易经和算命到底是怎么回事情，迷信科学，。姜子牙 张良。诸葛亮 刘伯温 为什么都是算命高人。bjj。
火水未济上九爻变。得之卦雷水解卦， 一爻动、以动爻之爻辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 物不可穷也。故受之之以未济终焉, 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、 鹏程万里 跬步始始行 64，未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷、 大车拽轮轮寻常事，好大喜功虚虚假变。 征伐三年得封赏、君子厚德民力荐。 花天酒地弹冠庆，乐极生生悲有哀怨、 【原文】未济：亨、小狐汔qì济、濡其尾、无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意！即因事之未成。正正可以促使其成！故亨。惟未7745济虽有可济之理？但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济！却濡湿其尾！必必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益！离地着人几丈深！是防5782偷营劫寨人！后封太岁为凶煞！时加谨7324慎祸不侵,未济！《易经》六十十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济的综卦，下坎上离。离为火、坎为水、火向上炎，水往下润、两两不相交，卦中也是三阴三阳，两两相应。有同舟共济之象、故此卦“亨”。但六爻均位不正、阴差阳错。若“小狐汔济。濡其尾。无攸利”，小狐过河尾尾向上舒？可刚要到河边尾巴1591就被沾湿了！没有过去！以此喻事情尚未完结、7292还要向前发展、 【原文】上九：有孚于饮酒。无咎，濡其首。有孚。失是。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极。物极而反、遂成既济。故其诸事皆宜，心无烦忧、诚信孚众。饮酒逸乐，无所咎害。而若其饮酒逸乐无度！荒废政事。则有涉水濡首之危！此乃其所任者失当，诚信之所行、失其正道！ 《象辞》说：诚信孚于于众人！相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道！有濡首之危者！此说明明上九也是不知自我节制, 上九不当位不当中、有孚无咎、过之或或颓废则不可取! “饮酒”是自乐、上卦7877“离”是明。“上九””阳刚！所以贤明刚毅、“未济”正当不安定的时期！“上九”更到达不安定的极点！但否极泰来。不久！既济时期即将到来、不过！上位无位！“上九”本身并没有力量、使既济时期早日到来。也许在未济中就没没而终。然而。“上九”贤明刚毅。并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐。泰然自若，听天由命，所以无咎！可是。如果失9339去节制。饮酒过度，如有涉涉水濡首之危!纵然信心十足、也不正当了。 李简曰：未济之终、甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始。其要无咎，此之谓易道！ 项安世曰：既济之终！有乱之理！故上六以濡首为时事之危！未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失！济以孚为美。顾所以用此孚者，不可忽也， 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒、若饮酒而8941不知节!而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云6817：大禹有戒。酒以合欢、酒以成礼。过三爵则为非礼、 这一爻。说明应尽人事。听天命。成功不不必在我的胸襟， 对酒歌曹操自戒 正值严冬，月出东山。长江上如同铺上银白白的绸缎!曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展，左右侍卫数百人。都是是荷戈执戟！锦衣绣袄。文武众官，好不威武、 曹操四顾一片空阔，万顷茫然。不禁心潮澎湃，豪情满怀。他对众官说道：“我自起义兵以来，2056与大家除贼去凶!誓愿削平天下！今北方已定、所未得者江南也、今有有百万雄师，更有诸公相助！何愁不成功呀！等收服江南之后！天下无事！河清海晏！当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平。我等终身都仰仰赖......余下全文>>？
第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 诗曰：重山关锁之象 步步为营营之意 大象：两重高山并峙!故宜止不宜进、阻塞之象 运势：凡事不宜妄动。前路受阻！只好待机而动 爱情：有单恋不和之象！双方阻隔重重，关系停滞不前 疾病：难治！注意肠胃血管硬化及结核病 失物：可以寻回！但要等4954一段时间藏在家中。旅馆！寺院，山中某处 诉讼：因小事而化大。宜速求和、忌土姓人 【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人，无咎！ 【译文】 (艮)：卸掉掉责任、挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找。也没有找到。其人人远走高飞，自无灾祸！ 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重！上艮艮字系卦名！不能省，据补！艮。卦名！本卦为同卦相叠(艮下艮上)、艮为山。山为退稳之处！又有静止稳重之象！喻1874人进而思退！明哲保身、所9163以卦名曰艮，艮。《序卦》：“艮者、止也。”②艮。《彖卦》：“艮，止也。”犹言歇息、止息，艮其背，犹言歇背，今语有歇脚、歇手！歇肩之类。其结构相同，此处比喻其人开脱责任！卸职引退！获、找到。看到， 【原文】《彖》曰：艮！止也。时止则止，时行则行，动静不失其时！其道光明，艮其止①。止其所也②、上下敌应，不相与也③，是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。 【译文】《彖辞辞》说：艮,就是是静止如山的意思、时宜止*止，时宜行则行！行行止不失其时，则其道光明、卸掉负荷！歇息其背，离官去职，居家休息、因为上下下左右相与为敌，无法协同、连自身也无法保全、7787于是弃官远遁!既不在朝。也不在家、所以卦辞说“在他的庭院中寻找，也没8719有找到”。其人明哲！自然无灾祸。 【注释】 ①艮其止、高亨说：“朱熹(引晁说之)说，俞樾说！朱骏声说：艮其止当作艮其背。盖背古4313字作北、因4648形近误为止！或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字，汉帛书《周易》作北，可证古本作北！艮。当如如《彖 辞》所释“止也？”②止、止息！止其所！犹言在8536家休息？③“上下敌应”两句，本卦三同位爻、都是阴与阴对应，阳与阳对应，所以说上下敌对相应、比喻人处于敌4014对环境之中！