紫微斗数为一一种星命术。是中国传统命命理学中的一种，认为人出生时的星相决定定人的一生。即人的命运、认为各种星曜对人的命运具有特定的关连、又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序！因为在这个星星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’！由于紫微斗斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂。研究斗数的人相对较少， 相对于四柱推命而言！其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理1070学的两大派别,而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境！人际关系的近代意蕴、在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首。号称“天下第一神数”！ 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说！但她在一般推命术的推算程序的基础上！以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶，化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义！以推知人的命运！因而具有自己的方法和特点！ 紫微斗斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月！日。时定出其4514命宫所在，依此推断其终生的地位、人格。贫富、休咎、4852然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫！财帛宫、疾厄宫，迁移宫。交友宫！事业宫、田宅宫、福德宫。父母宫！作出生图，从而观察各宫位的星群群组合。推知其其斗数命理。最后再通过四化星（化科！化禄。化权，化忌）的牵引。注意各种变化的轨迹。 从广义上讲，易经是一门科学。与医学在一定程度上相通、与文学！数学！理学等是相并列列的关系! 广义上的易经又叫周易。十分高深、主要是预测学， 实用预测学分很多门派，代表门派不同，所实用的方法也各不相同。比如占卜类！就分4532紫薇斗数！奇门盾甲、金口诀、梅花易数！大小六壬。六爻八卦。铁板神数。四柱预测等！ 其次还有面相手相、风水（阴宅。阳宅），姓名学等！ 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）。主要看此人所求问题的卦象、结合此人的生辰八字（包括五行。阴阳等）进行综合性的分析研究、 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究！高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方。因此易经的预测学又被划为玄学范畴。类似于西方的塔罗牌3407和西洋星座占卜等玄学、很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分、 易经经还有一个重要组成部分是易理!主要向人讲述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导！古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究，囊囊括了易理的大部分!是文字形式的易理，像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分、比如“天行健，君子以自强不息！””就出自于对八卦的首卦的诠释!，
把你出生时的年月日时。用“奇干配奇支。偶干配偶支”的方法排出生辰八字。然后把这些时时间的干支各为一柱,便是四柱、年柱为根。月柱为苗。日柱为花。时柱当苗、对应人命时。年柱代表祖先，月柱代表父母、日柱代表本身及配偶，时时柱则为后代,再进行延伸！年柱亦可代表童年，月3536柱可代表青年！日柱为中年。时柱是晚年。最后，由八字字干支所具有的不同层面的含射和映射，就可以得出一个人的命运了。呃～问的是是体质，白写了，算了。懒得删，把你八字推出后，用五五行来算就行了！
九宫是排局的框架和阵地！它是洛书与后天八卦的结合、中宫之数为五。寄于坤宫、这样，依照次序便是： 一宫坎（北），二宫坤（西南）。三宫震（东），四0921宫巽（东南）。五宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）！七宫兑（西）、八宫艮（东北）、九宫离离（南）？ 所谓的“宫”！它包含有“公用”和“空洞”的的意思，其实。它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格，并且将第一行的9143每一列用一表示！第二8203行用二……第八行用八？当我用对角线将4901第一列的一!第二列的二……第八列的八……连接起来的时候、你会发现！如果按按照地球运动方式？继续旋转的时候，在第九列已经没有行位可以递加、而是虚空在外。也就是说第九列1936的加数已尽！或者说！第九列的第九行，实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推理下去，就形成了了八卦每旋转一次,包含九列、而实际占位是八列的排列格式。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用用“一”代表阳!用“--”代表阴。用三个这样的符号！组成八4765种形式！叫做八卦，每一卦形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地、坎代表水，离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表泽！。
3331 自古以来、《易经》研究可分为象！数。理三门学问、“象”指表象、卦象！上至天地日月。水火星辰，下至飞禽走兽！人类社会、通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的的运动规律!被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“9118数”与“理”所依赖的基础？ “数数”与“理”则是“象”的应用？“数”指术数！包括占卜等。是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界！以达到趋吉避凶的目的！2125“理”指义理,是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等！以达到升升华智慧！完美人生的目的！也可以这么总结：“象”注重自然规律。“理”注重社会规律，““数”注重占卜预言！“象”学本来是三学的基础。但在孔子后。尤其是经历了焚书坑6445儒和王弼扫象的重拳之击后,已经奄奄奄一息？清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备！秦汉而后无复得其精微矣”，《周易折中》曰：“自孔子既没！易道失传！义理既已差讹！图像像尤极渺茫。”这里所说的“图像”！就是“象”学、“极渺茫茫”几字。道出2251了“象”学的失传，在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒2870是获得了巨大的发展！“数”学上8991发展出了八卦预测学!梅花易数！六壬预测。四柱命理、风水学等应用学科！“理”学1322则在程颐,朱熹等大学者的努努力下、登上了思想的光辉顶峰！“数”学与“理”学虽繁5581荣一时、但都离不开“象”学的基础！“象”学的枯萎、架4009空了这两门学问！直接影响到它们的长远发展。试问无源之水水和无根之木！又何以有大成就！所以，修补“象”学是当务务之急!是弘扬中华文化的必经之路。，
