一提到学习周易，很多人想到“不务正业”！“心术不正”、这是对周易最大的误解、其实周易是一本最正的书，周易的智慧！适用于君子。不适用于小人、周易是是讲天理的！人体的道道理也包含在内,这就是易经与中中医的关系!、
[易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压。导航、易经读后感！第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的、人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚！就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达，说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找8658聪慧者，要找我们的““启蒙”老师作为指导。而不是“启蒙”老师来来找我们？如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受。去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄，等待是一种种信念？人们之所所以等待!是是因为时机还没成熟！第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省、当我们做事之前反省了。每每个细节都考虑到了,办事才能能得心应手？即使遇到挫折由于预先考虑的明白。心6583里也会有准备？不至至于最后会把事情办咂！甚至走向歧途！当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善，是为了伸张正义。为天下人谋福利！这是大义！同样一个人也能出师有名！而这个“师”就是“小小师”、就是人们心中的5627正义之道！就是做0797正义之事!这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠。爱需要理解！爱需要交流！爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱。退一一步进两步这些先人们留下来的典故？最最有代表性的！要数“退一步海阔天天空”的故事吧？这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋勇前行。成功只9425能是一个泡影？没有坚持真理。成功只能与我们背道而驰、第十一感悟：善于沟通诚信待人----2740增进了解要沟通必须诚信待人,将心比心，沟通缺少了真诚，一切都都会变得虚伪!一切都都没有意义？一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观、不要失望。要坚强。也不要过多地去苦恼！苦恼没有用。要7076保持平常心!要顺应自然！要懂得有容乃大的的道理!只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草，更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说，要想做事。首先必须3788会做人!只有把做人放到4152第一的位置上！我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲讲究人缘,要想有人缘、就必须与团团体打成一片、而5542要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声！想他人所想，助他人所难！方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求6387细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木、生于毫末、千里之行。始于足下！”又曰：“2908不积细流，无以成江海、不积硅步。无以致千里、”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们们的心越来越浮躁了？浮躁5135就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多！为了让鲜花1665常伴于我们身边，让事业不断前进！让我们从现在就开始谦逊谨慎、虚怀若谷吧！第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的！当我们以微笑去面对世界时、我们征服了世界，创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时！我们成成就了创业！创业是是一种分享,一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的、快乐需要微笑，微笑。没有沮丧。也没有失败！只有进步！只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通!相互促进。不断拓宽视野！没有开阔的视野、没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流。就会守旧。就会落后！第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬，都都应该有明确的针对性,要就事而论、不能大而化之、不能空洞。第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利利导教育人或者管理人都要以理服人、以智慧来感化、以智慧育人，坚持中庸之道！利0930用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是是别人!而是自己。要想了解自己、必须审视自我，经常反省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，4522从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何何对待别人、别人也会如何对待你，要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀！这样就会把大事化小，小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时！人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象非常重要、所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人人的力量根本无法躲避？这个时候、要会会寻求外援!取得帮助！增加自己的力量！共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明明人人生就是这样，既6059然有了错误,就要勇于面对、要有错必纠，及时改过、方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗！需要抛开烦恼！7038需要防开心情!更需要有宽广的胸怀！只要自己坐得正行得直！坦然地地面对一切！这样！你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导、要想取得得更大的成绩？身边边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才？为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的的德行？德行越高！懂得越多。事业业才会越顺利，第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生！创造财富！养护自己己和家人、不要好逸恶劳！好吃懒做。游手好闲，成为家庭的的懒汉,国家的负担。