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周易取名,易经取名字哪里最好?

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周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好

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易经的注释谁的最好

7288  个人理解、曾仕强老师!但每个人都要有自己的个人见解、有自己的权衡,听百家之言、化个人理解 、没有什么最好,看自己了,!

易经是国学吗

  四书五经是国学的根本!四书6935是《论语》、《孟子》,《大学》和《中庸》锭周易在五经之内。五经为《诗经》、《尚书》、《礼记》!《周易》、《春秋》、所以!易经是国学,,

易经六十四卦怎么读音?

  1.乾卦:读 qián   2.坤卦:读 kūn   3.屯卦:读 zhūn   4.蒙卦:读 méng   5.需卦:读 xū   6.讼卦:读 sòng   7.师卦:读 shī   8.比卦:读 bì   9.小畜卦:读 xiao xù   10.履卦:读 lǚ   11.泰卦:读 tài   12.否卦:读 pǐ   13.同人卦:读 tóng rén   14.大有卦:读 dà yōu   15.谦卦:读 qiān   16.豫卦:读 yǜ   17.随卦:读 suí   18.蛊卦:读 gǔ   19.临卦:读 lín   20.观卦:读 guān   21.噬嗑卦:读 shì hé   22.贲卦:读 bì   23.剥卦:读 bō   24.复卦:读 fù   25.无妄卦:读 wú wàng   26.大畜卦:读 dà xù   27.颐卦:读 yí   28.大过卦:读 dà guò   29.坎卦:读 kǎn   30.离卦:读 lí   31.咸卦:读 xián   32.恒卦:读 héng   33.遁卦:读 dùn   34.大壮卦:读 dà zhuàng   35.晋卦:读 jìn   36.明夷卦:读 míng yí   37.家人卦:读 jiā   38.睽卦:读 kuí   39.蹇卦:读 jiǎn   40.解卦:读 xiè   41.损卦:读 sǔn   42.益卦:读 yì   43.夬卦:读 guài   44.姤卦:读 gòu   45.萃卦:读 cuì   46.升卦:读 shēng   47.困卦:读 kùn   48.井卦:读 jǐng   49.革卦:读 gé   50.鼎卦:读 dǐng   51.震卦:读 zhèn   52.艮卦:读 gèn   53.渐卦:读 jiàn   54.归妹卦:读 guī mèi   55.丰卦:读 fēng   56.旅卦:读 lǚ   57.巽卦:读 xùn   58.兑卦:读 duì   59.涣卦:读 huàn   60.节卦:读 jié   61.中孚卦:读 zhōng fú   62.小过卦:读 xiǎo guò   63.既济卦:读 jì jì   64.未济卦:读 wèi jì   《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想,智慧的结晶。被誉为“大道之源”。是古代帝王之学,政治家!军事家!商家的必修之术,   《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表?广大精微!包罗万象,据《史记·周本纪》记载:文王"其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦"、 也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在3084羑里整七年、在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地,水雷屯!山水蒙等六十四卦。!

