时辰如何，如果可以这个个名字几好听还意义！不错呀。。
在在周公解梦中提到一句 “白象江中官位至” 意思是说如果梦到白色的大象在江河里面那么将预示着 你有官位提升 还有的说 梦见大象 预兆成功 名声大振 梦见骑大象 社会地位得到提高 梦见发怒的大象向自己走来 只有坚持不懈才能发财 梦见只有一根牙的大象 只有集中精力一心经商才能赚大钱 梦见大象糟蹋树木 很快会度过难关 取得胜利 不知道你的梦境属于其中的哪一个…… 这个 供你做参考、
拳经云。静为本体。动为作用。寂然不动！感而遂通。是是化劲练神还虚之用也,明暗暗劲之体用。是将将周身四肢松开,神气缩回而沉于丹田。内外合成一气、再将两目视定彼之两目或四肢，自己不动3579而为体也！若是发动，刚柔曲直。纵横圜研，虚实之劲，起落进退。闪辗伸缩等变化之法，此皆为用也、此是与人相较之时。分析体用之意意义也，若论形意拳本旨之体用、是自己练趟子为之体、与人相较之时，按练时而应之为之用也！虚虚实变化不自专用!因彼之所发之形式而生之也！练习拳术！刚柔！虚实。巧拙不可不察也！刚者有明刚，有暗刚。柔者有明柔、有暗柔也。明刚者！未与人交手时，周身动作。神气皆皆露于外!若是相较，彼一用力抓住吾手。如同刚钩一般。气力似透于骨，自觉身体如同被人捆住一般。此是明劲之内劲也，暗刚者！与人相较、动作如平常，起落动作亦极和顺，两手相交！彼之手指软软似棉、用意一抓，神气不只透于骨髓，而且牵连心中如同触电一般、此是暗劲中之内内劲也、明柔者，视此人之形式动作、毫无力气。若是知知者视之!虽身体柔软无有力气！然而身体动作，身轻如羽。内外如一！神气周身并无一毫散乱之处、与彼交手时！抓之似有、再用手或打或撞而又似无！此人又毫不用2110意于己，此时明柔中之内内劲也？暗柔者。视之神气威严，如同泰山！若与人相较、两手相交。其其转动如钢球!手方到此2631人之身似硬、一用力打去，则彼身中又极灵活、手如同鳔胶相似。胳膊如同钢丝条一般。能将人以粘住或缠住，自己觉着诸方法不能得手、此人又无有一时格外用力、总是一气流行！此是暗柔中之之内劲也、此是余与人道艺相交、两人相较之经验也。以后学者若遇此四形式之人、量自己道理2499之深浅？神气之厚薄而而相较量，若是自己不能被彼之神气欺住！可以以与彼相较、若是睹面先被彼之神气罩住、自己先先惧一头！就不可与彼较量。若无求道之心则已、若是有求道之心，只可虚心而恭敬之、以求其道也、兵法云。知己知彼，百战不殆、能如此视人、能如此待人！可以能无敌于天下也！并非人人能胜方为英雄也。虚实巧拙者、是彼此8303两人一见面数言就要相较？察彼之2969身形高矮！动作灵活活不灵活。又看彼之神气厚薄！一动一静言谈之中、是内家是外家、先不可骤然取胜于人、先用虚手以探试之，等彼之动作！或虚或实。或巧活拙，一露行迹！胜败可以知其大概矣。被人所败不必言矣！若是胜于人亦是道理中之胜人也，就9788是被人所败!亦不能用奸奸诈之心也,余所以练拳一生。总是以道服人也、1214以上诸先师亦常言之,亦是余一生所经验之事也、以后学者，虽然不用奸诈、3089不可不防奸诈，不然时常被人所欺也。形意名家 李存义先生: 形意拳。发源于山西！由姬隆丰传于山西祁县戴龙邦！及河南马学礼、戴4354龙邦又传河北涂州李洛能、于是形意拳在国内分别为山西、河南、河北三大主脉！李洛能传郭云深刘奇兰、刘奇兰。传李存义先生等！其中最足道者：在满清咸丰年间郭云深先生、与八卦传授人董海海川先生。在京京都比武三日!互相订交、所以郭云深先生擅形意之名，誉满两京，惟郭云深先生尚仅习得形意拳五行。环！及十二形之半！后后由李存义先生！重访山西祁县。始得全艺而归。于是形意拳在河北一脉中！补足了形意意十二形,安身炮、杂式锤！八式等。形意5822拳属河北一脉之能发扬光大着。李存义先生之功不小， 形意拳为内家三拳之一、打法多直行直进、与与八卦之横走？太极之中定有显著之差别．李存义(1847年---1921年)。字忠元。清末深州(今深州市)南小营村人、他出身贫寒！自幼爱好武术，20岁时向向刘奇兰、郭云深学形意拳，还从董海9567川学八卦掌，精研数十年，实力大进、名扬武林！又精于刀术！故有““单刀李”之称！曾在在北京打败号称世界第一的白人力士!获得政府赐予2114的一等金质奖章,他为人厚道、轻财好义。与武林名家大刀王五，程廷华等过从甚密、与“闪电手”张占魁情同手足，光绪十六年(1890年)！李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武！屡建功绩、后到保定开万通镖局！他一把单刀、所向披靡！无人敢劫他的镖！八国联军侵华时，53岁的李存义参加义和团。奋勇杀敌！每战必先、他曾率众夜袭天津老龙头火车站。痛杀守站俄兵、一次！李存义单身一人在涿州遇上一名强盗！强盗用大棍向他猛打，竟一下也也打不着？存义不慌不忙。还不时用手中的小柳枝划强盗眼睛、强盗累得气喘吁吁。只得跪地求饶。一年夏天，存存义坐大车从外地回家，在在武强县遇上一伙歹人行劫。存存义手摇一把纸扇、说：“要银子有的是！请你们们自己上车拿吧!”一个歹人跳上车！存义将纸扇轻轻一抖，即9577把歹人打下车去！又一人跳上车，存义一挥手，这人又趴在车上，领领头的认出是“单刀李”、赶紧上前赔礼认错。因存义从不看重钱财，镖局终因资本不不足而关闭，民国元元年(1912年)！李存义在天津创办北方最大的民间武术团体一中华武士会。亲任会长、教授形意拳，沧州刘某善用大杆，能用杆尖将5618碡碌挑起，4752在沧州设拳场多处!他找李存义比武。问问李用什么器械。李答：“我要用器械。就不4892任此会长了？”刘某大怒、用杆尖用力向李存义腹部挑去、8889李存义竟然上前一步、运气用腹部顶住杆尖。大杆弯曲1876成弧状。刘某大惭、回沧州关闭了拳场、李存义闻讯后，亲往沧州与刘某讲和，并帮他恢复了拳场！之后！李存义应约到上海精武体育会教拳！李存义参考《五行行拳谱》，《连环拳谱》》及谭腿而创编了十六路的《拳术教范》？又编写了《刺杀拳谱》、对推广形意拳做出突出贡献、他晚年在家家乡南小营村传授拳术、村前街！后街都设有练武场！村民习拳练武蔚然成风、李存义义教授门徒数百人。较著名的有尚云祥！黄柏年！周玉祥、王俊臣，孙禄堂！褚桂亭，李彩亭！李耀亭！马振玉、郝恩光！李文豹等。民国10年(1921年)！李存义保镖于郑州(今任丘市)。因病逝世，安葬于南小营村！终年74岁，。
雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良、纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩。璐！谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼、没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊！扶摇可接！东隅已逝，桑榆非晚，”） 倩雪（即前雪？也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代、有一个叫薛灵芸的少女。长得容华绝世。貌赛貂禅。他被当时时的皇帝曹丕看中？欲召她进宫做宠妃。愿您的女儿也象她一样美丽！双手灵巧） 倩雪（即前雪！也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽、珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹、谐音如、全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正正梅（为人正直。能承受各种打击） 美琳（美丽！善良、活泼） 欢馨（快乐！与家人生活得非常温馨） 优璇（优。各个方面都很优秀。璇、像像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨！纯洁。嘉，优秀） 娅楠（娅、谐音雅，文雅、楠只是名字好听） 明美（明白事理！长得标志美丽、有着花容月貌） 可馨（一个美8058丽的可人儿，能与3428家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠？茜茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫、妮是对女孩的称呼、没什么意义） 香茹（香、死后留8275香百世，茹！没什么大意8854义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃。5335有精神） 静香（文静，象明明朝时期的香妃一样美丽！文雅、贞烈） 梦洁（一一个梦幻般的女孩！心地善良，纯洁） 凌薇（气势，朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静）） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采。娜一般指姑娘美丽。婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅？如出5641水芙蓉一般） 雨婷（温柔！聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱，优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑、聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云、多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优。各个方面都很优秀，璇，像美玉一样美丽、受人欢迎） 雨嘉（雨！纯洁，嘉，优秀） 娅楠（娅,谐音雅。文雅，楠只是名字好听） 雨婷（温柔！聪明！漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫！妮是对2173女孩的称呼。没什么意义） 灵芸（在古代。有一一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世。貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕看中，欲召召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽。双手灵巧......余下全文>>，
这梦是0608表示你近期小人缠身？是非很多。注意！
du知道军其实都说了，，现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于于这种规律填补了辞。作为自己的一4507种人生态度！但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦，，然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。、、 不管算卦还还是算命还是风水都是很严谨的!都是从阴阳的消长一步一步推导过来的。就如同从最基本的加减乘除到微积分一样、，也不是几个月几天就就能学会的、，
想过个轻松松悠闲。不一样的一天！情人温柔的对待、让4176你心花朵朵开!财运不错、即使花钱买快乐也不心疼、
1！自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息！”【释义】自强不息的意思是自己要努力向上。永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕、但是通过持之以6005恒的努力和付出!可以成就一个强大的自己，若想强大自己。必须坚持！不放弃努力。2，厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物，”【释义】】厚德载物提倡的是一种宽容精神、它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大地承载万物。生长0136万物那样！在为人处世方面面心胸开阔!严于律己、宽以待人！3！二人同心。其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心。其利断金。同心之言、其臭如兰！”【释义】上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”、意思是说两个人一条心、力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁！后常以二人同心！其利断金喻指紧密团结、力量无敌。一条是“金兰之友”、用来形容交情非常深厚的朋友、4，惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损。君子以惩忿窒欲。”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感感官上追求享受的要求）,它强调的是克克己与忍让，5、信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也！”【释义】信及豚鱼的意思是对小小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用、比喻信用非常好，指出做人要诚实实守信？6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：““谦谦君子,卑以自牧也、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧，谦0228谦君子指谦虚谨慎！能严严格要求自己。品品格高尚的人？卑以自牧指以谦卑自守！要求人们保持谦虚虚的态度。提高自身1636的修养，7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日日乾乾。夕惕若厉，”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎、没有一点疏忽懈怠，8！刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象。系辞辞焉而明吉凶，刚柔相推3134而生变化,”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充。使之恰到好处，这条成语强调的是人们在处理事物发展8605过程中的各种矛盾关系时!必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调。平衡，做到不偏执、不过激、从而达到趋吉避凶的目的，9！尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者，屈也，来者。信也，屈信相感2128而利生焉，尺蠖(huò)之屈、以求信也。龙蛇之蛰、以存身也！”【释义】】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰、能屈能伸。能弯曲也能伸直。指人能适应各种境遇！在失意时1263能忍耐,在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求求进的策略!龙蛇之7783蛰比喻引退、10，藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身、待时而动！何不利之有。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力。等待施展的机会。待时而动是说等待有利的时机！然后行动！11。见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作！不俟终日。”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12，安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱，是以身安安而国家可保也！4084”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难,意思是时刻谨慎小心，提高警惕。13、履霜坚冰【出处】《易经•坤》：“初六，履霜坚冰至，像曰曰：履霜坚冰？阴始凝也、驯致其道、至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上。便会想到结坚冰的寒寒冬即将到来！比喻事态逐渐发展、将有严重后果！14！物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚，物以群分、”【释义】指同类的东西常聚在一起、志同道合的人相聚成群、反之就分开。现多比喻坏人和1363坏人常在一起？互相勾结。15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光、卑而不可逾！”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁、有过则改、”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语，意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习，仿效，见到别人有错误就就自觉对照改正？明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断！17，触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之、触类而长之、天下之能事毕矣、”【释义】触类：接触某一方面的事物、旁通通：互相贯通,掌握了某一事物的知识或规律。就能推知同类的其他事物。18！探探赜（zé）索隐【出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远、以定7681天下之吉凶!”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，7766赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的的事情、钩深致远也也比喻探讨深奥的道理。19。数数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺。知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去！