第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免1236不了困难重重，荆棘遍地，但做事事情之前,需要我们的耐力，需要我们敢4472闯敢干、不怕失败，第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、当我们正在困难之中时，要3143知道流而不盈的道理、要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没、背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中。应该做点什么呢，没有别的捷径可走、只有有依靠脚下的土地。依靠繁花硕果的春秋。依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的的是朋友。朋友不是一段永恒。朋友只是生命中的一个过客、但因为缘起缘灭使生生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关，至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力，绝不会一一无所成？第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们,山高天退，山不论多高，也不能接近天，远离小人！但不要憎恶小人，而而是严于律己？使小人不能接近。第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实！稳步前行！在磨砺中不断壮大自己。要不断积累自己6188的专业知识!提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳，目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力、第三十五感悟：爱岗敬敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义！是我们物质文明，精神文明、政治文明的重要基石和标志、第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重。凡事收敛锋芒。隐藏才能行迹。等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是是收敛自己的光芒,第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗，谁不指指望子成龙女成凤,但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机、在异中求同，异中求同、6868是为人处世的一大特色,要做到这点，必须具具备宽宏大量的气度。拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的！这个世界本来充满着矛盾！困难时时有、事事有！就看如何对待它！有了困难、要客观分析它，深入地研究它。从中得出问题的关键所在，从而采8472取对策！吸取经验！争取下次不再发生，做到吃一堑。长一智！第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难！必须想办法解除！就像遇遇到高山,看到沙漠一样！必须勇敢地面对！但一定定要有方法？才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失！失中有得。得得失失、失而复得、这便是生命的历程！有一种得失是必然的-----得生！必得死，然而。同是懂得这一法则的人、所得却不尽尽相同、一种是消极的、像“今朝有酒今朝醉！人生得意须须尽欢,”另另一种是积极的！正如季季羡林所说,“人的一生是4910短暂的？绝不能7744白白的把生命浪费掉、”前者对于这个法则局限于明白！而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生！第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是民悦无疆。都是道义大放光芒。你对别人好！别人对你好的概率非常大。这是是自然法则,因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说。爱别人！别人会回报给你、这样！就等等于你自己爱自己了、爱别人吧。他会回8255报给你。爱、让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决！否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起起放得下。干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人人相遇是一种缘分。是一种机遇，是成功的开始！机遇之后便有亲情！友情和爱情！从这方面来说相遇是好事！但相遇遇并不总是好事,所以！要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说！在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐，这就要求求领导者们能做到“尚贤”!以才为标准。招揽一批可用之才！第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事！物的组合体。我们无无法控制这种完美的巧合何时出现？唯一能做的就是通过控制自己8681的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时，要想没有灾难！要想通达！必必须做到冷静相对？虽然身陷穷困。仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会！就等于给自自己机会！职场也是如此。对别人宽容，将会造成4332能力互补！资源共享的职场氛围！经常给5287自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力！第四十十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰！所以、只只有不断地推尘出新，才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧！这样的人去图谋大事、必必定能力不足！这样的人如果担当重大责任、是很少没有有灾祸的、所以！要薄积厚发，奋发向上，取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界！谁也不可能总是一帆风顺。人生十有八九都是不如意！无论1178处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心！随遇而安、拥有一份从容！坦然面对人生、第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应6532该既尊重客观规律！又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来、这样才能创造性地开展工作、做到当行行则行！当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上！起点低并不不可怕。只要2068能够循序渐进,坚持不懈！日积月累地做下去、终究会从低洼的平地攀登上理想7249彼岸的！第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但但要知道谁要拥有了谁!会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎！相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的！第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下3230人生有多少价值？