如何快速学习风水和易经

  如何快速学风水、就看你的目的,想要6615当风水师的话。除非你天资聪明。短时间内可以掌握?如果只是想了解风水知识应用知识?趋吉避凶。在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话。其实可以很快,好风水一可旺财,二可保身体健康、三可增进感情,生老病死。这几方面顺了。人也满足了。从这个角度来学风水知识,就比较简单!快速、     快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统     快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘   罗盘的认识   要学习风水!首先固然要认识罗盘!罗盘是风水师9107的宝剑!是用3330于发招的武器!   罗盘即是指南针、本来最初只有6289南北两极。以后加进东,西成为[东!西!南,北]四个大方位,   再与[东西南北]之间加进八个方位。一共成为12个方位!这一种便是最早的罗盘?     学习12地支   大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北!而是写上(从北方数起):   子 丑 寅 卯 辰2509 巳 午 未 申 酉 戍 亥   这是中国历法的12地支。   从这一刻开始!大家要忘记东南西北,以后改以12地支去代表地球的12个方位!风水学上称为12山!   大家要死记[子午卯酉]这口诀。这是学术数必懂的四字诀,   子=北方、 午=南方、 卯=东方, 酉=西方。   你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序,是南方在上!北方在下,这是风水学计算方位的次序。要谨慎不要弄错、当大家记熟[子午卯酉]这四个方位的名称!即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向,      认识十天干   罗盘发展至今,一共有二十四山!即是在原来的12各方向当中!再细微的划分成二十四个方向、   这新加进的12个方向、又有12个不同名称、   中国历法中有十天干,那就是:   甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸   罗盘将[甲乙丙丁戊己庚辛壬癸]八个字加入成为八个方向的代号?[戊己]代表五黄中央土!这8796两个字则写在罗盘中央。   现在一共有二十四各方位代号、还欠四个,     如何快速学风水易经与八卦   易经中有八个卦象!由伏羲所创,称为[先天八卦]!   周文王将八个先天八卦变化成六十四卦。称为[后天八卦],   风水学就是将[河图洛书]与及[八卦]的智慧融成一体、利用在方位之上的一种学说,   八个先天八卦分别是:坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离   创作罗盘的人将代表东北方的[艮]、东南方的[巽],西南方的[坤]!西北方的[乾]这四个卦象加进罗盘当中,成为罗盘上的二十四山!   这二十四山又再由八个卦象所代表,即是:   [坎卦]代表[壬子癸] 三个山(正北)。   [艮卦]代表[丑艮寅] 三个山(东北)、    [震卦]代表[甲卯乙] 三个山(正东)。   [巽卦]代表[辰巽巳] 三个山(东南)!   [离卦]代表[丙午丁] 三个山(正南),   [坤卦]代表[未坤申] 三个山(西南)!   [兑卦]代表[庚酉辛] 三个山(正西)!   [乾卦]代表[戍乾亥] 三个山(西北)、   罗盘上由易经八卦去代表八个方位、每一个方位再包括三个方位!合共二十四个方位?   至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。     我住的房子是不是好风水   要找出答案非常简单,马上拿出罗盘,找出你现时3673家宅的坐向!便8508马上可以知道你的家宅是不是座落于一个[好]的风水方位!   在风水学上、我们称[坐]向为[山]向,   一间屋(坐)北(向)南、风水学称为子(山)午(向)。(午即是南方!子即是北方)   一间屋(坐)南(向)北!风水学称为午(山)子(向)?      怎么样界定那个山向才是好风水,   假设你所住的屋座落在12地支的山向上!基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位。代表宇宙四股最强的气力!控制我们的吉凶和身体状态、   由四个方位衍生出来的12个方位。具有宇宙最强的能量,任何一间屋只要座落......余下全文>>!

