!水想想云浓雨不浇!农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 8886 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）？力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚4352踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣鸣几声出圣贤？天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人，”因此！结果吉利、君上民下、各得其位，兑兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）0328应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱？三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷、 这......余下全全文>>，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭、孙子兵法，三十六计、老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 。
以前前读易经的时候。毫无头绪，听别人说的那么悬乎！免免不了找本书看看？但看来看去。却一片茫然、今天早上，外边下着小雨。没有别的事，信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外外边的雨声,豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—、--。不就象水与土的象形、有了这种体悟，6456再去理解古人的阴阳？顿时有了一种如沭春风的感觉，所谓1796的八卦：地、山，水。风！雷，火、泽，天也就水到渠成、而古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓之变、往来不穷谓之通。也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然、 也就是在这种情景中、发现了易经的的起源，易经来源于古人对大自然的的研究。而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳！这俩者的变化就是道！古人用这俩者的变化规律去解解释万事万物、称之为易经！也就是变化的规律， 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现、原来万事的9361发展决定于俩个方面！也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化！虚实共生！当那一方面发生变化时、必然引起起另一方的变化, 而四季的变化循环、时节的来往有序。这才让古人有了按数去做做推算。这就有了古人的算卦。把天用数去记录。把把地用数去做衡量。用数推衍也就成了可能！、
易经起名字要看出生年月日。进行五1799行组合的搭配？喜忌用4763神等综合判断,最后根据奇门遁甲的终身局的确认，再去选择具体汉字等过程、实属复杂过程，免费的话估计可能性不是很大，、
1。记住先天八3003卦的顺序，即：乾一！兑二！离三。震四、巽五，坎六、艮七、坤八！ 2。第一个数字为上卦。第二个数字为下卦，第三个数字为变爻！第一个数字和第二个数字大于8除8取余数，第三个数字除6取余数、 如299，第一个数字为2对应先天八卦为兑卦！第二个数字为9除8余1对应的先天3157八卦为乾卦,第三个数字为9除6余3、故变爻在三爻。所以得卦兑天夬卦、 变爻在九三！得之卦为兑兑为泽卦, 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离，第二个数字为8除8余数为0为坤卦，第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻、 所以得卦火地晋卦！ 变爻在上九！得之卦雷地豫卦 最后数字同此！ 加个采纳，谢谢。、
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 9167你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人。
如果你以为孙子的意思！就是说他不相信占卜、那你就错了！在军事上、必须要有不相信占卜的精神。事在人为，明知不可为为而为之？保家处国的时候。占卜到一个不吉利利的卦!难道就撤军吗。那是对国家的不负责任。就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌、三次得到不吉利的卦！姜子牙把龟甲5449往地上一扔？说：朽骨枯草。不足信之！所以孙子作为一个铁血的军事学家、他不能尽信、不如不信！ 同同时也反过来说，这不能证明易经占卜就不准、至少从从我作为一个多年学易的人来说？现在占卜的准确率。最高水平的人大概在85%左右、占卜不是数学。没有统一的公式！所2541以失误是难免的、！
所谓易经八卦“算命”。主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克。用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时。求官。风水、婚姻！捕盗！遗失、出行！交易！寻人、见贵。田种，求财、六甲。望事。疾病、词讼等等、算卦先生在在让人摇卦之前!总是先警告说，只能测一件事，多了不行、这是为什么呢，原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的。或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系！ 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性0328之间的关系是对立统一关系？首先，必然性和偶然性是事物发展展的两种不同的趋势向。它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是5738不同的,其次，必然性和偶然性又是统一的。主要要表现在：第一！必然性总是通过5684大量的偶然现象表现出来！由此为自己开辟辟道路!没有脱离偶然性的纯5928粹必然性,第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的的纯粹偶然性？第三、必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化， 说得实在是晦涩难懂、其实很简单，比如！一个卵子，和成0801千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件。然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶5962然事件？就不可能有4931后一个偶然事件发生！所以说。偶然事件和偶然事件之间是相关联的！ 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事。比如、丢了东西！看看到哪个方0414向能找到,然后摇卦、有很多多种摇法,最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次！按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形、即六十四卦中的一卦、丢了东西、是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件。然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的、 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于。通过对后一个偶然事件的分析、可以推断出与其有着必然联系的前一一个偶然事件的情形、就好比易经是一个极为复杂的函数！输入一个变量、便可得到一个仍然含有未知数的方程、通过对方方程的解析、可以得到方程的近似解、至8874于解的精确度如何？当然。还是要看解方程的人的道行高低、然而，无论这个“解”能否被正确确表达出来。 “解”1360都已然表现在所得到的卦象之中了， 4157 能否悟透,则是是仁者见仁!智者见智、！期货与易经、易经的由来