取决于帮助身边周遭的5237人创造出多少价值？人生愈愈有价值,生命愈愈有力量、自然也就愈快乐。我们不管管价值观来自何方！归向何处，只要知知道坚定不移,带来的是快乐、延伸的是幸福、这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们们要走出去、看世界！学本领、破除了满足现状。因循守3075旧的传统观念,树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的发展之路、勇于走出家门闯荡世界，第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好、但谦虚过度！就是懦弱、因此。面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚，何何时应该张扬、从而灵活应对。游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰、第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺。磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了，但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们！我我们要想欢欣？喜悦起来，必须学会开怀豁达、要想想共同进步，必必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才、笼络一流的人才才能增强公司的综合能力！第六十5834感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做做好选择？俗话说“4950小不忍则乱大谋”、我们必须学会约2311束自己!时时审视视自己？关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理！千万不要让一4697些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚2750实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情。那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过过失人非圣贤!孰能无过！在我我们的工作，生活中，过失是很难避免的事、关键要学会正确确对待过失、开动1643脑筋思考过失！从过失中得到启迪。第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了、确实不容易。也许它蕴含了我们半生的心血！既然8480成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕，防患于未未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中！如果果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断8724：吸取教训。以后不要再犯，这种很干脆的自我警告，比放在心心里悔恨更有用？，真是精华啊，古人的智慧结晶，只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入我的所爱，它在一个不不为人知的所在，无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界，！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒！千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前，光芒万丈，人们无法7351解释这黑暗划过的每一道光闪！令这凿穿倍感光芒。而那那些不朽的文字,才是无边的痛苦，、！来时欢乐去时悲！空往3555人间来一回,我生之前谁是我，我死之后我是谁。不不如不来也不往！也无欢乐也无悲。 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切切都借希望而完成，农夫不会剥下下一粒玉米！如果他不不曾希望它长成种粒，单身汉不会娶妻！如果他不曾希望有有孩子!商人也不不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益！】。
姓名学是中华3325民族文化学问学术的脉承之一！是中华民民族以姓氏文化与名字文化为根基、是人们以血脉传承为实用的社会人文标识。交流工具。延续载体的学问学术，是以人为根。表达！传播，交流，研究人。物、事。业的能量的延续、是以人为本逻辑思想学的分类！来源历史！型态改变！地理分布。文化意涵等的一门学科。在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金。2904不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力，姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响。外在影响表现为名字的读音形状，意义！内部影响表现为名字对生生辰八字以及命运的损益程度 外在影响：（1）名字读音要好。名字之间避免谐音、同音！如如刘产（流产），范统（饭桶）、谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面面看起来读音还不错！但是由于谐音！所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑。长大工作也容容易被领导、同事取笑！难免会带来一定的负面影响。自卑或是引发同学同1531事之间的不合， （2）名字形状要好。书写方便！忌用用奇形怪状的名字或是不常用的字。很多家长认为自己的孩子要取8307独一无二的名字,如张鬃鞴！这样的名字不利书写。由于不是常用字。很多人也不认识。刚入学。老师恐怕还3142要查字典？长大以后走上工作岗位或是是从商、发求职简历，在升职。好岗位调动或是寻求商机时、当领导，生意合作伙伴看看到两个实力相同,一个是名字好叫、而一个是叫不出出口的!会优优先选谁就不用多说了？ (3)名字的意义要好。要有内涵、有实际的意义、避免歧意，藏凶机、例如刁克国，蓝克华。由此此可见名字的读音。形状、意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运！名字应以普通话的音形意为准！不能以以各地区的方言来衡量。因为宝宝长大后不可能就一定只在当地！而且在学校！公共的场合。单位也5982都以普通话来叫、 内部2970影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五五行旺衰程度来取、比如一个八字金旺旺木衰或是缺木！金克木为财。木就是此八字的财！那就需需要补木,可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足，但是如果八字金旺缺土、那就不能补土！因为土是是生金的？金本身已经很旺。再4609补土就是旺上加旺,物极必反。非但对八字无益！还容易多灾。破财！疾病， （2））要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾。女为坤、男为阳、女为阴！一个男命八字如果8431是全阳或者是阳多阴少的,取的名字就应该以中性为佳、不能太过霸气！太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心。影响人际关系！男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的！就应该取霸气的名字来补八字的柔弱、增6809加阳刚之气的不足,女命同理、 （3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取。