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  六十四卦及六爻   在先天伏羲八卦中。三爻为一卦。但是后来的演变,却将两个卦加在一起。六爻成为一卦。在六爻之中。下面的三爻3449卦为内卦?又称下卦、在上面的三爻为外卦,又称为上卦、   六是个奇怪的数字!易学4350认为第六位最高,据说在自然科学位数方面!也认为六是顶点,在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦!成为六爻卦,结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了,    如此一来,八个卦的总数就是六十四卦了。现在让我们先看看乾卦及其变化:   乾为天,天风(女+后)。根据《易》的必变道理,从内部最下变起。好像宇宙间起了大风。即变成为(女+后),   天山遁。二阴生起!混然一体的阳气开始退藏,即变为。   天地否。天地形成后、则天下多事矣,是为否、等于有天地则有人!从此无宁日。也可以称为《易》的幽默!下一变为:   风地观。由内而外视之、颇为可观了。也可以9554称是持盈保泰的道理。再一变为:   山地剥。如不保泰。则为剥!好像是人的身体!如不保重则剥损!   火地晋。这是第七变。是外卦初爻的反变。称为游魂卦,等于说。人虽未死。却游魂于废墟之间。到墓场中去观光了!   火天大有、这是第八变,内卦整个还原。称为还原卦、也称为归魂卦,但是、这个归魂。虽象征着生命的延续。却并非自己生命的还原。而是子孙的延续!所以世界上没有任何事是可以绝对还原的!所谓还原、不过是变化的一种,而与以往的形式相似罢了。   以上所说的!是乾卦本身及其变化,一共是八个卦!另外的坎卦。艮卦,震卦!巽卦!离卦。坤卦、兑卦,也都各自变化!其法则相同!共为六十四卦、2870在此不逐一多作解释了。大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究,     错综复杂的变化   难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为(女+后)卦。   天风(女+后)、综:如果把(女+后)卦的图!作180度的倒转,则成为:泽天快(去掉竖心旁)、这是(女+后)卦的反对卦!又称为综卦!错:如果把(女+后)卦的五阳一阴,变为五阴一阳,则成为:   地雷复、这是(女+后)卦的正对卦。一个人4884到了病的时候。就是剥卦。而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中、却有八个卦是没有综卦的、这八个卦就是:乾。坤、坎!离、大过。小过,颐,中孚。   这八卦之中的乾、坤!坎,离,是天地日月的宇宙现象,在任何角度来看、天绝对是天。地绝对是地,太阳与月亮也仍是日月,后四卦。大过,小过,颐,中孚、是属于人事的。但却是有其不变的性质,所以也没9865有综卦,我们看到的错2054卦与综卦?是属于外在的变化,现在我们再来看一看!事情内在的复杂变化吧!   上交下为交。下交上为互,从字体的形象上也可以看出来这个意思,以(2644女+后)卦来说!上下外又不变,只要内部的四爻则成交互、卦的复杂交互,即为乾卦,如此错0447综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了,     辩证法与微积分   对八卦的形成及演变作分析之后、再研究了其错综复杂之卦,才清清楚楚地体会到。从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的,是周密合理而客观的?如仅从一个观点4130来看事情,错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同,凡事也3748应在他人立场着想!   最有意思的是!有人发现了《易经》这种对事物的道理!哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说、你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀!   这真是有趣之极,《易经》已有五千年的历史!辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢。抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢?   不来慨叹我们这些伏羲。黄帝的子孙也罢,再看看西方那个微积分的发明人吧。他研6103究了《易经》!从《易经》“数”的法则中得到很多的启示,《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图,但是他把方圆图弄错了,虽然发明了微积分,但他却十分遗憾自己不是中国人。没有把易学5164弄得太彻底!否则、成就可能更多了,  0542 其实我倒替他庆幸!庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话!弄通了《易经》。也绝不会发明微积分!顶多作个易理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人、都是只重“理”的部分,而不重视“数”。真是可叹!     方圆图与气候(见文首)   先看八卦的方图、从右下方的乾卦。一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦!就是八卦中的乾!兑。火。雷。风。水!艮,坤。而它们的数字就是一!二、三!四,五、六!七!八、 1645  由此方图。可以看到六十四卦中每一卦的“数”!方图所代表的是空间、圆图代表的是时间。那么圆图是如何排列的呢?   由坤卦为起点,从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦!接排到第一排的最右边否卦,如此一排排地接下去!而形成一个圆图!   在圆图的中心!从乾卦4502到坤卦划一条线?好像5629是天体银河的位置。而这一圆图既是代表着时间,一年之中的二十四节气,及十二个月,皆由是而产生。   在圆图中!除掉乾坤坎离0493代表了天地日月!而不采取为节气之用外?下余六十卦、每卦代表----六天!共三百六十天!是一年、五8423天又为一候!三候为一气!六候为一节!所以一年有十二个月,二十四节气,七十二候、   这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气候的变化,预知气象由斯产生焉!气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系最为密切、     道家的生命学说   前面说到道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢。让我门先看道家的生命变化图吧?乾卦是阳能,是生命的开始。乾卦的内卦是怀胎时期,外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)!从这个表上、我们可以看到?男子十六!女子十四以后,0415就进入后天的生命。   《内经》上说,女子二七天癸至、即十四岁开始了后天的生命!此后!在男十七!女十五岁即进入(女+后)卦、每八年(女七年)阳又变阴、变为另一卦。为遁,为否、为观、为剥,   剥卦尽头、男子五十六岁!女子四十九岁!那时的男女,虽然活着!但已是游魂的状态。按现在西方的生理学,是更年期!按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了。   如趁一阳未尽的时候、也可以说趁炉中的火尚有星点余存!赶快设法修炼!还可以有转机、请看道家的另外一图?修道的升华吧! 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物!   在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的0668有上药三品。是精气神。就是用自己的力量、改变自己的身体、一阳来复、生气就有了、   继续的努力!9692变为二阳四阴。再进步为三阳三阴!最后达到乾卦,恢复为纯阳之体。成为原始的青春状态!如果已经到了坤卦的年龄,2298不是一切都完了吗!绝对不是!不过我们确9436实要加倍的努力,才能恢复“一阳来复”的局面、、

易经64卦"离坎"有什么解释?