可以推知未来、即可以根据过去推测未来，20，极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易。圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处！形容钻研深刻、细致！21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智。”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同、看法不一致、就叫“仁者见仁。智者见智”、简作“见仁见智”，22，积善之家。必有有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家,必有余庆！积不善之家！必有余殃、”【释义】积善：积累善举。指经常做好事、余庆：遗留福泽，旧时指经常行善的人家！一定会给子孙留下下幸福。也就是2236所谓善有善报!23，殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑、天下同归而殊途。一致而百虑！天下何思何虑。’”【释义】原作“同归殊殊途”、意谓通过不同道路！达到一个目标！孔子曾经说过，天下的人，5935最后都回到同一个地方！但走的路不同，天下的道理。本5673来是一致的。但9183人们却有种种的思虑？24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成！汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”【释义义】应？顺：顺应！顺从，天：旧指心目中的上帝，顺应天命、顺从人心、旧时常用以颂扬扬建立新的朝代!中国古人认为朝代的更迭、政治的变革、是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话，25。满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶。”【释义】经纶：治理丝缕、理出出丝绪叫“经”!编丝成绳绳叫“纶”！满腹经纶泛指人很有学问，形形容人极有才干和智谋、26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘、匪夷所思！”【释义】夷：平常，匪夷：1920不是一般人，匪夷所思 。不是一般人所能想像，形容人的思想！言谈。技艺、事情等离奇，超出寻常、也形容所见事物的离奇或复杂，27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首！吉！”【释义9240】首：头、引申为领袖！一群龙没有一个领头的，比比喻众人会集。没有领头人！无法统一行动，28。革故鼎鼎新【出处】《易经•杂卦》“革,去故也！鼎，取新也”！【释义】革：《易经》卦名、意为变革。鼎鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟。由硬变软，故引申有更新之意， 革故鼎新、意为破旧立新、旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的，29，出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化！德之盛也！【释义】神：神妙。化：化境、极高超超的境界、出神入化 。超越神妙、入于化境、形容技艺达到极高的境界。30、否极泰来来【出处】《易经•否》：“否之匪人!不利君子贞！大往小来、”“象曰：天地不交。否。”《易经•泰》：：“泰、小往大来、吉亨、””“象曰：天地交。泰，”【释义】“否”。“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用、谓之“泰”、不交交谓之“否”,“泰”则亨通。“否”则失利、意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点，就要向着它的对对立面转化！一事物变成成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极9233生悲”？“苦尽尽甜来”，“坏事3724变好事”！“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思！它充分体现了辩证法思想、是事物发展的5641普遍规律,任何事物发发展到一定的程度。就会9635改变原有的形态、出现新的的状况！“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”！“有利”条件可能转化为“不利”条件。“不利”条件也可可能转化为“有利”条件!在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。。
0727 1252 0987都可以 1252最好 其他号不要？
【林】、 繁体：林！ 拼音：lín。 五行：木、 笔划：8、 姓名学解释 ：一生平凡。清雅多才、肯做肯劳！重信用、中年劳！晚年吉祥！（吉）【梓】。 繁体：梓！ 拼音：zǐ。 五行：木！ 笔划：11， 姓名学解释 ：一生清雅荣贵！智勇双全、官运旺，成功隆昌，环境良好。（吉）【炎】！ 繁体：炎！ 拼音：yán！ 五行：火， 笔划：8。 姓名学解释 ：口快心直！英雄豪爽！中年年有牢狱之灾、常人难受之字，（吉）天格：9 人格：19 地格：19 外格：9 总格：27人格19有以下数理暗示：凶数运【表示逆境，沉涪薄弱，病难。困难，多灾等】地格19有以下数理暗示：凶凶数运【表示逆境,沉涪薄弱！病难、困难。多多灾等】总格27有以下数理暗示：次吉祥运【表示多少有些障碍。但能获得吉运运】刚情运【性刚固执!意气用事】外格9有以下数理暗示：凶数运【表示逆境，沉涪薄弱，病难、困难，多灾等】三才配置：【水水水】：【凶】50分命格简批：【素行不治，流离失所。时时转移，属不遇的悲运！可能成病弱短命孤独、但亦有出异常豪富长长寿都名望家的可能!】有较强的活动能力，有如洪水泛滥之势。有可能建奇功，立大业。7424也有可能成为豪杰，伟人、但多数人不如意。若先天八字忌水。此种配置难逃凶数！（凶）。林义正易经、梦到大白象，有什么预义