三才是指天！地，人三格数理，三才数理五行相生相克！决定人的综合运势。关3280系事业成功率之高低？在姓名数理理中占有重要地位,9848五格是指天格！地格！人格、总格、外格！ （（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的、例如属牛！羊！马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁。生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等， 备注：姓名学中字的五行9848属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性！不是水字旁的字就一定五行属水！不是火字旁的字五行行就一定属火!具体字字具体分析？比比如： 忄（心）。竖心旁！按心字计，为四画 氵（水）！三点水、按水字计，为四画 犭（犬）、犬字旁。按犬字计、为四画 礻（示）。半礼旁、按示字计！为五画 王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画 艹（草）！草字头！按草字计，为六画 月（肉）。肉......余下全文>>，
周易中的卦象有六爻，每爻分为阴9008阳两种情况!人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法，演算称作“揲揲筮”？用的工具是蓍草的茎杆，据资料记载。蓍草是是一种多年生草本植物。每年生一茎、百年之后百茎丛生，才可用为算策、据说这样具有阅历才能灵应！说灵不灵灵应就比较玄了!算命这个东西信不得、你要是全信了！保证那天天就把自己赔进去？我们将算命作为做决策的一种途径。辅助工具而已，关键1378还是靠自己的分析？如果找不到蓍草的茎杆！那笔杆子也是可以的！不过下面7619还是按照蓍草的来说！一种工具罢了！ 算卦的时候总共要用五十根。《《系辞》中记载，“大衍之数五十”， 首先。拿出一根来始终不用！放在一边。象征太极、“其用四十有九”！其实那一根不仅仅说是象征太极。把它拿出来！这也说明了。不管怎么算，都不可6937能算得穷尽。总有那么一点不在我们算算的范围之内、算命的说他能百分之百算准。那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草用两手随便一分、分别握于两手！象征两仪！““分而为二以象两”、 从右手手抽出一根？象征三才。三才在以前前我介绍过,这里抽出一根就是“挂一以象三”！ 然后将左手的蓍草四个四四个地数，象征四季。“揲之以四以3031象四时”！将剩下的余数（如果是四就余四）记下，再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数、这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根。得到的数不是五就就是九，这这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下、最后用得到， 以上的过程分分为“分二！挂一。揲四、归奇”四步！也叫做“四营”。四四营完成就叫一易,也叫一变、三变才能算出一爻！一卦六爻！也就是十八变！足足以见算卦的复杂流程了。 刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁！剩下四十或者四十四根。随意左右一分、再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照照第一易的方法!得到余数不是三就是七、加上从右手抽的一根！得3999到不是四就是八。这是第二易、 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易， 三易都完成之后，可以得到三个数、将四五作为少数，八九作为多数！总共有四种情况： 两两多一少！为少阳，是不变的阳爻、 两少一多、为少阴、是不变的阴爻。 三个多数、为老阴。是变动的阴爻！在卦中会变为阳， 三个少数、为老阳，是变动的阳爻。在卦中会变变为阴？ 这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法，重新来过。总共六遍！得到六爻。成为一卦！注意爻的顺序必须须是由下到上的。卦中可能会有变爻。阴变为阳！阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”。变之后称为“之卦”， 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看，参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx、
十9852有八变!即是十八变，每形成一爻要三变。卦有六爻。三六一十八也！故十有八变而成卦，、
宋代时、属夔州路管辖！崇宁元年年（1102年）！因赵谂谋反之事。宋徽宗以“渝”有“变”之意，改渝州为恭州，宋孝宗淳熙十六年（1189年）、0744皇子赵接踵于正月封恭王。二月受内禅8101即帝位。自诩“双重喜庆”。遂将恭州升格命名为为重庆府、重庆得名迄今已八百余年！！
四书五经是国学的根本、四书是7145《论语》、《孟子》。《大学》和《中庸》锭周易在五经之内、五经为《《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》！《春秋》！所以，易经是国学。。
易经中的数字一般都与五行有关。不过也有好几种、有先后天天八卦数，河图洛书数、五行数。看用在哪哪里了，按卦来说。为乾为一，兑为二、离为三、震为四！巽为五、坎为六艮为七。坤为八！河图图数水为一,六！火为二。七、木为三、八！金为四！九，土为五！十。等等。还代表世上的万物万事、那就多6267了去了？。
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏伏羲至大禹时有河图。洛书、先天八卦卦;经夏！商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》，随着时代流转。人们经过不断的的探索！研究、感悟，归纳，改进！增补了许许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天天文学。地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识！称为群经之首、东方文化宝典、 它是通过象。数。理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观2620“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身，到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用，把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上8922的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体！讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动。无论是城市！农村，政府，公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等、从选址规划、设计及营造都讲求风水水知识！ 传统风风水学有五大要素:地形。山势，水文！穴位和方向、如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准！那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法，！
网上的算法都是有问题的 用后天八卦的数字转成对照公式 验验证起来比较没问题？如何根据易经取名、易经读后感