易经其实是真的准 我以9146前找过易华斋的张大文老师算过,可以具体到我哪年有过大的波动都能说出来 但是算命这东西都是这样，命可以算算出来？比如什么时候财运！官运、感情运等。但是还0240要自己把握。你如果果不努力！就算有当皇帝的命。也当不了！另外易经起源于伏羲（远古时期）。道家初始于老子（周朝），易经本身与道家做法事什么的并不沾边！只是易经确实有改运的一些方法。
易经博大精深、社会又对它存在偏见。不能正常的研究学习、而且时常找麻烦。造成了研究的断档。所以很难弄弄懂的、、
没有这个说法、什么都可以，，
水火既济，地天泰，
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫。天干为十，地支十二！ 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四、天五地六！天七地八、天九地十。”并且特以九。六9652为阴阳的代表！凡3201阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》！《周易2835》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此此也就成了代表帝王的卦象？乾卦由六条阳爻组成！是极阳、极盛之相，从下向上数！第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十十四卦的第一卦!因此九五也就是2517六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本0140不是具体的数字？而是判别数字阴7486阳属性的符号,后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用、窃以为一来来是为了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的！。
《易经》指《连连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》。《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本、现在的《易经》一般即《周易》、《左左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之！是能读《三坟》！《五典》。《八索》。《九丘》”。所谓《三坟》指指的就是古《易》! 从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”！后人多学习其哲理。因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中0128国传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象。亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治。生活。文学！艺术！科学等诸多多领域!是群经之首、儒家！道家共同的经典。 《易经》其其实并没有那么玄乎,其占卜的部分只是封4404建迷信!想要推演出这4119些东西显然是不可能的,希望题主吸收经典中值得借6215鉴的部分!不要相信封建迷信的说法、好好学习为重，！
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐高、 这个卦是同卦卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健？表明兴盛强健、乾卦是根根据万物变通的道理？以“元。亨。利、贞”为卦辞，示 吉0170祥如意。教导人遵守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦））柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 这个卦0913是同卦（下坤上坤）相叠,阴性、象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物、伸展无穷无尽，7407坤卦以雌马为象征？表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利！ 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢从0314款来左顺遂、急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加，险象 8631 丛生，环境恶劣。“屯”原指指植物萌生大地,万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象，喻止！坎是水的形象。喻险、卦 形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机！行动切合合时宜， 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日日久深。无光0682无亮到如今，忽然大风吹吹土去,自然显露露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾、刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动、观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是是二人争路走、雨雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“8394综卦”!乾为刚健。坎为险 陷，刚与险、健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事。务必必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金0917钱喜气生、 这个卦是2471异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为险。坤为地！为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无7980阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上上天又助一蓬风。不不用费力逍遥去,任意而行大大亨通， 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海、相互依依 赖！亲密无间，此卦与师5682卦完全相反!互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇！农人仰2398面长吁气!6459是从款来莫心高！ 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去2126鸣几声出圣贤？天降文王开基业。富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民、原文： “履履（踩）虎尾？不咥（......余下全文>>！