  《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应!0803一般是互为综卦排在前后位置?唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)。如屯与蒙。困与井,就是变(两卦卦画完全相反)!如坎与离,中孚与小过!易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上。如乾与坤。泰与否!剥与复,损与益。革与鼎。既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成。不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤。终于坎离!“乾、坤者。阴阳之本始、万物之祖宗!故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道。阴阳之经,所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地、经过蒙昧时期的成长、最后活生生地展现出来、下经34卦从咸恒开始,咸为交感!喻指男女婚配交感、恒为恒久。喻男女白头到老,“有天地然后有万物、有万物然后有男女”(《序卦传》)!从人到家庭,社会渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂!既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽!思维的和谐性,系统性在这里得以清晰体现!   不知道是不是你要的。!、

象数基础如何学好易经,如何去学易经全在这几个字

  易经。其实是一门哲学。是一种世界观和方法论,9825通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情!就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支,比如!气功!军事。数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系!要想学好易经、要改变一些思维方式方法、我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化,数理化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种方式的推导过程是用数学表达方式,用物理说明作用。用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证,这种方式即使抽象的、也是直观的、而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细!就像1389把整个科学归结为一片森林,然9569后细分为树木!再分为细胞。分子、原子等等!以至于在观察某件事物时!只看到了点而不能看到面一样。而易经使用的推导方法是象数理!虽然只有一字之差?但方式方法却截然不同、主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法!比如:手面相。通过一个人4608的掌纹?来6354推导这个人的疾病?事业!婚姻,财富等等。再比如:一叶知秋的成语。通过一片落叶来推导秋天就要来了,再就是董仲舒。邵康节提出的天人感应理论!通过3669天象的变化?来推导出人9386间的事情?是用一种系统论的方法来观察世界,通过乾!兑。离,震,巽!坎!艮。坤八个卦象。来推导5214世界万事万物?但这种方式方法也有0764局限性,就是推导出的事情是模糊的!比如:《黄帝内经》中可以通过某一2805年的气候!风向。温度的变化、来推导来年流行的疾病。但具体是那种病毒引起的疾病。就很难推导了,再比如:我曾经在网上和几位易友玩射覆表演!预测对方吃的是什么,通过时间起出的卦象是:水火既济变火水未济卦、推导出对方所吃的东西是红色的。水5169分很大的的东西。这样就出现了好几种可能、有西瓜。桃子,红色的苹果等等都符1396合以上特性?具体是哪一种就很难分清了。只能根据时令等选择其中一种,西瓜、虽然最终结果是对的。但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、就像画画一样、西西方的油彩画?主要是写实、可以把2220一个人,一件物,画的惟妙惟肖!活灵活现、但却很难看出画的气势和意境,而中国画!不讲求形似、而讲求神似,就像齐白石的虾、起初画八条腿感觉不像、后来减了两条腿,成了六条腿、但出来的画更生动了,还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境!全部描述到了一页纸上!如果通过油彩写实的方法!就很难做到了、实际上,通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节。东方人看画是看整体。观察的太细致、无法看到整幅画的意境!看到整幅画的整体、却无法观察到画的细微之处、各有所长。各有所短!另一种是逻辑方法的不同、西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德?辩证逻辑取法于黑格尔,我们现在自小学习的思维方式,受西方的思维方式的影响根深蒂固,西方的推理方式是、大前提,小前提,结论的推断形式,例如:球是圆的!篮球是球、所以篮球也是圆的等、而我国易经的推理方法是归类推理,比如:震卦!为春天,方位为东方、五色为绿色!五位为酸。五行为木。五脏为肝胆。人体为手!人为长男!动物为龙、蛇,形状为长。为动等等!这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节!木是长形的,绿色的!人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的!龙蛇也是长的!春天万事万物都开始动了,这些都有类比性!我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论!正如古人所说,知其要者,一言而终!不知其要!流散无穷、、

佛教和易经的区别

  佛经的涉及面比较广。而易经只是一本没有价值。没有意义的玄说,如同一个人坐在空中楼阁之上,将面临的是心虚!   佛法才是精髓,因为佛法真、可是有的人谤法、说佛不真,说没有因果、说好人不长命,我们应该仔细看清因果,长命真不一定就是福报、有的人宁愿自杀也不活着。活着要过得幸福美满才是福报、所以说有的好人不长命!这并不一定是他的恶报!我们要看人家的去处!不要看那个尸体,人死以后会转世、我们要看来世,不要盯着这辈子的死来看因果!因果通三世,你要看穿啊。一知半解又何用、   所以说佛法真,真也是要修正。修正也是要神通,总之。都是要修行的事、不过这个修行不是用身体到处跑,到处跑也是修行。关键在于有没有用心、内在很重要!如果跑个人困马乏?结果信心没了,不想信佛了、我觉得还不如不跑、   佛门自有黄金屋。佛门自有颜如玉,可是你学都没有学成就走了。那就什么也没有得到!、最好的易经培训机构、周易哪个注解版本最好 《易经》哪个版本最好


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