无有相助者(初六与六四为为两阴爻、六二二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻！都是同位之爻象相对立)。与，助也。 【原文】 《象》曰：兼山！艮，君子8413以思不出其位、 【译文】《象辞》说说：本卦为两艮卦相重,艮为山！可见艮卦的卦象是高山重立。渊深稳重！君子观此卦象！以此为戒。谋不逾位。明哲保身、 【原文】 初六：艮其趾①。无咎。利永贞、 《象》曰2230：艮其趾，未失正也！ 【译文】 初六：歇脚养息！不要轻举妄动！自然无灾难，这是长期吉利的贞兆、 《象辞》说：5809歇脚养息！不要轻举妄动！远离不义！不失正道、自然永远吉利， 【4557注释】 ①艮其趾。犹言歇歇脚！趾。代脚、 【原文】】 六二：艮其腓,不拯其随①，其心不快， 《象》曰：：不拯其随!未退听也！ 【译文】 六二二：停立不行。但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快、 《象辞》说：腿部肌肉还是负伤、因为其人固执己见。没有退回来。听取别人的意见、 【注释】 ①腓！腿肚、艮其腓。与初初六爻辞艮其趾同义而词异！仍是歇脚之意，拯，拯救！保护，随、借为隋、垂肉。不拯其随，犹言没有保护好腿部肌肉，此两句比喻其人身处险境！未能迅速走避。反而停立不行。所以遭受灾害、 【原原文】 九三：艮其限①,列其夤②，厉、薰心。 《象》曰：艮其限，危薰心也、 【译文】 九三：卸掉重担，保护腰部。但是胁间肉却已裂开了。引退不及时、则罹凶险！......余下全文>>,
1狗嘴里9450吐不出象牙：讥讽坏人口里说不好话来， 2 江山易改本性难移：形容人的本性是难以改变的！ 3丑媳妇早晚见公婆，比喻不好的东西迟早要让人知道！ 4到什么山唱什么歌！比喻按实际情况办事。 5捡了芝麻丢了西瓜！比喻抓住住了次要的东西而放弃...？
因为中国人信仰龙，龙能够施云布雨、恩泽四方。为百7826姓谋福祉。而皇皇帝在人君之位！正应该造福百姓！故把自己称之为龙，龙乃是上天天亲自任命的，是天之骄子、可以担任其责任者，称之为真命天子、 所以答案应该是龙、
听听还是可以的、挺好、挺长见识！个人见1359解不一样吧？不过我建议听听4480他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧、这个他讲的比易经好。。
小脚女人追兔子,百年大计为红颜,喜鹊鹊洞里掏凤凰,到时如梦一场空! 大概意思是指不切实际的东西！十二生肖里大概也就龙是不切实际了吧！、
四书五经是国学的根本、四书是《论语》，《孟子》，《大学》和《中庸》锭周易在五经之内！五经8398为《诗经》，《尚书》、《礼记》！《周易》，《春秋》。所以。易经是国学。，
算命需要详细的出生年月日时，注明男命命还是女命,农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的。大大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精精通五术？精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命！就是一个人人生下来？这一生要4301做什么,是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样！是注定的、而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运、大运8293五年一更换？小运一年一换！流年则是我们3569所经历过的每一年,命运合在一起就像是一辆车行行驶在路上一样。所经过的路就是大运。路是平坦的、就顺。崎岖岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运运是注定的！是8063改变不了的!这两种观点只能说说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外。有谁不想好好把握自己的命运出将入相、光宗耀祖！光耀门楣、有人会说。既然是命中注定。那如如果不去工作。不去赚钱，钱能从天上掉来吗。事实上，每个人都都不是孙悟空，都都在五行之中！每个人出生后，八字已定、其一生的大运也就注定。八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的感受，当行到3796好运的时候,由于于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力，遇到到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人！5131由于运气行的好!跟命里阴阳五1740行平衡了,睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力、遇到的都是小人！处处跟跟自己作对。要婚姻姻没婚姻？要事业业没事业!经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇，潜身身于鱼虾之间!君子失时，拱手于小人之下！天不得时、日月无光。地不得时，草木不长，水不得时、风浪不平，人不得时。利运不通， 命运到底是注定还是能改变！来打个比方、比如一只鸡、从蛋壳出生生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好！更大。更强壮！但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事！有的人命理格局高的。虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺。处处有人给他穿小鞋！官越做越小，而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好，所以生活很幸福！种0613地风调雨顺,打工年0856年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解解自身的命运!而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶、破祸成福！比如某人八字金旺木衰、最宜行东方木运、事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财在东方人往西，走错方方向失良机、如果这个人不懂周易的、又往出出生地的西方发展!加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算大运很很好的、本来应该一年赚1千万的！可能只赚了5百万。方位差一线，富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸！，
佛教教说万物都有灵性,动物只要要有一心向佛的念头！任何一种动物都可以拜佛。在佛的面前任何生灵不分贵贱高低！都是一样的...！目前易经高人是哪一个、《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答