！《易经》是什么！所有文献都这么记载的。易是群经之首，实际上这句话太客气了。应该是易是群群经之始？为什么说《《易经》是群经之始呢！因为不管是五经还是六经。都会把《易7041经》摆在最前面。所以叫群经经之首,实际上！它是群经之始，就是所有的东西都是从这里5405发源出来！它是中华文化的总源头！它是诸子百家2773的开始!所以叫做群经之始，所以这本书非常值得我们一起来探讨，可以说！我们今天所看到的《易经》、6343是三位古圣先贤共同创造出来的!伏羲创造了八卦图、周文王创造了64卦、后被称为《易经》、而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易易传》，
周易是一部描述事物物变化规律的工具书!距今已有3000多年历史，原作者周文王姓姬名昌！ 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气！孕育而成、金，水！木，火、土五行！生、死！衰！亡决定事物的未来！ 周。 中国商末周初的一个历史时期！易、变化！周易预测：是基本按先祖五行变化规律而对事物进行预先推测估算， 周公、名旦！周文王之子、武王之弟，是西周初年的政治家，思想家，因以周太王所居地为其采邑、故称周公。 周公自幼笃行行仁孝。多才多艺，文王在时。他以孝仁而异于群子，武王即位。则以忠诚辅翼武王。一次！武王有疾。群臣忧惧、卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛，周公北面立。戴璧秉圭。告于太王。王季，文王！”愿以自身替武王之身。且称曰：“旦巧能，多才多艺、能事鬼神，” 及武王死，成王王在襁褓中!周公毅然挑起了了“摄行政当国”的重担、并且教诲开导成王。 周公就是8053以其终生辅国安邦,孔子一生所追求的正是周公式的事业！ 周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直0012接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公。 自东汉以来，人们常以“周！孔”并称！唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一！ 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登2708大雅之堂,但在民间却流传甚广！每个人都要做梦！梦之与人犹灵魂之与人！与之俱来！随之而去，伴随人之一生，只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做做梦不分贵贱？不分长幼！不分尊卑。不分男女。不分中外，只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般。既司空见惯！又神秘莫测！既虚无飘渺，又真实可见！若说梦是幻觉、然梦中之人物事件，醒后皆历历在目，若说梦是真真实之表现、然醒1824后难找与梦中人物事件完全一致者、有时日有所思，夜即梦之！有时梦中所见。日即遇之！3373梦之神秘至此。我们的祖先亦亦早知之，即产生梦文化！ 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分。虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广、《周公解梦》即流传在民间的解梦之书！在术数史上、很难发现解梦之术，列于此。只因梦文化在民间甚为为流传、并能从梦中中预测吉凶？ 至于《周易》2588的“周”字。历来说法颇多。如。有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思。也有人认为：周易是指的周朝。周朝为一般人所所接受！很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》，《乐》！《春秋》等奉为经典！称为““六经”!于是《周易》又被称为《易经》！！
《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术、 宇宙！在天上！呈现出日月星辰。昼夜以及季节气候等等现象！在地上。形成山河，动植物物等各种形体!产生错错综复杂的变化！而而宇宙的动静变化的规律？在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着！《易经》就用天，地，风，雨。雷、电，山，海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与7723冲突的关系。 6887而风水,是《易经经》在方位上的应用。是对人们居住行为的指导。 我们所处的环境！从物理的角度说。有地热！磁场、放射性物质！微生物这些物质与场信息。每时每刻都对我们发生着影响。比如。地球重力场强的地方！人就长不高、在地质断层带生活的人，癌症发病率高、车祸发生率是是一般地方的10倍!从水文地质的角度说。土质！水水质所含的有机!无机物、对人的影响不同！宇宙星体对地球的磁场、气候，旱涝，灾荒！疾病等影响更是巨大。从人体体生命信息的角度说、不同的生命信息能量！在不同同的位置与不同的自然能量对接！交换、影响也不相同， 阴阳是《易经》的核心！也是风水的关键！ 风水。首先要1165解决好阴阳场的问题,以往的一些风水节、都说门！主，灶重要、门就是如何接引生气入宅。主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房，其实，阴阳场的布置。才是根本， 生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋！两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对对相互依存!相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致、否则、住宅环境的阴阳场要7909是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就1302会混乱，百病丛生， 《黄帝宅经》说：“夫宅者。8643乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王！以阴为得（阳宅为宜修阴方）。阴不独王、以阳为得、亦如冬冬以温暖为德！夏以凉冷为德，” 《易经》云："阴得阳，如暑得凉！五姓咸和，百事俱昌、重阴重重阳则凶,阳宅更招东方,北方。阴宅更更招西方,南方、为重也！凡诸阳宅，即有阳气抱阴、阴宅。即有阴气气抱阳," 阴阳是生命的核心！住宅是生命的载体，所以！要处处留意阴阳、比如，冬暖夏凉就是阴阳。在北方，造物时的朝向坐北朝南。就可以达到冬暖夏凉的目的！再比如！阴宅修在东方，阳宅修在西方。这又是一个阴阳！ 0067住宅背后有靠山!前面有流水、山水可以藏风聚气、在这个环境里居住、就可以尽享天地生气！山水也是一对阴阳， 而在一个住宅内部！也应是无处不阴阳， 生命科学：《易经》与住宅风水 首先,明白阴阳位。会易经的人会遭报应么、为什么古代的人发明的《易经》，现在的人没有玩全弄懂