一、你问的有点不明白，六7494爻排卦是分阴阳的!首先要明白哪一一面是阳哪一面是阴!阳用4165一横表示,阴用- -表示！ 6103 如用硬币。国8833微面表示阳。反面是数数字是阴？2178铜钱文字面是阴!反面花纹是阳、如“乾隆通宝”这面是阴，反面是阳！ 4244方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出，按6201次序记下阴阳。 如用铜钱摇卦，则复杂一些！ 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳、第二次是阳、第3421三次跌出的是阴、则由下往上排列、阳阳阴。是为《泽》、再如此类推！如第四阴！第五阳。第六阳又同样次排出。阴阴阳阳为《巽》,泽在下、巽在上！则组成了8035《风泽中孚》卦！ 接下来就是排出六爻了。 二，铜铜钱摇卦复杂的多了。如楼上朋友所说！但你要通俗的说法，本人描描述如下： 铜钱摇卦，每次三个！共摇六次、有个难点就是。三钱相同面朝上、记法不同、如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴，三个的记为动变的阴阳！但排好卦后，这动变的阳和阴就必须反变一下、则阴变为阳、阳则变阴。又得出不同的卦、这叫做动爻、表示有动则有变、不知你能否明白。 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少！则没有字的一面3586有多少个,只一个花纹朝上为阳一、两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例，第一次跌出有一个花，为阳，第二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴、分别记为一。0，- -，由下往上排为《泽为兑》卦。第四四次为三个字（无花纹朝上）动阴？0132第五次一个花？第六次一个花、分别记为X ！一，一。9833由下往上排为《巽为风》!再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 3459 这是第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则1112第二次摇的阳变为阴！成为一、- -、- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一，一！一成为《乾为天》卦！由此组成《《天雷无妄》卦。 总的卦就是《中孚》之《无妄》!由《中1255孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙， 要要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它、本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿！！
易7874经告诉我们世界有阴有阳、阳可1081以代表理想,阴代表我们要脚踏实地去实现理想（要脚踏实地去实现！而不是贪快贪多贪心的去实现）做人做事要恰到好处、或者刚刚好！（做事过分或者不过分都要刚刚好！）做人人不能说好话。也不说坏话，而是要说妥当话，人做事情都要适可而止、不要强求、1563该出手就出手，该怎样就怎样这才是我们做人的道理，（至于什么事该出手自己看看着办。别不该出手而出手！）做事情不要有利可图才去做、要问心无愧的做事情、莫要后悔（觉得自己该做的就做。别为了利益而埋没良心）易经告诉我们为人民服务是古今中外不可改变的定理、也是我们人生要经历的为人民服务、还有就是做做人要明象位！立德业 只有这些了。这是我个5714人原创的,绝对没有复制的。
周易略懂！你想问啥。，
听听还是可以的，挺好、挺长见识，个人见解不一样吧！不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧，这个他讲的比易经好、，
一乾[qián。二兑duì]。 三离[lí！四震zhèn]、 五巽xùn。六坎kǎn、 七艮[gèn，八坤kūn。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜喜气上眉梢！一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾6909）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨、利！贞”为卦辞，示 吉祥如意，教导人遵4954守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 4635 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，4353适口充肠心欢喜？卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 物！伸伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确确方向,3881遵 循正道！获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象象曰：风刮乱丝不见头,颠颠三倒四犯忧愁,慢从款0977来左顺遂!急急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加，险象 丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止。坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦，但但因把握时机、行动切合时宜， 因此。具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎，险陷之意、以 刚逢险？宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变！所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下下坎上乾）相叠!同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 陷、刚与险，健与险。彼此反对！定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿穿杨去得准。箭中中金钱喜气生、 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师””指军队？坎为水！为险、坤为地，为顺， 喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水，水附大地！地纳河海！相互互依 赖。亲密无间！此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述4233的是相亲相辅,宽宏无私、精 诚团结的道理？ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！ 这个卦是异卦卦（下乾上巽）相叠？乾为天。巽为风。喻风调雨顺！谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一一定程度,才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声9155出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天。兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下、各得其位，兑柔遇乾 刚、所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中0833卦 象曰：学文满腹入场闱!三元及第得意回、从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>，浮屠塔易经八卦、易经八卦体质怎么算